Fotoğrafta bir yorum bölümü görünüyor. Bir müşteri, bir çorbacıda yaşadığı olumsuz bir deneyimi anlatıyor. Kısaca özetlemek gerekirse: * **Müşteri Yorumu:** "Mehmet Çimen" isimli kişi, çorbanın güzel olduğunu ama servis ve ikramlar konusunda sorunlar yaşadığını belirtiyor. İki kişi çorba içtiklerini, biber turşusu istediklerini ancak getirilmediğini, çayı ise zorla içtiklerini ima ediyor. Ayrıca "Diğer" notunu ekleyerek daha fazla detayın olduğunu ancak paylaşmadığını belirtiyor. Beğenmediğini belirten bir kalp emojisi de kullanmış. * **Mekan Sahibi Cevabı:** Mekan sahibi "Çorbacı Münür (Sahibi)" ise bu yoruma cevap vererek durumu farklı bir şekilde açıklıyor. Müşterinin her geldiğinde çay servisi yapmak zorunda olmadıklarını düşündüğünü ve "bedavacı" olduğunu ima ediyor. Ayrıca çorbanın 20 TL olduğunu, çaydan ise para almadıklarını ve müşterinin "lüpçük tenezzüllü" olduğunu, yani küçümseyici bir tavırla hareket ettiğini ve bu tür insanların oraya bir daha gelmemesi gerektiğini söylüyor. **Şakayı Açıklamak Gerekirse:** Bu durumun "şaka" olarak değerlendirilebilecek yanı, yorumlar ve cevaplar arasındaki ironik ve gergin diyalogdur. 1. **Beklenti ve Gerçeklik Farkı:** Müşteri, normal bir restoran deneyimi beklerken, özellikle turşu ve çay gibi ikramlar konusunda yaşanan sıkıntıları dile getiriyor. 2. **Savunma ve Saldırı:** Mekan sahibi ise müşteriyi doğrudan "bedavacı" ve "lüpçük tenezzüllü" olarak nitelendirerek savunmaya geçmek yerine saldırgan bir dil kullanıyor. Bu, genellikle bir esnafın müşteriye karşı göstereceği nezaketin tam tersidir ve bu durum bir absürtlük yaratır. 3. **Dil Kullanımı:** Her iki tarafın da kullandığı dil, durumu daha da dikkat çekici hale getiriyor. Müşterinin "çayı zorla içiyoruz" demesiyle, sahibin "lüpçük tenezzüllü insanlar" gibi ifadeler kullanması, olayın boyutunu abartılı hale getiriyor. Kısacası şaka, müşteri memnuniyeti gibi bir konunun, karşılıklı anlayış ve nezaket yerine, kişisel saldırı ve ithamlara dönüşmesiyle ortaya çıkan garip ve ironik durumdan kaynaklanıyor. Bir taraf hizmet eksikliğini dile getirirken, diğer taraf ise müşterinin kendisini "haklarından" fazlasını beklediğini düşünüyor. Bu karşılıklı suçlamalar, durumu hem komik hem de trajikomik hale getiriyor. Fotoğrafta bir kullanıcı yorumu ve ona verilen bir işletme yanıtı yer alıyor. **Kullanıcı Yorumu:** Kullanıcı "Çağdaş Ucan", yaşadığı hijyen sorununu dile getiriyor. Tuvaletin yanında duran ve çorbalara konulan bayat ekmekleri eleştiriyor. Ayrıca çorbanın tuzlu olduğunu belirttiğinde "herkes içiyor" şeklinde bir yanıt aldığını ve masadaki 4 kişinin çorbasının da tuzlu olduğunu ifade ediyor. Yorumun sonunda "Diğer" kelimesiyle devamı olduğunu belirtiyor. **İşletme Yanıtı:** "Çorbacı Münür (Sahibi)" isimli işletme sahibi, kullanıcıya sert bir dille yanıt veriyor. Kullanıcıyı "çok bilmiş çakal" olarak nitelendiriyor ve "tuvalet nerede, ekmek nerede" diyerek, tuvalet ve ekmeklerin alakasızlığını vurguluyor. Ayrıca, kullanıcının "neyin kontrolden geçtiği"ni sorguluyor ve "içeceğin çorbasına vereceğin parasında" diyerek konuyu paraya getiriyor. Son olarak, hatanın kendisinde değil, işletme sahibinde olduğunu ima eden kullanıcıya karşı, "sana hizmet edende gelme bir daha ekmeğiyle işimle oynayanın bende oynayacak yerini bulurum" diyerek tehditkar bir tavır sergiliyor. **Mizah:** Buradaki mizah, işletme sahibinin aşırı savunmacı ve agresif tepkisinden kaynaklanıyor. Kullanıcının nispeten makul bir şikayetine karşılık, işletme sahibinin gösterdiği ölçüsüz ve hakaret içeren yanıt, ironik bir komedi unsuru oluşturuyor. Kullanıcının "çorbanın tuzu" gibi basit bir konuyu dile getirmesi ve işletme sahibinin bunu "ekmekle oynama" gibi alakasız ve kişisel bir saldırıya dönüştürmesi, durumun absürtlüğünü artırıyor. İşletme sahibinin tavrı, aslında profesyonel bir iletişimden uzak, durumun ciddiyetini kavrayamayan veya umursamayan bir karakter çiziyor. Bu zıtlık ve abartı, komedi unsuru yaratıyor.

Bu fotoğrafta, sabunlanmış bir köpeğin yıkandığı görülüyor. Üstteki videonun bir kesiti olduğu anlaşılıyor. Alttaki yoruma bakarsak, "Belma Bakir" adlı kullanıcı şöyle yazmış: "ayyy yavrum öyle yıkamasaydın onlar hasas gözlerine fırça olamaz yapma lütfen kadeş". Bu yorumdaki espri, köpeğin "hassas gözlerine" fırça olamayacağını söylemesidir. Bu, muhtemelen köpeğin gözlerinin hassas olduğunu ve bu şekilde yıkanmasının ona zarar verebileceği anlamına geliyor. "Fırça olamaz" ifadesiyle de bu hassasiyeti abartarak ve mizahi bir dille ifade ediyor. Belki de köpeğin gözlerinin zaten "fırça" gibi bir yapısı olduğunu veya bu şekilde temizlenmesinin gözünü tahriş edeceğini ima ediyor. Anlaşılan o ki, yorumcu köpeğe karşı bir hassasiyet gösteriyor ve yıkama şeklini biraz sert buluyor.

Fotoğrafta, üst kısımda iki kişi görünüyor. Önde oturan yaşlıca bir adam ve arkasında genç bir adam bulunuyor. Alt kısımda ise bir sosyal medya yorum bölümü açılmış durumda. Yorum bölümünde "49 yorumları" yazıyor ve bu yorumlardan birinde "ezel" kullanıcı adlı bir kişi, öndeki adama hitaben, "abi rüyamda sana saçımı kestiriyordum 12bin diyodun param yoktu" şeklinde bir yorum yapmış. Bu yorum, rüyada saç kestirme fiyatının yüksek olmasından kaynaklanan komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta bir tencere içinde tavuk suyu ve tel şehriye görülüyor. Üzerinde "Yarım çay bardağı TEL ŞEHRIYE" yazısı var. Altta ise "Yorumlar" bölümünde bir kullanıcı tarafından yapılmış bir yorum yer alıyor. **Espri:** Espri, yorumda bahsedilen "sığırlar bile dile geliyor" ifadesinden kaynaklanıyor. Yorumu yapan kişi, yaptığı çorbanın o kadar lezzetli olduğunu abartarak, sanki hayvanların bile "eline sağlık" demek istediğini söylüyor. Bu, çorbanın lezzetini vurgulamak için kullanılan mizahi bir abartıdır. Yani, çorba o kadar harika ki, normalde konuşamayan sığırlar bile lezzetine hayran kalıp takdirlerini dile getirirmiş gibi bir durum söz konusu. Bu durumun absürtlüğü ve abartılılığı komiklik yaratıyor.

Bu fotoğrafta, bir yemek videosunun ekran görüntüsü yer alıyor. Videonun üzerinde "Sucuk ekmekli maç date" yazısı bulunuyor. Alt kısımda ise bir yorum bölümü var. Yorumlarda "Faruk" isimli bir kullanıcı "Date ne demek" diye soruyor. Bu, bir espri üzerine kurulu. "Date" kelimesi İngilizce'de hem "tarih" hem de "buluşma" anlamına gelir. Videonun başlığındaki "Sucuk ekmekli maç date" ifadesi, "Sucuk ekmekli maç ve buluşma" anlamına gelebilir veya bir kelime oyunuyla "Sucuk ekmekli maç tarihli" gibi bir anlam da çıkarılabilir. Yorumda sorulan "Date ne demek" sorusu, bu kelime oyununa bir gönderme niteliğinde. Kullanıcı, videonun başlığındaki "date" kelimesinin ne anlama geldiğini bilmediğini belirtiyor. Muhtemelen bu, videoyu izleyen ve "date" kelimesinin farklı anlamlarını bilmeyen birinin sorduğu samimi bir soru veya videoyu yapan kişinin, izleyicileri düşünmeye sevk etmek için eklediği mizahi bir unsur olabilir. Yani espri, "date" kelimesinin çift anlamlılığından ve bunun bir yemek videosuyla bağdaştırılmasından kaynaklanıyor. "Sucuk ekmekli maç date" demek, aslında "sucuk ekmek yiyerek maça gitmek ve orada biriyle buluşmak" gibi bir senaryoyu çağrıştırıyor ve bu da komik bulunabilir.

Bu görselde, bir sosyal medya platformundaki yorumlar yer alıyor. Yorumların hepsi "Fikret Maktu" isimli bir kullanıcı tarafından yapılmış. **İlk yorumda:** "Ananı avradını s*kem çok mütiş bişey" yazıyor. Bu yorumun altında "8 saat önce", "Beğen", "17" ve "Paylaş" seçenekleri bulunuyor. **İkinci yorumda:** "varsa bunun hd fotosunu atarmısın" yazıyor. Bu yorumun altında da aynı seçenekler yer alıyor. **Üçüncü yorumda:** "çok mütiş" yazıyor. Bu yorumun altında da aynı seçenekler yer alıyor. **Bu içeriğin şakası şu şekilde:** Görselde yer alan "Fikret Maktu" isimli kullanıcı, bir önceki yorumda yapılan bir espriyi veya paylaşılan bir içeriği beğenmiş ve bu beğenisini dile getirmek istemiş gibi görünüyor. Ancak ilk yorumda kullandığı kaba dil, şakanın muhtemelen alaycı veya mizahi bir zemini olduğunu düşündürüyor. İkinci yorumda ise ilk yoruma atıfta bulunarak, paylaşılan şeyin "hd fotosunu" istemesi, durumun komikliğini artırıyor. Üçüncü yorum ise ilk yorumun "çok mütiş" kısmını tekrarlayarak, ilk yorumdaki şaşkınlığı veya beğeniyi abartılı bir şekilde dile getiriyor. Buradaki mizah, dilin kullanımındaki kaba ve beklenmedik tercihlerle, hatta belki de durumun absürtlüğüyle ortaya çıkıyor. Kullanıcının agresif gibi görünen yorumları, aslında bir taklit veya abartı yoluyla espri yapma çabasının bir parçası olabilir.

Fotoğrafta, bir YouTuber'ın videosundan alınmış bir kesit görünüyor. Kadın, kameraya bakarak konuşuyor. Alt kısımda ise bir yorum bölümü yer alıyor. Bu yorumda "**Abla o da bana yaptı ritüel herhalde yine ben yazdım**" yazıyor. Buradaki espri, yorumu yapan kişinin ablasının da aynı ritüeli kendisinin yaptığına inanması ve bunun arkasında yine kendi parmağı olduğundan şüphelenmesi. Yani, yorumcu, ablasının davranışlarının kendi etkisi altında olduğuna dair şakacı bir imada bulunuyor.

Bu fotoğrafta bir sosyal medya uygulamasının ekran görüntüsü yer alıyor. Üst kısımda "LIVE", "Takip ediliyor" ve "Sizin için" gibi sekmeler bulunuyor. Alt kısımda ise bir yorum bölümü var. Yorum bölümünde "Seydanur Çalhan" adlı bir kullanıcı şöyle bir yorum yapmış: "abla üzülme değmez , bronzer markası ne". Yorumun altında "2gn Yanıtla" ve "22 yanıt görüntüleyin" gibi seçenekler bulunuyor. Ayrıca yorumun 1274 beğeni aldığını gösteren bir kalp ikonu ve bir de beğenmeme ikonu görünüyor. Buradaki espri, kullanıcının yaptığı yorumda gizli. "Abla üzülme değmez" diyerek bir üzüntü veya hayal kırıklığı durumu olduğunu ima ediyor. Ancak hemen ardından sorduğu soru, yani "bronzer markası ne?", bu üzüntünün kaynağının bronzer markası olmadığını, aksine muhtemelen ucuz veya bulunamayan bir bronzer markasıyla ilgili bir durum yaşandığını ve bu yüzden "üzülmeye değmeyecek" bir şey olduğunu mizahi bir dille ifade ettiğini gösteriyor. Yani, "bu bronzer markası o kadar kötü ki üzülmeye değmez" gibi bir anlam çıkıyor.

Fotoğrafta, Pınar Aylin isimli bir kullanıcı kendi iki fotoğrafını paylaşmış. Birinci fotoğrafta gülümseyerek kameraya bakıyor, ikinci fotoğrafta ise elindeki telefonuyla ilgileniyor gibi görünüyor. Fotoğrafın altında, "Yarın 50 oluyor bu kız" yazıyor ve yanında iki adet kırmızı kalp emojisi var. Fotoğrafa gelen bir yorumda ise Tamer Bulut isimli bir kullanıcı, Pınar Aylin'e yanıt olarak şunları yazmış: "@PinarAylin adlı kişiye yanıt olarak Adamın biri "yarın öleceğim" demiş, yarmışlar ölmüş... 😋😋😋😋 Pınar Aylin "yarın 50 oluyorum" demiş, yarmışlar 25 olmuş!!! 🤣🤣🤣😂👍" Buradaki espri, "yarmışlar" kelimesinin iki farklı anlamda kullanılmasına dayanıyor. * **İlk anlamda:** "Yarmışlar ölmüş" ifadesi, birinin ölüm haberini duyunca bunun bir şaka olduğunu zannedip gülmek veya alay etmek anlamına gelebilir. Tamer Bulut, birinin "yarın öleceğim" demesine karşılık insanların bunu ciddiye almayıp güldüğünü ima ediyor. * **İkinci anlamda:** "Yarmışlar 25 olmuş" ifadesinde ise "yarmışlar" kelimesi, bir durumun çok komik olduğunu, birilerini çok güldürdüğünü veya bir olayın beklentilerin çok üzerinde bir etki yarattığını belirtmek için kullanılıyor. Tamer Bulut, Pınar Aylin'in "yarın 50 oluyorum" demesine karşılık insanların bunu komik bulduğunu ve sanki Pınar Aylin'in 25 yaşında gibi neşeli ve genç göründüğünü şaşkınlıkla belirttiğini söylüyor. Yani, yaşının 50 olması beklenirken, enerjisi ve görünüşüyle sanki 25 yaşındaymış gibi bir "etki yarattığını" vurguluyor. Özetle espri, bir kişinin yaşlanmasını beklerken, onun hala genç ve enerjik görünmesiyle dalga geçmek üzerine kuruludur.

Fotoğrafta, bir televizyon dizisinin veya filminin bir sahnesi ve altındaki yorumlar görülüyor. Sahnedeki kişi, sert ve karizmatik bir görünüme sahip. Yorumlar kısmında ise "Sor: kadırga nedir" şeklinde bir soru ve "239 yorum" ibaresi yer alıyor. Altında ise kullanıcılar dizinin adı ve oyuncular hakkında konuşuyor gibi görünüyor. Bir kullanıcı "ŞULE" isimli kişiye "Dizinin adı ne" diye soruyor. Bir diğer kullanıcı "betül" ise "dünyadaki ilk günün mü abla" şeklinde bir yorum yapmış. Buradaki espri, sorulan sorunun içeriğiyle (kadırga nedir) alakasız bir şekilde, dizinin konusunun veya içeriğinin ne olduğuyla ilgili yorumların yapılması. "Kadırga" kelimesinin ne anlama geldiğini bilmeyen biri, bu soruyu sormuş ve diğer kullanıcılar ise bu soruyu görmezden gelip kendi gündemleri üzerinden konuşmaya devam etmiş gibi duruyor. Bu durum, internetteki yorumlarda rastlanabilen, sorulan soruya cevap vermek yerine alakasız şeyler konuşma eğilimini mizahi bir dille yansıtıyor.

Bu fotoğrafta, kırmızı bir arka plan üzerinde "How much litre of alcohol am allowed to bring when flying to Serbia?" (Sırbistan'a uçarken ne kadar alkol getirmeme izin verilir?) yazılı bir gönderi yer alıyor. Bu gönderinin altında ise bir yorum bulunuyor. Yorumda "Srdjan Savic" isimli bir kullanıcı, "Why bring sand to the beach?" (Neden kumsala kum getirirsin?) diye soruyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, sorunun temel mantıksızlığına dayanıyor. Sırbistan'ın bir kara ülkesi olması ve doğrudan bir denize veya büyük bir kumsala kıyısı olmaması durumunda, birinin "Sırbistan'a uçarken ne kadar alkol getirmeme izin verilir?" diye sorması, sanki Sırbistan'da zaten bol miktarda alkol veya benzeri bir şey varmış gibi absürt bir durum yaratıyor. Yorum yapan kişi ise bu mantıksızlığa, "Neden kumsala kum getirirsin?" diyerek dikkat çekiyor. Bu benzetme, gereksiz bir şey taşıma fikrini vurguluyor. Yani, bir kişi neden zaten bolca bulunan bir şeyi (bu durumda Sırbistan'ın muhtemelen alkol açısından da zengin olduğu varsayımıyla) fazladan yanında getirmek için izin istesin ki? Bu soru, sorunun ne kadar gereksiz ve anlamsız olduğunu iğneleyici bir şekilde ortaya koyuyor.

Bu fotoğrafta bir YouTube yorumu ekran görüntüsü yer alıyor. İlk yorumda, bir kullanıcı ("Mercan CEYLAN") "zikirle alay eden aptal rabbim senin cezanı verecektir bunu unutma.." şeklinde bir ifade kullanmış. Ardından "Hide replies" seçeneğiyle gizlenmiş bir cevap yorumu var. Bu cevapta ise "SuperAutumnsong" adlı kullanıcı "imla hatası yüzünden cehenneme giden tek insan olabilirsin" şeklinde bir ironi yapıyor. Buradaki espri, ilk yorumdaki kişinin ciddi bir dini tehditte bulunmasına karşılık, ikinci yorumdaki kişinin imla hatasını bile cehenneme gitmek için bir sebep olarak öne sürerek konuyu alaycı bir dille tiye almasıdır. Yani, "Sen Allah'tan ceza alacaksın" diyen birine, "Hayır, asıl sen imla hatası yüzünden cehenneme gidersin" diyerek konuyu absürt bir seviyeye taşıyor.

Bu fotoğrafta bir tart hamurunun borcam tepsiye yerleştirildiği görülüyor. Tepsinin üzerinde nefis yemek tarifleri logosu ve "Lezzetli Elmalı Milföy Tarifi" yazısı bulunuyor. Fotoğrafın alt kısmında ise bir yorum bölümü yer alıyor. Yorumu yapan kullanıcı, videodaki tarifin sahibi olan kişiye hitaben "İnşallah hesabına bir şey olmaz abla sana güvenerek evlenicem" şeklinde bir yorum yazmış. Buradaki espri, kullanıcının tarifin güzelliği veya tarif sahibinin güvenilirliği nedeniyle evlenmek istemesi üzerine kurulu. Ancak "hesabına bir şey olmaz" ifadesi, genellikle birisinin bir işi başardığında veya bir şey kazandığında kullanılan bir deyimdir. Kullanıcı burada hem tarif sahibine duyduğu hayranlığı dile getiriyor hem de bu "güvenilirlik" üzerinden esprili bir şekilde evlilik teklifinde bulunuyor. Yani tarifin ne kadar iyi olduğunu vurgularken, aynı zamanda tarif sahibinin güvenilirliğinden yola çıkarak esprili bir evlilik isteğini dile getiriyor.

Fotoğrafta, bir cam kabın içinde kahverengi ve beyaz katmanlardan oluşan bir sıvı görülüyor. Bu sıvı "asitte tavuk buharlaştırma" başlığıyla gösterilmiş bir YouTube videosunun küçük resmi gibi duruyor. Videonun altında ise bir yorum bulunuyor: "Bu harika bir bilgi! Kabaca 180 pound ağırlığındaki bir tavuk için ne kadar [sıvı/asit] gerekir?" Buradaki espri, kimyasal deneyler yapan popüler YouTube kanalı NileRed'in yapmış olduğu bir deneyin başlığına dayanıyor. Kanal, genellikle tehlikeli veya sıra dışı kimyasal deneyler yapmasıyla biliniyor. Bu videoda ise tavuğun asitte çözünmesi gibi ekstrem bir deney gösteriliyor olmalı. Yorumdaki kişi ise bu deneyden yola çıkarak, gerçek bir tavuk için bu deneyin ne kadar madde gerektireceğini mizahi bir dille soruyor. Yani, deneyin konusu o kadar sıra dışı ki, yorumu yapan kişi bunu bir şaka konusu haline getiriyor.

Fotoğrafta, bir adamın başı ve göğüs hizasındaki üst kısmı görünüyor. Bu adam, bir YouTube videosunun içinde. Videonun başlığı "how to turn off the light" yani "ışığı nasıl kapatılır" olarak yazılmış. Videonun altında ise izlenme sayısı, beğeni ve beğenmeme sayıları ile paylaş, indir ve kaydet butonları bulunuyor. Ancak bu videonun şakası, altta yer alan yorum kısmında gizli. Bir kullanıcı, "Lütfen ışığı AÇMA videosu yükle. Karanlık bir odada sıkıştım" şeklinde bir yorum yazmış. **Şakanın Açıklaması:** Adam, "ışığı nasıl kapatılır" diye bir video çekiyor. Ancak bir kullanıcı, ışığı kapalı olduğu için karanlıkta kaldığını ve ışığı nasıl açacağına dair bir video istediğini söylüyor. Bu durum, videonun konusunun pratik bir ihtiyacı karşılamadığını ve hatta ironik bir şekilde kullanıcının durumunu daha da kötüleştirebileceğini ima ediyor. Kısacası, adamın gösterdiği çözüm, aslında sorunu yaşayan kişiye yardımcı olmuyor.

Fotoğrafta, bir gösteri yapan veya konuşma yapan bir adam görünüyor. Altında ise bir sosyal medya gönderisi var. Gönderide "2025 özetinizi görüntüleyin ve profil çerçevesi..." gibi bir ifade yer alıyor ve bunun altında "37 yorumlar" yazıyor. Daha sonra "İbrahim Gökçen" isimli bir kullanıcı yorum yapmış: "ben tanimiyordum hic izlemiyordum, ya bu cem farkliymis abiya artik eski videolari bile izliyom" Bu yoruma "1sa Yanıtla" şeklinde bir yanıt gelmiş ve altında da "1 yanıtı görüntüle" seçeneği bulunuyor. **Mizahın Kaynağı:** Mizah, "2025 özeti" gibi gelecekle ilgili bir kavramın olması ve bunun altında yer alan yorumdan kaynaklanıyor. Yorum yapan kişi, Cem Yılmaz'ı eskiden tanımadığını ve hiç izlemediğini, ancak artık Cem Yılmaz'ın farklı olduğunu ve eski videolarını bile izlemeye başladığını söylüyor. Buradaki ironi ve mizah, genellikle Cem Yılmaz'ın Türkiye'de çok tanınan ve sevilen bir komedyen olmasına rağmen, yorum yapan kişinin onu yeni fark etmiş gibi davranmasıdır. Sanki Cem Yılmaz popülerliğini yeni kazanmış gibi bir durum ima ediliyor. "2025 özeti" gibi gelecek temalı bir gönderinin altında, sanki Cem Yılmaz'ın kariyerindeki bir dönüşümün veya popülerliğinin gelecekten görülebileceği gibi bir espri de olabilir. Ancak asıl gülümseten kısım, böyle bilinen bir sanatçıyı yeni keşfetmiş gibi görünen yorumun kendisidir.

Fotoğrafta bir "Pro tip" (profesyonel ipucu) paylaşılıyor. Bir kişi, buz küplerini çaydan yaparak buzlu çayı sulandırmadan soğutabileceğinizi söylüyor. Bu ipucunun hemen altında ise başka bir kullanıcı, bu fikri tiye alarak, "Yani buzlu çay için buzlu çay yapıp, buzlu çayınıza buzlu çay ile koyup, buzlu çay kullanarak mı yapacaksınız?" gibi bir espri yapıyor. Kısacası, ilk kişi pratik bir çözüm sunarken, ikinci kişi bu çözümün mantıksızlığını ve döngüsel doğasını mizahi bir dille vurguluyor.

Fotoğrafta bir sosyal medya uygulamasının ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranın üst kısmında "LIVE", "Takip ediliyor" ve "Sizin için" gibi metinler ile bir arama ikonu bulunuyor. Alt kısımda ise yorumlar bölümü açılmış. Bu bölümde bir kullanıcı ("Seydanur Çalhan") tarafından yazılmış bir yorum görülüyor: "abla üzülme değmez , bronzer markası ne". Yorumun altında "2gn Yanıtla" yazısı ve yorumu beğenen 1274 kişi ile beğenme ve atılma ikonları bulunuyor. Ayrıca "22 yanıt görüntüleyin" seçeneği de mevcut. Espri, kullanıcının "abla üzülme değmez" diyerek bir önceki yorumdaki bir konuya atıfta bulunması ve hemen ardından "bronzer markası ne?" diye sorarak konuyu tamamen değiştirmesi üzerine kurulu. Bu, muhtemelen bir güzellik veya makyaj videosuyla ilgili bir yorum ve ana konudan uzaklaşıp başka bir detaya odaklanma komikliği yaratıyor. Yani, üzüntü duyulacak bir durumdan bahsedilirken, bir anda tamamen farklı, gündelik bir soru soruluyor.

Fotoğrafta, dini nikah kıyılmış iki kişi birbirine sarılıyor. Ekranın üst kısmında "Dini nikaktan sonra ilk sarılma >>>" yazısı görülüyor. Alt kısımdaki yorumlarda ise "Rasidegüçver" isimli kullanıcı, "Nikâh kıyılınca hemen böyle herkesin gözünün önünde sarılmak mı lâzım? Saçma bir video. Edep....!" şeklinde yorum yapıyor. Bu durumun şakası, dini nikahın kıyılmasından hemen sonra, herkesin gözü önünde yaşanan bu yakınlaşmanın, geleneksel İslami anlayışa göre "edep" dışı olarak algılanabileceği ironisidir. Yorum yapan kişi, bu durumu sorgulayarak, olayın abartılı veya gereksiz olduğunu ima ediyor. Kısacası, dini nikah sonrası bu derece samimi bir davranışı yadırgayan bir tepkinin mizahi bir dille ifade edilmesidir.