Resimde, yeşil-kahverengi askeri üniforma giymiş, muhtemelen yemin töreni sırasında kılıç sallayan Türk subaylar görünüyor. Resmin altındaki tweet, "Boşuna Tıklama" hesabından ve 7 dakika önce yayınlanmış. Tweet, yemin töreninde kılıç kullanımıyla ilgili bir olayı duyuruyor ve 5 teğmenin TSK'dan (Türk Silahlı Kuvvetleri) ihraç edildiğini söylüyor. Bu tweet'teki mizah, muhtemelen "boşuna tıklama" ifadesine dayanıyor. "Boşuna tıklama", bir olayın veya haberin beklenmedik bir şekilde gerçekleşmesini ve beklenmedik bir şekilde önemli bir sonuca ulaşılmasını ifade eder. Bu nedenle tweet, bu beklenmedik ihraçların bir şaşkınlık veya önemsizlik ifadesi olarak, "Boşuna Tıklama" olarak nitelendiriliyor. Kısacası, haberin beklenmedik bir haber olduğunu ve önemli bir olay olduğunu belirtiyor, fakat bunu hafif bir mizahla yapıyor.

Fotoğrafta, Türk Silahlı Kuvvetleri mensuplarının ve muhtemelen Cumhurbaşkanı'nın, muhtemelen bir resmi tören veya geçit töreni sırasında bulunduğu bir sahne yer alıyor. Ön planda askerler, silahları ve kamuflajlı giysileri ile dikkat çekiyor. Arka planda ise, resmi kıyafetler içindeki yetkililer ve siviller görülüyor. Görüntünün odak noktası, resmi bir törende yer alan, ciddiyet içindeki insanların resmi bir törende toplanmış görüntüsü. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok gibi görünüyor. Sadece bir resmi olay ya da geçit töreni anıtsal bir şekilde yansıtılıyor.

Fotoğrafta, üst düzey bir askeri rütbede bulunan, gri saçlı, ciddi bir ifadeyle bakan bir kişi görünüyor. Üniforma giymiş ve üzerindeki işlemeli rozetler, askerî bir mevkiide olduğunu gösteriyor. Fotoğrafın içinde herhangi bir açık bir şaka yok. Sadece ciddi ve dikkat çeken bir askeri figürün portresini görüyoruz. Dolayısıyla bir espri yok.

Fotoğrafta, üst düzey bir askeri rütbede olan, gri saçlı, ciddi bir ifadeyle bakan bir kişi görünüyor. Üniforma giymiş ve üzerinde altın işlemeli rozetler ve nişanlar bulunuyor. Görüntü, askeri bir ortamda çekilmiş gibi duruyor. Fotoğrafın espri unsuru yok. Sadece bir askeri şahıs portresi. Bir espri bulunmadığından, espri de açıklanamamaktadır.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk ile İsmet İnönü'nün bir araya geldikleri bir resmi görmekteyiz. Atatürk, şapkası ve takım elbisesiyle; İnönü ise resmi üniformasıyla poz vermişler. Görüntü, Atatürk'ün resmi giysileriyle ciddi ve resmî bir olaya katılımına karşılık, İnönü'nün resmi kıyafetini giyerken, aslında Atatürk'ün daha rahat ve samimi kıyafetlerde olduğu bir başka olaya katılıyor olmasının bir ipucu gibi algılanabiliyor. Bu, resmiyet ve samimiyet arasındaki ince çizgiyi, veya farklı tarzları ele alan bir mizah türüne işaret ediyor. Atatürk'ün daha ciddi ve resmî bir imajı varken, İnönü'nün bununla alay eden, daha rahat ve belki de içten bir halde resmedilmesiyle bir espri yapılıyor. Resim, bir anlamda iki liderin farklı kişilik ve yaklaşımlarını gösteren, fakat "şaka" anlamı taşıyan bir fotoğraftır.

Fotoğrafta, kask takmış ve askeri kıyafetler giymiş bir kişi görünüyor. Görüntünün altında Türkçe olarak "hoop hemşerim nereye?" yazısı var. Bu, bir meme/anlam yüklü fotoğraf. "Hoop hemşerim nereye?" cümlesi, bir anlamda "Arkadaşım nereye gidiyorsun?" ya da "Yoldaşım nereye doğru yola çıkıyorsun?" gibi bir anlam taşıyabiliyor, ama fotoğrafın bağlamı düşünüldüğünde bir çeşit ironi veya alaycı bir ifadeyi içeriyor. Askeri kostümlü ve ciddi bir ifadeyle bakan kişi, "nereye" sorusuna cevap vermeden önce düşünmek için, sanki bu hareketinin tehlikeli bir olayla bağlantılı olacağını ima ediyor olabilir. O halde, resim, askeri bağlam içinde "nereye?" sorusunun yanıtsız kalmasıyla oluşan anlamsal bir şaka ya da ironiye dayanıyor. Ciddi ve tehlikeli bir durumla karşı karşıya kalmış gibi görünüyor.

Resimde, Mustafa Kemal Atatürk'ün bir fotoğrafı ve altta ona ait bir İngiliz istihbarat raporu görülüyor. Fotoğrafın altında "Tehlikeli biri." ifadesi ve raporun tarihini gösteren "9 Ekim 1919" yazısı yer alıyor. Görünen şey, Atatürk'ün 1919'da İngiliz istihbaratı tarafından "tehlikeli" olarak değerlendirildiğinin bir gösterimi. Bu, tarihsel bir rapora gönderme yaparak, Atatürk'ün o dönemki stratejik önemine ve etkileyici kişiliğine yapılan bir göndermedir. Bir anlamda, "tehlikeli" kelimesinin o dönemdeki değerlendirmeyi ve Atatürk'ün güçlü duruşunu vurgulamayı amaçladığını söyleyebiliriz. O dönemde Atatürk'ün önemli bir askeri ve siyasi lider olduğunun farkındalık yaratmak amaçlı bir espri türü.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, İnönü hakkında askerlik yapmadığına dair bir tartışma görülüyor. Bir kullanıcı "ismet inönü de askerlik yapmamış" diyor. Diğer kullanıcılar ise bu iddiayı tartışıp, İnönü'nün askerlik yapmadığına dair söylentilerin muhtemelen yanlış olduğunu veya belli bir sebebi olduğunu öne sürüyorlar. Joke, İnönü'nün askerlik yapmadığına dair yaygın bir yanlış anlaşılmanın veya söylentinin, muhtemelen gerçek olmadığı ancak insanların bildiği bir bilgi olduğu fikriyle ilgili. Bu, İnönü'nün kurtuluş savaşındaki rolü ve komutanlığı ile ilgili söylentileri konu alıyor ve bu iddiaların olası doğruluğuyla ilgili bir tartışma oluşturuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "fuzuli şagil" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, yan odadaki bir kişinin ranza çekerken arkadaşına küfür ettiği ve bu nedenle şikayette bulunması sebebiyle, şikayetçi kişinin içtimaının gecikmesi nedeniyle sevgilisiyle telefonda konuşamadığı anlatılıyor. Son cümledeki "adam sikiyle dağ devirdi hayret bişey" ifadesi, durumun abartılı ve komik olduğunu, "kelebek etkisi"ne benzeyen, çok küçük bir sebepten büyük bir sonuç çıktığını anlatmak için ironik ve esprili bir ifade. Joke, aşırı tepki vermenin ve şikayetçi kişinin, gereksiz bir şekilde büyük olaylar yaratmasının komik tarafını vurguluyor. İçerik, hafif bir şekilde absürt ve abartılı bir durumun anlatımından kaynaklanan bir espriyi içeriyor.

Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Ekranda, muhtemelen sevgililer arasında geçen mesajlar görülüyor. Mesajların içeriği, "Çıktık Komutanım", "Vardık biz Komutanım", "Günaydın bitanem", gibi cümleler ve "özür dilerim" içeren bir mesajdan oluşuyor. Ana şaka, "Komutanım" sözcüğünün, muhtemelen orduda görev yapan biri tarafından kullanılması ve "kız arkadaşıma atıyordum" cümlesinin özür dilemek için kullanılmasıyla ortaya çıkıyor. Bu, komutan olan kişiye (muhtemelen askeri bir üst) özür dileyerek, kız arkadaşına bir mesaj atmaya odaklanarak şaka yapıyor. Aynı zamanda "bitanem", "aşkım" gibi ifadelerle romantik bir ilişkinin bulunduğu mesajlaşmanın bağlamı güçlendirilmiş oluyor. Özetle, romantik ve esprili bir mesajlaşma diyaloğu görüntüleniyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, askerlik hayatındaki bir deneyimi, komik bir şekilde anlatıyor. "askeriyede herkes deli aq" ifadesiyle, askerlik ortamının genel olarak stresli ve düzenbazca olduğunu ima ediyor. Ardından, uyumayanların koridora dizilmesi ve sırayla farklı renkte pijama giymeleri istenmesiyle, kuralların ve uygulamaların aşırı derecede katı ve anlamsız olduğunu vurguluyor. "kırmızılı öne gel, morlu yana kay, sarılı yukarı" ifadeleri, askerlerin komik şekilde farklı renkte pijama giydiklerini ve sıralanmalarını ifade ediyor. "candycrush" ifadesi, olasılıkla bir oyunun ismi olup, askerlerin bu durumu oyun gibi değerlendirdiğini, kendilerini "oyuna" tabi tuttuklarını gösteriyor. Sonuç olarak, "adam bizi oyun gibi patlata patlata geri yolladı" ifadesiyle, bu aşırı derecede gereksiz sıranın ve uygulamanın çok sinir bozucu ve abartılı olduğunu, bir çeşit cezaya tabi tutulduğunu ima ediyor. Özetle, mesaj, askerlik hayatının bazen çok absürt ve gereksiz kurallarla dolu olabileceğini, komik bir şekilde ele alıyor. "aq" ifadesi de dilin daha günlük ve esprili bir şekilde kullanıldığını gösteriyor. Kullanılan dil, o dönemdeki gençlerin veya askerlerin dilini yansıtıyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı bulunuyor. Paylaşımın sahibi, "timurlenk" isimli kullanıcı ve paylaşımında "bizi hiç soran yok orospu çocukları" ifadesi kullanılmış. Bu ifade, ağır ve küfürlü bir dil kullanarak, eleştiri veya tepkiyi dile getiriyor. Alt kısımda ise, "Posta Magazin" isimli bir medya tarafından yapılan ve "Kubilay Aka'nın sağlık durumu nasıl?" sorusunu içeren bir yanıt/yorum yer alıyor. Bu, "orospu çocukları" ifadesinin aslında, Kubilay Aka'ya yapılan eleştirinin bir türü olduğuna ve sağlık durumuyla ilgili endişe veya ilgi eksikliği anlamına gelebileceği şeklinde bir yorum sunuyor. Özetle, sert dil kullanılarak, dikkat çekilmeye çalışılıyor.

Fotoğrafta, Eskişehir'de yaşayan 56 yaşındaki Çetin Sokulgan adlı bir kişinin saçını her gün Atatürk kalpağı şeklinde şekillendirdiğini anlatan bir haber/komik içerik görülüyor. Haber, saçının şekillendirilmesinde kullandığı yöntemleri detaylandırıyor: Her gün 1 saat süren bir spreyleme ve jöleleme işlemi ve arkadaşlarının yardımıyla saçının bu şekli alındığını belirtiyor. Fotoğrafın alt kısmında ise, Nazi temalı bir çizgi roman şeridi yer alıyor. Bu şeritte, "Komutanım" diyalogları ve "Mükemmel bir kalpak mı?" sorusu gibi komik ve ironik bir anlatım kullanılıyor. Çizgi roman şeridi, Atatürk'ün kalpağıyla şekillendirilen saç temasıyla, Nazi karakteriyle komik bir karşılaştırma yaparak, toplumsal bir ironiye ve espriye yer veriyor. Dolayısıyla, jest, jest, atatürk'ün kalpağı ile Nazi figürünün eşleşmesi ile bir araya getiriliyor ve bu, haberde yer alan saç şekliyle ve kullanılan malzemelerle ironik bir karşıtlık oluşturuyor. Jest, haberi daha eğlenceli ve dikkati çekici hale getiriyor.

Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen askeri bir üniformalı bir kişi görünüyor. Elde bir radyo tutuyor ve üzerinde kamuflaj desenli bir şapka ve gözlük takıyor. Üniforması kamuflaj deseni ve koyu yeşil renkte. Boynunda sarı ve yeşil renkli bir atkı var. Fotoğrafın mizahı, kişinin tuttuğu radyo ile birliği çağırıp yardım isteyecekmiş gibi görünmesi ve aynı anda yüz ifadesinin "Hiçbir şey yok, sorun yok" veya "her şey yolunda" anlamında olabilmesi. Bu yüzden fotoğraf, askeri yetkililerin görevleri ve iletişimleri hakkında abartılı bir şekilde komik bir yorum yapıyor. Aslında görevde ciddiyet, ama fotoğrafın bir "rahatlama" anını yakalaması, gülünç bir şekilde sunması, mizahi bir vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, kemer altında bir kapı girişinde duran, muhtemelen 19. yüzyıl veya 20. yüzyılın başlarında bir dönemden kalma, üniforma giymiş bir kişi görünüyor. Üniforma giymiş adam, kapı girişinde bekliyor, etrafında taşlar veya duvar kalıntıları var. Kemerin üzerindeki iki fener de dikkat çekici. Fotoğrafta saklı bir mizah yok gibi görünüyor. Sadece bir kişi ve ortamın tarihi bir anı sunan bir fotoğraf. Dolayısıyla, bir "şaka" tanımlanamaz.

Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir dizi mesaj görülüyor. Mesajlar, muhtemelen bir acil durum ya da ciddi bir olayla ilgili görünüyor. RPG7 isimli kullanıcı, bir durumun acil olduğunu, birinin hasta olduğunu ve yardım istediğini belirtiyor. "Soktum cebime devam ettik yola", "abi ben gelemem şu anda noldu lafı geveleme", "kardeşim başın sağolsun" gibi ifadeler, mesajın ciddi ve duygusal bir tonu olduğunu gösteriyor. "O ara telefon gitti benden amk" ifadesi ise, durumun kaotik ve beklenmedik bir şekilde geliştiğini, iletişimin zorlaştığını ve olası bir şaşkınlık yaşandığını ima ediyor. "asfalta başımda onun eli hıçkırarak ağlıyorum o da bana sarılıyor. Dedi Tim K. ara cenazeye" ifadesi, olayda ciddi bir kayıp yaşandığını, şok ve hüzün hâkim olduğunu, ve cenazeye ilişkin bir kararın alındığını gösteriyor. **Şaka** hakkında net bir bilgi yok. Mesajlar, ciddi bir acil durumu veya bir trajediyi anlatıyor. "Şaka" diye nitelendirmek yerine, kullanıcının ciddi bir şekilde yaşadığı duyguları ve durumun acil ve trajik bir durum olduğunu anlamak daha doğru olacaktır. Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, muhtemelen bir asker olan bir kullanıcı tarafından, yaşadığı zor anları ve yaşadığı kaybı anlatan bir mesaj. İlk mesaj, savaş bölgesinde bir arkadaşıyla karşılaştıktan sonra, birinci derece akrabası olmadığı için kardeşiyle görüşmesine izin verilmediğini anlatıyor. Bu, ağlama ve kederle dolu bir durumun açıklaması olarak yorumlanabilir. "gözyaşı ve sümük" ifadesi, derin üzüntüyü vurgulamaktadır. Sonrasında ise, çocuğunun vefatına kederli bir şekilde değinilmiş. İkinci mesaj, dağda askerlik yaptığı sırada operasyonda olduğunu, dedesinin cenazesine gidemediğini ve COVID-19 nedeniyle cenazeye gelenlerin sayısının düştüğünü anlatıyor. Bu mesajda, kayıp duygusuyla, vatanseverlik ve fedakarlık temasları birleştirilerek dramatik bir ifade kullanılmış. **Şaka/Humor İçeriği:** Şaka, trajik olayların (askerlik, kayıp, ölüm) ironik bir şekilde günlük yaşam olayları (cenaze, insan ilişkileri) ile ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Aslında, bu durumun çok gerçekçi ve duygusal bir paylaşım olduğunu, şakaya odaklanmak yerine, kullanıcıların kederlerini ve kayıplarını anlamaya odaklanmaları gerektiğini söyleyebiliriz. Tweetin humor değeri oldukça tartışmalı olabilir. Başka bir deyişle, ağır bir kayıp yaşadığına dair mesajdaki ifade ciddiyet taşırken, 'cenazeye gelen kişi sayısı 40 50 yıl' cümlesi ve kontekst, ironik ve hafifçe esprili bir hava yaratır. Bu ironik ve hafif esprili ton, paylaşımın ciddiyetini azaltmak yerine daha da derinleştirebilir.

Fotoğrafta, Copa America'da yer alan bir futbol takımının, muhtemelen soyunma odasından veya benzer bir alandan geçerken çekilmiş bir görüntüsü yer alıyor. Oyuncular, üzerinde "COPA AMERICA" yazan ve muhtemelen turnuvanın logolarını içeren sarı yeleklerle ve futbol şortlarıyla görünüyorlar. Resmin altındaki "KOMUTAN ORDUYU GETİRİYO" metni ise bir espriyi ima ediyor. Bu espri, futbol takımının bir "komutan" (lider) tarafından yönetildiğini ve "orduyu" (takımı) sahaya veya maça götürdüğünü vurguluyor. Bu, futbol takımının ciddiyetini ve profesyonelliğini vurgulamak için kullanılan, hafif bir askeri/stratejik metafordur. Yani, espri takımın organize ve disipline edilmiş bir şekilde hareket ettiğini, "komutan" tarafından yönetildiğini ima ederken, aynı zamanda hafif ve eğlenceli bir üslup kullanmaktadır.