Fotoğrafta Türkçe bir metin yazıyor. Metin şu şekilde: "sonra tren demiş ki, bu raya kadarmış" Bu metin bir kelime oyunu içeriyor. "Trenin bu raya kadarmış" ifadesi, trenin sadece belirli bir noktaya kadar gittiği anlamına gelir. Ancak, "tren demiş ki, bu raya kadarmış" şeklinde bir söylem, trenin kendi kendine konuşması gibi bir durum yaratıyor. Bu durum, absürt ve komik bir çağrışım yapıyor çünkü trenin akıl yürütmesi veya konuşması mümkün değil. Esprinin komikliği, bu beklenmedik ve mantıksız bağlantıdan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, mavi bir yüzeye kazınmış yazılar görülüyor. Duvarın üst kısmında ahşap bir yapı yer alıyor. Yazıların arasında "THE NAKED MAN FEARS NO PICKPOCKET" (Çıplak adam yankesiciden korkmaz) ifadesi dikkat çekiyor. Ayrıca "Bar bathroom wisdom" (Bar tuvaleti bilgeliği) başlığı, mizahi bir anlayışla bu ifadenin kaynağını belirtiyor. Esprinin kaynağı, çıplak bir insanın cüzdan veya değerli eşyaları çalınma endişesi taşımayacağı düşüncesidir. Çünkü çıplak bir insanın cebinde çalınacak bir şey yoktur. Bu durum, sıradışı ve mizahi bir bakış açısıyla, gündelik hayatın basit bir gerçeğini ironiyle birleştirir. Bar tuvaleti ortamında bu tür bir bilgelik ifadesi, genellikle alkol ve muhabbet eşliğinde ortaya çıkan, absürt ve eğlenceli düşüncelerin bir yansımasıdır.

Resimde, gözleri dolu dolu, üzgün bir ifadeyle bakan kahverengi bir köpek yavrusu görünüyor. Üst kısımda ise "Düz dünya inancı savunanlar, atmosferden değil de atmoflat'tan nefes aldıklarını anladıklarında" şeklinde bir metin bulunuyor. Bu, düz dünya inancı savunanları alaycı ve komik bir şekilde eleştiren bir espri. "Atmoflat" kelimesi, "atmosphere" (atmosfer) kelimesinin yanlış yazılmış ve komik bir şekilde uydurulmuş bir varyasyonudur. Dolayısıyla espri, düz dünya inancı savunanların gerçek bilimsel gerçeklerden habersiz olmalarını ve saçma varsayımlarda bulunmalarını vurgulamaktadır. Resimdeki üzgün köpek yavrusunun ifadesi, bu durumun mükemmel bir şekilde ironik ve komik bir şekilde temsil edilmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya gönderisi görülüyor. Görüntünün üst kısmında, bonclerxo kullanıcı adına ait bir profil resmi ve "10s" yazısı var. Bunun altında, gri tonlarda bir arka plan üzerine, kızlara ve gözlüklere hayranlık ifade eden bir mesaj yazılmış. Mesaj, "gözlüklü kızlar çok tatlı", "büyük ve güzel gözleri var" ve "onları taktıkları için sevindim" gibi ifadelerle dolu. Mesajın alt kısmında, "NOBU" logosu ile gri bir hediyelik eşya kutusu görülüyor. Altta da "GULDUM.NET" web adresi görünüyor. Mesaj, gözlüklü kızlara hayranlık ifade eden genç birinin yorumu gibi görünüyor. Burada ironi veya alaycı bir ton yok, sade bir ifade kullanılıyor. "Wow" ifadesi de, gençlik dilinde kullanılabilen ve hayranlık ifadesi taşıyan bir kelime. Dolayısıyla, mesajın içinde bir espri veya gizli anlam yok.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. @f_sreud kullanıcı adı altında paylaşılan mesajda, konuşmacının trafikte bir durum yaşadığı ve eniştesinin kendisini korna çalarak rahatsız ettiği anlatılıyor. Korna çalan kişiye, "sen o kornayı anayın 4minda çal orda daha çok trafik olur" şeklinde tepki verilmiş. Bu, bir şaka içeren, biraz da kaba bir ifadeyle oluşturulmuş bir olay örneği. Eniştenin sözünün mantıksızlığı ve uygunsuzluğu espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, yeşil bitkilerle kaplı bir duvarda, siyah bir arka plan üzerinde Türkçe bir yazı görülüyor. Yazı, "Geceleri herkes üzülür, bi sabah kahvaltısında beni düşünmekten çayın soğursa o zaman yaz." şeklinde. Bu, bir espridir. "Geceleri herkes üzülür" kısmı, herkesin geceleyin çeşitli nedenlerle üzüntü duyabileceğini anlatıyor. Daha sonra, "sabah kahvaltısında beni düşünmekten çayın soğursa" kısmı, kişinin o kadar çok kafasında biriyle ilgili düşünüyorsa ki, sıcaktı çayın bile soğumuş olacağını vurguluyor. Esasen, espri, aşırı düşünce ve özlemin abartılı bir şekilde anlatılmasıdır. O kadar kafasında biriyle ilgili olunduğundan bile çayın soğuyacağını belirtmesi, kişinin aşırı ve yoğun bir şekilde düşündüğünü ifade eder.

Resimde, sosyal medya hesabı (@alinazikgeldi) olan Ali Nazik isimli bir kişinin paylaştığı bir Türkçe mizah içeriği yer alıyor. Paylaşımdaki mizah, bir adamın, yemeğin içerisinde eşinin saçının telinin görünmemesi durumunda yemek daha güzel olacağını söylemesiyle ilgilidir. Bu, eşine olan aşırı bağlılığının, yemekten daha önemli olduğunu, dolayısıyla göz ardı edilemeyecek bir ayrıntı olduğunu vurgular. Mizah, gerçekçi ve günlük hayata yakın bir ilişki örneği kullanarak, aşırı derecedeki bağlılığı ve ince düşünceleri komik bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde, Türkçe bir cümle görülüyor. "Hem oy kullanırken hem yatakta söylenen bir şey?" şeklindedir. Cümle, "oy kullanırken" ve "yatakta söylenen" ifadelerinin ironik bir karşılaştırma yaparak, bazı insanların önemli konular hakkında söyledikleri ve düşüncelerini dile getirdikleri, ancak gerçekte ciddiyetsiz ve anlamsız konuşma tarzlarına işaret ediyor. Yani, ciddi söylemlerle, günlük hayatın sıradan konuşmalarının arasında bir ironik karşılaştırma var. Bu, özellikle politik veya toplumsal konulara ilişkin söylemlerde bazen sözlerin gerçek anlamından uzaklaşılmasına dair bir mizah içeren bir gözlem.

Resimde bir kafede oturmuş iki kişi görünüyor. Kadın, "Peynirli gözlemeyi mi seversin patatesli gözlemeyi mi?" diye soruyor. Erkek ise "Yolunu gözlemeyi..." diye yanıtlıyor. Bu, "gözleme" (veya Türk mantısı) isteyip istemediklerini sorarken, yol ile ilgili bir şaka. Erkek, "Yolunu gözlemeyi..." cevabı ile kadının sorusuna aslında bir "yol gözlemi"ne dalmakla ilgili bir yanıt vermiş oluyor. "Gözleme" yi gözlemlemeye odaklanmasını, yemeğe odaklanmaktan çok yolu gözlemlemeye önem vermesini vurgulamaktadır. Bu, "gözlem" kelimesinin iki farklı anlamını kullanarak mizah yaratıyor. Birincisi yemek, ikincisi ise yollar.

Resimde üç mesaj balonu bulunmaktadır. İlk mesaj balonunda "Memende ağlayabilir miyim?" yazmaktadır. İkinci mesaj balonunda "Yok ki :( " yazmaktadır. Üçüncü mesaj balonunda "Daha çok ağlarım" yazmaktadır. Bu mesaj balonları arasında geçen espri, ilk kişinin ikinci kişiden ağlama izni istediği, ikinci kişinin ağlama izni vermeyi reddettiği ve bunun üzerine ilk kişinin daha fazla ağlayacağını söylemesiyle oluşan bir mizah örneğidir.

Resimde "being parsley" ifadesinin tanımının "maydaoz olmak" olarak belirtildiği bir görsel yer alıyor. "Maydanoz olmak" Türkçede gereksiz yere, işine karışmak anlamına geliyor. Görseldeki şaka, İngilizce "being parsley" ifadesini, Türkçedeki karşılığı olan "maydaoz olmak" ile eşleştirmesi ve bunun bir tanım olarak sunulması ile yapılıyor.

Resimde, Mevlana'nın bir portresi ve "Dün akıllıydim, kavga ederken "sus" diyordum. Bugün ise bilgeyim, yüzüne oturuyorum" sözleri yer almaktadır. Bu sözlerin esprili tarafı, kavga ederken susmak yerine, bilgelik kazanmanın yolunun daha da ileri giderek karşı tarafın "yüzüne oturmak" olarak sunulmasında yatmaktadır. Bu, bilgelik ve mantıklı çözümlerin yerine, agresif bir yaklaşımın abartılı bir şekilde vurgulanmasıyla ironik bir espri oluşturmaktadır.

Fotoğrafta Mevlana'nın bir resmi ve altına yazılmış bir söz var. Sözde, bir zamanlar kavga ederken "sus" diyerek akıllıymış gibi davrandığı, fakat bugün bilge olduğu için artık kavganın üzerine oturup izlediği söylenerek espri yapılmış. **Şaka**: Mevlana'nın sözleri, kavga yerine artık bilgelik ve dinginlikle olaylara baktığını, kavgaların üzerinde yükseldiğini ve onları önemsemediğini göstererek esprili bir şekilde anlatılıyor.

Fotoğrafta iki parçalı perdeler var. Üst kısım beyaz, alt kısım sarı renkte. Paylaşımda perdenin tasarımcısının Murat olduğunu ima ediliyor. "Perdeyi tasarlayan terzinin adı neydi? + Murat" ifadesiyle "Murat" ismi "perde" kelimesiyle ilişkilendirilerek esprili bir şekilde "perde" sözcüğünün "Murat" ismine dönüştürülmesi amaçlanmış.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "ilk büyük travmamı 6 yaşındayken bir altın gününde bana senin annenin adı ne diye sorduklarında yaşamıştım BENİM ANNEMİN ADI MI VARDI AQ" yazıyor. Şaka, "altın günü" ve "annenin adı ne" sorusunun bir araya gelmesiyle oluşuyor. Altın günleri genellikle kadınların evlendiklerinde veya doğum yaptıklarında düzenlenir ve bu durumlarda "annenin adı ne" sorusu daha çok "yeni gelin/anne"ye sorulur. Gönderideki kişi ise çok küçük yaşta "annenin adı ne" sorusu ile karşılaştığında, bu sorunun kendisini "anne" olarak nitelendirdiğini düşünüyor. Bu, kişide şaşkınlık ve hayal kırıklığı yaratan, "büyük travma" olarak tanımladığı bir olay.

Fotoğrafta, üzeri "ayaz kim aq" yazan bir balonun üzerinde yatan bir kurt görünüyor. Bu espri, "ayaz kim" ifadesinin, Türkçede "ayaz" kelimesinin ne olduğunu bilmeyen biri tarafından sorulabileceği ima ediliyor. Kurtun soğuk hava koşullarında yaşamasına rağmen "ayaz" kelimesini bilmemesi, espriyi oluşturuyor. Yani bu, "ayaz" kelimesini bilmeyen birine "ayaz" kelimesinin ne olduğunu soran esprili bir ifade.

irem @ireminmekanii - Perdeyi tasarlayan terzinin adı neydi ? + Muratti Kaynak

Fotoğrafta iki köpek var. Birisi yeşil bir mont giymiş, diğerisi ise çıplak. Şaka, yeşil montlu köpeğin "adın ne?" diye sorulduğunda "misha senin" diye yanıt verdiğini, ancak genel olarak insanların ona "hoşt" dediğini ima ediyor. Yani, "misha" adı, "hoşt" gibi, sokak köpeklerine verilen bir isim. Bu şaka, sokak köpeklerine verilen isimlerin genellikle anlamsız ve genel olduğunu vurgulayarak eğlenceli bir şekilde ironi kullanıyor.

Fotoğrafta yeşil ve kırmızı biberlerden oluşan bir yığın görüyoruz. Üzerinde yazan metin ise "Dürşuluk böberlerim ama sadıki dıvar almakı isteyene". Burada "Dürşuluk böberlerim" ifadesi, "Dürüstlük biberlerim" anlamına gelerek, satıcının biberlerin dürüstçe yetiştirildiğini ima ediyor. Ancak "Sadıki dıvar" ifadesi ise, satıcı biberleri satmak için bir "sadık müşteri" aradığını komik bir şekilde ifade ediyor. Bu espri, bir satıcının mallarını satmak için kullandığı söz oyunlarına ve aşırıya kaçan iddialara ironik bir şekilde değiniyor.