Fotoğrafta, Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. İlk tweet'te "aya" adlı bir kullanıcı, "oscarwilding" isimli kullanıcıya "Jesus Christ" yazıyor. "oscarwilding" isimli kullanıcı, bu tweetye yanıt olarak dört kadın fotoğrafı paylaşıyor. Dördü de uzun sarı saçlı. Alttaki tweet'te "Fernweh" adlı kullanıcı, "jesus christ yazınca uzun saçlı bir eleman çıkıyor, karının adı ne?" diye soruyor. Bu bir espri çünkü "Jesus Christ" İngilizce'de "Tanrı aşkına" gibi bir anlam ifade eder. "Jesus Christ" yazan kişinin "Tanrı aşkına" anlamında kullandığını varsayarak "karının adı ne" gibi komik ve saçma bir soru soruyor.

Fotoğrafta, Türk Dil Kurumu'nun logosunun içinde, farklı yanlış yazım örnekleri kullanılmış ve bunlara cevap olarak "Kürt müsünüz?" "Laz mısınız?" gibi ifadeler kullanılmış. Bu, kişilerin yanlış yazım yaptıklarında dil bilgisiyle ilgili olarak yargılayıcı bir şekilde sorular sorulmasını ele alarak, bir mizah örneği sunuyor. Doğrusu, "Kürt müsünüz?" gibi ifadeler kullanmak, kişinin konuşma dilini veya kökenini küçümseme ve aşağılamaya yönelik bir davranış olduğu için yanlıştır. Bu mizah, dil bilgisiyle ilgili yanlışları yapan kişileri eleştirmek için kullanılıyor, ancak asıl mesaj, dil bilgisiyle ilgili yanlışların yapılması gerektiği konusunda uyarıcı olmalıdır.

Fotoğrafta, Twitter'da Asena adlı bir kullanıcının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, "Ödüm kopuyo aynı şakalara gülmediğimiz biriyle evlenirim diye" yazıyor. Şaka, kişilerin ilişki içindeyken aynı şakalara gülerek ortak bir paydada buluşmalarının önemini vurguluyor. Asena, bu ortak paydanın eksikliğinin evlilik gibi ciddi bir kararı almak için endişe verici bir durum olduğunu esprili bir dille dile getiriyor.

Fotoğrafta, Salih Üstünyer adlı bir kullanıcının Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görünüyor. Paylaşım, "Mahallede deli Mesut vardı 2 kişi bıçakladı hakim buna soruyu neden yaptın buda diyo pardon ama bu olay sizi neden bu kadar ilgilendiriyo" şeklinde. Burada anlatılmak istenen şudur: Deli Mesut'un iki kişiyi bıçakladığı haberi, insanların ilgisini çekmiş ve hakimin soruyu sorması üzerine "neden yaptın?" cevabını vermiş. Bu durum, normalde çok da ilgi çekmeyen bir olayın, insanların ilgisini çekmesinin ve herkesin olayla ilgilenmesinin absürt olduğunu gösteren bir espri.

Fotoğrafta, Twitter'da bir konuşma görülüyor. Adem Taşkaya, 90.8 milyar doların, Suriyeli mülteciler için çeşitli projelerin yapılmasına yeteceğini söylüyor. Akıncı Beyi ise, bu parayı Allah'ın rızasının çok daha bereketli olduğunu belirterek cevaplıyor. Fıkra, Adem Taşkaya'nın, 90.8 milyar doları, Suriyeli mültecilere harcanan paraya benzeterek abartılı bir şekilde sunmasını ve Akıncı Beyi'nin bu parayı Allah'ın rızası ile karşılaştırarak daha anlamlı ve değerli olduğunu belirtmesini içeriyor.

https://t.co/7iNV3hRrx8 Oracle @ladyoracleee Erkekleri receğiz diyen feminist toplantısında ee bizi kimecek diye sorduğum için...

Resimde bir kadının dar kot pantolon giydiği ve düğmesinin açıldığı bir fotoğraf bulunuyor. Kadının pantolonun düğmesinin açığını gizlemeye çalıştığı görülüyor. Şaka, kadının pantolon düğmesinin açığa çıktığı ve bunu gizlemeye çalıştığı durum üzerine kurulu. Kadının bu duruma düşmesiyle ilgili mizah, kıyafet seçiminin komik bir şekilde yanlış olduğuna işaret ediyor.

https://t.co/9xeXp8Kbfh arsenic @wicciee 12 sa Vajina kendi kendisini temizleyen bi organ ama penis öyle değil. Bu genital...

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, "Kürde sevgilin var mı diye sormuşlar o da: "Velle tinne daye" (Vallahi yok) demiş. Zamanla bu Valentine Day olmuş." yazıyor. Şaka, Kürtçe "velle tinne daye" ifadesinin "Vallahi yok" anlamına gelmesi üzerine kurulu. Kürt kültüründe "velle tinne daye" ifadesi "yok" anlamına gelir ve bu ifade genellikle sevgilisi olmadığını söylemek isteyen kişiler tarafından kullanılır. Bu yüzden espri, "velle tinne daye" diyen kişinin zamanla Valentine's Day'i kutlamaya başlaması üzerine kurulu.

gerçeklik algım bozuldu https://t.co/cVdNu7vjFS Latif Tarkan @latiftarkan 23 sa olaya bak mk benim çok şerefsiz bi arkadaşım...

Bu, Türk şarkıcı ve oyuncu Şinem Kaya'nın bir Twitter gönderisi. Bu tweet'te "Tanrı Türk'ü korusun ve yüceltsin artık biraz nolur mahvolduk" yazıyor. Bu tweet, Türk milletine olan aşk ve sevginin abartılı bir şekilde dile getirilmesiyle komik bir şekilde yazılmış. Şinem Kaya'nın bu tweet ile alaycı bir şekilde Türk milliyetçiliğini eleştirdiği düşünülüyor.

Fotoğrafta mavi bir elbise giymiş genç bir kadın var. Kadın aynaya bakarak fotoğraf çektiriyor. Tweetin yazarı @smhaawls kadına elbiseyi çok beğendiğini ve ona yakıştığını söylemiş. Bu tweetin esprili yanı, kadının kendine olan özgüvenini ve güzelliğini abartılı bir şekilde göstermeye çalışması. Daha açıklayıcı bir şekilde: Kadının elbisenin ona ne kadar yakıştığını, güzelliğinin ve şıklığının tüm dikkatleri üzerine çektiğini düşündüğü anlaşılıyor. Ancak tweet'in tonu, kadının kendisini abartılı bir şekilde göstermeye çalıştığını ve belki de kendine olan özgüvenini biraz fazla vurgulamayı hedeflediğini ima ediyor. Umarım açıklayıcı olmuştur! Resimde bir insanın bacağına yapılmış olan komik bir dövme görülüyor. Dövme, bir erkeğin yüzünü temsil ediyor. Ancak dövme çok gerçekçi ve bacakta olan insan sanki bu adamın bacağıymış gibi görünüyor. Bu durum, dövmenin gerçekçiliğiyle alaycı bir şekilde "Bana bacaklarını ver!" demek gibi bir anlam taşıyor. Bu, bir kişinin vücudunun bir kısmı olan bir dövmeye sahip olmasının ve bunun komik bir şekilde gerçek bir bacağa benzemesinin ironik bir şekilde gösterilmesiyle yaratılan bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Ayşenur adlı kullanıcı, evlendiğinden beri geçirdiği rahatsızlıkları sıralıyor. 3 ağır sakatlık, 2 kez zatürre, 4 kez ağır grip atlattığını söylüyor. Daha sonra "Hastalıkta sağlıkta dedik de biraz abartmadın mı diyo" diye ekliyor. Bu paylaşımda Ayşenur, evlendiğinden beri sık sık hasta olmasından dolayı, kocası tarafından abartılıp abartılmadığı sorulduğunu ima ediyor. Komik olan, Ayşenur'un evlendiğinden beri sürekli rahatsız olduğunu vurgulaması ve kocanın ona "abartmıyor musun?" demesi üzerine, sanki durumundan şikayet ediyormuş gibi bir ifade kullanması.

Resimde Twitter'da bir sohbetin ekran görüntüsü var. İlk tweet'te "halit" adlı bir kullanıcı "Hağl kurupane beraner fers çalışalın" diye yazmış. Bu cümle, Türkçede "Hacı kurbanı, beraberce çalışalım" anlamına gelir. Alttaki tweet'te "serEFE" adlı kullanıcı "halit" kullanıcıya "@halitiygen ve @anypurpose adlı kişilere yanıt olarak Türkçe çalışacaksınız herhalde." diye yazmış. Bu sohbetteki espri, "halit" kullanıcısının Türkçe yazım kurallarına uymadan, sanki yabancı dili konuşuyor gibi "Hağl kurupane beraner fers çalışalın" cümlesini yazması ve bunun üzerine "serEFE" kullanıcısının da onu "Türkçe çalışacaksınız herhalde" diye düzelterek onun Türkçe bilmediği gibi bir anlam çıkartmasıdır. Bu, hem bir dil bilgisine vurgu, hem de bir esprili eleştiridir. Fotoğrafta, saçları sarı ve siyah deri ceket giyen, telefonuyla selfie çeken bir genç kız görünüyor. Yazı ise "35 yaşına geldim hala kütüphaneye ders çalışmaya gidiyorum" şeklinde. Bu yazıda, genç kızın kütüphaneye ders çalışmaya gitmesi ile yaşının bir çelişki yaratılması ve buna da güldürülmesi amaçlanıyor. Yani, yaşına göre genç kızın kendisini daha "olgun" hissetmesiyle ilgili bir espri yapılıyor.

https://t.co/43JRDHU9Zw aypiti ve diğer 29 kişi beğendi Mehmet sarı @memmetsari 62 yasinda pasifim akpli olanlar yazmasin zaten...

Fotoğrafta, "Kıvanç Başkan" isimli bir Twitter kullanıcısının, kızının sınıf arkadaşına su almak için borç vermeyi reddettiğini anlatan bir tweet'i görülüyor. Kızının arkadaşının "neden ki? yarın öderim" demesi üzerine kızının "insanlara su ihtiyacı olduğu için borç verilmez, ben sana da kendime alırım şimdi." demesi hikayenin özünü oluşturuyor. Bu hikayedeki mizah, çocuğun küçük yaşına rağmen, arkadaşının talebini reddederek su ihtiyacını parasal bir işlemden ziyade insan ihtiyaçları çerçevesinde değerlendirmesi ve bunu mantıklı bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanıyor. Çocuk, borç vermeyi reddetmek yerine, arkadaşının ihtiyacını karşılamak için doğrudan parasal bir çözüm üretiyor.

Fotoğrafta, Twitter'da @ahiret kullanıcı adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "SA abi bu mesajı deneme için gönderiyorum. Ücretsiz bir toplu mesaj gönderme yeri buldum en fazla 140 harf yazabiliyoruz. Selamlar Halil" yazıyor. Bu tweet'in mizahı, Twitter'ın 2006'da kurulduğunda mesaj limitinin 140 karakter olması ve bu tweet'in 2007'de yazılmış olması gerçeğinden geliyor. Yani tweet'te bahsedilen "en fazla 140 harf" limiti, aslında Twitter'ın başlangıcından beri var olan bir sınır. Bu yüzden tweet, Twitter'ın çok eski bir özelliğini yeni bir keşif gibi sunarak esprili bir şekilde kullanıyor.

https://t.co/CfGIhEbjNS cio @anneadimne RETROBET SPORTS BETTING erkek adam üç günde sırılsıklam aşık olur kız 5dk geç yazsa 5...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, yazarın çocukken mahalledeki abisine dünyanın en tehlikeli yaratığının ne olduğunu sorduğu ve abisinin "insan" dediğini anlatıyor. Yazar daha sonra babasına da aynı soruyu sormuş ve babası da "dinozor" demiş. Yazar hala dinozorların en tehlikeli yaratıklar olduğuna inandığını söylüyor. Şaka, yazarın çocukluğunda sorduğu sorunun cevabının "dinozor" olması gerektiğine inanmasından kaynaklanıyor. Ancak, o zamanlar dinozorları sadece bir yaratık olarak görmüş ve yetişkinlerin insanları daha tehlikeli gördüğünü anlamamış. Bu, yazarın yetişkinlerle çocukların dünya algısı arasındaki farkı komik bir şekilde gösteriyor.

Çesta @cestalukaku İzmir'e gidiyoruz annem Akhisar'ın içinden mi geçicez diyo ANALARINI SİKİCEZ BU SEZON İÇERDE DIŞARDA SİKİP...