Fotoğrafta bir balık, bir el tarafından tutulan rakı şişesinden içiyormuş gibi görünüyor. Şaka, rakı içen balığın "elemanın rakı balığı olayına sürrealist bir bakış açısıyla yaklaşmış" olmasına dayanıyor. Burada, "eleman" bir kişiyi tanımlıyor. "Rakı balığı" ise rakı içen bir kişi için kullanılan bir argo terim. "Sürrealist" ise gerçekdışı, garip ve tuhaf bir durumu ifade ediyor.

Fotoğrafta, ellerinde iki tane yeşil ot sapı tutan birinin elleri görünüyor. Resimdeki yazı, "SENİDE UNUTMADIK BOĞAZA KAÇINCA ÖLDÜRÜYOR DEDİK HEP" diyor. Şaka, ot saplarının boğaza kaçarsa öldürebileceğine dair bir inanışa dayanıyor. Bu inanış elbette gerçek değil, sadece bir espri.

Fotoğrafta Bülent Ersoy, uzun, tüylü bir palto giyerken, arkasında bir adamla birlikte duruyor. Fotoğrafın altındaki yazı, Bülent Ersoy'un bir gece nöbetine katıldığını ve bunun acıklı bir durum olduğunu ima ediyor. Bu, Bülent Ersoy'un popüler kültürdeki imajına ve sık sık başını belaya sokan davranışlarına gönderme yapıyor. **Şaka:** Bülent Ersoy'un gece nöbetine katılması, onun alışılmadık bir davranış olduğundan ve genellikle daha gösterişli etkinliklerde yer aldığından, mizah unsuru taşıyor. Ayrıca, "acın acımızdır Jon reis" ifadesi, Bülent Ersoy'un hayranları tarafından kullanılan bir cümleye gönderme yaparak, şakanın daha da komik hale gelmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, futbolcular bir futbol sahasında top oynuyor. Üzerlerinde forma ve şort giymişler. Arkada "Mahalleden güzel kız geçerken biz" yazan bir pankart var. Bu bir mizah fotoğrafı. Pankart, futbolcuların sahada top oynarken bir kızın geçmesiyle ne kadar ilgilendiklerini, top oynarken ne kadar heyecanlandıklarını komik bir şekilde göstermek için kullanılmış. Bu fotoğraf, Türk kültüründe erkeklerin futbol oyunlarına olan ilgilerini ve futbolun günlük hayattaki önemini esprili bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta iki farklı zaman diliminde "Yaşasın Cumhuriyet" yazısı görülüyor. Üstteki fotoğraf Atatürk dönemine ait, alttaki fotoğraf ise günümüzde çekilmiş. Bu fotoğrafta yapılan espri, Cumhuriyet döneminde Atatürk'ün çocuklara Cumhuriyet sevgisi aşıladığını, fakat günümüzde bu sevgiden eser kalmadığını göstererek, Atatürk'ün döneminde yaşayan insanlarla günümüzde yaşayan insanları karşılaştırıyor. Espri, Cumhuriyet'in geçmişte değer gördüğünü fakat günümüzde unutulduğunu ima ediyor.

Resimde sigara içen bir adam ve uzaktan onu izleyen bir doktor var. Adam elinde uzun bir çubuk tutarak doktoru uzaktan işaret ediyor. Şaka, doktorun sigaradan uzak durmasını söylediği ancak adam bunu umursamadan sigarasını yakmaya devam ettiği üzerine kurulu. Adam, doktorun uyarısına aldırış etmeyerek, onu işaret ederek bir nevi alay ediyor. Bu şaka, insanların sağlık uyarılarını görmezden gelme eğilimine dair bir yorum.

Fotoğrafta, bir inek pencereden içeri bakıyor ve onu gören kadın korkmuş. Şaka ise yeni gelin, inek yüzünden evinin havalanmadığını, inek de her sabah onun camının önüne gelip onu korkuttuğu için, evini havalandıramadığını anlatıyor. Resim, ineklerin evin önünde ve pencerelerde durmasıyla, köy hayatının tipik bir olayını mizahi bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, 4 farklı karede, yaşlı bir adamın anlattığı hikayeler gösteriliyor. Adam, gençliğinde taksi durağında bir bayanla tanıştığını ve konuşamadığını anlatıyor. Sonra da, turşu satan bir adamla karşılaştığını ve ona turşu satın alıp alamayacağını sorduğunu söylüyor. En son karede ise, kadını bulup evlendiğini ve 42 yıllık evli olduğunu belirtiyor. Hikayenin esprili kısmı, adamın takside buluştuğu bayanın ve turşu satan adamın aslında aynı kişi olduğunu ima etmesidir. Bu, hikayeyi absürt ve komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, dört farklı karede aynı adamın farklı yaşlarda ve farklı durumlar anlatırken görülüyor. Bu durumlar: * **1. Kare:** Genç adam, bir kadının kendisine yaklaştığını anlatıyor ve bunun onu heyecanlandırdığını söylüyor. * **2. Kare:** Adam, 1968 yılında bir turşu satan adamdan turşu almak istediğini, ancak parası olmadığı için alamadığını söylüyor. * **3. Kare:** Adam, bir otobüs durağında kendisine yaklaşan bir kadının konuşamadığını ve çok utandığını söylüyor. * **4. Kare:** Yaşlı adam, sonunda evlendiğini ve evliliğinin 42 yıl sürdüğünü söylüyor. **Şaka, bu adamın her seferinde anlatımını farklı anlatan bir kadın olduğu ve sonrasında evlendikleri şeklinde. Adamın her karede farklı yaşlardaki kendisi olduğunu göstermek ise bir mizah unsuru.** **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta, aynı adamın dört farklı yaşta dört farklı anısını anlatırken görüyoruz. Bu anılar: * **1. Kare:** Genç adam, bir kadının kendisine yaklaştığını anlatıyor ve bu durumun kendisini heyecanlandırdığını söylüyor. * **2. Kare:** Adam, 1968 yılında bir turşu satan adamdan turşu almak istediğini anlatıyor, ancak parası olmadığı için alamadığını söylüyor. * **3. Kare:** Adam, bir otobüs durağında kendisine yaklaşan bir kadının konuşamadığını ve çok utandığını anlatıyor. * **4. Kare:** Yaşlı adam, sonunda evlendiğini ve evliliğinin 42 yıl sürdüğünü söylüyor. **Şaka, adamın her seferinde anlattığı kadının aynı kadın olduğuna ve sonrasında evlendiklerine dair bir ipucu veriyor. Adamın her karede farklı yaşlardaki kendisi olduğunu göstermek ise bir mizah unsuru.**

Fotoğrafta, koltuğa oturmuş, ağzı açık, şaşkın bir adam görünüyor. Adamın üzerinde, "Annem babamın yanında hiç ders çalışmıyorsun dediğin de anneme attığım bakış (temsili)" yazan bir yazı var. Şaka, adamın anne babasının yanında ders çalışmadığını itiraf eden birine verdiği tepkinin, aslında anneden gelen bir eleştiriye verilen tepki olarak yorumlanıyor. Yani, adam aslında annesinden azar işitmiş ve bu durum onu şaşırtmış.

Fotoğrafta bir simit tezgahı var. Tezgaha "Namazdayım simit alıp parasını bırakabilirsiniz, tezgah açıktır" yazan bir kağıt asılmış. Bu, bir şaka çünkü namaz kılan birinin simit tezgahının açık olup olmadığıyla ilgilenmesi beklenmez. Bu şaka, insanların namazı simit tezgahına bakmaya engel olacak bir bahane olarak kullandığını gösteren bir mizah.

Fotoğrafta üç adam görünüyor. İlk iki adam tartışıyor ve birinin diğeri hakkında uyuşturucu kullandığını söylediğini duyabiliyoruz. Üçüncü adam gülüyor ve "Sevgilimle kavga ederken ben (temsili)" yazıyor. Bu, insanların genellikle kavga ederken çok çabuk aşırı tepki verdiğini ve bazen durumun o kadar da ciddi olmadığını gösteren bir espri. Bu espri, insanların kendi kavgalarında aşırı tepki verdiğini ve bazen durumu gereksiz yere büyüttüğünü ima ediyor.

Resimde bir Türk atasözü var. Atasözü, 20 TL veren kişinin daha değerli olduğunu, çünkü 10 TL veren kişiden 20 kat daha fazla parası olduğunu ima ediyor. Ancak, 20 TL veren kişinin 200 TL'si varken, 10 TL veren kişinin sadece 10 TL'si varsa, bu durum tersine döner. Bu atasözü, insanların yalnızca yüzeysel şeylere bakarak karar verdiğini ve gerçek değerleri görmezden geldiğini eleştiriyor.

Fotoğrafta, genç bir adam bir duvarın önünde duruyor. Duvarda Türk bayrağı ve çeşitli madalya ve ödüller var. Adam, Türkçede kavga etmemenin önemini ve birbirimizi sevmenin daha kolay olduğunu vurguluyor. Bu fotoğrafa eklenen yazı, alaycı bir şekilde, "Küçüklükten kavga etmeyi sevmezdim. Hatta birileri kavga edince beni de işin içine çekmesinler diye oradan uzaklaşırdım. İlk kez Türk olduğum için kavga etmek zorunda kaldım. Türk olduğum için benimle kavga etmek istediler. Türk olduğum için aralarında beni hiç istemediler. Ülkeden ayrı yaşayınca seni kendilerinden görmüyorlar, sevmiyorlar. O yüzden birbirinizi sevin arkadaşlar. Türkiye'mizin kıymetini bilmeliyiz. İnanın bana bu güzel ülkemizde birbirimizi sevmek, başka yerlerde başkalarının bizi sevmesini beklemekten daha kolay... Kavga etmeyin, sarılın birbirinize." Bu yazının alaycı bir şekilde yazıldığı görülüyor. Çünkü adam, "Türk olduğum için kavga ettim" diyerek Türk olmayı bir kavga sebebi olarak gösteriyor. Bu durum, Türk olmanın kavga etmek için bir neden olmadığını ve insanları birbirine düşürmek için bir bahane olarak kullanılmaması gerektiğini vurguluyor.

Fotoğrafta, aynı yüzü kullanan dört farklı Bilal Kısa karakteri var. Her karakter farklı bir pozda ve farklı bir mesajla görülüyor. İlk karede "Ben de gol attım" yazıyor, ikinci karede "İtalya'da Pirlo'ya Yerli Bilal derler" yazıyor, üçüncü karede "Fark ettiyseniz yine uzaktan attım" yazıyor ve dördüncü karede "Mesafe uzun Bilal Kısa..." yazıyor. Bu görseldeki espri, Bilal Kısa'nın farklı karakterleri temsil etmesi ve her karakterin farklı bir mesajla öne çıkması üzerine kurulu. Örneğin, ilk karede Bilal Kısa gol atmış gibi görünüyor ama ikinci karede, İtalya'da Pirlo'ya yerli Bilal dendiği söyleniyor. Bu, Bilal Kısa'nın Pirlo'ya benzetildiği ve onun yerine geçtiği gibi bir anlam çıkarıyor. Üçüncü karede yine gol atmış gibi görünmesine rağmen uzaktan atmış olması bir espri unsuru olarak kullanılıyor. Son karede ise Bilal Kısa'nın uzaktan attığı golün "mesafe uzun" olduğu ve bu yüzden "Bilal Kısa" olduğu vurgulanıyor. Bu espri, Bilal Kısa'nın "uzaktan gol atan", "Pirlo'nun yerine geçen" gibi farklı yönleriyle alaycı bir şekilde oynuyor.

Resimde, üstte lüks bir banyo, altta ise pis ve bakımsız bir banyo gösteriliyor. Üstte "hayaller", altta ise "hayatlar" yazıyor. Fıkra, insanların hayallerindeki mükemmel yaşam ile gerçek hayattaki daha mütevazı yaşam arasındaki farkı gösteren bir mizah unsuru taşıyor. Yani, insanlar büyük hayaller kurar ama gerçek hayat her zaman bu hayallerin tam olarak gerçekleşmesini sağlamaz.