Bu fotoğrafta, gözleri kırmızı tonlarda aydınlatılmış ve yüzünün tamamı kırmızı ve beyaz karışık metinlerle kaplı bir kadın görüyoruz. Bu metinler haber başlıkları gibi görünüyor. Fotoğrafta, kadının yüzündeki metinlerin "haberler" ile "yüzünün kızarması" arasındaki ilişkinin bir parodi olduğunu gösteren bir mizah unsuru var. "Kadınların neden kırmızı yüzlü olduklarına dair haberler" gibi bir anlam çıkarılabilir. Kısacası, bu fotoğraf kadının haberlere olan aşırı maruziyetten kaynaklanan stres yüzünden kızarmasının mizahını gösteriyor.

mihri @baemihri biraz daha ilişkim olmazsa mental olarak dönüşeceğim kişi Translate Tweet acaba cin falan mı aşık oldu bana onun...

Resimde yeşil mercimekte protein olduğu söylendiğinde bunu inandırıcı bulmayan ve uzmanların fakirlerin üzülmemesi için yalan söylediğini düşünen bir kişinin esprili bir şekilde dile getirmesi yer alıyor. Esprinin esprili yanı, yeşil mercimekte protein olup olmadığı ile ilgili tartışmayı, fakirlerin üzülmemesi için uzmanların yalan söylediğine bağlayarak, fakirler ile yeşil mercimek arasında bir ilişki kurarak ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Cevahir Bolayır" adlı bir hesabın yaptığı bir tweet görünüyor. Tweet, "Bir süredir Özgür Demirtaş'ın bir robot olmasından şüpheleniyorum. Yapay zekanın insanlara saldırmadan önce yeterince kalabalık hale gelmesi için "robot yapmalıyız" propagandası yapan bir robot. Bunu iyi düşünün." şeklinde yazıyor. Bu tweet, Özgür Demirtaş'ın bir robot olduğunu ima ederek, Demirtaş'ın yapay zekanın insanlara saldırmadan önce yeterince kalabalık hale gelmesi için "robot yapmalıyız" propagandası yapan bir robot olabileceği düşüncesini esprili bir şekilde dile getiriyor. İşin esprisi, Demirtaş'ın siyasi görüşlerinin ve geçmiş eylemlerinin, insanların robotlar tarafından yönetilmesine karşı bir tehdit olarak yorumlanabileceğini ima ediyor. Bu ironik bir şekilde, Demirtaş'ı, insanların robotlar tarafından yönetilmesini savunan bir robot olarak tanımlıyor.

Resimde, çocukları büyüleyen ve onları uzaklaştıran bir "Fareli Köyün Kavalcısı" figürü görünüyor. Resmin altında ise "Birçoğumuzun çocukken okuduğu veya filmleştirilmiş versiyonlarını izlediği "Fareli Köyün Kavalcısı" masalının gerçek hikayesini ve kaybolan çocuklar olayını sizler için derlemeye çalıştım. Detaylar için yana kaydırın." yazıyor. Şaka şu ki, Fareli Köyün Kavalcısı masalındaki çocuklar hikayede kaybolmuyorlar, aksine büyücü tarafından çalınıp götürülüyorlar. Bu durum, yazının altına eklenen "Detaylar için yana kaydırın." kısmıyla ironik bir şekilde gösteriliyor. Yani, "kaybolan çocuklar"ın hikayesi "çalınan çocuklar" hikayesiyle örtüşüyor ancak bunu doğrudan söylemek yerine okuyuculara "detaylar için yana kaydırın" diyerek bir gizem yaratıyor. Fotoğrafta Jacob ve Wilhelm Grimm kardeşler görünüyor. Alttaki yazı ise Grim kardeşlerin masallarını topladıklarını, en ünlü hikayelerinin "Fareli Köyün Kavalcısı" olduğunu belirtiyor. Bu bilgi, Grim kardeşlerin masallarını toplayan kişiler olduğunu bildiğimizden, bu bilgi bir şaka niteliğinde. Çünkü "Fareli Köyün Kavalcısı" hikayesi Grim kardeşler tarafından değil, bir anonim tarafından yazılmıştır. Fotoğrafta Hamelın Fareli Piyangosi'nin çizimi var. Çizimde, fareleri büyülü bir melodiyle çeken bir adam görülüyor. Şaka şu ki, adam fareleri çekmek için köylülere altın vereceklerini söylemişti, ancak köylüler parayı ödemek istemeyince adam kızıp tüm çocukları ormana götürmüş. Yani, adamın yaptığı şey sadece çocukları kaçırmak ve bunu parayla alakalı gibi göstermekti. Fotoğrafta, vitray pencerelerde bir hikayenin anlatıldığı bir kilise görünüyor. Pencerelerde, bir adam bir grup insanın önünde flüt çalıyor, insanların arasında da bir çocuk var. Bu vitray, "Saint John ve Saint Paul" gününde yaşanan, çocukların flüt çalarak "bir çocuğu öldürdüklerini" anlatan efsaneye dayanıyor. Ancak bu hikaye, halk arasında yayılan masallar kategorisinde yer alıyor ve gerçek bir olaya dayanmıyor. Bu nedenle, vitrayda anlatılan hikaye bir "masal" olarak kabul ediliyor. Fıkra, vitrayda anlatılan hikayenin bir masal olduğunu ve gerçekte yaşanmadığını ima ediyor. Resimde Hameln'in fareli adam efsanesini tasvir eden bir resim var. Resmin altında, Hameln'in 1384 yılına ait kroniklerinde "Çocuklarımızın gidişinden bu yana 100 yıl geçti." ifadesinin geçtiği ve 16. yüzyılda kasaba girişine yeni bir kapı inşa edildiğinde ise üzerine şöyle yazılmış "1556, büyücünün 130 çocuğu kasaba dışına sürüklenmesinden 272 yıl sonra bu giriş yapıldı." şeklinde bir anlatım var. Bu anlatımda kasaba halkının fareli adamın çocukları kaçırışından 100 yıl sonra, 1556 yılında inşa edilen yeni kapıya "büyücünün 130 çocuğu kasaba dışına sürüklenmesinden 272 yıl sonra" yazılmış olması bir ironi. Çünkü 1384 ile 1556 yılları arasında sadece 172 yıl var ve kroniklerde bahsi geçen "büyücü" çocukları 100 yıl önce kaçırırken, kasaba halkının olayı 272 yıl sonra hatırlaması absürt bir durum yaratıyor. Bu durum efsanenin doğruluğuna dair bir şüphe uyandırıyor. Resimde, Haçlı Seferleri'nde çocukların savaşlara katılımını simgeleyen bir grup çocuk tasvir edilmiş. Resimde, çocuklar bir haç taşıyor ve savaşçı gibi giyinmiş. Bu resim, çocukların masumiyetini ve savaşın vahşetini bir araya getirerek ironik bir durum yaratıyor. Resimdeki espri, çocukların savaşa katılma gibi bir masumiyetin olmadığını ve bu tür durumların son derece üzücü olduğunu ima ederek, okuyucunun kendi düşüncelerini sorgulasını sağlıyor. Resim, savaşın yıkıcı etkileri hakkında soru işaretleri yaratarak, okuyucunun konuyu düşünmeye teşvik ediyor.

cofcof @tecofcof uzaylılar bile o kadar emek verdikleri halde "sikmişim piramidini de, ortadoğusunu da" diyip kaçmışlar, biz...

Oytun ES @oytun86 Şimdi kuaförden çıktım. Çok önemli bilgiler öğrendim; Uzaylılar 4 bir yanımızı insan kılığında sarmış; Tüm...

Fotoğrafta bir elin içinde kesilmiş muzlar var. Muzların içinde kırmızı lekeler var. Yazıda da muzun içine kan enjekte ediliyor gibi bir söylentiden bahsediliyor. Bu komik bir durum çünkü aslında muzların içine kan enjekte edilmiyor. Bu sadece görsel bir yanılsama. Ancak insanlar bu tarz söylentilere kolayca inanabiliyorlar.

Bu fotoğrafta bir AK-47 tüfeği ve bir de "Guldum.net" adlı Facebook sayfası görünüyor. Sayfa üzerinde "Fehmi Erdoğan - DWT (ELİT) Olası bir savaş durumunda Türkiye vatandaşlarına 3 Milyon AK-47 dağıtacak." yazıyor. Bu bir mizah paylaşımı, ve Fehmi Erdoğan'ın, Türkiye vatandaşlarına olası bir savaş durumunda AK-47 dağıtacağına dair bir espri. Bu espriyi, Fehmi Erdoğan'ın, AKP'nin "siyasetçi" ve "lider"lerinden biri olduğunu düşünürsek, "savaş" ve "silah" konularında daha "sert" ve "müdahaleci" bir duruş sergileyeceğine yönelik bir "algı" üzerinden kurulmuş.

Fotoğrafta, "mr.fahrenheit" adlı bir Twitter kullanıcısının, "takın şu amk çipini de çektiğimiz çileyi görün orspu çocuklar" şeklinde bir tweet attığı görülüyor. Bu tweetin şakası, "çip" kelimesinin "çip" ve "çip" şeklinde iki farklı anlama gelmesinden kaynaklanıyor. Tweette, "çip" kelimesi, insan vücuduna yerleştirilen bir implantı ifade ederken, aynı zamanda, "çip" kelimesi, bir bilgisayar devresini ifade eder. Tweet, "çip" kelimesini bu iki farklı anlamda kullanarak, okuyucunun tweet'in anlamını farklı şekillerde yorumlamasını sağlıyor. Tweetin şakası, okuyucunun tweet'in anlamını çabucak kavrayamaması ve tweet'in birden fazla anlam taşıması nedeniyle ortaya çıkıyor.

Resimde bir tabakta lokumlar bulunmaktadır. "Yeni dünya düzeni" sözüyle lokumlar arasında yeni bir düzenin kurulduğuna dair bir espri yapılıyor. Resimdeki lokumlar, "yeni dünya düzeni"nin yeni yöneticilerini temsil edebilir. Her lokum, farklı bir ülke veya güç merkezini temsil edebilir ve bu lokumlar, yeni bir dünya düzeninin kurulması için işbirliği yapıyorlar. Bu espri, dünya siyasetindeki karmaşıklıkları ve güç dengelerini esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, "Kapıcılar Kralı" dizisinde Seyit'in oğlu rolünü oynayan Çagatay Ulusoy ile aynı kişinin iki farklı halini görüyoruz. Yukarıda ise Çagatay'ın dizi karakteri Seyit'in oğlu olduğunu öğrendikten sonra kimseye güvenemeyeceğini belirten bir espri yazısı var. Espri, Çagatay Ulusoy'un gerçekte Kapıcılar Kralı dizisinde oynadığını ve Seyit'in oğlu olmadığını bilerek, Seyit'in oğlu rolünü oynamış olmasına gönderme yapıyor. Bu durum, insanların "Kapıcılar Kralı" dizisini izledikten sonra gerçekte bir karakterin rolünü oynadığını unutması üzerine kurulmuş bir mizah.