Resimde, bir kapı önünde sallanan sandalyede oturan bir at görülüyor. Resmin üst kısmında "ne yatacaksın ne de çalışıcaksın" yazıyor. Alt kısımda ise "yumurta göte dayanana kadar" ve "Su şekilde oturucaksın" yazıyor. Bu, kişinin çok fazla zaman harcayıp iş veya aktiviteye başlamakta zorluk çektiği, ancak yine de yapması gerektiği anlamına gelen bir meme. Atın sandalyede oturması, tembellik ve ertelemeyi temsil ediyor. "Yumurta göte dayanana kadar" ifadesi, kişinin çok uzun süre erteleyeceği ve son anda harekete geçeceği, yani beklenmedik bir zamanda harekete geçeceği anlamını taşır. Sonuç olarak, espri, tembellik ve erteleme hakkındaki bir gözlemdir.

Fotoğrafta, bir McDonald's tarzı fast food restoranında, açık bir kapıdan içeriye bakıyor gibi görünen bir mekânda, bir personel çalışanı ve muhtemelen bir film veya dizi çekimi sırasında bulunan bir at biniyor. Atın arka planda, camın arkasında net bir şekilde görülebiliyor. Personel çalışanının önünde, atın yanında şapkalı bir adam da var. Bu bir "zıtlık" fotoğrafı, ya da biraz "komik" bir görüntü, çünkü at ve adam, normalde bir fast food restoranında bulunmayan bir ortamda varlar. Fotoğrafın humoru, beklenmedik bir ortamda, gerçekçi olmayan bir duruma dikkat çekmekten geliyor. İşçi, bu olağandışı duruma tepkisiz ve hatta neredeyse işine devam ediyormuş gibi duruyor. Bu, olağandışı ve beklenmedik durumlara, veya bir ortamda beklenmeyen elementlere karşı hafif bir alay.

Görüntüde, Simpsons çizgi filminden Bart Simpson'ın, gözlük takmış ve bastonla yürüyen bir karakter olarak canlandırıldığı bir sahne yer alıyor. Bart, sanki görme engelli gibi, bastonunu kullanarak yol alıyor. Bu, Bart'ın görme engelli bir kişi gibi davranarak, aslında görme yetisine sahip olmasına rağmen, bir şaka veya abartı amacıyla kullanıyor. Nedir bu şaka? "Görme engelli" gibi davranmak veya bir şeyi olduğundan farklı göstermek, karakterin yaptığı hareketin mantıksızlığını ve komikliğini vurgular. Kısacası, şaka Bart'ın görme yeteneği varmış gibi görünmesine rağmen görme engelli gibi davranmasına dayalı bir absürtlük üzerine kurulu.

Görüntüde, yoğun bir gece kulübü veya disko ortamı var. Lazer ışıkları, renkli ışıklar ve yoğun bir kalabalığın olduğu bir bar alanı görünüyor. Barın arkasında, barmenler yoğun bir şekilde içecek hazırlamakta ve müşterilere hizmet vermektedir. "xBuffy" yazısının olduğu bir sahne de görülüyor. Fotoğrafın mizahı, bar ortamının kaotik ve hareketli görünümünden kaynaklanıyor. Lazer ışıkları, yoğun kalabalık ve gürültü, gece kulübünün coşkusunu ve hareketliliğini vurguluyor. Bu kaotik ortam, gece kulübü deneyimini ve barın iş yoğunluğunu absürt bir şekilde komik bir şekilde yansıtıyor. Bir tür "ne kadar çılgın bir gece" veya "kelimelerle ifade edilemeyecek kadar dolu" havası taşıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Görüntüde, muhtemelen arkadaşlar veya yakınlar arasında geçen bir sohbet görünüyor. Sohbetin konusu, edebiyat ve yazarlarla ilgili sorular ve cevaplar. **Şaka/İlgi çekici nokta:** Görüntüde "İlk köy romanı nedir?" gibi sorular ve "Taşkı talatu fitnat" gibi cevaplar var. Daha sonra "Atesten gömlek kimin eseridir?" sorusu ve "Sagopa kajmer" cevabı yer alıyor. Bu, Türk edebiyatını, özellikle de "köy romanı" geleneğini ve popüler kültürdeki bazı referansları içeren esprili bir sohbet. "Atesten gömlek" muhtemelen bir müzik grubu, şarkı ya da bir eserin ismi olabilir. Özetle, şaka ya da ilginçlik, konuşmacıların kültürel referanslar üzerinden espri yaptığı ve konu hakkında bildiklerini gösterdiği bir sohbet biçimine dayanıyor. "Taşkı talatu fitnat" gibi kelimelerin anlamsız görünmesi ve sorulan soruların genel edebiyat bilgisiyle ilintili olmasına karşılık "Atesten gömlek kimin eseridir?" sorusunun, müzik ya da popüler kültürle ilgili bir yanıt beklemesi, sohbeti absürt ve ilginç hale getiriyor. Ayrıca zaman damgaları ve farklı konular arasında geçişler, sohbetin zaman içindeki akışını gösteriyor.

Fotoğrafta, bir park veya açık alanda, çeşitli yaş ve giyim tarzında insanlar oturuyor, sohbet ediyor veya eğleniyor. Çimenlerin üzerinde, farklı gruplar halinde toplanmış kalabalık bir izleyici kitlesi var. Görüntünün dikkat çekici kısmı ise, aralarında biri diğerinin, hatta yakın bir şekilde oturan bir kişinin üstüne doğru eğilip, bir şekilde dokunmaya çalışması. Bu, sözsüz iletişim ve potansiyel olarak komik bir etkileşim biçimine işaret ediyor. Fotoğrafta özellikle bir şaka veya mizah unsuru yok, ancak insanların farklı gruplar halinde ve çeşitli sosyal etkileşimler içinde toplanması ve birinin başkasına dokunarak bir etkileşim oluşturması, görsel olarak ilginç bir anı oluşturuyor. Potansiyel bir mizah unsuru, bu davranışın beklenmedik veya uygunsuz olmasıyla ortaya çıkabilir, ancak fotoğrafın kendisinde bir şaka veya mizah içermediği söylenebilir. Daha çok insanların bir araya gelmesi ve farklı şekillerde etkileşime geçmelerini gösteren bir an.

Resimde, beyaz kumlu bir plajda, çıplak gövdeli, kumla kaplı bir genç erkek, kum üzerinde çeşitli şekiller çizerek eğleniyor. Arka planda ise, renkli resimler satılan bir açık hava pazarı var. Gencin kum üzerine çizim yapması, "kumda kalmak", "saçma şeyler yapmak" veya "boş zamanı anlamsızca geçirmek" gibi anlam içeren bir espriyi temsil ediyor. Özetle; resmin esprili yönü, genç adamın kum üzerinde yaptığı eylemin, arka plandaki renkli, muhtemelen daha anlamlı pazar ürünlerinin yanında biraz anlamsız ve boş görünmesinden kaynaklanıyor.

Görüntüde, bir televizyon programı sahnesinde, muhtemelen bir Noel temalı ortamda, bir kişiye ait bir yakın çekim görünüyor. Adam, kırmızı bir gömlekle, koyu renkli bir yelek giyiyor. Ağzı açık, sanki şarkı söylüyor veya bir şey söylüyor gibi görünüyor. Arka planda, Noel süsleri, balonlar ve ışıklı süslemeler var. Ayrıca duvarda, muhtemelen bir aile portresi olan, fotoğraflanmış bir grup insanın olduğu bir resim asılı. Resmin altındaki yazı "Cennet Mahalles" şeklinde. Fotoğraf muhtemelen bir mizah içeren sahnedir. Adamın ifade tarzı ve arka plandaki Noel temalı unsurlar, şaka ya da ironik bir komedi anlatısına işaret ediyor. Muhtemelen programın konusu, o anki davranışının bağlamı içinde anlaşılmalıdır. Olay, gözlemciye "Cennet Mahallesi" ifadesini ve Noel ortamıyla birleştirilen, gerçekleşmekte olan olayı anlamlı bir şekilde ilişkilendirmeyi amaçlıyordu. Yani, şaka, bağlamına göre, gerçekleşen durumun beklenmedik veya ironik bir şekilde sunulması ile ilgilidir.

Resimde, bir oturma odasında, muhtemelen bir dizi veya komedi şovunda, bir grup insan görülüyor. Bir kadın, koyu mor bir elbise giymiş, kanepeye doğru eğiliyor ve sanki bir şeye çok şaşırmış veya panik halinde. Etrafında, farklı kıyafetler giyen diğer kişiler var; bazıları formal, bazıları daha rahat kıyafetler giymiş. Ortam bir ev ortamını andırıyor ve biraz da komik bir enerji var. Kadın kanepeye doğru eğilirken veya panik içinde hareket ederken, olay örgüsünden anlaşılıyor ki, bu durumun komik bir nedeni olmalı. Muhtemelen, komik bir olayla karşılaşılmış ve o sırada şaşkınlık veya panik ifadesiyle tepki verilmektedir. Mizah, kadının tepkisindeki abartılı hareket ve diğer karakterlerin tepkisiz/sakin tavırları arasında ki zıtlıktan kaynaklanıyor. İzleyici, kadın davranışından doğan durumun komik yönünü anlamaya çalışıyor. Bu tip mizahın bir özelliği de, ani bir olay karşısında karakterin abartılı tepkisi.

Görüntüde Londra Köprüsü'nün gece aydınlatılmış hali ve üzerinde yürüyen bir kişi görülüyor. Köprü üzerinde, muhtemelen bir kutlama etkinliğinde veya partide bulunan insanlar da var. Zeminde "Happy Birthday" (Mutlu Doğum Günü) yazısı ve muhtemelen partiye ait bazı efektler var. Fotoğrafın genel tonu, bu kutlamanın, bir şahsa özel bir doğum günü kutlaması olduğunu ima ediyor. Şaka, muhtemelen doğum günü kutlayan kişiye olan ilginin, köprünün ve bunun gibi özel bir mekanda yoğunlaşmış olması, yani doğum günü kutlamasından ziyade, o kişiye ve özel gününe odaklanılmasıyla alakalı bir mizah. Görsel olarak, doğum günü kutlamasının atmosferi ve etkinliğin görkemi köprünün görkemiyle harmanlanmış.

Görüntüde, bir televizyon programında, muhtemelen bir kadın haber spikeri veya sunucu gibi görünen bir kadın, bir sandalyede oturmuş konuşuyor. Arka planda, stüdyonun tasarımı ve "KADIN'CA" yazan bir başlık görülüyor. Başlık muhtemelen programın adını veya tematik odak noktasını belirtiyor. Fotoğrafta, olası bir mizah unsuru, kadının giysisi ile arka plandaki "KADIN'CA" başlığı arasında olabilir. Ancak, görsel olarak bu bağlantı tam olarak anlaşılmıyor. Mizah, belki de bu başlığın altında, kadının giydiği kıyafetle ilgili ironik veya beklenmedik bir durumun varlığına veya bir karşıtlığa dayanıyor olabilir. Tam olarak hangi esprili nokta olduğu, daha fazla bağlama ve konuya bağlıdır ve sadece görsele bakarak anlaşılmıyor.

Görüntüde, gece vakti bir cadde üzerinde, bir beyaz-gri kedi ile etkileşime giren bir adam ve bir kamyonet görülüyor. Adam, kedinin önünde eğilmiş şekilde durmaktadır. Bu, muhtemelen "kedi sahipleriyle" veya "kedilerle olan etkileşimler" gibi, kediler ve insan ilişkilerine gönderme yapan bir mizah örneği. Adamın davranışı, kedinin yol üzerinde durması ve bir tür dikkat çekici bir hareket yapması ile komik bir durum oluşturuyor. İşteki humor, olası bir abartılı veya komik tepkiyle, kedinin eylemine karşı, adamın tepkisinin beklenmedik/abartılı ve gülünç olmasıdır. Görsel olarak, durumun bir hayli komik olduğu anlaşılıyor.

Fotoğrafta, sahnede çıplak gövdeli, açık renk şortlu bir erkek şarkıcı (muhtemelen komik bir şekilde gösterilen bir sanatçı) ve takım elbiseli, ciddi görünümlü bir grup erkek müzisyen görülüyor. "SHOW" yazısı ve arka plandaki ışıklı efektler, bir konser ortamını ima ediyor. Resmin altındaki "Mama, life had just begun" yazısı ise, sanatçının şaşırtıcı ve beklenmedik kıyafetiyle, belki de hayatına başlangıçta beklenmedik bir yoldan başladığını vurguluyor. Jest ve kıyafet seçiminden dolayı, fotoğraf, abartılı bir şekilde gösterilen veya mizah amaçlı bir sunum olan bir müzikal performans olarak yorumlanıyor. "Mama, life had just begun" ifadesi, genellikle anneyle ilgili bir şeyi vurgulamak yerine, erkek şarkıcının imajının beklenmedik şekilde dikkat çekici olduğunu ve geleneksel bir hayatta veya bir müzik hayatında alışılmadık bir duruş sergilediğini ifade eden bir espri oluşturuyor. Bu nedenle, fotoğraftaki espri, beklenmedik bir duruş, kıyafet seçimine ve genel imaja dayanıyor.

Fotoğrafta bir basketbol maçı görülüyor. Sahada oyuncular, topla mücadele ediyorlar ve sepetlere şutlar atmaya çalışıyorlar. Seyirci tribünlerde oturuyor. Görüntüde özellikle küçük bir çocuğun, oyuncuların arasında, neredeyse görünmez bir şekilde duran, inanılmaz derecede kısa boyu nedeniyle oldukça dikkat çekici bir görüntü sunuyor. Bu, görüntüyü komik ve eğlenceli bir hale getiriyor. Joke, çocuğun boyunun diğer oyunculara kıyasla ne kadar küçük olduğuna dayanıyor ve bu durum gözlemleyenler tarafından esprili bulunduruluyor. Resimde bir basketbol maçı görülüyor. Sahada iki takım mücadele ediyor. Ekranın alt kısmında maç skor bilgileri ve zamanlaması bulunuyor. Taraftarlar tribünlerde oturuyor. Resmin ortasında, hakem de görünüyor. Görüntü, basketbol maçının sıradan bir anını gösteriyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok, sadece basketbol maçı anı.

Görsel, Twitter'da paylaşılan bir mesaj örneği. Bir kullanıcı (şirretşirek), kız kardeşinin bayıldığı ve o sırada erkek kardeşinin "rabbin kimdir?" diye sorduğu bir olayı anlatıyor. Daha sonra başka bir kullanıcı (merviko), bu olayın "kriz anında erkeklerin yüklediği gereksiz mizah" örneği olduğunu yorumluyor. Bu, özellikle kriz anlarında erkeklerin gereksiz ve bazen de uygunsuz şakalar yapma eğilimine karşı yapılan, hafif alaycı bir yorum. "Rabbin kimdir?" sorusu, dini bir bağlamda anlam kazanırken, olayda gereksiz ve uygunsuz bir mizah örneği olarak yorumlanmış.