Fotoğrafta, New York sokaklarında yürüyen bir adamın yanından "Daha Adil Bir Dünya Mümkün" yazan bir reklam aracı geçiyor. Reklamda, Erdoğan'ın resmi ve "Recep Tayyip Erdoğan" yazısı var. Adamın yüzünden, bu reklamı görerek ne düşündüğü anlaşılamıyor, ancak alttaki tweet, bu durumun ironik olduğunu gösteriyor. Tweet'te, "New York'ta sıradan bir gün" diye yazılmış ve bir beğeni emojisi eklenmiş. Bu, Erdoğan'ın New York sokaklarında reklam vermesinin sıradan bir olay haline geldiğini ve bunun ironik olduğunu gösteriyor. Bu tweet'in esprili yanı, Erdoğan'ın New York'ta reklam vermesinin sıradan bir olay haline gelmesini ele alması ve bunun ironik olduğunu vurgulaması.

#şıhmeloş @melikegok34 · 3 gün Hz Ademin gömleğiymiş ben demiyom araplar diyor hayallah Hay Allah N'olcak şimdi.! @hayallah14x...

Ariel @winterdiess · 17h Sence olabilir mi amk salağı AyaSofya @AyaSofya34_ · 1d Bu Haber Doğru olabilir mi?...

Lagrima Belvedere @lagrimacanta Öğlen ezanı azıcık gecikti, acayip telaşlandım, acaba "Allah is not akhbar anymore?" diye bi...

Fotoğrafta, Twitter'da @ikeamasasi kullanıcı adlı bir hesabın yaptığı bir paylaşıma ait iki ekran görüntüsü bulunmaktadır. İlk paylaşımda, @ikeamasasi hesabı "Osmanlı şehzadesi Orhan Osman oğlu'nu Amerika'ya verin sorun çözülsün" şeklinde bir tweet atmış. İkinci paylaşımda ise @ikeamasasi hesabı, "Sadece bir öneri idi" şeklinde bir tweet atmış. Bu paylaşımın esprili yanı, ilk paylaşımın politik bir meseleyle ilgili oldukça aşırı bir öneride bulunması ve sonrasında @ikeamasasi hesabının bu önerinin sadece bir öneri olduğunu söylemesi. Bu paylaşımın esprili yanı, "Osmanlı şehzadesi Orhan Osman oğlu'nu Amerika'ya verin" gibi çok radikal bir fikri, "sadece bir öneri" şeklinde sunmasıdır. Bu, hem ilk paylaşımın ciddiyetsizliğini hem de son paylaşımın alaycı bir tavrını ortaya koyar.

Fotoğrafta bir köy girişinde "RTE Reis'ten başka AKP'li hiçbir siyasetçi Camagzı Köyüne giremez" yazan bir tabela görülüyor. Tabelanın önünde, köylüler olduğu anlaşılan bir grup kişi duruyor. Bu fotoğraftaki espri, "Camagzı Köyü" ismi ile "Cami" sözcüğünün benzerliğine dayanıyor. Bu benzerlik, "Köyün camiye kapatıldığını" ima ediyor ve dolayısıyla AKP'li siyasetçilerin "Cami"ye giremeyeceği, yani köy halkı tarafından istenmediği anlamını taşıyor.

gül bahçesi @hasibegullac 10sa Kan verenleri hic anlamıyom Ya verdiiniz kan başı açık birine giterse ve o kurdulur yaşamaya...

ELIJAH MCCLAIN @TheHoustangeles 2015- 2nd yr. 2020- 6th yr. Rookie police officer Detective/CID 7. @CrownedPrince_ I sell drugs...

Fotoğrafta Okan Bayülgen var, gülümsüyor. Twitter'da paylaşılan bu gönderide Okan Bayülgen'in "Uzaya gitmedik, her şey yalan; hepsini Sovyetler'i bitirmek için yaptılar" demesi, komik bir şekilde Sovyetler'in uzay yarışında başarısız olduğunu ima ediyor. Bu gönderi, Okan Bayülgen'in mizahını ve espri anlayışını yansıtıyor. Resimde Twitter'dan alınmış iki tweet görülüyor. İlk tweet "evren Şen" adlı kullanıcının "Uzaya çıkan ilk insan Hz Muhammed sallallahu aleyhi vesellem dir. Miraç da Burak denen kanatlı bir canlı ile atmosferin yedi katmanını geçmiş ve sonunda feza ulaşmıştır." yazdığı bir tweet. İkinci tweet ise "Alemic ihan" adlı kullanıcının "Umarım dalga geçmiyorsundur çünkü dalga geçilmeyecek kadar gerçek" yazdığı bir tweet. Bu tweetler arasında geçen espri "Alemic ihan" adlı kullanıcının "evren Şen" adlı kullanıcının tweetini dalga geçme olarak algılayarak "Umarım dalga geçmiyorsundur çünkü dalga geçilmeyecek kadar gerçek" şeklinde cevap vermesidir. "evren Şen" adlı kullanıcının tweet'inde Hz Muhammed'in uzaya uçtuğunu iddia etmesi nedeniyle "Alemic ihan" adlı kullanıcı bunun bir dalga geçme olduğunu düşünmüş ve buna karşılık vermiştir.

Resimde bir Twitter ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde Dimple adlı bir kullanıcı "Insta isteğini kabul etmediğim için ne yazmış yansjsksdksjsm" yazmış. Altında ise başka bir kullanıcı "Kürtlar gibi direniyorsun ama kazanamayacaksın." diye cevap yazmış. Şaka, Türkçede "direniyor" kelimesinin hem "karşı koyuyor" hem de "yumuşak kıvamda dışkı yapıyor" anlamlarına gelmesinden kaynaklanıyor. Bu nedenle, tweet'in yazarı Kürtlerin direnişine ironik bir şekilde "yumuşak kıvamda dışkı yapıyor" anlamında cevap vermiş.

Resimde, Twitter'da bir profil resminde küçük bir çocuk olan "ibrahim" adlı bir kullanıcının bir tweet'i görüyoruz. Tweet'te, "Bedir savaşında yardıma gelen 3 bin melek... Müşriklerin çektiği çileye bak aq o kadar adam topla, strateji planla, baskın yap karşı taraf hack acsın..." yazıyor. Bu tweet, Bedir Savaşı'nda Müşrikler'e karşı zafer kazanan Müslümanların gücünü ve sayısını abartılı bir şekilde vurguluyor. Tweet'in mizahı, Bedir Savaşı'nın gerçekçi bir savaş hikayesi olmasına rağmen, sanki bir bilgisayar oyununda rakibi yenmek için taktikler veriliyormuş gibi bir üslupla anlatılmasında yatıyor. "Hack acsın" ifadesi de, savaşın modern oyunlar üzerinden yorumlanmasını güçlendiriyor.

Fotoğrafta Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan ve Elon Musk, gülümseyerek birbirlerine bakarak poz veriyorlar. Erdoğan'ın sağ koluna kolunu koyduğu görülüyor. Erdoğan'ın arkasında Türk bayrağı var. Musk'ın arkasında da beyaz yıldızlı kırmızı bir bayrak görülüyor. Resmin altında "2023 Diriliş" başlığı altında şu metin yazıyor: "Cumhurbaşkanı Erdoğan kendisine: "Hristiyan ol, bütün teknolojilerimi ülkenize bedava vereyim." Diyen Elon Musk'a: "Sünnet ol, seni Konya Uzay Üssü'müze müdür tayin edeyim." Yanıtını vermiştir." Resmin altına da "679 beğeni" ve "40 yorum" yazılmış. **Şaka**, Erdoğan'ın Musk'a Hristiyan olması karşılığında teknolojilerini bedava vermesini teklif etmesinin ardından, Musk'ın da buna karşılık Erdoğan'a sünnet olması karşılığında Konya Uzay Üssü müdürlüğünü teklif etmesidir. Bu durum, Erdoğan'ın "müslüman" kimliğinin, "teknoloji" ve "uzay" gibi modern kavramlardan daha önemli olduğunu ima ederek, iki farklı kültürel ve siyasi ideolojiyi karşılaştırarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir espri var. Espri, otostop çeken bir kişinin, dünyanın değil de güneşin döndüğünü söyleyen bir adamla olan diyaloğundan oluşuyor. Adamın "2 kere 2 5'tir" demesi üzerine, otostop çeken kişi bunu bir makalede okuduğunu söylüyor. Espri, adamın mantıksız ve saçma bir iddia ortaya atması ve otostop çeken kişinin bunu ciddiye almasıyla komik hale geliyor. Ayrıca, adamın 2 kere 2'nin 5 olduğunu söylemesi de espriyi daha da absürt hale getiriyor.

USTA ABD BENİ ARTTIRIYOR OFAN SEAON MA e C 95955858 A C3 rg 100D SIRF TÜRKİYE SÜPERGÜÇ HC 95955858 A ONE HUNDRED DOLLARS OLMASIN...

Resimde, Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderi, bir kadının profil fotoğrafı, kullanıcı adı ve gönderinin metninden oluşuyor. Gönderinin metni şu şekilde: "üffffff - İsrafil'in doğum gününden, korkmayın" Bu gönderi, İsrafil'in doğum gününün bir korku sebebi olarak lanse edilmesini alaycı bir şekilde ele alıyor. İsrafil'in, kıyamet gününde sur'a üfleyecek olan melek olduğu inancıyla, bu gönderi İsrafil'in doğum gününün bir korku sebebi olmaması gerektiğini ima ediyor. **Kısaca, gönderi İsrafil'in doğum gününü abartılı ve gereksiz bir şekilde korkutucu bir olay gibi göstererek, ironik bir şekilde espri yapıyor.**

Fotoğrafta, "ibrahim" adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Bedir savaşında yardıma gelen 3 bin melek... Müşriklerin çektiği çileye bak aq o kadar adam topla, strateji planla, baskın yap karşı taraf hack açsın..." yazıyor. Bu paylaşım, Bedir savaşında Müşriklerin yenilgisini, Allah'ın müminlere verdiği desteğe ve Allah'ın gücünün her şeye yettiğine vurgu yaparak ironik bir şekilde ele alıyor. Müşriklerin savaşta "hack" kullanmaları ve yenilgiye uğramalarıyla ilgili bir espri yapılıyor. Paylaşım, Bedir Savaşı'nın önemini ve Allah'ın müminlere verdiği desteği hatırlatırken aynı zamanda ironik bir dille Müşriklerin yenilgisini de ele alıyor.

Resimde, iki grup askerin bir savaşta savaştığı görülüyor. Soldaki grup, "ödüller mi yoksa rol mü yapıyorlar bunu nasıl anlayacağız" diye soruyor. Sağdaki grup ise, "Sen Abdulhamiti savundun" diyor. Resimdeki espri, iki grup askerin de aslında aynı şeyi yaptığını, ancak bunu farklı nedenlerle yaptıklarını göstererek, insan davranışının karmaşıklığını ve çelişkilerini ortaya koyuyor. Sol taraftaki grup, ödüller için savaşırken, sağ taraftaki grup ise, "Abdulhamiti savunmak" adına savaşıyor. Ancak her iki grup da, sonuçta insanları öldürüyor. Bu nedenle, espri, insanın kendi kendini kandırma eğilimini ve gerçekleri görmedeki zorluğunu ele alıyor. Resim, insan davranışının karmaşıklığını ve çelişkilerini göstererek, izleyiciye kendi değerlerini ve inançlarını sorgulaması için bir fırsat sunuyor.

Resimde bir Twitter gönderisi ve altındaki yorum görülüyor. Gönderide "twitter'da yapılan tespitler full bu ayarda" yazıyor ve altına görsel olarak büyük bir piramit koyulmuş. Yorumda ise "Yiğit Ege Koçyiğit" adlı bir kullanıcı "Bence piramitler alttan yapılmaya başlandı çünkü üstten başlansaydı taşlar yerçekiminden dolayı havada durmazdı yere düşerdi" şeklinde bir yorum yapmış. Bu durum, bir piramitin üstten değil alttan yapılması gerektiği fikrinin çok basit bir şekilde ve komik bir şekilde ifade edilmesi ile bir alay konusu haline getirilmiş. Kısacası, piramitlerin nasıl inşa edildiği konusundaki temel bilgi eksikliğinden kaynaklanan bir yorum ve buna gelen esprili tepkiyi görüyoruz.

Resimde dört kareli bir çizgi roman var. İlk karede bir adam telefonda konuşuyor ve "Bi kere adam çalışıyor ama çalışıyor" diyor. İkinci karede de bir adam telefonda konuşuyor ve "Namaz kılan insandan zarar gelmez bi kere adam Allah'ın adıyla konuşuyor" diyor. Üçüncü karede adam telefonda konuşuyor ve "Diş mihraklarım gözü üzerimizde bizi kıskanıyorlar çekemiyorlar" diyor. Dördüncü karede ise adam yatağında uyurken bir köpek yatağa giriyor. Bu çizgi romanın espri konusu, insanların "namaz kılan insanlardan zarar gelmez" sözüne inanmalarına rağmen, aslında her zaman böyle olmadığını göstermektir. Adam, namaz kılan birinin kendisini kıskanıp, uyuduğu sırada yatağına girdiğini fark eder ve bu durumdan rahatsız olur.

Resimde dört kare var. Her karede farklı bir durum gösteriliyor. İlk karede bir adam telefonda konuşuyor ve "Bir kere adam çalışıyor ama çalışıyor" diyor. İkinci karede aynı adam telefonda konuşuyor ve "Namaz kılan insandan zarar gelmez bi kere adam Allah'ın adıyla konuşuyor" diyor. Üçüncü karede aynı adam telefonda konuşuyor ve "Diş mihraklarnın gözü üzerimizde bizi kıskanıyorlar çekemiyorlar" diyor. Son karede adamın yatağında yattığı ve bir köpeğin ona baktığı görülüyor. Köpeğin, adamı yatağında kıskanıyor gibi gözüküyor. Şaka, adamın sürekli olarak kendisinin veya başkalarının yaptığı eylemlere karşı kıskançlık yaşadığını gösteriyor. Ancak son karede, köpeğin aslında adamı yatağında kıskanıyor olması, şakaya komik bir twist ekliyor.