Fotoğrafta, NothingMan kullanıcı adıyla Twitter'da paylaşım yapan birinin tweet'i yer alıyor. Tweet'te, "Annem ben bebekken bana ilk baba demeyi öğretmiş, böylece ağlarken baba diye ağlıyormuşum, babama da 'bak çocuk seni istiyor' diyip kenara çekiliyormuş." yazıyor. Esprisi ise annelerin, bebeklerini susturmak için babalarını nasıl kullandığı üzerine kurulu. Bebeklerin ilk kelimelerinden biri genellikle "baba" olur ve anneler bu kelimeyi kullanarak bebeklerini babalarına yönlendiriyorlar. Bebek babasını istediğinde ise anneler bu durumu fırsat bilip kenara çekiliyorlar. Bu durum, annelerin hem rahat etmesini sağlayan hem de babayla bebek arasındaki bağı güçlendiren komik bir senaryo olarak sunuluyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Kullanıcı adı "seyit" ve paylaşımdaki metin şu şekilde: "Yarın doktor kayınbabamdan rapor alıp işe gitmeyeceğim. Kimse kıskanmasın. Babanızın doktor olmaması sizin suçunuz değil ama kayınbabanızın doktor olmaması sizin suçunuz." Espri şu şekilde: Seyit, kayınpederinin doktor olması sayesinde rapor alıp işe gitmeme ayrıcalığına sahip olduğunu belirtiyor. Diğer kişilerin babalarının doktor olmaması onlar için bir sorun değil, ama kayınbabalarının doktor olmaması onlar için bir suç, çünkü onlar da böyle bir ayrıcalıktan mahrum kalıyorlar. Bu, mizahi bir şekilde, aile içindeki ilişkilerin ve avantajların ironisini vurgulayan bir durum.

Fotoğrafta Ceyda isimli bir Twitter kullanıcısının annelere yönelik yazdığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, doğum yapmış bir anneye 6 ay boyunca sadece anne sütü verilmesi gerektiği, su bile verilmemesi gerektiği anlatılıyor. Daha sonra emzik ve biberonun zararlarından bahsedilirken, annenin "biberon kullanmayacaksam mamayı neyle vereceğim?" şeklinde soru sorması üzerine, Ceyda'nın "vermicen işte abla" dediği görülüyor. Annenin buna karşılık "peki şerbet" demesi ve Ceyda'nın "yok iskender!" şeklinde cevap vermesi, tweet'in mizahını oluşturuyor. Esprinin temeli, annenin anne sütü yerine başka şeyler verme konusundaki absürt taleplerine dayanıyor. Ceyda'nın, annenin sütü neyle vereceği konusundaki "peki şerbet, yok iskender" şeklindeki alaycı ve absürt cevapları, durumun komik tarafını ortaya çıkarıyor. Bu, anne ve çocuk arasındaki beslenme konusundaki çeşitli yanlış anlamalara ve bazen tuhaf taleplere gönderme yaparak mizah yaratıyor.

Videoda orta yaşlı, sakallı bir adam beyaz gömlek giyerek konuşuyor. Elinde beyaz bir peçete tutarak duygusal bir ifadeyle izleyicilere veda eder gibi bir mesaj veriyor.

Fotoğrafta bir tweet paylaşımı görüyoruz. Tweet'i atan kişi "@anlatyawrum" kullanıcı adlı "beth" isimli biri. Tweet'te, mevsimleri erik meyvesi üzerinden esprili bir şekilde tanımlıyor: * "Mevsim anlayışım; erik varsa yaz," * "mor erik varsa sonbahar," * "erik yoksa kış," * "eriği bekliyorsam ilkbahar" Esprinin ana noktası, mevsimleri geleneksel tanımlamaların ötesinde, erik meyvesinin türleri ve zamanlaması ile ilişkilendirmesi. Erik meyvesinin olgunlaşma zamanlarına göre mevsimleri belirlemesiyle mizahi bir yaklaşım sergiliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da @mavi1mezar kullanıcı adıyla bilinen "Salih" adlı birinin tweeti görünüyor. Tweet şu şekilde: "Babanızın oğlu değilim samimiyetinize dikkat edin geldiğiniz yolları sikerim." Şakanın özü, tweetin küfürlü ve kaba bir dil kullanmasıdır. Salih, kendisiyle samimi olunmaması ve muhataplarına karşı açıkça bir küfür içeren bir ifade kullanıyor. Bu, genelde daha kaba bir üslupla insanlara karşı duyulan rahatsızlığı veya siniri ifade etmek için kullanılan bir tür mizah anlayışına işaret eder. Tweet, özellikle genç ve popüler olan sosyal medya kullanıcıları arasında kullanılan bir tarzı yansıtıyor.

Fotoğrafta, "çalıkuşu" takma adını kullanan ve @bensibel kullanıcı adıyla bilinen birinin Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Ne kadar hukukçusunuz?" sorusuyla başlıyor ve ardından, pazarda sebzeleri poşete doldururken 1 kilo olup olmadığını sorduğunu ve "helal olsun tam 1 kilo olmuş abla" cevabını aldığını anlatıyor. Sonuç olarak, "Yani elim terazi gibi." diyerek, tartı konusunda ne kadar iyi olduğunu ima ediyor. Şaka, hukukçu olmanın ne kadar bilgili olmakla ilgili olduğunu ironik bir şekilde vurguluyor. Burada ise hukuk bilgisi yerine, pazarda sebzelerin ağırlığını tahmin etme yeteneğiyle övünüyor. Bu durum, hukukçuluk kavramının farklı bir yönünü mizahi bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, bir anime karakteri büyük bir hamburger yerken görülüyor. Üzerinde "RT if you love Burgers (Eğer hamburgerleri seviyorsanız retweetleyin)" ve "Or are you afraid? (Yoksa korkuyor musunuz?)" yazan bir metin var. Altında ise "are you scared? everyone you know will know you like burgers (Korkuyor musunuz? Bildiğiniz herkes hamburger sevdiğinizi bilecek)" şeklinde bir yazı daha var. Şaka, hamburgerleri sevdiğini itiraf etmekten çekinen ya da bunun bilinmesini istemeyen insanlara gönderme yapıyor. Sanki hamburger sevmek utanç verici bir şeymiş gibi, insanları "saklanmaya" teşvik eden bir ironi var. Yani, hamburgerleri seviyorsanız, bunu herkese ilan etmeye cesaretiniz var mı, yoksa çekiniyor musunuz? gibi bir soru soruyor.

Fotoğrafta, sarı saçlı, makyajlı bir kadın, elinde kağıtlarla poz veriyor. Her bir kağıtta farklı bir kelime yazıyor: "Koca", "İstiyorum", "Gel", "Beni al". Espri ise, kadının önce "koca" istediğini belirtmesi, ardından "gel" ve "beni al" demesiyle bu isteğini bir ilişkiye dönüştürme çabasıdır. Kısacası, evlenmek isteyen bir kadının mizahi bir anlatımı.

Fotoğrafta, sosyal medyada yapılan bir diyalog paylaşılıyor. * **Diyalog:** Bir kadın, kendisini gösteren bir selfie fotoğrafı paylaşarak, "Odanı bir girdin, ben varım, ne yaparsın?" diye sormuş. * **Yanıt:** Başka bir kullanıcı ise, "amına koymaktan başka çare bırakmadın" şeklinde bir cevap vermiş. **Espri:** Bu diyalogdaki espri, cinsel içerikli bir cevapla kadının sorusuna karşılık verilmesidir. Kadının, "Ne yaparsın?" sorusuna verilen cinsel bir yanıt, mizahi bir etki yaratır. Bu, "Duygusal yaklaşımlara açık mısın?" sorusuna "sikişiriz" demeye benziyor. Cevap, toplumda kabul gören davranışlardan farklı olduğu için şaşırtıcı ve komik bulunuyor.

Fotoğrafta iki farklı görsel var. Üst kısımda sakallı, genç bir erkeğin yakın çekim bir fotoğrafı yer alıyor. Adamın yüz ifadesi biraz üzgün gibi. Alt kısımda ise beyaz bir tişört ve siyah iç çamaşırı giymiş, uzun bacaklı, sarışın bir kadının yatakta oturur pozda Polaroid fotoğrafı var. Fotoğrafın üstünde üç tane fotoğraf daha asılı. Kadının etrafında dergi ve bir fotoğraf makinesi gibi eşyalar da bulunuyor. **Şaka:** Fotoğrafın altındaki metinde, "annemin gençlik fotosuna bakınn" (annemin gençlik fotoğrafına bakın) ifadesi kullanılıyor. Bu, üstteki erkeğin annesinin gençlik fotoğrafı olarak sunulan kadının fotoğrafı olduğu anlamına geliyor. Bu durum, iki kişi arasındaki yaş farkı ve görünüm farklılığı nedeniyle mizahi bir etki yaratıyor. Annenin gençlik fotoğrafı olarak daha genç ve farklı bir kadınla ilişkilendirilmesi, bu durumun şaka unsurunu oluşturuyor.

Videoda bir adam, karşısındaki kişiye birinin ondan ne istediğini ve neden okul gösterdiğini sorgulayan ciddi bir diyalog yürütüyor. Ardından sahne değişerek bir kadın görünüyor ve adam tekrar şaşkın/alaycı bir ifadeyle okulun gösterilmesi üzerine konuşmaya devam ediyor.

Bir el, bir şişenin üzerine yerleştirilmiş metal bir mekanizmayı kullanarak şişeyi bir kafese benzer yapının içine hapsetmeye çalışıyor. Videodaki espri, alkol içmemeye çalışan birinin içki şişesini fiziksel olarak 'hapse' atarak iradesini korumaya çalışması üzerinedir.

Resimde, kadın-erkek ilişkisi hakkında bir durum, bir görüş yazılı. "Kadın-erkek ilişkisindeki en önemli şey kafa dengi olmak" diye başlıyor, sonra da "sevgiyi, hatta saygıyı bir kenara koyduğunu" ve "40 yaşında iki koca eşek gibi şımarabiliyorsanız tamam" diye devam ediyor. Bu, çok yaşlı ve olgunlaşmamış, ilişkideki olgunluğu ve sorumluluğu göz ardı eden, çocuk gibi davranan bireyler hakkında, hafif alaycı ve biraz da eleştirel bir espri. "Kafa dengi olmak" vurgusu, olgun ve sorumlu bir ilişkinin gerekliliğini anlatırken, "koca eşek" benzetmesi, olgun davranışın eksikliğini komik bir şekilde vurguluyor. Özetle, yaşça ilerleyen ancak hala çocukça davranışlar sergileyen ilişkilerde olgunluk eksikliğiyle dalga geçiliyor.

Resimde Twitter'da bir kullanıcı profili görülüyor. Profil adı "Community Notes Violations" (@CNviolations) ve kullanıcı, "brüt topluluk notları" yayınladığını ve DM'den gelen gönderileri/iş sorgulamalarını kabul ettiğini belirtiyor. Profilin açıklaması ve adı, Twitter'da hassas veya rahatsız edici içerik paylaşan bir hesap olabileceğini çağrıştırıyor. Kullanıcının profili, "what the fuck?" gibi dikkat çekici bir yazı ile başlıyor. Bu, genellikle abartılı bir ifade ve bir şeyin yanlış veya rahatsız edici olduğu anlamına geliyor. Ayrıca profilin adı da "Community Notes Violations", "topluluk notları ihlalleri" anlamına geliyor, yani yayınlanan içeriklerin olası olarak platform kurallarına aykırı olabileceği ima ediliyor. Bu nedenle, mizah konusu, olası olarak kullanıcıya özgü içerik ve ifade tarzından kaynaklanıyor. İfade, abartılı bir şekilde rahatsız edici olarak değerlendirilebilecek, topluluk kurallarına karşı gelen içerikler yayınladığı anlamını taşıyor. Kullanıcıya ait içerikleri ve tweetlerini inceleyerek profilin amacını ve içeriği hakkında daha fazla bilgi edinilebilir.

Resimde, buzdolabının rafında oturan, bakışları ciddi bir şekilde içeceklere çevrilmiş gri çizgili bir kedi yavrusu var. Kedinin önünde, alkollü içecekler (bira şişeleri) yer alıyor. Resmin altındaki yazı ise "alkollü içecek" şeklinde. Bu, kedinin alkol bağımlısı veya alkolü çok sevdiği şeklinde mizah yoluyla bir imaj oluşturuyor. Kedinin içecekler önünde olması, "kediler alkol içmezler" klişesinin alaycı bir şekilde kırılması ve alkolün gücünün insanları etkilediği gibi kedileri de etkileyebileceği fikrini öne sürüyor. Bir kediyle alkollü içeceklerin ilişkilendirilmesi ise mizahı sağlıyor.

Görüntü, hareketli ve bulanık bir şekilde, muhtemelen bir video fragmanı veya ekran görüntüsü. İki kişinin, bir espriden sonra, komik veya tuhaf hareketler yaptıkları anı gösteriyor. "İyi bi espriden sonra oluşan o özel hareketler" yazısı, bu hareketlerin esprinin sonucu olduğunu ve komik olduğunu vurguluyor. Görüntünün bulanıklığı ve hareketlilik hali, anın hızını ve muhtemelen mizahını daha da pekiştiriyor. Dolayısıyla, espriden sonra yapılan tuhaf ve abartılı hareketleri ifade eden bir mizah/jest fotoğrafı.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi @betimiy kullanıcı adı ile kimliği belirlenmiş. Paylaşımda, "Ağlamaya meyve arasi verdim ne zorun aile evi" yazıyor. Bu, bir mizah içeren, muhtemelen bir çocuğa veya aile üyesine yönelik söylenen bir cümle. Çocuk ağladığında, onu yatıştırmak için meyve vermenin "aile evinde zorunlu bir görev" olmadığını, yani ağlamanın sebebinin meyve olmaması gerektiğini vurguluyor. Ağlamanın başka nedenleri olabileceği, çocuğa bu şekilde mesaj verilerek vurgulanmaya çalışılıyor. "Zorunlu" kelimesinin kullanımıyla, mizah, çocuğun ağlamasıyla ilgili bir beklentiyi ve beklenmedik durumu eleştiren bir mesaj veriyor.

Resimde iki kadın görülüyor. Soldaki kadın, sağdakinden daha zayıf ve daha genç görünüyor. İki kadın fotoğrafı yan yana konulmuş. Soldaki kadının fotoğrafının altına "çıldım bir güzel" yazılmış. Sağdaki kadının fotoğrafının altına "cani nasıl istersem tam bir kötü" yazılmış. Bu, sağdaki kadının kendisinin veya başkası tarafından yapılan bir "kötü" durumla ilgili bir mizah. "Çıldım bir güzel" ifadesi, soldaki kadının muhtemelen daha çekici olduğu veya daha iyi hissettiği anlamına geliyor. "cani nasıl istersem tam bir kötü" ifadesi ise, sağdaki kadının kendi halinden, kendi tarzından memnun olmadığı, veya başkalarının beklentilerine uymadığı anlamına gelebilir. Bu durum, dış görünüşe ve toplumsal beklentilere bir gönderme yaparak, insanları nasıl yargılayabileceğimizi ve değerlendirebileceğimizi gösteriyor. Mizah, beklentiler ve dış görünüş arasındaki karşıtlık üzerine kurulu.

Fotoğrafta Twitter'da bir mesaj görülüyor. Mesajın göndericisi "özgé" kullanıcı adı ve resminin altında "erkeklerin tavuk sote yapınca kendini aşçı sanması" yazıyor. Bu, günlük hayattaki bir gözlemden yola çıkan bir mizah örneği. Erkeklerin, evde basit bir tavuk sote pişirdiklerinde, kendilerini aşçı gibi görüp abarttıklarına, o konuda oldukça yetenekli olduklarını hissettiklerine dair esprili bir yorum. "Kendini aşçı sanması" ifadesi, durumu hafif alaycı ve komik bir şekilde ifade ediyor. Dolayısıyla espri, erkeklerin genellikle aşçılık konusunda abartılı öz değerlendirmeler yapabileceğine yönelik bir gözlem.