Fotoğraf, sosyal medya platformunda (muhtemelen Instagram) paylaşılan bir gönderi. Gönderi, bir ilişkinin 6. ayında erkeğin telefonunu karıştırarak güvensizlik duygusuna neden olduğunu, kadının sadece kendisine mesaj attığını ve telefonunun aynı evde olmadığını söyleyen bir kadın tarafından yazılmış. Yorumların arasında, kız arkadaşının yalnızca kendisine mesaj göndermesi ve telefonunun olmadığı bilgisi üzerinden, erkeğin güvenilir olup olmadığının sorgulamasının yapıldığını görebiliyoruz. **Şaka:** Kadın, telefon karıştırma olayını ve ilişkinin durumunu arkadaşlarıyla paylaşarak esprili bir şekilde, güvensizlik ve kıskançlık hissini ifade ediyor. "Telefonu var mıdır?" yorumu, bu güvensizlik duygusunun olası nedenlerini, yani telefonun mevcut olmadığı, hatta sadece ona özel iletişim kurduğu yönünde yorumlar yaratıyor. Kısacası, konu sevgilisiyle güvensizlik ve kıskançlık duygusunu komik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, çizgi film karakteri Marge Simpson'ın, beyaz bir pano önünde durduğu ve üzerinde "bazı insanlar, dişlerini fırçalamadan daha fazla mastürbasyon yapıyor" yazdığı görülüyor. Altta, "o___o Kim lan dişlerini günde 15 kez fırçalar?" şeklinde bir yorum yazısı yer alıyor. Yorumun altındaki "5 saat önce" ve "2882 beğeni" gibi bilgiler sosyal medya paylaşımına ait. Mizah, beklenmedik bir aktiviteyi vurgulayarak, cinsel bir aktiviteyi, günlük bir hijyen alışkanlığından daha fazla yapıldığını öne sürerek geliyor. Günde 15 kez diş fırçalamak aşırı derecede garip ve abartılı bir durum olarak yorumlanarak, "mastürbasyona olan ilgi" ile karşılaştırma yaparak absürt bir durum ortaya konuyor. Dolayısıyla, mizah, beklenmedik bir karşılaştırma ve abartma üzerinden geliyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (muhtemelen Instagram veya benzeri) bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, İzmir şehrine dair bir gönderi. Gönderinin altında 336.000'den fazla kişinin paylaştığı belirtiliyor ve 25 yorum yapılmış. Paylaşımın içinde, "Adil" kullanıcı adı ile bir yorum var. Bu yorum, tıp okumak isteyenlere yönelik bir espri yapıyor. Yorumun özü, tıp eğitiminin zorluklarından ve özellikle mideye ilişkin bir noktaya odaklanarak, tıp öğrencilerinin yediği yemeklerin sağlıklı olması gerektiği, ancak bazı durumlarda öğrencilerin (kişisel nedenlerle) sağlıklı yemek yiyemiyor oldukları ve bu durumun tıp öğrencileri için zorlayıcı olabileceğini vurguluyor. Yorumun sonunda da, tıp okumaktan vazgeçerek otobüs şoförü olmaya karar verdiğini (bir mizah ve ironi unsuru olarak) söylemekte. Burada, tıp eğitiminin zorluklarına ve yemek yeme alışkanlıklarının, tıp öğrencileri için önemli bir faktör olduğuna gönderme yapılıyor. Mizah, tıp eğitiminin gerçek bir zorluğa işaret etmesi, öğrenciler için zor koşullar ve kararlar olabilmelerinden kaynaklanıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir gönderi yer alıyor. Gönderi, "Emily" isimli bir kullanıcının "bunnies" (tavşanlar) ile ilgili cinsel içerikli ve aynı zamanda kadınları "sevimli ve saf" olarak nitelendiren bir yorumu. Kullanıcının yorumu, kadınların cinselliğine ve rolüne dair klişeleşmiş bir bakış açısı sergiliyor. Gönderiye yapılan bir yanıt ise, "Nick S. Jimenez" adlı bir kullanıcı tarafından "Tavşanlar da ömür boyu eşleşir, siz boş kafalı communal fleshlight" şeklinde yapılıyor. Bu yanıt, Emily'nin yorumuna "bunnies" metaforunu kullanarak bir karşıt görüş ve mizah katıyor. Yanıt, kadınların cinselliğini klişeleştirmeyi eleştiren ve bu tip genellemelere karşı çıkaran bir şekilde yorum yapıyor. Özetle, gönderi ve yanıt, kadınların cinselliğine dair klişeleşmiş ve cinsiyetçi düşünceleri ironik bir şekilde eleştirerek espri yapıyor. "Bunies" (tavşan) metaforu, kadınların cinselliği ve duyguları hakkında olumsuz bir bakış açısını komik bir biçimde yansıtıyor.

Görüntü, sosyal medya platformunda bir sohbet ekranı. Kullanıcılar arasındaki bir diyalog. Bir kullanıcı ("ballim") "inşallah bulunur" diye yazmış. Bir başka kullanıcı ("Elifalll") buna "Neye gülüyorsun?" diye karşılık vermiş. "ballim" ise, "bu gülmek mi yemin ederim ki Allah şahidim olsun ki alamak sandım" cevabını vererek, gülme nedenini açıklıyor. Bu, "gülerken Allah'ın şahitliği altında bir şey kazandığını düşünüyorsun" gibi bir anlam ifade eden, hafif ironik ve biraz da esprili bir cevap. Dolayısıyla espri, "gülerken elde ettiklerinin gerçek olmadığının" farkına varmayı, ancak yine de gülmeyi vurgulamaktadır. "Alamak sandım" kısmı, aslında komik bir durumun olduğuna vurgu yapmaktadır.

Görselde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) bir paylaşımın yorumları yer alıyor. Paylaşımda, halanın biberiyeden dolayı vefat ettiği belirtiliyor. Bu oldukça üzücü bir durum. Sonrasında gelen yorumlar, halanın başına gelen bu talihsiz olay karşısında baş sağlığı dilekleri ve taziyeler içeriyor. Ancak, daha sonraki yorumlarda "Aktardan biberiye almaya giderken araba çarptı kendisine" ifadesi ile durum biraz ironik bir hale getiriliyor. Bu, halanın ölümünün, insanların düşünebileceği sıradan ve mantıklı bir sebepten kaynaklanmadığını, söz konusu biberiye olayı ile ilgili ironik bir durum olduğunu ve belki de bir mizah unsuru taşıdığını ima ediyor. "Şaka mısın aq" yorumu ise bu ironiyi daha da pekiştiriyor; konunun ciddiyetini azaltmak veya durumu abartmak amacıyla kullanılan bir ifade. Özetle, baş sağlığı mesajlarının arkasında biraz mizah ve ironi yer alıyor. Mizah, üzücü bir konuda hassas bir dengenin kurulması şeklinde kendini gösteriyor.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (TikTok gibi) paylaşılan bir videonun ekran görüntüsü. Videoda, genç bir erkek görünüyor ve dudaklarında parlak bir dudak parlatıcısı var gibi. Ekran görüntüsünün alt kısmında, "eco" adlı bir kullanıcı tarafından yapılan bir yorum mevcut. Bu yorumda "glos markası ne" sorusu soruluyor. Muhtemelen, kullanılan dudak parlatıcısının markasını öğrenmek istiyor. Yanıt olarak "tükürük" yazılmış. Bu, ironik ve alaycı bir yanıt. Parlatıcının markası değil, tükürük ile yapılan bir alay. Burada "tükürük" kullanımı, kişinin gözüne çarpan, belki de tuhaf veya gereksiz görünen bir ürünü "tükürük" olarak yorumlamasını veya şaşırtmak istediği/aşağılamak istediği bir ürünün kullanımını esprili bir şekilde anlatmaya çalışması gibi bir anlam çıkarılabilir.

Resimde Reddit'te bir gönderi görülüyor. Gönderi başlığı "Vücudunuzda bir organı yükseltebilirsiniz. Şimdi ne işe yarar?" sorusunu içeriyor. Yanıtlardan biri, "doğumdan beri sağır olduğumu düşündüğünüzde, daha büyük bir penis istemek kolay bir cevap" şeklinde. Bu, bir mizah türü olan "absürt bir soruya absürt bir cevap" şeklinde bir şaka. Gönderinin temel amacı, beklenmedik ve genellikle cinsel içerikli cevaplar üretmek. "Vücudunuzdaki bir organı yükseltme" fikri, cevaptaki cinsel göndermeyle birleştirildiğinde absürtlüğü ve beklenmedik bir cevap vermesiyle kahkaha uyandırıcı bir mizah oluşturuyor. Sağırlık, bu cevapta cevabı daha da tuhaf ve şaşırtıcı hale getiren bir olgu olarak kullanılıyor.

Resimde, dağ yamacında, mor renkli taytlara bürünen bir kadın, kayarak iniş yapıyor. Kadın, kaymaktan korktuğu için, hareketsiz kalmayı tercih ediyor ve kayarken de taytlarının yırtılmadığını söylüyor. Resim, Amazon'da ürün yorumu olarak paylaşıldığı için ve kadının, dağa tırmanırken taytlarının mükemmel olduğunu belirterek yaptığı yorum, bir mizah örneği teşkil ediyor. Kadının talihsiz macerası ve taytların dayanıklılığı arasındaki tezat, espriyi oluşturuyor. Özetle, taytların beklenmedik bir şekilde dayanıklılığı ve dağda yaşadığı kaza komik bir durum oluşturuyor.

Resimde, boş bir elin fotoğrafı var. Görünüşe göre, bir ürün siparişi verilmiş, ancak 2,5 ay sonra hala teslim edilmemiş. Yorumda "eli boş" ifadesi, siparişin hiç gelmemiş olmasının yanı sıra satıcının güvenilir olmadığını anlatmak için kullanılan bir metafor. Bu, komik olan nokta; bir ürün beklenirken, eller boş kalmıştır ve bu durum, siparişin boşluk bırakmasının yanı sıra satıcının güvenilirliğini sorgular.

Görüntü, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Instagram veya benzeri) bir gönderiye ait yorum kısmını gösteriyor. Kullanıcı "julianyzj07" bir gönderi yapmış ve "L pfp" yazısıyla bir şey paylaşmış. Bu, "Profile Picture" anlamına gelen "pfp" kısaltmasının baş harfleriyle (görünüşe göre) "benzerlik" kavramını ifade ediyor olabilir. Başka bir yorum yapan kullanıcı ise "the_dudete123", "Is this better?" (Bu daha mı iyi?) diye sorarak gönderiye cevap vermiş. Bu, ilk kullanıcının paylaşımının "daha iyi" bir şekilde tasarlanıp tasarlanamayacağı hakkındaki bir sorudur. Özetle, bu gönderi, gönderenin paylaştığı içeriğin daha iyi/daha hoş/ daha anlamlı olup olmadığına dair bir tartışma veya yorumlaşma örneği. "L pfp" kısmı mizah unsuru içeriyor gibi görünse de, tam olarak neyi ifade ettiği tam olarak anlaşılmadan, ironik bir ifade olabilir. "Is this better?" sorusu da, biraz ironik ya da alaycı bir şekilde sorulduğu için bir şakaya dayanmış olabilir. Bu tip gönderiler, sosyal medyada yaygın olarak karşılaşılan "benzerlik" veya "iyi-kötü" tartışmaları üzerinden şaka yapabilir.

Resimde, 1800'lerin sonları veya 1900'ların başları tarzında, çıplak bir kadın figürünü betimleyen, William-Adolphe Bouguereau imzalı bir resim bulunuyor. Resmin altında, sosyal medya platformu (Facebook gibi) üzerindeki bir gönderi görülüyor. Bu gönderiye, resimdeki kadına yönelik, çoğunluğu aşırı derecede romantik, hatta abartılı veya rahatsız edici olarak nitelendirilebilecek yorumlar yapılmış. Yorumlar, "Seni seviyorum", "Vücudunu öpüyorum", "Benimle birlikte olmalısın" tarzında. **Şaka**, resmi kullanarak, sanatın romantizmi ve tutkusunu, bu tarz yorumların aşırılığı ve rahatsız edici yönleriyle ilişkilendirip, bu yorumların dengesizliklerini ve toplumsal beklentilerle olan uyumsuzluğunu vurgulamaktadır. Sanat eseri bir kadına olan ilgiyi ifade ederken, sosyal medya yorumları bu ilginin sınırlarının çok ötesine geçerek, oldukça abartılı ve yersiz bir şekilde, resmin duygusallığına olan ilgiden ziyade, bedensel yönüne odaklanmaktadır. Şaka, bu çelişkiyi ve tutarsızlığı, "aşırı" romantik veya "rahatsız edici" yorumlarla ortaya koyarak mizah yaratmaktadır. Özetle, resim ile yorumlar arasındaki tutarsızlık, abartılı ve rahatsız edici yorumlar üzerinden mizah üretmektedir.

Resimde, kendisini daha kadınsı gösterme konusunda tavsiye arayan bir kişi görülüyor. Kişi, banyoda telefonla kendisinin aynalı görüntüsünü çekmiş. Resmin altında ise "Carl Waters" isimli birinin "Elbette, ceviz torbanızı lavabonun üzerine koymayın" şeklinde bir yanıtı var. Bu yanıt, kişinin görünüşünün daha kadınsı olmasını sağlamak için verilen tavsiyelerin gerçek dışı ve alaycı olduğunu, gerçekten işe yaramayacağını vurgulamaktadır. Çünkü "ceviz torbası" tabiri cinsel içerikli ve uygunsuz bir ifade. Dolayısıyla espri, sorunun komik bir şekilde ve cinsellikle bağdaştırılarak cevaplanmasıyla kuruluyor.

Resimde, bir kadın ve bir erkek yeni evlerinin boş bir şekilde çekilmiş turunu yaparken görünüyor. Kadın gri bir sweatshirt, erkek ise siyah bir tişört giymiş. Fotoğrafın altındaki mesajlaşma kısmında "KOCAMLA 4 KATLI YENİ EVİMİZ | Yeni Boş Ev Turu" yazıyor. Bu, kadının ve erkeğin birlikte yeni bir ev aldıklarını ve ev turu çektiklerini gösteriyor. Alt kısımda bir kullanıcı olan "schwagooss" tarafından "Hayırlı olsun beyler" yorumu yapılmış. Bu yorum, ev sahiplerine yeni evlerinin hayırlı olmasını dilemek amacıyla kullanılmış bir tebrik cümlesidir. Resimdeki espri, yeni evlerinin boş olarak gösterilmesi ve bu yüzden yeni evlerine hayırlı olsun dileklerinin yapılması üzerine kuruludur.

Resimde, Facebook'ta paylaşılmış bir gönderi görülüyor. Gönderi, Durex TR adlı bir hesaptan yapılmış ve bir cümleyle başlıyor: "En çok nereye dokunmayı seviyorsun? Birlikte keşfedin!". Bu cümle, cinsel içerikli bir çağrışım taşıyor ve ironik bir şekilde "keşfetme" kavramını kullanarak Durex markasını ilişkilendiriyor. Ardından, gönderinin altında beğeni ve paylaşım sayıları ve yorum alanı görülüyor. Özellikle dikkat çekici olan kısım ise, "Ishak Yağiz Beninm en çok dokunup öpmek istediğim Kur'an kerimdir yazıklar olsun size" şeklinde bir yorum. Bu yorum, "en çok dokunup öpmek istediğim" ifadesinin cinsel anlam yüklenmesini vurgular ve bunu "Kur'an-ı Kerim" gibi kutsal bir metne yönlendirir. Bu, ironi ve absürt bir durum yaratıyor. Joke, kutsal bir metni, cinsel bir çağrışımla bağdaştırarak, beklentileri alt üst ediyor ve gönderinin altında yer alan mesajların dini bir metnin değerine ters bir mesaj içerdiğini gösteriyor. Dolayısıyla, gönderi genel olarak cinsel içerikli bir gönderinin beklenmedik ve absürt bir şekilde dini bir metinle ilişkilendirilmesiyle oluşturulmuş bir espridir.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook) bir sohbet mesajlaşması görülüyor. Kullanıcı "Shalashaska Shinkawa" isimli birine, "Bunların hiçbiri kim?" diye soruyor. Diğer kullanıcı ise, bu soruya "Adını yüksek sesle söylediğimde mobilyalarım havalandı" şeklinde oldukça kaba ve absürt bir yanıt veriyor. Bu, internette sıkça rastlanan, aşırı tepki veren ve biraz da absürt bir sohbet örneği. Komiklik, kaba ifadelerin ve tamamen mantıksız bir sebeple bağdaştırılan davranışın (mobilyalar havalanıyor) bir araya gelmesinden kaynaklanıyor. "Who the fuck are any of these people?" sorusu biraz da küçümseyici bir tavır sergiliyor ve "you cunt" ifadesi ise oldukça saldırgan.

Fotoğrafta, siyah beyaz bir görüntüde, Atatürk'ün bir sigara yaktığı görülüyor. Görüntünün arka planı bulanık ve bulanık, Atatürk'ün yüzü ve elleri net. Altta, sosyal medya platformundaki bir yorum kısmı mevcut. Yorumda "Bende çok sigara içiyorum ..Pasam.." ifadesi yer alıyor. Bu, Atatürk'ün sigara içtiğini gösteren bir fotoğrafın, sigara içme alışkanlığını eleştirel bir şekilde, hatta esprili bir dille vurgulanmak için kullanıldığına işaret ediyor. Bu, Atatürk'ün, sigara içme alışkanlığına dair bir anıya, bir ironiye veya belki de bir olaya gönderme yapıyor. Fotoğraf ve yorum, esprili bir üslupla, belki de biraz da ironik bir bakış açısıyla Atatürk'e yönelik bir toplumsal tepkiyi yansıtıyor.