Fotoğrafta, "Fatma" adlı bir Twitter kullanıcısının profil fotoğrafı ve yaptığı bir paylaşım görünüyor. Paylaşımda "Allah, jeopolitik konumumun da hayırlısını versin" yazıyor. Şaka, Fatma'nın profil fotoğrafının, köyde yaşayan, dünya olaylarından haberdar olmayan yaşlı bir kadını göstermesidir. Halbuki tweet, jeopolitik konumdan bahseden, güncel olaylara hâkim olduğunu gösteren bir içerik taşıyor. Bu zıtlık, gülünç bir durum yaratıyor.

Bu görsel, Twitter'da bir kullanıcı @mert_tugen'in "Annemle babam" yazdığı bir tweete, başka bir kullanıcı @saditakin'in "aklınıza gelen en kötü kombinasyonları yazın. ben başlıyorum: bira ve çikolata" şeklinde cevap verdiğini gösteriyor. Şaka, "bira ve çikolata" kombinasyonunun aslında çok da kötü bir kombinasyon olmaması ve hatta çoğu kişi tarafından sevilen bir ikili olması gerçeğine dayanıyor. @saditakin'in "en kötü kombinasyonları yazın" talebine verdiği yanıt aslında oldukça iyi bir kombinasyon olduğu için şaka niteliğinde.

Fotoğrafta Derya Mutlu adlı bir kullanıcının Facebook paylaşımına yapılan yorum görüyoruz. Derya paylaşımında Suriyelileri evlerine göndermenin bir yolunun olup olmadığını soruyor. Armagn Yurdakul adlı kullanıcı yorumunda "Evet hepsinin kendi topraklarına dönmesi için neler mümkün" şeklinde cevap veriyor. Bu yorumun esprili yanı, Suriyelileri evlerine göndermek yerine, Derya'nın kendisinin ve tüm Türklerin kendi topraklarına dönmesi gerektiğini ima etmesidir. Bu yorum, Derya'nın sorusuna ironik bir cevap olarak kabul edilebilir.

Resimde bir Twitter gönderisi bulunmaktadır. Gönderide, bir kullanıcı, "Tahhus ama iki h ile @yusuftahhus Giren girmiş zaten harcaması" şeklinde bir mesaj yayınlamıştır. Burada yapılan espri, kullanıcının "tahhus" kelimesinin yazılışını kasıtlı olarak yanlış yapması ve "iki h ile" diye belirterek espri yapmasıdır. "Tahhus" kelimesi aslında "tahsis" şeklinde yazılır ve bir şeyi belirli bir amaca veya kişiye ayırma anlamına gelir. Bu da gönderinin "Giren girmiş zaten harcaması" gibi bir anlam ifade etmesine yol açmaktadır. Yani gönderi, bir şeyin tahsis edildiğini ve artık harcanmak üzere olduğunu ima ediyor.

Resimde üç melek var. İlk melek düşmek üzereymiş gibi görünüyor ve "Yazıklar olsun" yazısı var. İkinci melek korkmuş gibi görünüyor ve "Pü" yazısı var. Üçüncü melek ise yere düşmüş ve "Nasıl olur?" yazısı var. Şaka, düşen meleğin arkadaşlarının tepkisini gösteriyor. İkinci melek korkmuş ve ilk melek ise arkadaşının düşmesine üzülüyor. Resimde bir melek uçarken resmedilmiş. Meleğin kanatları ve yüzü belirgin, ancak vücudu belirsiz. Altına "Sende şu kadar insaf yok be" yazılmış. Bu resimdeki espri, meleğin vücudunun tam olarak görünmemesi nedeniyle insanlara meleğin çok acımasız ve insafsız olduğunu ima etmesi. "Sende şu kadar insaf yok be" sözü de bu imayı güçlendiren bir espri.

Fotoğrafta İbrahim Tatlıses'in bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsünü görüyoruz. Paylaşımda İbrahim Tatlıses, Erdoğan'ın onu nereye çağırırsa gitsin diye yazıyor. Şaka, İbrahim Tatlıses'in daha önce Erdoğan tarafından sık sık ziyaret edilmesine ve siyasi konularda açıklamalar yapması istenmesine rağmen, artık böyle bir isteği olmadığını ima ediyor. Aynı zamanda, "ulan allah çağırdı gitmedin" kısmı, İbrahim Tatlıses'in daha önce Erdoğan'a karşı gösterdiği yakınlığı eleştiriyor.

betasus N COK KARANDRAN A ilknur @ilksalew yesillik mi bu orospu cocugu taze am lazım 28.06.2020 14:15 Kaynak

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının "Gatesmis olsun" diye yazdığı bir tweet görüyoruz. Bu tweetin altında ise Haber Report adlı bir hesap tarafından "Bill Gates covid oldu." tweet'i paylaşılmış. Şaka, Haber Report'un Bill Gates'in covid olduğunu söyleyerek, Bill Gates'in covid'e yakalanmasını bir espri konusu yapması ve "Gatesmis olsun" sözüyle "Gates'in covid olması umrumda değil" gibi bir anlam çıkartarak mizahi bir şekilde sunması üzerine kurulu.

Resimde, bir Twitter ekran görüntüsünde Kiva isimli bir kullanıcının "Sizce ben çarmıha giderken gerilmiş miymişdir?" yazdığı ve Üflenti isimli bir kullanıcının "Peygamber olsaydınız ne diye tweet atardınız?" diye yanıt verdiği görülüyor. Şaka, Kiva'nın kendisinin çarmıha gitmiş olması gibi bir varsayımla, sanki peygambermiş gibi bir konumda, peygamberlik zamanında tweet atması durumu üzerinden ilerliyor. Burada, Kiva'nın çarmıha gitmesiyle peygamberlik arasında saçma bir bağlantı kurularak mizah yaratılıyor.

https://t.co/qM7HbhFZ3Z Can @canaksoy96 CHP kazanırsa İntihar Mektubum atılacak fotolar showbet 20:37 · 06 Eyl 21 saatinde · ...

???? https://t.co/qb1KfnQ7Km berkerfinder @berfino001 @Wolf_s_Shadow ve @AtillaTasNet adlı kişilere yanıt olarak dinini...

Resimde, bir kadın kürsüde konuşma yapıyor ve önünde bir mikrofon var. Kadının arkasında kırmızı renkte, üzerinde "CH" yazan bir pano görülebiliyor. Resim, bir Twitter mesajının ekran görüntüsüdür. Mesaj, Özge adlı bir kullanıcının, "Bu kötü düzeni bozacağız elbet." şeklinde bir tweet attığını gösteriyor. Aynı tweet'e bir cevap olarak da, Teyfik Sikret adlı bir kullanıcı, "6 ok bana girebilir şu an" şeklinde bir yanıt yazmış. Burada yapılan şaka, Türk tarihine gönderme yapıyor. "6 ok" ifadesi, Osmanlı Devleti'nin askeri güç ve otoritesini simgeleyen bir semboldür. Teyfik Sikret'in mesajında, kadın konuşmacının "kötü düzeni bozma" amacıyla bir devrim başlatmaya hazır olduğunu ima ederek, 6 ok ile ilişkilendirerek espri yapıyor. Yani, bir anlamda, "kötü düzen"i yıkmak için Osmanlı'nın askeri gücüne ihtiyaç duyulduğunu ironik bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir konuşma görüyoruz. Kullanıcı, "bu saate kadar tuttuk yeter artık" diyerek şikayet ediyor. Diğer kullanıcı, "Bi fotoğraf yollicam" ve "oruç musun?" şeklinde iki farklı cevap seçeneği sunuyor. Bu seçeneklerin ikisi de bir şekilde konuşmacının aç olduğunu ima ediyor. Eğlenceli taraf, fotoğraf yollama seçeneğinin yemek fotoğrafı göndermek anlamına gelmesi ve "oruç musun?" seçeneğinin ise açlıktan dolayı oruç tutmaya mecbur kalmış gibi bir durum yaratması. İki seçenek de kullanıcıyı aslında aç olduğuna inandırıyor ve dolayısıyla şikayet etmemesi gerektiği ima ediliyor. Bu durum, "aç" bir kullanıcıya "yemek fotoğrafı" veya "oruç" gibi seçenekler sunarak bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta, üzerinde "SON FISTIKLI BAKLAVA" yazan bir tabela ve bir yığın baklava bulunmaktadır. Bu, bir şakadır çünkü baklava, genellikle "SON FISTIKLI BAKLAVA" olarak değil, "FISTIKLI BAKLAVA" olarak satılır. Bu şaka, genellikle bir ürünün son olduğunu belirtmek için kullanılan "SON" kelimesinin, baklava gibi bir ürünün çok fazla tüketilmesi ve hızlı bir şekilde bitmesi sebebiyle ironik bir şekilde kullanılmasını göstermektedir.

Resimde Twitter'da "Jaco Dreyfus" adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "2020 oldu aq ülkesini hala fahrettinler süleymanlar falan yönetiyo 2020 aq bi tane ozan bi tane berk bi tane selin yok hala" yazıyor. Bu paylaşım, 2020'nin gelmesine rağmen Türkiye'nin yönetiminde hala "Fahrettinler" ve "Süleymanlar" gibi eski isimlerin olduğunu ve genç kuşakların (Ozan, Berk, Selin) temsil edilmediğini komik bir şekilde ifade ediyor. Paylaşım, Türkiye siyasetinde yaşlı isimlerin egemenliğine ve genç kuşakların yeterince yer alamamasına ironik bir şekilde gönderme yapıyor.

Resimde bir bardak içeceğin içinde buz küpü ve üzerinde bir böcek var. Şaka, kişinin Burger King'den aldığı içeceğin içinde böcek bulması ve bunun sosyal medyada paylaşılmış olması üzerine kurulu. "Kolaya kaçmış" ifadesi, kişinin böceği fark etmeden içeceği içtiği anlamına geliyor.

Fotoğrafta bir bahis bürosunun vitrininde "18 Yaşından Küçükler Oynayamaz!" yazan bir tabela ve vitrinin içine "Camideyim" yazan bir kağıt asılı. Bu, bir espri, çünkü bahis oynayan kişilerin kendilerini camiye gitmiş gibi göstermeleri ve bahis oynamak için kendilerini mazur göstermeleri anlamına geliyor. Bu, camiye gitmenin bahis oynamakla ilişkilendirilmesi gibi bir ironi yaratıyor.

https://t.co/LIZeA956UZ Waifu Destroyer 9000 GAMEOFBET @Ornitorengarenk bne: kürtlerden korkuyorum terapist: kürtlerden...

https://t.co/2yU2yW2D99 AtlasBet irfan the bilmem ne @macababasi orospu çocukları. E Kritik Haber @kritikhabertr · 10 Eyl...

Resimde, abartılı makyajlı ve yüzünde gülümseme olan, bir kadın çiziyor. Altında, "Teyzem... özelliği: Sürekli düğüne gitmek. Uğurlu taşı: Çeyrek altın." yazıyor. Şaka, teyzenin sürekli düğüne gitmesinin ve düğünlere giderken uğurlu taş olarak çeyrek altın kullanmasının abartılı bir şekilde gösterilmesinde yatıyor. Türk kültüründe düğüne gitmek ve hediye vermek yaygın olduğu için, bu şaka çeyrek altın gibi pahalı hediyeleri alıp vermenin abartılı bir şekilde ele alınması üzerine kurulu. Resimde sarışın bir kadın, bir bulgur taşını (bir tür pişmiş pirinç tanesi) kullanarak yemek pişiriyor. Resmin altında yazan metin, "Halam... Özellliği: Yok. Uğurlu taşı: Bulgur taşı." Bu espri, halanın çok sıradan ve özelliksiz olduğunu ve onu özel kılacak bir şeyin olmadığını ve uğurlu taşı olarak da bir bulgur taşı seçtiğini ima ediyor. "Bulgur taşı"nın sıradanlığı, halanın sıradanlığının bir metaforu olarak kullanılıyor. Bu fotoğraf, "Halamin kızı..." başlıklı bir karikatür. Karikatürde, bir kadının portresi yer alıyor. Resmin altında ise "Halamin kızı... Özelliği: Üniversiteyi kazanamaması. Uğurlu taşı: Kuartz." yazıyor. Şaka, "Kuartz" taşıyla "Kazanamaması" kelimelerinin benzer ses çıkarması ve bu nedenle bir bağlantı kurulması üzerine kurulu. Kuvars, kişinin uğurlu taşı olarak gösterilmiş ve bu da onun başarısızlığının kaderden kaynaklandığını ima ediyor. Resimde, sarışın, büyük gözlük takan bir adam, etrafı sarı renkte bir çerçeveyle çevrili olarak gösteriliyor. Resim, adamın "Yengem..." diye söylediğini gösteriyor, ardından bir metin balonunda "özelliği: Bizden daha modern" yazıyor. Altta da, "Uğurlu taşı: Kolye" yazıyor. Bu resimde, adamın yengem diye hitap ettiği kadının özellikleriyle övündüğünü ve onun modern olduğunu vurguladığını görüyoruz. Ancak, "Uğurlu taşı: Kolye" yazısı, aslında adamın yengem diye hitap ettiği kadının yaşlı olduğunu ve kolye taktığını ima ediyor, yani modern olmaktan çok uzak. Bu durum, adamın kadını övmek isterken, aslında yaşlılığını ve modası geçmiş olmasını ortaya koyan bir mizah unsuru yaratıyor.