Resimde korkmuş bir yüz görünüyor ve onun altındaki metinde mezarcı olduğunu ve mezardan gelen sesleri duyduğunu, sonrasında ise mezarın içinde güzel bir kadın görmesini anlatıyor ve kadına ne olduğunu sorduğunda kadının "Atayist oldum" dediğini söylüyor. Bu durumun komedisi, mezarcı gibi birinin "Atayist olmak" gibi bir kavramı anlayamaması ve korkmuş bir yüzle bunu anlatması. Resimde, metindeki korku ve ironiyi vurgulamak için korkmuş bir yüz kullanılmış.

Resimde dört karelik bir çizgi roman var. İlk karede bir adam telefonla konuşuyor ve "Bi kere adam çalışıyor ama çalışıyor" diyor. İkinci karede başka bir adam telefonla konuşuyor ve "namaz kılan insandan zarar gelmez bi kere adam allahın adıyla konuşuyor" diyor. Üçüncü karede yine aynı adam telefonla konuşuyor ve "Diş mihraklarn gözü üzerimizde bizi kıskanıyorlar çekemiyorlar" diyor. Dördüncü karede adam yatakta yatıyor, başı yastığın altında ve köpeği onu izliyor. Köpek adamın başının üzerinde duruyor. Fıkra, "namaz kılan insandan zarar gelmez" atasözünü ele alıyor ve bunu insanların "namaz kılan" insanları kıskanarak sürekli olarak "zarar vermek" istedikleri gerçeğiyle çeliştiriyor. Özetle, fıkra "namaz kılan insandan zarar gelmez" atasözünün gerçek hayatta uygulanmadığını ve insanların bazen birbirlerine kötü davranabildiklerini komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, 31 Aralık 2022'de saat 23:59'da, "Dı$ Güçler"in kötü bir şey yapmaya hazırlanıyor. Aynı ekip, 1 Ocak 2023'te saat 00:00'da, "Dı$ Güçler"in, 1 Ocak 2023'te saat 00:00'da, kötü planlarını gerçekleştirdikten sonra, yüzlerinde pis bir gülümsemeyle resmedilmiş. Bu mem, "Dı$ Güçler"in her yıl Yeni Yıl'da dünyaya bir kötülük yapmaya çalıştığı, ancak başarılı olmadığı hakkındaki yaygın bir internet mizahını oynuyor.

Görüntüde, bir haber kanalında, muhtemelen bir suç olayı veya cinayet hakkında tartışma yapan bir televizyon programı fragmanı var. Ekranda, bir kadın sunucu ve bir sunucu paneli/analist grubu görülüyor. Kadın sunucu beyaz bir tahtaya yazılar yazıyor, muhtemelen olayın ayrıntılarını, şüphelileri veya kanıtları anlatıyor. Ekranda, "KAN DONDURAN CİNAYETTE ŞÜPHE ÇEKKEN DETAYLAR" ve "PASLI ÇİFTİNİ KİM ÖLDÜRDÜ?" gibi başlıklar görülüyor. Bir televizyon programı fragmanında olan bu tarz bir olay, izleyiciyi meraklandırmak ve programı izlemeleri için teşvik etmek amacıyla, haber değeri olmayan olaylar veya dikkat çekici ayrıntılar üzerinde abartılı bir şekilde durulmasını ifade ediyor. Bu, "Paslı çift" ifadesiyle cinayetin abartılı, ilgi çekici ve olağandışı bir yönüne vurgu yaparak, izleyiciyi programda daha fazla bilgi edinmeye davet ediyor. Bu, genellikle gerçek cinayetler veya şiddetli olaylar hakkında yapılan ve haber niteliği taşıyan programlarda karşılaştığımız tipik bir mizahvari yöntemdir. "Kan donduran" ifadesi ise olayı daha dramatik hale getirmek için kullanılır. Özetle, programa ilgi çekmek için abartılı bir şekilde sunulan bir cinayet olayının fragmanı. Resimde, bir televizyon haber programının, muhtemelen bir cinayet olayını konu alan bir fragmanı görülüyor. Ekranda, olayla ilgili tartışan kişiler ve bir de beyaz tahtaya notlar düşen bir kadın sunucu bulunuyor. Alt kısımda, "KAN DONDURAN CİNAYETTE ŞÜPHE ÇEKEN DETAYLAR", "PASLI ÇİFTİNİ KİM ÖLDÜRDÜ?" şeklinde büyük harflerle yazılmış bir başlık mevcut. Bu, muhtemelen bir cinayet olayıyla ilgili haberin, sunulan bilgilerin şaşırtıcı ve düşündürücü olduğu yönünde, izleyiciyi olayı merak etmeye yönelten bir tür "sensasyonel" haber sunma stratejisi. "Kan donduran" ve "paslı çift" ifadeleri, olay hakkında bir izlenim yaratmaya çalışıyor ve izleyiciyi daha fazla bilgi edinmeye teşvik etmeyi amaçlıyor. Farklı kişilerin, olayda yer alan potansiyel şüpheliler veya tanıklar gibi çeşitli karakterleri temsil ettiği ve konu hakkında çeşitli bakış açıları ortaya koyduğunu düşünebiliriz. Joke, daha çok olay örgüsünün dramatik ve merak uyandıran yönüne odaklanmaktadır. "Paslı çift" ifadesi, konu hakkındaki merak ve şüpheleri pekiştirmek amacıyla, olayda şüphe ve gizlilik unsuru katmaktadır.

Ov3rm1nd @Ov3rm1nd_ Adamı Jetpa Fadıl dolandırmış, dış mihrakların oyununa gelmeyiz diyo. 15:54 · 15.11.2014 · Kaynak

Fotoğrafta yatağa sırtları dönük bir şekilde yatmış bir çift görünüyor. Kadın yüzü dönük olarak sıkıntılı bir şekilde bakıyor. Erkek ise yana doğru bakıyor. Fotoğrafın üstünde yazan "Kesin başka kadınları düşünüyor. Huuu yapınca soğuk, haa yapınca nasıl sıcak hava çıkıyor?" yazısı, erkeğin kadına ilgi göstermediğini, başka kadınlar hakkında düşündüğünü ima ediyor. Kadın da bu duruma kızgın olduğunu yüz ifadesiyle belli ediyor. Bu mizah, kadınların ilişkilerde ilgi görmemeleri, erkeklerin başka kadınlar hakkında düşünmeleri gibi gerçekçi ama komik durumlara dayanıyor.

Resimde Murat Şahin'in Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda Tarkan'ın "Cuppa Cuppa" şarkısının sözlerinde "Cunta Cunta" denmesiyle ilgili bir espri yapılıyor. Espri, Tarkan'ın şarkı sözlerinde siyasi bir mesaj vermek isteyerek "Cunta Cunta" dediğini ima ederek, "Cuppa Cuppa" sözleri ile "Cunta Cunta" arasındaki anlamsal farkı kullanıyor. Şarkının gerçek sözleri "Cuppa Cuppa" olsa da, Murat Şahin esprili bir şekilde Tarkan'ın bilinçaltında siyasi bir mesaj vermeye çalıştığına işaret ediyor.

Fotoğrafta iki adamın el sıkıştığı bir sahne var. Adamlardan biri Mansur Yavaş diğer adam ise Cumhurbaşkanı adayı olmayacağını söylediği Selvi. Bu fotoğrafın altında Sputnik Türkiye hesabının, Selvi'nin "Mansur Yavaş'ın Kılıçdaroğlu'na cumhurbaşkanı adayı olmayacağını ilettiği" tweet'i paylaşıldı. Espri ise, Selvi'nin Yavaş'ın cumhurbaşkanı adayı olmayacağını iletmesinin, Yavaş'ın aday olup olmadığından bağımsız olarak, Sputnik Türkiye gibi Rusya devletinin propaganda ajanslarına haber olmasıdır. Yani, Rusya devletinin Türkiye siyasetine bu kadar ilgi göstermesi ve Yavaş'ın aday olup olmadığının bile Rus medyasına konu olması ironik olarak sunulmuştur.

Resimde üç adam var. Adamlardan biri diğer ikisinin ona baktığını ve onu izlediğini fark ediyor ve "Ne bakıyorsunuz lan?" diye soruyor. Bu resimde espri, adamın diğer iki adama baktığını ve onu izlediğini fark etmesi ve onlara sert bir şekilde "Ne bakıyorsunuz lan?" diye sormasıdır. Bu, genellikle insanları rahatsız eden veya onlara garip bir şekilde bakan insanlara yapılan bir tepkidir.

Fotoğrafta, masada oturmuş yemek yiyen bir grup çocuk görünüyor. Çocukların hepsi başlarında beyaz takke takmış. Fotoğrafın altında paylaşılan yorumlarda çocuklara yönelik bir eleştiri yapılmış ve "yüzde 123 olsa bile bu aslan parçaları yetişecek" şeklinde bir ifade kullanılmış. Burada "yüzde 123" ifadesi, çocukların aşırı yediğini ve bu yüzden büyüyeceklerini ima ediyor. "Aslan parçaları" ise çocukların yiyecekleri için kullanılan bir alaycı tabir. Bu mizah, çocukların yemek yeme alışkanlıkları üzerine yapılan bir şaka olup, hem eğlenceli hem de alaycı bir üslupla ele alınmış.

Görüntüde, bir grup insanın, muhtemelen bir siyasi olay veya basın toplantısı sırasında, birinin elinde tuttuğu paketleri alıp birbirlerine dağıttığı bir sahne var. Arka planda bir gazeteci, mikrofon tutuyor. Öne çıkan konu, paketlerin içindeki muhtemelen yiyeceklerin, bağışlanan veya ücretsiz verilen bir tür yardım olması. Mizah, insanların, bir siyasi figür veya yetkili tarafından dağıtılan bu yardımları kavga edercesine birbiriyle paylaşma ve elinden almak için mücadele etmeleri ve olay yerine yaklaşıp çabalayarak almak istemelerinden kaynaklanıyor. Bu, genellikle siyasi veya toplumsal sorunları hafif ve ironik bir şekilde ele alan, "yardımın değerini veya adaletsizliğini" vurgulayan, biraz "karmaşa" ve "savaş halini" öne çıkaran bir mizah anlayışını yansıtıyor. İnsanların kavga edercesine yardımı alma şekilleri ve bu yardımın önemini veya siyasi bağlamı hafifletici bir mizah oluşturuyor. Görüntüde, parkta veya benzeri bir açık alanda, bir grup insan ve muhtemelen bir habercinin olduğu bir sahne yer alıyor. Ortada, bir siyasi figür gibi görünen bir adam, bir mikrofonla röportaj yapıyor. Etrafındaki insanlar, ona ve konuşmaya odaklanmış görünüyor. En dikkat çekici kısım ise, habercinin elinde, elinde plastik bir poşet taşıması ve poşetin içinde muhtemelen yiyecek ya da başka bir nesne olması. Bu durumun esprili tarafı, habercinin birinin elinde yiyecek taşıması değil, elinde poşet varken, siyasi figürle, tıpkı bir "rüşvet" gibi davranan, bir şekilde bu karşılıklı etkileşimi sergileyen bir şekilde gösteriliyor olması. Olay, toplumsal ve siyasi bir bağlamda alındığında, yolsuzluk, rüşvet ya da benzeri olumsuz temaları çağrıştırıyor. Bu, söz konusu durumun, izleyicinin güldüğü, ironik ve alaycı bir anlatım olarak yorumlanabileceği anlamına geliyor. Kısacası, görselde ironik bir durum sergileniyor.

Bu resimde, "Yasin Güleş" adlı bir Twitter kullanıcısının, "Psikiyatri hocamızın anısı:" başlığı altında paylaştığı bir tweet bulunuyor. Tweet'te, bir ailenin çocuğunu psikiyatri uzmanına götürdükleri ve çocuğun tuhaf davranışları nedeniyle paranoid şizofreni teşhisi konulduğu ve tedaviye başlandığı anlatılıyor. Ancak bir hafta sonra çocuğun iyileştiği ve ailesinin onu tekrar psikiyatri uzmanına götürdüğü belirtiliyor. Bu tweet'in espri kısmı, ailenin çocuğun iyileşmesiyle birlikte tekrar psikiyatri uzmanına gitmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, ailenin çocuğun hastalığını ciddiye almaması veya hastalığı tedavi etmek için psikiyatri uzmanından yardım almaktan çekinmesiyle ilişkilendirilebilir. Twitter kullanıcısı, tweet'ini "mit geldi çocuğu götürdü" şeklinde sonlandırarak, ailenin çocuğun iyileşmesine rağmen tekrar psikiyatri uzmanına gitmesini ironik bir şekilde ele alıyor.

cinsel arzularımızı tahrik eden şarkıları menşınlayalım Cumhuriyet O @cumhuriyetgzt umhuriy Diyanet'ten çok tartışılacak bir...

Fotoğrafta "öğrenildiğinde ufku iki katına çıkaran şeyler" başlıklı bir yazı var. Yazıda yumuşatıcılarda bulunan protonların, çamaşırlarımıza yapışarak vücudumuzdan elektronları alıp bizi halsiz, bitkin ve agresif hissettirdiği yazıyor. Burada espri, yumuşatıcılardaki protonların gerçekte vücudumuzdan elektronları alıp bizi bu şekilde etkilemesinin mümkün olmamasıdır. Bu, bilimsel olarak yanlış bir iddiadır ve mizah unsuru olarak kullanılmıştır.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda bir yorum bölümünün ekran görüntüsü görülüyor. Bir kullanıcı, "Abi peki bizi yönetenleri kim yönetiyo" diye soruyor. Diğer bir kullanıcı ise "Bunu söyleyemem. Sadece size bi tavsiye volkan konak'a dikkat edin" diye yanıt veriyor. Burada espri, Volkan Konak'ın popüler bir Türk şarkıcı ve söz yazarı olması ve "yöneten" kelimesinin bir söz oyunu olarak kullanılmasıyla yapılıyor. Yorum yazarı, "Volkan Konak'a dikkat edin" diyerek, Volkan Konak'ın yöneticileri mi yönettiğini yoksa başka bir şey mi kastettiğini tam olarak söylemiyor, böylece esprili bir şekilde soruyu yanıtlıyor.

Fotoğrafta bir kadın, Kadıköy'ün ünlü sahilinde yürürken kendini kaydetmiş ve "Kadıköy sokaklarında bugün nasıl mu gezdimmmmm - Kadıköy Sahili adlı yerde" diye yazmış. Bu espri, Kadıköy Sahilinin herkes tarafından bilindiği için, kadın aslında sahilde olduğunu ima etmiş fakat bunu sanki yeni keşfetmiş gibi "adlı yerde" ifadesini kullanarak eğlenceli bir şekilde belirtmiştir.

Fotoğrafta, koridor veya benzeri bir alanda, takım elbiseler giyen bir grup insan görünüyor. Aralarında birisi, diğerlerine göre daha farklı bir pozisyonda, sanki bir şey söylüyormuş veya bir şeye işaret ediyormuş gibi duruyor. Fotoğrafın altındaki "nocontextkv" yazısı, bu duruma ilişkin bir anlam çıkarmak için yeterli bilgi bulunmadığını, yani fotoğrafın bağlamından koparıldığını ve ironik ya da esprili bir şekilde, durumun ne kadar anlaşılmaz olduğunu vurguluyor. Başka bir deyişle, fotoğrafın içindeki kişilerin durumunun, duruşlarının ya da sözlerinin ne anlama geldiği belirsizdir. "No context" yani "bağlam yok" durumu, görüntünün ironik olarak kullanıldığını ve izleyiciye "Durumu anlamanız için yeterli bağlam yok" mesajını ilettiğini ima ediyor. Bu, bir şakadır ve fotoğrafın kendi içindeki durumun anlaşılmasının zordayken, bir başka deyişle "bağlam"ın eksikliği üzerine kurulmuş bir mizah türüdür. Fotoğrafta, koridorda takım elbiseli bir grup insan görülüyor. Ortadaki kişi, diğerlerine göre biraz daha farklı bir şekilde duruyor, neredeyse sanki diğerleri bir şey anlatırken o başka bir şey düşünüyor gibi duruyor. Görünen genel durum bir toplantı veya konuşma atmosferini yansıtıyor. Fotoğrafın altındaki "nocontextkv" yazısı ise, bu duruma ilişkin bir espri oluşturmak için eklenmiş ironik bir yorum. Kontekst olmadan, yani bu insanların ne hakkında konuştuğu veya neye tepki gösterdikleri bilinmediği için durumun anlamı belirsiz kalıyor. Bu ironik bir şekilde "her şeye rağmen farklı düşünüp davranan insan" imajı yaratıyor. Bu tür espriler, duruma dair ek bilgi veya bağlam olmadan, durumun komik veya ilginç görünümünü vurgulamak için kullanılır.

Fotoğrafta bir plastik kap içinde yumurtalar var. Üstte "köy yumurtası olduğuna inanmamız için, içine muhtar da koysaydınız" yazan bir yazı var. Şaka, köy yumurtalarının muhtarın yumurtasıymış gibi gösteriliyor. Köy yumurtaları, şehirlerde satılan yumurtalardan daha doğal ve sağlıklı olduğuna inanılan bir tür yumurtadır. Bu nedenle, yumurtaların içine muhtarın da konulmuş olması, köy yumurtalarıyla alay etmek için kullanılan bir espridir.

Fotoğrafta bir insan-koyun melezi olduğu iddia edilen bir embriyonun görüntüsü var. Bu iddiaya göre, insan ve koyunun genetik olarak birleştirilmesiyle ortaya çıkan bir canlı. Şaka ise, bu iddianın tamamen gerçek dışı ve bilimsel olarak imkansız olması üzerine kurulu. "Yaklaşık 16 yıldır bu türle mücadele içindeyiz zaten" yazısı, insan-koyun melezi gibi fantastik yaratıklara karşı yıllarca süren bir mücadelemiş gibi bir espri. Bu, bu tür iddiaların gerçekçi olmadığını ve saçma olduğunu vurgulamak için kullanılan bir mizah.

anlamsız fotoğraflar 8716 Kaynak