Fotoğrafta, döner kapı sistemine sahip bir giriş görülüyor. Resmin altında, "İbrahim Yarangüme" adlı kullanıcının Twitter paylaşımı var. Paylaşımda, döner kapıları "bizim memlekete" (yani Türkiye'ye) koymamanın, "beceremeyen" insanların sıkışmasına ve "Allah sırat köprüsü" yerine, (ölüm sonrası yargı mekanizması) bu tarz kapılardan cehennemde sıkışma ihtimallerine işaret edilerek, "cennete kürt giremez aq" şeklinde bir espri yapılıyor. Esasen, espri, Türkiye'deki bazı teknik sorunları, işleyiş aksaklıklarını "kürt" halkının bir sorunu gibi göstererek, yersiz bir şekilde toplumsal bir gruba yönelik olumsuz bir imaj oluşturmaya çalışıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "KEBO" adlı kullanıcı ve paylaşım, LGBT yürüyüşünü başlangıçta desteklediğini ancak yürüyüş sırasında yaşadığı bir olumsuz deneyim nedeniyle pişman olduğunu ifade ediyor. "Tünel çıkışında biri götüme elletti" ifadesi, yürüyüşün beklenmedik veya olumsuz bir sonucuyla karşılaştığını, bir tür hayal kırıklığı veya rahatsız edici bir deneyim yaşadığını ima ediyor. Bu, bir esprili ve ironik bir şekilde olumsuz bir deneyim anlatıyor; LGBT haklarını desteklemede başlangıçtaki tutumuyla sonrasında yaşadığı deneyim arasında çelişki vurgulanıyor ve abartılı bir anlatımla espri yapılıyor. Dolayısıyla espri, LGBT hakları bağlamında, beklenmedik veya olumsuz bir deneyimle karşılaşıldığında, önceki tutumların şaşırtıcı bir şekilde değişebileceğini ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kişinin fotoğrafı ve altında Türkçe olarak yazılmış bir metin bulunuyor. Metin, "hiç halim yok sanki biri halimi calmış" şeklinde. Bu, bir mizah paylaşımı. "HİÇ halim yok" ifadesi, kişinin kötü bir ruh hali veya durumu olduğunu vurguluyor. Ardından, "sanki biri halimi calmış" ifadesi, bu kötü halin sanki birisi tarafından, "calm" edilerek iyi hale getirilmiş gibi gösteriliyor. Bu, durumu daha da komik hale getiriyor. Kısacası, mizah, kötü halin sebebinin ne olduğu değil, sanki birisi tarafından iyileştirilmiş gibi sunulması üzerinden işleniyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "lia haruska" isimli kullanıcı ve profil resminde, üzgün/kızgın bir kedi resmi var. Kullanıcının yazdığı yazı, Türkçe'de "ayşe barım onumu kesmeseydi bugün ders calisacaktim" şeklinde. Bu, ironik ve biraz da abartılı bir ifade. Yazan kişi, Ayşe isimli birinin (muhtemelen bir öğretmen veya önemli bir kişi) onların yemek/ders programını (barım = yemek zamanı, ders zamanı) bozmasını ve ders çalışamamalarını ifade ediyor. Özetle, "Ayşe o yemek planımı bozmasaydı bugün ders çalışacaktım" şeklinde yorumlanabilir. Bu ifade, hayatın küçük sıkıntılarından, özellikle de zaman yönetiminde yaşanan zorluklardan birine gönderme yapıyor. Sonuç olarak, ucuz bir mizah var.

Resimde, "Cafer Lalek" adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "İster ateist ister Hristiyan ol ama önce insan ol" yazıyor. Bu, aslında basit bir, fakat etkili bir mesaj. Din veya dünya görüşü fark etmeksizin, öncelikli olarak insan olmamız gerektiğini vurguluyor. İnsan olmanın, farklılıklarımızla birlikte yaşamayı ve saygı duymayı içerdiğini ima ediyor. Dolayısıyla, espri, farklı inanışlara olan anlayışsızlık ve insanların öncelikle insanlıklarının ön planda olmasının önemini vurgulamaktır.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter ya da benzeri bir platformdan bir ekran görüntüsü. Bir kullanıcı ("blue balls" kullanıcı adı), bir dizi sorudan oluşan anket tarzı bir oylamada sorulan bir soruya cevap veriyor. Soru: "Hileli planlar ve şemalar kullanarak amacıma ulaşırım." Kullanıcı, bu ifadeye "evet" cevabını verdiği için beğeni butonuna tıkladı ve bu şekilde cevaplıyor. Kullanıcının "motherfucker" gibi sert dil kullanımı ve "cartoon villain" (çizgi film kötü adamı) ifadesi, jestinin biraz abartılı ve kışkırtıcı olduğunu gösteriyor. Dolayısıyla espri, kullanıcının kendi benzetmesini ya da tavrını komik bir şekilde sergilediği ve abartılı bir karakter profili çizdiği bir mizah türü. "Question 5 of 35" kısmı ise oylama/anketin bir parçası olduğunu ve bu sorunun onun içindeki sıralamasını ifade ediyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi Arda (@mithraide) isimli kullanıcının yaptığı bir tweet. Tweet'in içeriği "Üzünlüden ölünseydi ben kesin öldüm" şeklinde. Bu, bir üzüntü veya acıya karşı abartılı, esprili bir tepkiyi ifade ediyor. Sanki çok büyük bir acı duyulmuş ve bu acı, ölümle bile karşılaştırılabilir bir seviyeye ulaştırılmış gibi, abartılı bir ifade kullanılıyor. "Üzünlüden ölünseydi" ifadesi, konu edilen kişinin ne kadar üzgün olduğunu ve bu üzüntünün ne kadar büyük olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla espri, aşırı tepki ve abartma üzerinden kurulu.

Resimde, Veronica adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir gönderi yer alıyor. Gönderi, sizi neyin hidrat etmediği ve neyin hidrat ettiği konulu iki liste içeriyor. İlk listede "Plain water" (saf su) yer alıyor. İkinci listede ise süt, jelatinli et suyu, portakal suyu, çiğ et, sıcak kakao, limonata, hindistan cevizi suyu, milkshake ve meyve gibi maddeler var. Gönderinin asıl şakası, "Plain water" (saf su) gibi sıradan şeylerin aslında sizi nemlendirmediği yönündeki yanılgı üzerinde duruyor. Bir diğer deyişle, iyi bilinen bir gerçek olan suyun nemlendirme özelliği üzerine bir espri yapıyor. Suyun ne kadar önemli bir hidratasyon kaynağı olduğunu vurgulayarak, yaygın bir yanılgıya işaret ediliyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "absurd.psikolojii" kullanıcı adlı bir hesaptan paylaşılmış ve "Bu geri zekalıları çocukken üç kere havaya atıp iki kere tutmuşlar. Bu kafasızlığın başka bir açıklaması olamaz." sözleriyle eleştirel bir ifade içeriyor. Bu, zekâ eksikliği veya mantıksız davranışlar konusunda yapılan bir espri. "Geri zekalıları çocukken havaya atıp iki kere tutmak" benzetmesi, bu kişilerin aptallıklarının çocukluklarından itibaren belli olduğunu ve değişmediğini ima ediyor. Sonuç olarak, "kafasızlığın başka bir açıklaması olamaz" ifadesi, eleştirilen kişilerin zekâ eksikliğinin anlaşılır ve açık olduğu mesajını veriyor. Bu, bir tür alaycı ve belki biraz da abartılı bir eleştiri.

Görüntü, Twitter'da Kürşet Kekilli adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, Kekilli, kendisine ve muhtemelen diğer insanlara yönelik aşağılayıcı ve nefret dolu yorumlar yapan kişilere karşı öfkesini ve iğrencini dile getiriyor. "İğrenç insanlar hepinizden nefret ediyorum anlıyor musunuz?" ifadesi, Kekilli'nin yorum yapanlara olan kızgınlığını ve tiksinti duygusunu vurgulamaktadır. "Nefretttttttt Anadolu'nun kapısı olsa da vuruup çıkıp odağıma gitsem" cümlesi ise, durumdan çok rahatsız olduğunu ve uzaklaşmak istediğini, adeta bu kişilerden kurtulmak için bir nevi can sıkıntısını ve çaresizliğini anlatmaktadır. Tweet'teki "nefret" kelimesinin tekrarlanması, duyulan öfkeyi ve yoğunluğu pekiştirmektedir. Tweetin genel tonu, Kekilli'nin sosyal medyada karşılaştığı olumsuz etkileşimlerle ilgili şikayetini dile getirdiğini gösteriyor. Tweet, bir şaka değil, Kekilli'nin kişisel tepkisi olarak algılanabilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bunun yanlarında iki adet Twinkie (Amerikan tarzı bir tatlı) fotoğrafı yer alıyor. Tweet'in metni, "Doğum kontrolü aldım, artık erkek arkadaşımın Toaster Strudel (pasta) ve Twinkie (tatlı) olmayı bırakıp Twinkie olmaya başlayacağım" şeklinde. Tweet'in altında ise kızgın yüz emojisi ve rock müziği emojisi bulunuyor. Bu, bir espri. Erkek arkadaşının isteklerine karşılık vermeyi reddediyor ve Twinkie olma kararını esprili bir dille ifade ediyor. "Toaster Strudel" ve "Twinkie" arasında bir tercih yaparak, erkek arkadaşının o kişi için önemli olmayan bir şey olduğuna işaret ediyor. Aslında, genç bir kızın sosyal medyada kullandığı bir espri türüdür.

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımın sahibi, "olmuyor" diye bir başlık altında özür dileyerek bir durum anlatıyor. "Özür dilerim kıskandiğim için sevdiklerimi başkası sevince anasını skesim geliyor üzgünüm" cümlesinde kıskançlık duygusu ve bu kıskançlığın getirdiği üzüntü vurgulanıyor. Jest, genel olarak sevdiğiniz birinin başka biriyle mutlu olmasından kaynaklanan kıskançlığı ve bu durumun yarattığı iç sıkıntıyı esprili bir dille anlatıyor. Kısacası, "başka biriyle mutlu olunca üzüntümden delirmek üzereyim" şeklinde bir ifade.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşımda, küçük bir kız çocuğunun resmi ve onun yazdığı Türkçe bir mesaj var. Mesaj, "kendimi hem bayılıyorum hem de kanlı bıçaklıyız" şeklinde. Bu mesaj, içinden geçtiği zorlu ve çelişkili duyguları ifade etmek için kullanılan bir ironik ve biraz da şaşırtıcı bir ifade. "Bayılıyorum" aslında kötü bir durumun parçası, bu da kişinin kendisini acıyla karşı karşıya bırakmasına neden oluyordu ve bir anlamda "kanlı bıçaklıyız" da durumun şiddet ve trajik bir boyutunu vurgulamaktadır. Özetle, gönderinin ironik ve dramatik tonu, kız çocuğunun yaşının ve imajının şiddet ve acıdan kopuk, masum bir görüntüsüne zıt düşmektedir. Bu zıtlık, gönderiye bir mizah unsuru eklemektedir. Paylaşım, muhtemelen ciddi bir durumun, travmatik deneyimin veya zorlu bir dönemin ironik bir şekilde ifade edildiği bir gönderidir.

Görselde, Kanye West'in Twitter'daki bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Hiçbir zaman birisiyle aşık olduğumuzu düşünmüş müydük ama sonra aynada 20 dakika durduğumuzu fark ettik mi?" sorusu soruluyor. Bu, aşık olma hissini, gerçeklikten uzak, abartılmış ya da kendi kendine takıntılı bir duruma indirgeyen, biraz da absürt bir mizah anlayışı içeriyor. Özünde, "aşk" sandığımız şeyin aslında sadece kendimizle ilgili uzun süreli bir öz-yansıtma ve öz-takıntı olabileceğini vurguluyor. Bu, hayatın ironik ve bazen de komik yönlerini ele alan bir espri.

Resimde, Kanye West'in Twitter hesabından, 7 Nisan 2014 tarihinde paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'te, asansöre binerken insanların peşinden koşan kişilere karşı asansör düğmesine basmanın gerekçesi olarak, "kendi asansörüm" ve "sığınağım" ifadeleri kullanılıyor. Tweet'in şakası, insanların asansöre binerken acele etmeleri ve Kanye'nin asansör düğmesine basıp, diğer insanları dışarıda bırakmayı, kendi asansörünü tercih etmeyi istediğinin komik bir şekilde dile getirilmesidir. Bu, insanları dışarıda bırakmayı, özelleştirilmiş bir alan arzu etmeyi, biraz bencil olmayı ve sosyal durumlarla ilişkilendirilen gerilimi vurgulayan absürt ve benmerkezci bir tavır olarak yorumlanabilir.

Resimde, Kanye West'in Twitter'da yayınladığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Kendi kollarıma doğru bir plajdan koşabilmeyi isterdim" yazıyor. Bu, ünlülerin abartılı, hatta anlamsız isteklerini esprili bir şekilde ele alan bir internet espri türü. Kanye West'in plajdan kollarına doğru koşmak istemesi, oldukça normal bir durumun, bir ünlü tarafından çok absürt bir şekilde ifade edilmesiyle komiğe dönüşüyor. Joke, ünlülerin bazen sıradan şeyleri abartılı bir şekilde dile getirmelerinin komikliğine dayanıyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj içeriyor. Kullanıcı, Belle Delphine adlı bir kişinin 24 yaşında olduğunu belirtiyor ve ona karşı duyulan çekimin "gizli bir pedofil" olduğunun bir göstergesi olduğunu iddia ediyor. Mesajın altında, okuyucuların konuyu daha iyi anlamak için ek bilgi eklediğini gösteren bir etiket bulunuyor. Bu mesaj, cinsel yönelimler ve yaşı farklı olan insanların birbirine karşı duyulan çekimleri konusundaki yanlış ve zararlı bir genelleme yapıyor. Ayrıca, kişisel görüşleri ve inançları başkalarına karşı olumsuz bir şekilde kullanıyor. "Gizli pedofil" gibi etiketlemeler, kişileri haksız yere suçlamak ve damgalamakla sonuçlanabilir. Bu, komik değil, tehlikeli ve sorumsuz bir yorum.

Görselde, Seul, Güney Kore'de bir sokakta, Filistin bayrakları ve pankartlarla, muhtemelen Filistin yanlısı bir gösteri veya protesto görülüyor. Tweet'in konusu, "SEOUL JAPAN IS WITH PALESTINE" ifadesi ile dikkat çekici bir şekilde Japonya ile Filistin'in bir şekilde bağlantılı olduğunu öne sürüyor. Bu, oldukça absürt bir iddia. Tweet'in altında, "Okurlar, insanların bilmek isteyebilecekleri bağlam eklediler" ifadesiyle, Seul'ün Güney Kore başkenti olduğuna dair bir açıklama yapılıyor. Bu durum, tweet'in başlangıçtaki iddiasının mantıksızlığını vurguluyor. Tweet, "Japonlar ile Filistin'in bağlantısı" gibi gerçek dışı bir iddia ile başlar ve sonrasında Seul'ün başkent olduğunu belirten bir bilgiyle devam eder. Bu, dikkat çekici ve absürt bir uyuşmazlığı ve dolayısıyla bir espriyi yansıtıyor. Özetle, tweet'in başlangıçtaki iddiası gülünç ve mantıksızken, sonradan eklenen bilgi espriyi güçlendirerek bir çelişki sunuyor.

Resimde, bir kişinin Twitter paylaşımı ve bu paylaşımın altında, iki ayrı görüntü yer alıyor. Üst kısımda, Matt Galatzan isimli bir kişinin, köpeğinin kanseri yenik çıktığını ve bunun üzerine ona biftek pişirip vereceğini söylediği bir paylaşım görülüyor. Alt kısımda ise, görüntüde, kafasında bir yara izi olan, muhtemelen golden retriever cinsi bir köpek yer almaktadır. Fotoğrafta yer alan espri, köpeğin kafasında bulunan yaranın, olayın ifadesiyle, köpeğe "bifteğini ters taraftan kızartmak için" yapılan bir operasyondan kalma olası bir iz veya iyileşme izini simgelemesinden kaynaklanmaktadır. Bu durum, kullanıcıların, köpeğe yapılan işlemin oldukça abartılı ve komik bir şekilde ifade edildiğini anlamasını sağlamaktadır. Sonuç olarak, ifade edilen durum, ciddi bir hastalığın iyileşmesiyle ilgili olumlu bir olayın, mizah ve ironi yoluyla abartılı bir şekilde anlatılmasını sağlamaktadır.