Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntüde, muhtemelen bir arkadaşlık platformu veya benzeri bir uygulamada, iki kişinin aralarındaki konuşmayı göstermektedir. Konuşmanın içeriği, "Müslüman mısın?" diye başlayan bir soruyla başlıyor ve ardından "Elhamdülillah müslümanım" cevabı ile devam ediyor. Ardından, gönderenin çıplak resimler göndermeyeceği, çünkü gönderilen mesajın haram olacağını belirtmektedir. Ardından, konuşma müslüman kimliğinin namaz ve oruçla tam olarak örtüşmediğini öne süren bir mesajla devam ediyor. Son olarak, "Salih abi ben Rıdvan dün cumayı yan yana kılmıştık hani :d" ifadesi, muhtemelen bir espriye işaret ediyor ve gönderici yakın arkadaşının veya tanıdığının kendisiyle aynı dini uygulamaları yapmadığı konusunda bir espri yapıyor olabilir. **Joke Açıklaması:** Joke, dini söylemlerin ve gerçek uygulamaların zıtlığını ve ironisini ele alıyor. "Müslüman" olmanın, yalnızca inanç beyanıyla sınırlı kalmadığını, günlük davranışlar ve uygulamalarla da ilgili olduğunu vurguluyor. "Çıplak resimleri atmamak" örneğinde olduğu gibi, inançla tutarlı davranış beklenmektedir. Ancak, "namaz yok, oruç yok" ifadesi, göndericinin dini ritüel konusunda kendisini tam olarak tanımlamadığını, ancak hala müslüman olduğunu ima ediyor. Bu, dini inançları ve uygulamaları ele alan ve ironik bir şekilde komik yapan bir jest.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, "Allah rahmet eylesin kardeşim" diyerek bir yakınını kaybettiğini ifade ediyor. Aynı mesajın altında Papara uygulaması aracılığıyla gelen para isteğiyle ilgili bir uyarı bulunuyor. Bu uyarı, hesabına 3000 TL para isteği gönderildiğini ve "ölmek üzereyim" ifadesiyle, muhtemelen bir fidye isteği olduğunu gösteriyor. Bu, ironik ve absürt bir durum sunuyor. Bir kayıp duygusuyla başlayan mesaj, ardından gelen fidye isteğiyle çarpıcı bir tezat oluşturuyor. Kullanıcı, bir yakınını kaybettiğinin üzüntüsünü dile getiriyor, ancak hemen ardından bir fidye talebiyle karşılaşıyor. Joke, bu tezatın ve absürtlüğün yarattığı komik etki üzerine kurulu.

Fotoğrafta, tepelerin üzerinde, henüz tamamlanmamış bir cami yapısı görülüyor. Tweet'te, "Antep'de cami için köy yaptiracağiz. Yardım topluyoruz." ifadesi yer alıyor. Bu, aslında oldukça ironik bir durum ortaya koyuyor. **Şaka:** Şaka, cami inşaatına büyük miktarda kaynak harcanırken, aynı alandaki, muhtemelen daha az öncelikli olan, köy için ayrılan kaynakların çok düşük olması fikriyle ilgili. Tweetin görseliyle birlikte, cami yapımına yapılan harcamanın, henüz tamamlanmamış bir köy yapımına göre çok daha fazla olduğu ima ediliyor. Yani şaka, çarpıcı bir karşılaştırmayla "köye yapılacak bina için kaynak toplayacağız" ifadesinin ne kadar abartılı olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, dağların tepesinde, vadinin üzerinde duran bir leopar görülüyor. Manzara güzel ve huzur verici. Tweet'in altındaki Türkçe metin ise "Yine biri çitayı dağlara çıkarmış" diyor. Bu, leoparın şehirden, kalabalıktan, belki de stresli bir yaşamdan uzaklaşmak istediği anlamına gelen bir göndermedir. Doğa ile iç içe, huzurlu bir yaşam tercihini anlatıyor. Tweet, birinin sıkıntılı şehir hayatından uzaklaşarak, doğanın sakinliğine sığınmak istediğini, bir nevi "kaçış" isteğini esprili bir şekilde yansıtıyor.

Görüntüde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet bulunuyor. Tweet'in sahibi, "Hi, welcome to Chili's" diyerek, Chili's restoranında olduğunu belirtiyor ve kullanıcı adı @pismaniyeoldm. Tweet'in ana mesajı ise Türkçede "insanları siyasi görüşlerine göre ayırıyorum çünkü olması gereken bu mal mı?" şeklinde. Bu, siyasi görüş ayrılıklarının kişisel ilişkilere ve toplumsal etkileşimlere nasıl yansıdığını ve buna ilişkin eleştirel bir bakış açısı sunan, ironik bir ifade. Tweetin içeriği, insanların siyasi görüşlerine göre ayrım yapmanın yanlış ve anlamsız olduğunu, bu tavrın olması gereken bir durum olmadığını vurguluyor. Tweet, "mal mı?" ifadesi ile, bu ayrımcı tavrın mantıksızlığını ve kabul edilemezliğini mizah yoluyla ortaya koymaya çalışıyor. Yani, mesajın asıl amacı, insanların siyasi görüşleri nedeniyle ayrılmaması gerektiği fikrini, ironik bir dille dile getirmektir.

Resimde, Twitter'da Ayşe isimli bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, Beşiktaş'ın kısaltmasının neden "j" içermediği sorusu komik bir şekilde dile getirilmiş. "Bjk nasıl Beşiktaş'ın kısaltması oluyo, Beşiktaş'da j yok ki" cümlesi, "Beşiktaş'ın kısaltması Bjk'dir, ancak neden 'j' yok ki?" sorusunu, Beşiktaş takımının kısaltması olan BJK'nın neden j harfi içermediğini esprili bir şekilde sorgulamaktadır. Bu, BJK kısaltmasının, sözcüklerin ilk harflerinden oluşması, "Beşiktaş"taki "j" harfinin eksikliğiyle ilgili bir espridir.

Fotoğrafta, bir iş merkezindeki asansör girişinin önünü gösteren bir iç mekan görüntüsü var. Asansörün yanında, her katta bulunan işletme veya kurumları gösteren sarı paneller bulunuyor. Bunlardan birinde "ASMAZ", "ACAR", "BECANLAR" gibi isimler görülebiliyor. "Joke" olarak adlandırılabilecek bir şey yok. Sadece iş merkezi içindeki farklı işletmeleri gösteren panoların gösterildiği standart bir asansör girişi görünümü. Panellerin düzenlenme şekli, metinlerin okunabilirliği veya görsellerin varlığı bu bir şaka oluşturmuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, @orhanjufi kullanıcı adlı birinin paylaştığı, "ciddi gibiyim" diye başlayan bir mesaj var. Mesajın devamında, "Mahmut abi baban seni affetti eve gelsin diyo" cümlesi yer alıyor. Bu, Mahmut adındaki birinin babasından bahsederek, onu affettirmek için bir yol arandığına dair bir mesaj gibi görünüyor. Paylaşımın altında, @askolandin kullanıcı adlı birisi tarafından, "Kızlar siz benim ancak getir götürümü yaparsınız" diye bir yanıt verilmiş. Bu yanıt, "kızlar" ifadesiyle ironik bir cinsiyetçi/erkek egemen bir bakış açısı içeriyor ve kızların erkekler için yalnızca hizmetçi gibi görevleri olduğuna dair bir imada bulunuyor. Resimde ise, asansör merdivenlerinde kadın figürü ve abartılı makyaja sahip bir kadın görüntüsü yer alıyor. Özetle, espri, erkek-egemen bir toplum yapısı ve cinsiyetçi görüşü eleştirel bir dille ele alınıyor. Yanıtlayan, "getir götür" sözüyle, kadınların toplumsal rollerine ironik bir şekilde dikkat çekiyor. Mesajın altında yer alan beğeni ve retweet sayısı, konunun popüler olduğunu ve çok tartışıldığını gösteriyor.

Resimde, beyaz gömlekli bir adamın, tahta bir oyunda (muhtemelen tavla) başka bir kişiyle oynadığı görülüyor. Tweet'in metninde ise "konu aşk meslek işleri olunca me" ifadesi var. Bu, adamın muhtemelen romantik ilişkilerde veya iş hayatında yaşadığı sorunlar veya zorluklar hakkında şaka yapıyor gibi gözüküyor. Tweet'in "aşk meslek işleri" kısmı, bu tür durumlarda yaşanan karmaşıklıklara, stres ve sorunlara ironik bir gönderme yapıyor. Bir anlamda, tavla oynarken yaşadığı zorlukları aşk veya iş yaşamındaki zorluklara benzetiyor. Görüntünün ve yazılanların bir araya gelmesinden oluşan mizah, bu tür konuların ciddiyetinden biraz uzaklaşıp, daha hafif bir bakış açısı sunmayı amaçlıyor.

Resimde, beyaz arka planda bir salyangoz ve bir sümüklü böcek görülüyor. Salyangoz, kabuğu ile birlikte, hareketli ve güçlü bir şekilde pozlanmış. Sümüklü böcek ise, sadece vücudu ile, salyangozdan ayrı ve daha küçük görünüyor. Resmin üst kısmında "Eğer sümüklü böcekler sadece boşanan salyangozlarsa?" diye bir soru var. Resmin altındaki kısımda ise "Evet, Steve evi aldı..." yazıyor. Bu, sümüklü böceklerin salyangozlardan evliliklerinde ayrılarak, evle ilgili sorun yaşadıkları ve ev sahibi olma konusunda şansız duruma geldiklerini ima eden bir mizah. Dolayısıyla, salınağın sümüklü böcek haline gelmesi, ev hayatında bir ayrılık/çatışma durumunun simgesel temsili olarak sunuluyor. Sümüklü böceğin "Steve evi aldı" diye bir cümle ile yorumlanması, ev sorunlarının genellikle bir eşin diğerinden farklı davranışları veya fikir ayrılıkları ile ilişkilendirilebileceği ve bunların evle ilgili sorunlara yol açabileceği şeklinde bir mesaj veriyor.

Fotoğrafta, bir elin içinde tutulan, görünüşte ampul şeklinde bir nesne yer alıyor. Ampulün, bir tür cinsel aktivite ile ilişkilendirilebilecek bir objeyle özdeşleştirildiği görülüyor. Diego Jota, 2002 yılında Türkiye'de yaşanan bir olayı, olası bir cinsel saldırı veya uygunsuz bir eylem biçimini anlatan bir şakayla anlatıyor. "Böyle bir mallık siz yapmayın" ifadesi, olayı olumsuzlayan ve olası bir davranış biçiminin tehlikeli veya aptalca olduğunu ima eden bir yorum olarak yorumlanabilir. "Irina" isimli kullanıcı ise, "düşünsenize bunu anal plug niyetine kullanıyorsunuz" ifadesiyle durumu daha açıklayıcı ve alaycı bir şekilde ele alarak, olası bir cinsel içerikli suçlamaya vurgu yapıyor. Özetle; şaka, bir şeye (ampul) anlamsız bir anlam yükleyerek, söz konusu olayda yer alan kişinin aptalca veya yanlış bir davranışta bulunduğunu, potansiyel olarak tehlikeli bir durum yarattığını iletmeye çalışmaktadır. Fotoğraf ve mesajlar, cinsel içerikli ve olası kötü niyetli bir eylemi vurguluyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi ve altında bu gönderiye yanıt olarak yazılan bir yorum görülüyor. Gönderi, "adam o kadar uzun süredir iyi gecelerde n harfi olduğunu sanıyor" şeklinde bir şikayet içerir. Bu, muhtemelen birisiyle sürekli olarak "iyi geceler" mesajı göndermesi ve bunun kişiyi rahatsız etmesi anlamına gelir. Yanıt yorumda ise "orospuları seven adam" ifadesi, gönderiye gönderen kişinin şikayet ettiği kişi hakkında aşağılayıcı bir imada bulunuyor. "artık bol n'li iyi geceler mesajı alıyorum" kısmı ise gönderen kişiye ters tepen mesajların artık artış gösterdiğini ve "n" harfinin bolca kullanıldığını ileri sürüyor. Bu durum, gönderenin bu davranışın rahatsız edici olduğunu vurgulamasıyla gönderinin ironisini vurgular. Özetle, gönderinin amacı, "iyi geceler" mesajlarının sürekli tekrarlanması ve aşırı kullanılmasından kaynaklanan bir rahatsızlığı, aşağılayıcı bir dil ve ironiyle ifade ediyor. "Oros" kelimesi de kaba bir dil kullanımıdır ve gönderiye olumsuz bir anlam yükler.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve içindeki bir işaret görülüyor. Paylaşım metninde "Vefat etmişsin cadı :))" yazısıyla başlayan bir ironik, belki de alaycı bir mesaj var. "High Priest of the Cthulhu Severler D..." ifadesi bir nevi "Cthulhu" hayranları grubu ya da kültürü ima ediyor. Daha sonra, işaretin üzerinde "Cimcime Hatun Türbesi" yazısı dikkat çekiyor. Bu, "Cimcime Hatun" adlı bir kadının türbesini gösteren bir işaret. Burada yapılan espri, ölümle ilgili ironik bir yorumla, türbe gibi ciddi bir mekanın, "cadı" gibi hafif bir yorumla eşleştirilmesiyle oluşuyor. Görünen mesaj, "ölmüş müsün" sorusu ile başlayan bir espridir. "Cadı" ifadesi ise ölüm mesajını daha da ironikleştiriyor ve bağlamı hafifletiyor. Olay, Cthulhu hayranı göndermesi ile birleştirilerek espriyi daha da karmaşıklaştırmaktadır. Sonuç olarak, mizah, beklenmedik bir bağlantı kurma ve farklı bağlamlardaki kavramları birleştirme üzerine kuruludur.

Fotoğrafta, beyaz bir kutu içindeki siyah bir çakmak ve bu çakmağın üzerindeki "Mutlusan" logosu görülüyor. Tweet'in metninde ise "Kur'an'ıma değilmiş" yazıyor. Tweet'in esprili yanı, çakmak markasının "Mutlusan" olması ve bu markanın adı ile yazımının "Kur'an'ıma" benzetilerek bir espri yapılıyor. "Kur'an'ıma değilmiş" ifadesi, bir kişiye bir şeyin kendisine ait olmadığı şeklinde bir ifade olup, çakmağın sahibine ait olmadığını veya daha önce olduğu gibi kullanılmadığını ima ediyor. Dolayısıyla, tweet'te çakmağın kendisine ait olmadığı, ancak "Mutlusan" markalı olması sebebiyle, kullanımı rahat ya da "mutlu edici" olduğu anlamına gelen bir ifade kullanılarak espri yapılıyor.

Fotoğrafta, birbirlerine sarılmış iki kadın görünüyor. Kadınların başlarında örtü var ve deniz kıyısında duruyorlar. Görüntünün altındaki metinlerde, "Çidem Gülcan" ismi ve "Sevgi bu olsa gerek" ifadesi yer alıyor. Bu, Çidem Gülcan'ın fotoğrafa ilişkin öznel yorumunu ve duygusunu yansıtıyor. "Sevgi bu olsa gerek" ifadesi, fotoğraftaki iki kadın arasındaki ilişkinin aşk ve sevgi dolu olduğunu gösteriyor. "Fotoğraf" yazısı ise fotoğrafın doğrudan Çidem Gülcan tarafından yüklenmiş olduğunu vurguluyor. Metnin genel anlamı, fotoğrafta olan duygu yoğunluğunu ve ilişkilerini vurgular gibi görünüyor. Bu bir mizah içermiyor, duygusal ve kişisel bir ifade.

Resimde iki farklı hayvan figürü (maymunlar) ve iki farklı insan figürü (siyah tenli adam) görülüyor. Üst kısımda köpeklerin yanlış bir şey yaptığında, alt kısımda ise kedilerin yanlış bir şey yaptığında nasıl tepkiler verebilecekleri mizah yoluyla gösteriliyor. Üstteki maymun figürleri, "köpekler yanlış bir şey yaptığında" tepkisi olarak, şaşkın ve hafif korkmuş bir ifade sergiliyor. Alttaki, siyah tenli adam figürleri ise, "kediler yanlış bir şey yaptığında" tepkisi olarak, öfkeli ve kızgın bir ifade sergiliyor. Mizah, köpeklerin genellikle daha uysal ve affedilebilir olarak algılanırken, kedilerin daha bağımsız ve bazen "sorumsuz" olarak düşünülebileceği kültürel algılar üzerine kuruludur. Bu nedenle, "köpekler yanlış bir şey yaptığında" tepkisi daha sakin ve "kediler yanlış bir şey yaptığında" tepkisi ise daha sert olarak gösterilerek kültürel algıları esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir emlak ilanının bir parçası olan, boş bir dairenin içi görülüyor. Parke döşemeli, sade bir iç tasarım hakim. İçeride bir yatak veya şilte, bir televizyon ünitesi gibi temel eşyalar var. Tweet'in mesajı, "ya o nasıl bir kategorizasyon askdjahdjs" şeklinde. Bu, "bu nasıl bir kategorileştirme" anlamında, komik ve şaşkın bir ifade. İlana bakarak, ilginç bir şekilde kategorize edildiğini düşündüren "yaşlı anne" gibi gereksiz detaylara odaklanıyor ve "ofis" veya "emlak" gibi diğer kategorilerle nasıl ilişkilendirilebileceğini sorgulamayı amaçlıyor. Özetle, ilanın içeriği ile kategorisi arasında mantıksız bir bağlantı kurarak, ilginç bir konuya parmak basıp mizah yapıyor.

Resimde, balık yedikten sonra su içmemeniz gerektiğini belirten bir mizah içeren görsel bir uyarı yer alıyor. Başlığında "Balık Yedikten Sonra Su İçme" yazıyor. Alttaki metin ise, "Çünkü su, balığın yüzmesine neden olur ve sonra midede 'gulugulu' hissedersiniz" şeklinde, balık yedikten sonra su içmenin midede rahatsızlık yaratabileceğiyle ilgili bir mizah içeriyor. "Gulugulu" sesi, midede oluşan rahatsız edici bir hissi anlatmak için kullanılan, esprili bir ifade. Görseldeki balık resmî ve uyarıcı yazı, esprili bir şekilde bilgiyi aktararak mizah anlayışına hitap ediyor.

Resimde, başörtüsü takmış iki kadın görünüyor. Tweet'in metninde, bir kadın "dul ablamı ve beni doyurabilecek erkek var mı?" diye soruyor. Bu, "benimle ve ablamla evlenebilecek biri var mı?" anlamına geliyor. Joke, kadınların "dul abla" ifadesiyle, evlilik ve ilişki konularında ilginç bir açıdan aşk ve cinsellik arayışı konusunda esprili bir durum yaratmaya çalıştığıdır. Kadınların, "doyurabilecek" ifadesiyle, sadece duygusal değil, fiziksel ve maddi ihtiyaçlarının da giderilmesi gerektiği vurgulanmaktadır. Tweet'in genel tonu, hafif ve biraz da ironiktir.

Resimde, Twitter'da Emirdöküm isimli bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesajda, bir hanımın yemek yaptığı, ancak bazı küçük çocukların gelişimi tamamlanmamış diye "pişisel" (yaratıcılık anlamında kullanılan bir kelime) bir espri yaptığı anlatılıyor. Kullanıcı espriyi anlattıktan sonra da "Neşe dolu bir sabah" ifadesiyle, esprili bir paylaşım yaptığını vurguluyor. Özetle, "pişisel" ifadesi, "yaratıcılık" anlamına gelirken, çocukların gelişimini tamamlayamamış olmaları ile birleştirildiğinde, oldukça abartılı bir üslupla, espri yapma amacını ortaya koyuyor. Kullanıcı, sabahın neşe dolu olmasını, espriden kaynaklanan mutluluk ve hafifliğe bağlayarak, oldukça basit ve hafif bir mizah anlayışı sergiliyor.