Bu görüntü, Twitter'da paylaşılan bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, Ferhat Zabun adlı bir kullanıcının, Maraş'ta 2,5 milyon liraya satılan bir apartmanın fotoğrafını paylaşarak yaptığı bir gönderi. Gönderide, normal apartman dairelerinin bile 2,5 milyon liraya satıldığını, bu da Maraş'ta ev fiyatlarının ne kadar yüksek olduğunu gösteriyor. Şaka, Maraş'ta normal bir apartmanın bile 2,5 milyon liraya satıldığı gerçeğinin altını çizerek, ev fiyatlarının aşırı yüksekliğini esprili bir şekilde vurgulamasıdır.

Resimde, iki tabak makarna, salça, ketçap, mayonez, içecekler ve bir bardak var. Arka planda bir kadın, bir sigara paketinden sigara alıyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise "arkadaşımın sana ne yemekler yapacam lütfen gel dediği sofra" şeklinde. Bu gönderinin mizahı, arkadaşının gelmesini istediği sofranın, sade makarna ve ucuz soslardan oluşan basit bir sofra olması ve arkadaşının ziyareti için daha iyi bir sofra hazırlamaması. Bu gönderi, arkadaşlarının arasındaki esprili bir konuşmayı yansıtıyor ve arkadaşının sade sofra ile ilgili tepkisini, bir espri olarak sunuyor.

Fotoğrafta, bir yangın söndürme uçağı, bir dağın önünde uçuyor. Uçak, suyla dolu bir tanka sahip ve suyu dağa püskürtmeye hazırlanıyor. Tweet'in altında, "Uçak Yok Denilmişti: Türkiye Yunanistan'a 2 Adet Yangın Söndürme Uçağı Gönderecek" yazıyor. Şaka, Türkiye'nin Yunanistan'da çıkan yangınlara yardım etmek için yangın söndürme uçağı göndermesinin, aslında Türkiye'nin kendi yangınlarını söndürmek için bile yeterli uçağı olmamasına rağmen yapılmış olmasıdır. Bu durum, "Eve ekmek getirmeyip, pavyonda para saçan babanın evlatları gibiyiz" şeklinde yorumlanıyor. Yani Türk halkı, kendi sorunlarını çözmek yerine, diğer ülkelere yardım etmeyi tercih ettiği için eleştiriliyor.

Resimde, 2020 yılında Avustralya, Kaliforniya ve Amazon'da çıkan yangınlar, 2021 yılında Türkiye'de çıkan yangınlarla karşılaştırılıyor. Resmin espri unsuru, 2020 yılında dünyanın farklı bölgelerinde çıkan büyük yangınlara rağmen, Türkiye'de çıkan yangınların daha küçük ölçekli olması ve daha az dikkat çekmesi. Bu durum, Türkiye'deki yangınların sanki "sıradan" bir olay gibi algılanmasını ve küresel çaptaki diğer yangınlara kıyasla daha az ciddiye alınmasını ima ediyor.

Fotoğrafta yanmış bir beyaz BMW otomobil ve yanında bir beyaz kamyon görünüyor. Otomobilin yanmış olmasına rağmen, hala çalıştığı ve kullanılabildiği belirtiliyor. Bu da "çıtır hasarlı" ifadesinin abartılı olduğunu ve otomobilin aslında çok daha kötü durumda olduğunu gösteriyor. **Şaka:** Otomobilin yanmış olmasına rağmen çalışıyor ve kullanılabildiği belirtiliyor. Bu, "çıtır hasarlı" ifadesinin abartılı olduğunu ve otomobilin aslında çok daha kötü durumda olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta üç civciv bir gazete üzerine konmuş ve yem yiyerek görülebiliyor. En sağda bulunan civciv, başını gazeteye çevirerek haber okuyor. Bu, "Diğerleri karnını doyururken memleket meselelerini takip eden solcu civciv" diye tanımlanan bir mizahı temsil ediyor.

Fotoğrafta, bir adamın sosyal medyada paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweette, "Korktuğum şey oldu, Marmaris'teki bal arıları neredeyse yok oldu. Tabiatı bilmiyorsunuz. O kızılçamların yerine incir, kestane falan dikemezsiniz. Olmaz yani. Mutfak masası değiştirmiyor sunuz. Ekosistem var. Arı var arı.. Arı insan için çok önemlidir. Dünyadaki tüm arılar (1)" yazıyor. Şaka, insanların doğanın karmaşıklığını ve ekosistemin dengeyi nasıl koruduğunu anlayamaması üzerine kurulu. Adam, Marmaris'teki bal arılarının yok olmasını, kızılçamların yerine incir ve kestane dikilmesiyle ilişkilendiriyor. Oysa bu iki durum arasında doğrudan bir bağlantı yok. Arıların yok olmasının sebepleri çok daha karmaşık ve insan kaynaklı etkilerle bağlantılıdır. Adam, bunu esprili bir şekilde "mutfak masası değiştirmiyor sunuz" diyerek vurguluyor. İronik olarak, adamın kendisi de bir tür "mutfak masası" düşüncesiyle, olayı basit bir şekilde açıklamaya çalışıyor. Aslında arıların yok olması, doğal dengeye ve insanlığın geleceğine dair ciddi bir tehdittir. Fotoğrafta Marmaris'te çıkan bir yangının ardından yanmış ağaçlar ve yangına müdahale eden itfaiye araçları görülüyor. Tweet'te ise Dr. Atilla Ozmumcu adlı kişinin, "insanoğlu da peşinden 4-5 yıl sonra yok olur" diyerek Marmaris yangınına gönderme yaptığı ve çam balının 4-5 yıl sonra yok olacağını ima ettiği anlaşılıyor. Tweet'in mizahı, Dr. Atilla Ozmumcu'nun çam balının 4-5 yıl sonra yok olması ile insanlığın yok olması arasında bağ kurması ve bu durumu bir espri olarak sunmasında yatıyor.

Fotoğrafta bir televizyon ekranı görünüyor. Ekranda bir kadın spiker, "Z Kuşağı araba istemiyor!" başlığıyla bir haber sunuyor. Arkaplanda ise bir kadın bisiklet sürüyor. Şaka, Z kuşağının araba kullanmak yerine bisiklet kullanmayı tercih etmesi ve çevreyi koruma konusunda bilinçli olması üzerine kurulu. Z kuşağının araba kullanmaktan kaçınmasının çevre kirliliğine karşı duyarlılığının bir göstergesi olarak sunulması bir ironi yaratıyor.

Resimde bir kaldırım taşı döşeli yolda bir şişe ayçiçeği yağı ve üstünde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda, "Lan sosyal deney olabilir mi alayıp kaçsam nolur?" yazıyor. Şaka, sosyal deney bahanesiyle ayçiçeği yağını çalmanın bir espri konusu olarak ele alınmasından kaynaklanıyor. Ayçiçeği yağını çalmak ve bu eylemin bir sosyal deney olduğunu iddia etmek, güldürücü bir durum olarak algılanıyor.

Fotoğrafta yangında evi kül olan bir adam, itfaiye erlerine ve orman işçilerine kalan son karpuzunu dağıtıyor. Bu durumun komikliği, adamın her şeyi kaybetmesine rağmen, yardım edenlere minnettarlığını göstermek için tek kalan şeyini paylaşmasında yatıyor.

Fotoğrafta, Turizm Bakanı Mehmet Ersoy'un bir konuşma sırasında görüntülendiği görülüyor. Twitter'da paylaşılan gönderide, "Turizm Bakanı Ersoy: Yangınla mücadele tweetle olmuyor" yazıyor. Bu gönderi, Ersoy'un yangınla mücadele konusunda yetersiz olduğunu ima ediyor. Şaka, Ersoy'un yangınla mücadele için yeterli çaba göstermediği ve sadece sosyal medyada aktivitelerde bulunduğu şeklinde yorumlanıyor. Ayrıca, Ersoy'un tweetlerinin yangınlarla mücadele için etkili bir çözüm olmadığına vurgu yapılıyor.

Fotoğrafta, suda yüzmeye çalışan iki kişi var. Erkek yüzüyor, kadın yüzmeye çalışıyor ancak batıyor. Tweet'te de "Merve boğulur ama endişelenmeyin Murat dalgıç" yazıyor. Bu tweet, dalgıç olan Murat'ın, boğulmakta olan Merveden çok uzakta olduğunu ima ediyor. Dalgıç olmasına rağmen, ona yardım edemeyecek kadar uzakta. Bu durum, bir durum karşısında yardım edemeyen kişinin çaresizliğini ve alaycı bir şekilde dalgıcın varlığının anlamsızlığını gösteren bir espri olarak algılanıyor.

Fotoğrafta, bir markete girmiş bir ördek ailesi görünüyor. Annesi, yavrularına marketten bir şey almamaları konusunda uyarıyor gibi. Şaka, ördeklerin marketten alışveriş yapmasının imkansız olması ve bunun komik bir durum olarak sunulmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, THY'nin bir reklamında, insanlar akşam yemeğinde içki içiyor. Ancak, THY'nin reklamında alkol içmemesi gerektiğine dikkat çeken bir tweet, "Alkol sadece bize yasak. THY'nin Kültür Bakanlığıyla ortaklaşa İngiliz TV'lerine verdiği reklamda alkolden kaçınılmamış." şeklinde bir espri içeriyor. Bu espri, THY'nin kendi reklamlarında alkol içmeyi yasaklarken, İngiliz TV'lerinde yayınlanan reklamlarında bu kurala uymamasının ironikliğini ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, Türk gazeteci ve yazar Didem Şarman'ın bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Bu saatten sonra şehre domuzlar indi, yok evleri tilkiler, ayılar bastı vs haberleri yapmak yerine 'katledilen doğadan kaçan evsiz hayvanlar bir lokma ekmek ve bir gram su için şehirlere sığındılar' derseniz daha mantıklı olur." yazıyor. Şaka, insanların hayvanların şehirlerde görülmesini "vahşi hayvan saldırıları" gibi korkutucu bir şekilde sunmaya eğilimli olmasını ve bunun gerçekte hayvanların yaşam alanlarının tahrip edilmesinden kaynaklandığını ima etmesini ele alıyor.

Fotoğrafta, Fethiye'de tatilde olan turistlerin orman yangınından kaçarken, yerli halkın kendi plajına bile giremediği bir durumu ele alan bir tweet görülüyor. Şaka, Fethiye'de turistlerin yoğunluğundan dolayı yerli halkın kendi plajına bile girememesini ele alıyor. Yangın nedeniyle turistlerin şehri terk etme çabası, yerli halkın kendi yaşam alanlarına erişimini kısıtlıyor ve bu durum ironik bir şekilde gösteriliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "licc" kullanıcı adlı bir hesabın, "ya yolda yürürken kafama çay gelirse" diye bir tweet attığı görülüyor. Bu tweet esprili bir dille, bir kişinin yürürken kafasına çay düşmesi ihtimalinin komikliğini ifade ediyor. Tweet'te kullanılan dil günlük konuşmada kullanılan, biraz abartılı bir üslup. Bu da tweet'e daha eğlenceli bir hava katıyor.

Resimde bir haber spikeri ve bisiklet kullanan bir kadın var. Ekrandaki yazı "Z Kuşağı Araba İstemiyor!" diye yazıyor. Fıkra, Z kuşağının araba kullanmak yerine bisiklet gibi daha çevre dostu ulaşım araçlarını tercih etmesiyle ilgili. Bu durum, araba kullanmayı sevmeyen ve çevreye duyarlı olan Z kuşağının yaşamını yansıtıyor. Bu, "Araba İstemiyorum" fikrini vurgulamak için mizah kullanarak insanların dikkatini çeken bir sosyal yorum.

Fotoğrafta iki Twitter gönderisi var. İlk gönderi @ibrahimkaragul hesabından, "Siz bu ülkeye işgal kuvvetleri bile çağırırsınız!" şeklinde bir tweet. İkinci gönderi ise @mehmetde hesabından, "Yok o Vahdettin'le Damat Feritçiler! Karıştırdın yine. Bizimkiler Samsun'a çıkar ancak. Sonrasını biliyorsun." şeklinde bir cevap tweet. Fıkra, Vahdettin'in Samsun'a çıkarak Kurtuluş Savaşı'nı başlatması ve Damat Ferit Paşa'nın da işgal kuvvetlerini desteklemesiyle, iki politikacının bu tarihi olayları karıştırması ve yanlış yorumlaması üzerine kurulu. İbrahim Karagül'ün "işgal kuvvetleri" ifadesi, Mehmet Demirkol'un "Vahdettin'le Damat Feritçiler" ifadesi ile bağlantılı olarak kullanılmış ve bu durum ironik bir şekilde espri yaratıyor.

Fotoğraf, yanmakta olan bir evde oturan ve bir fincan kahve içen bir köpeğin bir çizgi filmi. Köpeğin üstünde, "ACİZ GÖRÜNMİYELİM DE GERİSİ ÖNEMLİ DEĞİL" yazan bir metin balonu var. Bu, "Acıziyet göstermektense, gerisi önemli değil" anlamına gelen bir mizah. Bu, insanların zor durumdaki bir olayda, daha fazla kötü görünmekten kaçınmak için, sorunları görmezden gelme eğiliminde olduklarını ima eden bir espridir.