Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "Karı kız takipliyor mu bir stalklim dedim keşke karı kız takipleseydi" şeklinde bir düşünce paylaşıyor. Bu, "Kız arkadaşım/eşim beni takip ediyor mu diye merak ediyorum, keşke beni takip etselerdi" anlamına gelen, biraz kıskanç ve ironik bir ifade. Özetle, gönderi, kullanıcıların partnerleri tarafından takip edilmelerini veya ilgi gösterilmelerini istedikleri bir özlemi vurgular. İroni ise, "stalklim" kelimesinin kullanılmasıdır; bu, takibe "sadece" merakla değil, rahatsız edici şekilde bakma/takip etme anlamına gelir. Dolayısıyla, gönderici takibi "keşke" istese de, bu takibin bir "stalk" olma riskini taşıdığını da kabul ediyor.

Resimde, Binali Yıldırım'ın bir üniversite açılış konuşması esnasında çekilen bir video görüntüsü ve bununla ilgili bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, "tc tarihi bundan daha büyük friendly fire görmedi mq" gibi bir başlıkla, Binali Yıldırım'ın konuşmasından bir alıntı yapıyor. Alıntı ise "Bir bakıyorsunuz, hiçbir birikimi olmayan, diploması olmayan bir adamın etrafında üniversite okumuş, profesör olmuş adamlar fırıl fırıl dönüyor" şeklinde. Bu, Yıldırım'ın söylediğinin ironik ve eleştirel bir yorumu. Aslında söylediği ifade, toplumsal statü ve başarıya ulaşmanın sadece eğitim veya birikimle değil, başka yollarla da olabileceğine dair bir ima veya ifade şeklinde yorumlanabilir. Fakat paylaşım, bu durumu eleştiri şeklinde sunarak, belki de Yıldırım'ın sözlerini, özellikle belirtilen özelliklere sahip olmayan kişilerin nasıl üst düzey pozisyonlara geldiğini, belki de liyakatsiz insanların başarılı veya önemli konumlara geldiğini ima ederek, ironik bir şekilde sorgulamaktadır. Dolayısıyla, espri, Binali Yıldırım'ın söylediklerinin altında yatan olası bir toplumsal eleştiriyi vurgular.

Fotoğrafta, büyük bir güneş akrebi görünüyor. Bir taş parçası ve muhtemelen bir plastik şişenin üzerinde hareketli bir şekilde duruyor. Tweet'in konusu, Rusya devletine bağlı medya kuruluşunun "et yiyen çekirge" haberinden sonra "et yiyen örümcek" haberinin paniğe yol açtığı ifadesi. Bu, gerçek haberlere ironik bir gönderme yaparak abartılı ve gerçek dışı bir korku yarattığını ima ediyor. Tweet altındaki, "usta" kullanıcı adlı kişinin yorumu, "Çekirge ve örümcek bile et yiyor bizim türko yiyemeyior" diyerek, "et yiyen çekirge" ve "et yiyen örümcek" haberini komik ve abartılı bulduğunu, hatta bunun gerçekçi olmadığını ifade ediyor. Aslında "Bizim türko" ifadesi, Türklerin yemeyeceği bir şey söyleyerek bir espri içeriyor. Özetle, tweet, medya kuruluşlarının abartılı haberleriyle oluşan gereksiz paniğe ve bu tür haberlerin gerçekçi olmadığına gönderme yaparak esprili bir şekilde tepki veriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "vAsco" adlı kullanıcı tarafından paylaşılan bir meme var. Memenin görseli, yatağa uzanmış bir insanı ve alt metinlerde ise "Çok yatan insan şeytanla arkadaş olur." ifadesi yer alıyor. Üst kısımda ise "olleeeeeeyyy artık benimde arkadaşım var" ifadesi bulunuyor. Meme, çok uyuyan insanların şeytani/kötü huylü olabileceği, kötü arkadaşlık ilişkisi içinde olabileceği fikrine dayanan bir klişe üzerinde kurulu. "Çok yatan" ifadesi, fazla uyumayı olumsuz bir özellik olarak sunarak, absürt bir bağlantı kuruyor. "Olleeeeeeyyy" ifadesi ise hayret ve şaşkınlığı, belki de yeni arkadaş edinme sevincini ifade ediyor. Bu, yatan insanla yeni arkadaş olmuş olmanın bir yorumu olarak kullanılabiliyor. Özetle, meme, uyumaya ve arkadaş edinmeye dair absürt ve biraz da ironik bir yorum yapıyor.

Resimde, büyük bir buz kovası taşıyan bir kadın görünüyor. Görüntü, muhtemelen bir gece kulübü veya benzer bir mekânda çekilmiş. Metinler, sosyal medya mesajlaşma uygulaması üzerinden bir konuşma örneği. "târa" kullanıcı ismi, "TaraTokel" isimli birinin paylaşımı ve "18 sa" ise paylaşımın 18 saat önce yapıldığını gösteriyor. Tara, alkol aldığı gece ertesi gün annesiyle buluştuğunu söylüyor. Konuşmanın devamında, buz kovasını garsonlardan istemekte zorlandığı anlaşılıyor. Bu, eğlenceli bir şekilde "buz kutusunu garsonlardan kaçırıyorum" ifadesi ile dile getiriliyor. Özetle, espri, alkolden sonraki ertesi gün yaşadığı deneyimi, buz kutusunu bulmakta güçlük çektiğini komik bir dille anlatıyor. Kadın, muhtemelen bu zorluğu ve bir arkadaşının veya ailesinin yaşadığı sorunları mizahla ele alıyor.

Fotoğrafta, kıyıya yakın denizde, insanlara bir şeyler veriyormuş gibi davranan yunuslar görülüyor. Yukarıda "İnsanları özleyen yunus kıyıya hediye bırakıyor" yazısıyla başlık atılmış. Alt kısımda ise "İnsanları özleyen ben, kıyıya hediye bırakıyorum" yazısıyla, yunusun bu davranışını bir şekilde insanlara özlem duyduğu, hediye getirdiği şeklinde karikatürize edilmiş bir mizah unsuru var. Fotoğraf, yunusların insanlarla etkileşimini ve insanların hayvana duyduğu duyguları esprili bir dille aktarıyor. Dolayısıyla, espri, insanların yunuslara özlem duyduğunu ve bu durumu yunusun hediye getirme davranışı ile ele alan absürt bir mizah.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter) bir kullanıcı olan "ayberk" isimli kişinin paylaştığı bir mesaj ve altında "Ozan Pamir" isimli bir kullanıcının WhatsApp benzeri bir uygulamada yazdığı mesaj görülüyor. "ayberk" isimli kullanıcı, bir arkadaşına veya takipçisine bir şey göndermiş ve altında "Ozan Pamir" isimli kullanıcı, Tayyip Erdoğan'ın seçilmediği bir gün, ismet paşa'ya bir haber vermek istediğini ve bunu, Tayyip Erdoğan'ın intihar edeceğini ima ederek ifade etmiştir. Bu, ironik ve son derece provokatif bir ifadedir. Amacı, Erdoğan'ın seçilmemesi durumunda tepkisini şiddetli bir şekilde eleştirmektir. Mesaj, siyasi bir mizah türünü içeriyor ve potansiyel olarak tartışmalı bir konu üzerinde espri yapıyor. "intihara teşebbüs edeceğini" ima etmek, ciddi bir konuyu hafifletici bir üslupla ele alarak espriye konu etmektedir. Ayrıca, mesajın içeriğinin gerçeklikle bağlantısı olmayabilir ve sadece bir mizah olarak kabul edilmelidir.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook veya benzeri) bir gönderi görüyoruz. Gönderi başlığı "vay amk bir şey keşfettim tornavida turn a vida" şeklinde. Bu, Türkçe'de bir ifade ve bir İngilizce cümlenin birleştirilmesinden oluşan, biraz şaşırtıcı ve abartılı bir ifade. Gönderinin altında, yorumlar ve beğeniler bölümü mevcut. Birkaç kullanıcının (Hakan Yılmaz, Emin Kaya, Can Gök ve Muhammet Ercik) yorumları görünüyor. Yorumlar arasında "Oha", "Yuh" ve "senin ben anal keyim" gibi ifadeler yer alıyor. "senin ben anal keyim" ifadesi, gönderenin neye "keşfettiği" ile ilgili bir gönderge yapıyor ve biraz uygunsuz, hatta absürt bir yorum. Joke'un özünde, "vay amk bir şey keşfettim" ifadesinin abartılı ve şaşırtıcı bir ifade olması ve sonrasında gelen "tornavida turn a vida" ifadesinin anlamsızlık ve absürtlüğü ile ilgili. Ayrıca yorumlarda, "Oha" "Yuh" gibi ifadeler de abartı ve şaşkınlığı vurgulamakta, son olarak "senin ben anal keyim" yorumunun da yine bu absürt havayı sürdürüp anlamdan yoksun bir şekilde gönderiye kendi yorumunu eklemiş olduğu söylenebilir. Bu tür gönderiler genellikle gençler arasında, espri anlayışı ve absürtlüğü olan bir grup arasında paylaşılır. Özetle, gönderi abartılı, uygunsuz ve absürt bir içerik içeriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda bir kız (@icbukeydisbukey) "size daha açıklamasını söyleyim mi?" diye başlayan bir mesaj yazmış. Ardından, bir başka kullanıcı (@cakalkasabm) "Manita beleşe dövme yaptırmış bu nasıl oluyo la?" diye bir yanıt vermiş. Bu, "Manita" (sevgili, kız arkadaşı) dövme yaptırmış ama ücretsiz yaptırmış olmasına şaşıran bir tepki. Mesaj, birinin bir şeyi ücretsiz olarak elde etme konusunda şaşkınlığını veya absürtlüğünü ifade etmek için kullanılan, biraz ironik bir espri biçimini kullanıyor. "Çakal Kasa BMW" kullanıcı adındaki kişinin, mesajın bağlamına uygun olarak, konuyu daha da ironik bir şekilde ele aldığı, bir anlamda dövmenin ücretsiz olmadığı, ancak farklı bir karşılığı olabileceği yönünde bir ipucu verebileceği düşünülüyor. Görünen anlam, manitanın muhtemelen bir karşılık beklediği veya bir şekilde kandırıldığını ima ediyor.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir dizi tweet görülüyor. Tweetler, bir kişinin uçak bileti alırken kendisini engelli olarak göstermesiyle ilgili bir tartışmayı yansıtıyor. **Tweetlerin özeti ve espri:** * **ashblue (@gulmuyormus):** Uçak bileti alırken babasını daha ucuz olduğu için engelli olarak gösterdiğini söylüyor. Bu, uçak biletlerinde engelli indirimi veya avantajlarından yararlanmak için yapılan bir taktik olarak yorumlanabilir. Bu davranış, tweetlerde eleştiri konusu olan bir durum. * **furk4n (@artikevimvar):** "Engelli rolü yapıyor musun?" diye sorarak, ashblue'nun iddiasını sorgulamakta ve olası bir suistimale işaret etmektedir. Bu, bir mizah unsuru içeriyor ve ashblue'nun paylaşımını eleştiriyor. * **ashblue (@gulmuyormus):** Bir başka tweet ile "İlk turda inceye vericem ikinci turda Erdoğan diyorum" diyerek, konuyu farklı bir yöne çekiyor ve ikinci bir espri katıyor. Bu, muhtemelen Erdoğan hakkında yapılmış bir espriye gönderme yapıyor. Bu ek tweet daha çok bir yanıt veya tartışmanın devamı olarak algılanıyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, "engelli olarak göstermek" davranışının etik olmayan yönünü ve belki de bir uçak bileti indirimi elde etme amacını ele alıyor. İkinci espri, daha geniş bir siyasi bağlamda veya sosyal bir referansa dayanıyor. Tweetler, sosyal medyadaki tartışmaların ve esprilerin nasıl işlediğine dair iyi bir örnek teşkil ediyor. Espri, ironi ve durum komedisine dayanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, bir kullanıcı tarafından, arkadaşıyla 4+1 bahçeli bir dubleks ev için 900 TL ödedikleri ve bunun pahalı olduğunu söylediğinde arkadaşının kendisini "cinli" olarak nitelendirdiği ve bu durumdan dolayı utandığı anlatılıyor. Şaka, arkadaşının kendisini "cinli" olarak nitelendirmesinin, arkadaşının cehaletini gösterdiği ve onu komik bir duruma düşürdüğü anlayışı üzerinden kuruluyor. "Sevdiğimizin konyası yüzümüze güldü" kısmı, arkadaşının zekâsı veya durumu karşısında utanma durumunu vurgulamaktadır. Özetle, komiklik, uygunsuz bir şekilde değerlendirme yapma ve sonrasında utanma duygusu üzerinden ilerliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir erkek resmini ve altında Türkçe bir yazı bulunuyor. Yazıda "Tahhus ama iki h ile" ifadesi, muhtemelen bir isim veya bir şeye gönderme yapıyor. "Giren girmiş zaten harcaması" ifadesi, bir şeyin girişinden sonra harcanmış olduğunu, yani kaybedilmiş, tüketilmiş veya harcanmış olduğunu ima ediyor. Bu, bir şeyin girişini, sonucunda oluşan harcamayı veya tüketimi vurguluyor. Genel olarak, paylaşımın ironik veya alaycı bir üslupta, bir durumun kaçınılmazlığını veya israfını ifade ettiği söylenebilir. "Tahhus" kelimesi, kullanıcının bir durumu ya da olayı esprili bir şekilde anlattığı anlamına gelebilir. Paylaşımın tam anlamı, gönderen kişinin düşüncesine ve gönderme yaptığı konuya bağlıdır.

Resimde, yuvarlak bir çerçeve içinde bir grup insanın fotoğrafı ve altında Türkçe bir yazı var. Yazı "Ufakken bal diye yerdik" şeklinde. Bu, muhtemelen bir espri veya mizah içeren bir yorum. "Ufakken bal diye yerdik" cümlesi, çocukken balı çok sevdikleri veya balı fazla yedikleri anlamına geliyor. Bu, belki de şu anki durumlarına veya yaptıkları bir şeye karşılık gelen bir hatırlatma veya espri olabilir. Cümle, geçmişle bugünü, çocukluktaki tatlı bir alışkanlığı, muhtemelen bugün yaşanan bir durumu veya olayı karşılaştırmak için kullanılıyor. Örneğin, geçmişte kolayca bir şeyi yaparken, şu anki durumun daha zor veya farklı olduğunu ima edebilir. Resme bağlı olarak yorumun tam anlamı değişebilir.

Resimde, Faruk Yıldız adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, cuma günü din görevlisinin ahirette herkesin günahlarının diğer insanlar tarafından izleneceği yönündeki söylemini anlatıyor. Paylaşımda, bunun kişisel olarak kendisine nasıl canlandığı ve Hollanda'daki partilerde yaşananların (alkol, esrar, kokain, eroin gibi) ahirette de yaşanacağını ve bunun ardından da turuncu kalemle bir iddianame veya belge doldurulduğu ve görüntülerin ileri sarıldığı ima ediliyor. Bu, bir tür ironik ve mizah içeren bir paylaşım. Din görevlisinin sözleri, günahlara ve ahiret hayatına ilişkin ciddi bir konu olarak sunuluyor, ancak ardından kişinin yaşadığı (ya da düşündüğü) eğlenceli bir hayat tasviri geliyor. Kişi, dini bir konuyu, hayatının eğlenceli ve "abartılı" yönüyle ilişkilendirmesi mizah unsuru oluşturuyor. Özetle, paylaşım, günahlardan ve ahiretten ciddi bir konudan, günlük hayattaki deneyimlere (ve belki de abartılara) gönderme yaparak bir mizah oluşturuyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi "Bahadı" adlı kullanıcının (@Baha3a) paylaşımı. Paylaşımda, cennetten kovulan şeytanın nasıl biri olduğu, insanlara karşı nasıl davranışlarda bulunduğu ve insanlara nasıl tepkiler verdiğine dair bir yorum yapılıyor. "Ademe secde etmeyip cennetten kovulan şeytan da nasıl bir kralmış ya" cümlesi, şeytanın kibirli ve bencil olduğunu, gücünü ispatlamak için insanları küçük düşürdüğünü ve hatta onları cezalandırdığını ima ediyor. "Bence kesin çıkarken Mikaile ne bakıyon amik falan da demiştir" cümlesi ise, şeytanın çıkış anında insanların tepkisine ve insanların onu nasıl eleştirdiğine dair bir şaka içeriyor. "Amik" kelimesinin kullanımı, söylenilenin biraz daha hafif, abartılı ve günlük dilde ifade edildiğini gösteriyor. Özetle, paylaşım, şeytanın kibirli ve alaycı bir karakteri olduğu fikrine dayanan bir esprili ve biraz da ironik bir yorum. "Mikaile ne bakıyon" kısmı, şeytanın muhtemelen birine kızgın olduğunu, öfkeli ve haksızlık duygusunu dile getirmesini ve insanların da buna karşı tepki verdiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook veya benzeri) bir gönderinin ekran görüntüsü yer alıyor. Gönderinin başlığı "vay amk bir şey keşfettim tornavida turn a vida" şeklinde. Bu başlık, şaşırtıcı bir şey keşfettiğini, ancak Türkçe'de kullanılan "amk" sözcüğüyle oldukça kaba bir ifadeyle dile getiriyor. Daha sonra, gönderiye yorum yapan kişilerin isimleri ve yorumları görülüyor. "Muhammet Ercik ve 33 diğer kişi" ifadesi, bu gönderiye o kişilerin de yorum yaptığını gösteriyor. "Hakan Yılmaz" isimli kişinin "Oha" yorumu, şaşkınlık veya hayret ifadesi olarak kullanılıyor. "Emin Kaya"nın "Yuh" yorumu ise daha çok küçümseme veya eleştiri anlamı taşıyor. Görüntüde kullanılan dil, gönderinin genç bir kitleye hitap ettiğini ve sosyal medyadaki günlük konuşma tarzını yansıtıyor. Joke, aslında oldukça basit. "Vay amk bir şey keşfettim" ifadesi, keşfedilen şeyin "tornavida" olması üzerinden (muhtemelen bir şekilde hayatında önemli bir rol edindiği için) kaba bir şaşkınlık ve espri yapmaya çalışılıyor. "Tornavitayla ilgili" bir şey keşfetmiş olması, yorumlarda çıkan tepkilerden de anlaşılacağı üzere "garip" veya "tuhaf" bir şey olduğunu vurgulamak için kullanılmış bir üslup.

Fotoğrafta, bir ampulün, olasılıkla bir yatak örtüsü veya benzeri kumaş üzerine konulmuş halini görüyoruz. Görüntünün altındaki tweet'te, Diego Jota isimli bir kişi, 2002 yılında Türkiye'de yaşanan bir olayı ve bu olayın aptalca olduğunu söylüyor. Irina isimli kullanıcı ise, bu olayı "anal plug" (rektal fiş) kullanımı ile ilişkilendiren bir yanıt veriyor ve bunu oldukça absürt ve tehlikeli bir eylemmiş gibi sunuyor. Tweet'in asıl şakası, bir durumun abartılı ve yanlış anlamlı yorumunu komik bir şekilde ortaya koymasıdır. Kullanılan dil, durumun ciddiyetini küçümseyerek, ironik bir mizah yaratıyor. "Sokuyorsunuz ve patlıyor içinizde" ifadesi de bu mizahın bir parçası. Sonuç olarak, fotoğraf ve tweet, esprili bir şekilde abartı ve yanlış anlamanın komikliğini vurguluyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (muhtemelen Twitter) görülüyor. Paylaşım, "canım çocuklarım" diyen ve çocuklarına miras kavgası yaşamamaları için hiçbir birikim yapmayacağını söyleyen bir ebeveynin sözlerini içeriyor. Bu, ironik bir ifade. Ebeveyn, çocuklarının arasında miras kavgası yaşanmasını önlemek için, onları "miras konusunda mücadele etmezler" diye düşünerek, kasıtlı bir şekilde hiçbir birikim yapmamayı tercih eder. Bu, gerçekçi olmayan bir beklenti ve bir mizah kaynağı oluşturur. Kişi, ebeveynlerin durumun gerçekçi yanını görüyor ve durumun komiğini fark ediyor. Özetle, paylaşım, miras kavgalarının bir gerçek olduğunu, fakat bu durumdaki ebeveynin durumu ironik bir şekilde çarpıtıyor.

Fotoğrafta, Ahmet Yalamayı Sever adlı bir kişinin Facebook profil fotoğrafı ve altındaki yorum görülüyor. Profil fotoğrafı, genç bir ergenin yüzünün yakın çekimidir. Görüntü biraz rahatsız edici ve ilgisiz bir ifade taşır. Altta yer alan metin ise "Ben Malım Sikin Beni" şeklindedir. Bu, oldukça uygunsuz ve olumsuz bir ifadedir. Fotoğrafın ve metnin birleşimi, genç birinin ne kadar olumsuz ve olgunluk dışı bir ifade kullanabileceğini veya bu kişi tarafından olumsuz ve uygunsuz bir profil fotoğrafının nasıl paylaşılmaya çalışıldığını ve bunu neden yaptığını gösteren bir mizah türüdür. Mizah, uygunsuzluğa dayanarak ve genç bir kişinin olumsuz ifadelere olan eğilimine veya bu ifadelerle nasıl karşılaştığını komik bir şekilde gösterme çabasıdır. Fotoğrafın ve metnin bir araya gelmesi, mizahı vurguluyor ve biraz kötümser bir vurgu getiriyor.

Resimde bir Twitter sohbeti ve altında bir de matematik sorusu var. Matematik sorusu "2 + 2 x 4 = ?" şeklinde. Doğru cevap 10 olmalı ancak seçeneklerde 16, 8, 12, 14 gibi yanlış cevaplar var. Twitter sohbetinde ise "yüce eda" isimli kullanıcı "kaplanmisali" adlı kullanıcıya cevap olarak "Sözelciler 16 yı işaretledi bile" demiş. Bu, "Eski espriler artık eskidi" anlamına gelebilecek bir cümle. Aynı zamanda, insanların sorulara 16 cevabını vermesi (ki bu doğru cevap değil) ve bu cevabın popülerleşmiş olması üzerinden bir ironi var. Yani, insanlar artık eski esprileri anlamak yerine, farklı cevabı bulmaya çalışıyorlar. "homosapiennsss" ve "19oldum_" kullanıcıları da benzer yorumlar yaparak, eski esprilerin güncelliğini yitirmesi üzerine mizah yapıyorlar. Özetle, resim; matematiksel bir yanlışa, eski esprilerin popülerliğini kaybetmiş olması üzerine yapılan bir mizah örnekleriyle ilişkilendirilmiş.