Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Üst mesajda "LGBT nedir?" sorusu sorulmuş. Altta ise, bir tepsi üzerindeki lazanya ve yanında sarımsaklı ekmek görülmekte. Bir alt mesajda ise "Lazanya sarımsaklı ekmek vakti" yazıyor. Bu, LGBT'nin ne olduğunu soran kişiye, soruyu cevaplamak yerine, çok farklı ve alakasız bir şeyle ("lazanya") cevap verildiği, dolayısıyla sorunun yanıtsız kaldığı ve biraz da absürt bir durumun vurgulandığı bir mizah örneği. "LGBT" ifadesi genellikle toplumsal/siyasi/ideolojik bir tartışmanın konusu iken, buradaki mizahi durum, sorunun tamamen farklı bir şekilde, yemek odaklı bir yanıtla geçiştirilmesi ile ortaya çıkıyor. Bir anlamda, soruyu ciddiye almamayı ve konuyu uzaklaştırmayı anlatıyor.

Resimde, bir kağıt havlu üzerinde kızarmış bir şerit pastırma görünüyor. Pastırma, şekliyle bir denizatına benzetiliyor. Şaka, iletişimdeki kişiye karşı duyulan şikayet ve hayal kırıklığını, pastırmanın ilginç şeklini kullanarak komik bir şekilde ifade ediyor. "Sözlerime hiç kulak vermiyorsun" sözleriyle, şikayeti dile getirirken pastırmanın denizatına benzeyen şekli şakanın komik yanını oluşturuyor. Yani, pastırmanın şekli, iletişimdeki kişinin dikkati vermeyişimizi komik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, tost ekmeğinin üzerine dilimlenmiş ve şekillendirilmiş bir avokadonun yerleştirildiği bir tost görünüyor. Avokado, şekliyle ünlü Star Wars filmindeki Jabba the Hutt karakterine benzetiliyor. Mizah, avokadonun şeklinin tuhaf benzerliğine dayanan bir espri. "Jabba Cadı Tost" sözü, tostta görünen avokadonun şeklinden kaynaklanan bir taklit ve absürt bir ifade. Bu, çocuğun velayetine dair bir mesajla yan yana gelince, beklenmedik ve absürt bir karşılaştırma yaratıyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir şekilde bir yemek ve çocuk velayeti arasındaki ilişkinin abartılı ve komik bir yorumuna dayanıyor.

Fotoğrafta bir akıllı telefon ekranı ve telefonun ekranında bir mesajlaşma uygulaması görünüyor. Mesajlaşma uygulamasında, "Senin kardeşinle bir ilişkim var, seni terk ediyorum" gibi kıskançlık ve ihanet içeren bir mesaj var. Ekranda aynı zamanda, "Şu an Slim Jim ile mesajlaşıyorum" yazan bir mesaj daha mevcut. Bu, mesajın yazarının gerçekte başka bir kişiyle mesajlaştığını ancak durumu gizlemek için bir bahane kullandığını ima ediyor. Mizah, acımasız ve duygusuz davranan kişinin, durumunu başka bir şeyle gizlemeye çalışırken oluşturduğu beklenmedik/absürt durumdadır. Ayrıca Slim Jim gibi basit ve yaygın bir yiyeceğin, bu tür ciddi bir konuda bir bahane olarak kullanılması da komik bir nokta.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması veya sosyal medya platformunda bulunan bir ses dosyası oynatma arayüzü görülüyor. Üst kısımda gri renkli, ses dalgası grafiği var ve "0:12" yazısı ile 12 saniyelik bir ses dosyası olduğunu gösteriyor. Alt kısımda siyah renkli, daha kısa bir ses dalgası grafiği ve "0:05" yazısı var. Bu, alttaki ses dosyasının 5 saniye olduğunu ifade ediyor. Resmin alt kısmında "Sana yanıt verdi" yazısı var. Bu, olasılıkla bir sohbet mesajında karşı tarafın bir sesli mesaj veya kısa bir ses dosyası yolladığını ve yukarıda ki seslerin karşı taraftan gelen yanıt olduğunu anlatıyor. Joke ise şu olabilir: Alttaki kısa ses, üstteki uzun sese göre çok daha kısa ve öz bir yanıt olduğundan "Sana yanıt verdi" ifadesi ile ters bir durum yaratıyor. Yani karşılık beklenmedik şekilde kısaymış gibi görünüyor. İfade, beklenmedik bir kısa yanıtın mizahını vurgulamaya çalışıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Facebook gibi muhtemelen) bir sohbet ekran görüntüsü var. **Birinci mesaj:** Bir kadın ("Büşra") "ben veganım" diyor. **İkinci mesaj:** Bu kadının (Büşra) bir vegan olduğunu söylemesinin ardından gelen "mesela sen?" sorusu, diğer kişiden (muhtemelen Vedat) kendisinin de vegan olup olmadığını soruyor. Burada, daha sonraki tepkide ele alınan bir tarz ve tutumdaki farklar öne çıkıyor. **Üçüncü mesaj:** "Vedat" kullanıcısı "hadep" diye yanıtlıyor. "Hadep" kelimesi, "hastalık" veya "olmaz" anlamına gelebilen Kürtçe'de "hadep" ifadesi, özellikle "olmaz" anlamlarına yaklaşıyor. Vedat'ın "hadep" sözü "yani olmaz" şeklinde anlaşılır ve veganlığı hoş görmediğini veya onaylamadığını/kabullenmediğini/olumsuz bulduğunu, hatta biraz da alaycı bir tavır sergilediğini ima ediyor. **Özetle, şaka:** Büşra'nın vegan olduğunu söylemesi ve bunun üzerine Vedat'ın "hadep" diye tepki vermesi, veganlığa karşı muhtemel bir olumsuz görüş, tepki veya alaycılık içeren bir karşılık olarak anlaşılıyor. Veganlık hakkında veya bu konuda ele alınacak başka bir anlam içermiyor. Şaka, bir kişinin yaşam tarzına karşı olumsuz bir tepkinin esprili bir şekilde ifade edilmesidir.

Resimde, geniş bir salonda, muhtemelen bir üniversite veya benzeri bir mekanda, çok sayıda genç erkek oturuyor. Oturuş tarzları ve giyinişleri, muhtemelen bir dini etkinlik veya toplantı için bir araya geldiklerini gösteriyor. Metinlerde geçen diyalog, biri diğerine "Müsait misin?" diye soruyor. Sonra "Ariycam?" cevabı ve devam eden diğer mesajlar, "Sıra gecesindeyim şu an" ve "Söyleyecek daha iyi bir yalanın yok mu yeter artık?" gibi ifadeler, alaycı ve hafif küfürlü bir dil kullanarak biraz sinirli ve üzgün bir durum anlatıyor. Bu, "Daha iyi bir yalan bulamıyor musun?" veya "Bu konu ile ilgili daha hoş bir açıklama yapamıyor musun?" anlamına gelen bir mizah içeren şaka. İnsanların bir konuda gergin, mağdur veya üzgün olduğunu ima ediyor. Resim ve mesajlar birlikte, bir grup genç adamın belki de bir nedenle sinirlendiği veya rahatsız olduğu, bunun üzerine abartılı bir şekilde tepki verdiğini ve durumu hafifletmek için biraz alaycı bir dil kullandığını gösteriyor. Kısacası, bir sosyal ve/veya ilişkisel problemle ilgili bir mizah içeriyor.

Görüntü, bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyalog. Bir kişi, "Dilemin ne yapıyorsun?" diye soruyor. Karşılıklı olarak "Aradım açmadın" yanıtı geliyor. Sonra, "Mirişk yıkıyorum sonra ararım" şeklinde bir cevap veriliyor. Görüntünün alt kısmında bir tavuk, sabun köpüğü içinde görünüyor. Bu, komik bir yanıtlama örneği. "Mirişk yıkıyorum" ifadesi, bir kişinin meşgul olduğunu, zaman ayıramadığını ima ederken, görsel olarak, oldukça komik bir şeyle, yani sabun köpüğü içindeki tavuk ile görselleştiriliyor. Bu nedenle, mesajlaşmada ciddi bir konuya komik ve absürt bir yanıt verilmesiyle kurulmuş bir espridir. Tavuk örneği, konuya ironi ve absürtlük katmış.

Resimde, bir sosyal medya uygulaması (muhtemelen Messenger veya benzeri bir uygulama) ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, "Medyum Resul Hoca" isimli bir kişinin profili ve bu kişiyle yapılan bir sohbet görülüyor. Sohbetin içeriği, kişinin medyum olduğunu iddia eden birine, "hocam içimde cin var ama çıkarmayı nasıl yapabilirim?" diye sormasından ibaret. Bu, "cin çıkarma" gibi batıl inançlara dayanan ve tıbbi/bilimsel bir temele dayanmayan bir talebi ifade ediyor. Medyumun bu talebe vermesi beklenen cevap ise, bir tür batıl inanç/medyumluk uygulaması veya sözde tedavi yöntemi olabileceği anlaşılıyor. Joke ise, medyumun/falcının sözde yeteneklerini ve insanlardaki bu tür inanışların komikliğini ve abartısını vurgulamaktadır. Konu gerçek cin veya başka bir metafizik varlığın varlığı değil, insanların bu tür inanışlara ve medyumluğa yönelmelerinin ve bu şekilde iletişime geçmeye çalışmasının komikliğidir.

Fotoğrafta bir telefon ekranı görülüyor. Ekranda, bir kişiyle yapılan bir mesajlaşma geçmişi yer alıyor. Mesajlar, "Anneme atmış üst komşu" başlığı altında, komşunun sürekli küfür ettiğini, namaz kılmadığını, ve oğlunun da bu duruma şikayet edeceğini anlatıyor. Şaka, kötü komşuların davranışlarını ve onlardan şikayet edilmesiyle ilgili bir durum komedisidir. "Anneme atmış üst komşu" ifadesi, komşunun davranışlarının anneyi kızdırdığını ve bu nedenle şikayet edildiğini vurguluyor. Mesajlar, olayı komik bir şekilde anlatıyor ve şikayetçi bir durum yaratıyor.

Görüntü, WhatsApp mesajlaşma uygulamasında bir sohbet ekranını gösteriyor. Sohbetin içeriğinde, "Hey there! I am using WhatsApp." şeklinde bir başlangıç mesajı ile başlayan, ardından "Kimsin olum sen?" ve "Seni seviyorum" gibi mesajlar yer alıyor. Ayrıca, "Are you Mohamad?" sorusu da bulunmaktadır. Mesajlar arasında, WhatsApp'ın uçtan uca şifreleme özelliğine ilişkin bir uyarı da yer alıyor. Bununla birlikte, "Kimsin olum sen?" ve "Seni seviyorum" ifadeleri arasında olası bir espri/şakayla alakalı bir bağlantı yok gibi görünüyor. "Seni seviyorum" ifadesinin neye ait olduğu tam olarak anlaşılamıyor. "Are you Mohamad?" ifadesi ise bir isim sorusudur ve herhangi bir espriye bağlanamamaktadır. Kısacası, görselde anlamlı bir şaka ya da espri yok. Sadece basit bir WhatsApp sohbeti görülüyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, "no context sexting" (bağlam içermeyen seks mesajlaşması) adlı bir hesap tarafından yapılmış. Metin kısmında, olasılıkla bir erkeğin bir kadına gönderdiği mesajlaşma geçmişi yer alıyor. Mesajlaşmada, erkek "orucu düzenli tutarsan sevişirim senle" diyor. Bu, kişinin orucu (İslami oruç) tutmasını şart koşarak cinsel ilişkiye girmeye açık olduğunu gösteriyor. Sonra kadın "Oldu aq" diyerek kabul ettiğini belirtiyor. Ve ardından "Yok hacca gidelim" diyerek, cinsel bir ilişkiden sonra muhtemelen birlikte bir yere gitmeyi teklif ediyor. Joke'un (şakanın) özünde, bağlamsız bir seks mesajlaşmasının, oldukça ironik ve belki de kültürel bir referans içeren, bir durumla nasıl ilişkilendirilebileceği yer alıyor. Orucun, normalde beklenmedik bir şekilde seksle ilişkilendirilmesinin yaratıcı ve tuhaf bir tarz olduğunu ifade ediyor. Kısacası; durum şakacı ve biraz da absürt.

Görüntüde bir mesajlaşma uygulaması ekranı görünüyor. Ekranda "1 okunmamış mesaj" yazısı mevcut. Bunun altında "Karıda istiyomusun amk götü" şeklinde bir mesaj yer alıyor. Saat ise 20:01 olarak gösteriliyor. Mesaj, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir ifade içeriyor. "Karıda" kelimesi bir kadınla cinsel ilişki anlamına gelmektedir. "İstiyomusun" sorusu cinsel bir isteğin olup olmadığını sorgulamaktadır. "Amk götü" ifadesi ise oldukça küfürlü ve hakaret içermektedir. Bu, düşük zekâ seviyesini veya toplumsal normlardan uzak davranmayı, rahatsız edici bir şekilde ifade etmeyi amaçlayan bir şaka örneğidir. Genellikle arkadaşlar arasında veya agresif bir iletişim tarzını hedef alan bir mizah türünde kullanılır. Ciddi anlamda olumlu bir anlamı bulunmamaktadır.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasından alınmış iki metin mesajı görülüyor. Üst mesajda "kileobatıram" yazıyor. Alt mesajda ise "neye böyle yabııyorsun" yazıyor. Resimde yer alan diyalog, muhtemelen bir ilişki veya flört ortamında geçen bir konuşma parçası. "kileobatıram" ifadesi, "killeye atarım", "killeye batırırım" ya da benzer bir anlam taşıyor, ve genellikle alaycı veya sinirli bir tonla söylenebiliyor. Alt mesaj ise "neye böyle yapıyorsun?" şeklinde, üst mesajda söylenenin anlamını sorgulamak veya anlamını farklı şekilde yorumlamak için sorulmuş bir soru olarak karşımıza çıkıyor. Bu, üst mesajın ne anlama geldiği belli olmayan, biraz gizemli ve potansiyel olarak sinir bozucu bir ifade olduğunu gösteren, hafifçe alaycı ve belki de biraz sinirli bir mizah içeren bir diyalog örneği. "Ne söylüyorsun?" ya da "Neden böyle yapıyorsun?" şeklinde bir tepki bekleniyor olabilir.

Resimde, muhtemelen bir WhatsApp sohbet ekran görüntüsü var. Üst kısımda "öyle yazım yanlışı görmedim hayatımda ya" yazıyor. Bu, konuşmacının hayatında hiç bu kadar kötü bir yazım hatası görmediğini ifade eden bir şaşkınlık ifadesi. Alt kısımda WhatsApp mesaj kutuları görülüyor. İlk mesaj "aşk dada" içeriyor. İkinci mesaj ise "iş dede düzgün kazanamıyoruz" şeklinde. Bu mesajların içeriğiyle üstteki ifadeyi birleştirince, espri şu şekilde oluşuyor: Konuşmacının hayatında yazım yanlışı olan ilk mesaj bir aşk mesajı ("aşk dada"). Bu mesajın "aşırı tatlı" ya da "çok komik" olması beklenirken; "iş dede düzgün kazanamıyoruz" mesajının daha ciddi ve gerçekçi bir konu olduğunu ve konuşmanın beklentilerle tam tersi bir yönde ilerlediğini, hatta mantıksız olduğunu vurgulamaktadır. Bu durum, şaşkınlık ve ironi ile dolu bir ifade oluşturmaktadır. "Hayatımda hiç böyle yazım yanlışı görmedim" ifadesi, söz konusu iki mesajın ne kadar beklenmedik ve ilginç olduğunu vurgulamaktadır. Kısacası, espri beklenmedik ve çelişkili durumun şaşkınlığı üzerine kurulu.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir gönderi var. Gönderinin başlığı "Biz ne ara büyüdük arkadaşım öğretmen olmuş" şeklinde. Resimde, bir çizgi film karakteri olan Sünger Bob ile bir "mesajlaşma" ekranı görülüyor. Bu mesajlaşma ekranında, muhtemelen bir arkadaş grubu ile yapılan, okul ve günlük yaşamla ilgili bir sohbet yer alıyor. Zaman damgaları (09:47), sohbetin gerçek zamanlı olduğunu gösteriyor. Fotoğrafın şakası, öğretmen ve öğrenci arasındaki ilişkinin zamanla nasıl değişebildiğine ve genç arkadaşlığın, öğrencinin öğretmenine karşı olgunlaşmasına ve farklı roller almasına gönderme yapıyor. "Öğretmen olmuş" ifadesi, öğrencilerin öğretmenlerini küçük ve arkadaş canlısı olarak gördükleri, daha sonra da zamanla saygı duyup onlara olan bakış açılarının değişmesine parodi yapmaktadır. Özetle, sohbetin mizahı, zamanın geçişi ve ilişkilerdeki değişimler üzerine kurulu.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. İki kişi arasında geçen bir diyalog görülüyor. İlk mesaj "Uyudun mu?" şeklinde, saat 12:53'te gönderiliyor. Ardından karşılık olarak "Yok" cevabı 15:36'da veriliyor. Sonra "Nası dayanıyosun?" diye soruluyor ve son olarak da "I am munstır (Ben bir canavarın)" şeklinde bir cevap geliyor, 16:17'de. Bu, tipik bir "özür dileme" veya "olumsuz cevap verme" karşılıklı mesajlaşma örneğinden ziyade, "dayanıklılık" ve "bencillik" gibi konulara esprili bir şekilde değinen bir sohbet. "Nası dayanıyosun?" sorusu, karşılıklı gönderilen mesajlardan anlaşılacağı üzere, "dayanıklılık" ve "zor bir durumun üstesinden gelme" gibi konulara değiniyor. Daha sonra gelen "I am munstır (Ben bir canavarın)" cevabı, esprili bir şekilde şikayet eden veya durumdan rahatsız olan kişiliği ortaya koyuyor. Yani, sohbet oldukça esprili ve ironik bir şekilde "zor durumda olmayı" veya "şikayeti" ele alıyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyalog yer alıyor. Görüntülenen mesajlar, bir ürünün (muhtemelen bir araba ya da ev gibi) hala satılık olup olmadığı, satıcının savaşta olması nedeniyle ürünü getirip getiremeyeceği ve savaşın hangi cephesinde olduğu gibi konuları içeriyor. Şaka, satıcı ile alıcı arasındaki bu komik diyalogdan kaynaklanıyor. Alıcı, ürünün hala satılık olup olmadığını soruyor, satıcı ise savaşta olduğunu, ürünü getiremeyeceğini ve hangi cephede savaştığını sorarak karşılık veriyor. Bu, kişinin savaşta olması sebebiyle günlük hayattaki basit soruların komik ve ironik bir şekilde nasıl cevaplandığını gösteriyor. "Savaş diyorum ya Sivas" kısmı ise, konum belirtilerek (Sivas), savaşın belirli bir bölgede olduğunu vurgulayarak şakaya katkıda bulunuyor. Sonuçta, mesajlaşmanın tamamen absürt ve komik bir şekilde ilerliyor olması şakayı oluşturuyor.

Resimde, dışarıda yağmur altında duran, açık kahverengi bir mont ve başörtüsü takan bir genç kız görülüyor. Genç kızın yanında, muhtemelen bir sosyal medya platformunda, bir konuşma kutusu veya paylaşım bulunuyor. Bu konuşma kutusunda "Sadece ciddi sorular" yazısı görülüyor ve bunun altında "Abla sen doğuştan mı böylesin" diye bir soru soruluyor. Daha sonra kız, "hayır, 15 yaşımda kaynar kazana düştüğüm için çektim 50cm içeri girdim ablam" şeklinde bir cevap veriyor. Bu, bir mizah içeren, ironik bir cevap. Genç kız, "doğuştan" yani doğduğu andan itibaren böyle olup olmadığı sorusuna, kazaya bağlı olarak "içeri çekildiği" bir yanıtıyla karşılık veriyor. Bu, kaynar suda yaşadığı deneyimden dolayı, fiziksel bir deformasyon veya kötü bir sonuç yaşamamış olduğunu, ancak kazanın etkilerinin (veya şakaya yönelik bir ima) hala hissedilir olduğunu vurguluyor. Yani, "doğuştan böyle" sorusuna, abartılı bir cevap ile espri yapıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması olan bir platformda, bir anne ile çocuğu arasında geçen mesajların ekran görüntüsü yer alıyor. Mesajlar arasında, annenin çocuğuna "kaçta gelirsin?", "anne 20 aldım sınavdan" gibi sıradan sorular ve yanıtlar yer alıyor. Ancak, "anne 20 aldım sınavdan" mesajının altındaki üç tane de emoji ("üç adet ağlayan yüz") oldukça dikkat çekici. Bu durum, çocuğun annesinin sınavdan iyi bir not almadığını, aksine düşük bir not aldığını ve bunu üzücü bir şekilde ifade ettiğini düşündürüyor. Ayrıca, "anne 20 aldım sınavdan" ifadesi, belki de çocuğun notların önemini abarttığı veya takdir edilmesi gereken iyi bir not olduğunu düşündüğü bir not olduğunu ima ediyor. Yani, mesajlar, normal bir iletişimin ötesinde, çocuğun sınavdan alınan düşük notu, veya bununla ilgili hissettiklerini esprili bir şekilde vurgulamaktadır. Bu da, hafif bir mizah içeren bir durum ortaya çıkarıyor.