Fotoğrafta, açık kahverengi ve beyaz renkli bir kedi, yerde beyaz bir tahta levha üzerinde duran bir kutunun önünde duruyor. Tahta levhada "Dilenci Değilim, Mama Parkı Miyav!" yazıyor. Bu, kedinin dilenci olmadığını, insanların ona mama parkı veya mama vermelerini istediğini esprili bir şekilde ifade eden bir yazı. Kedi, insanlardan mama talep etmeyi "miyav" sesiyle ifade etmiş. Bir dilencinin genellikle dilencilik için kullandığı şekilden farklı bir şekilde, kedinin talep biçiminin mizahını vurguluyor.

Fotoğrafta, bir kişinin kucağında, ellerinin arasında, dört ayak üstünde oturan bir kedi görülüyor. Kedinin tüyleri açık kahverengi ve gri tonlarda. Kedinin bacakları ve pençeleri kişinin ellerinin tam arasında, sanki kediyi bir "kalp" şeklinde tutmuş gibi görünüyor. Fotoğraftaki mizah, kedinin, sanki elle tutulup kontrol altında tutuluyor olması ve bunun da komik bir durum oluşturması gerçeğinden kaynaklanıyor. Bu, günlük yaşamın sıkıcı ve olağan yönlerine bir çeşit mizah katıyor. "Kalp" şeklindeki tutuş, romantik bir jest veya sevgiyi vurgulamak gibi algılanıyor, fakat kedinin durumunun gerçekte bu şekilde algılanmaması aslında bu durumu komik hale getiriyor.

Resimde, açık yeşil bir masanın üzerinde, kahverengi bir zarf ve üzerinde Cumhurbaşkanı adaylarının fotoğraflarının bulunduğu bir seçim bildirisi görülüyor. Bildiride "CUMHURBAŞKANI ADAYLARI" yazıyor ve iki adayın fotoğrafları bulunuyor. Resmin en dikkat çeken kısmı ise masanın üzerinde oturan, bildirinin üzerine eğilmiş bir kedi. Fotoğraf bir şaka içeriyor. Seçimlerin ciddiyetine ve adayların politikacı kimliğine gönderme yaparak, kedinin bildiriye olan ilgisizliği ve hatta üzerine çıkmasıyla, insanlara hayatın ve politikaların daha hafif ve önemsiz yanlarını hatırlatıyor. Seçimlerin ciddiyetine bir ironi, bir esprili yaklaşım getiriyor. Bu, seçimlere esprili bir bakış açısı sunarak mizah anlayışını ortaya koyuyor.

Resimde, bej renkli bir İran kedisi, kahverengi bir kanepede oturmaktadır. Tweet'in metni, İran kedilerinin "siktirsin gitsin" şeklinde, olumsuz bir ifadeyle İran'ı terk etmesini ve Türkiye'nin laik yapısının tercih edilmesini dile getiriyor. Joke, İran kedisi ile Türkiye alaylı bir ifadeyle ilişkilendirilerek oluşturulmuş. İran'ı olumsuz bir şekilde ima eden ve Türkiye'nin laik yapısını övmek şeklinde bir durum satiri.

Görüntüde, bir pencere önünde, hafifçe yukarı doğru bakarak oturan, krem rengi bir kedi görünüyor. Kedinin duruşu, sanki "ne olduğunu" düşünüyor veya etrafındaki olaylara şaşkınlıkla bakıyor gibi. Kedinin üzerinde, hafifçe açık olan bir kanepe/ayaküstü sehpa veya benzeri bir platform var. Arka planda ise duvar ve diğer ev eşyaları görülüyor. Fotoğrafın esprili yönü, kedinin alışılmadık ve biraz şaşkın/ilgisiz bir pozisyonda olması ve bu duruşun komik bir şekilde sunulması. İzleyici, kedinin durumuna karşılık olarak bir tepki veya yorum yapmadan "ne olduğunu" düşünüyor gibi davranmasıyla dalga geçiyor. Bu, "kedi"nin bir olay karşısında/durum karşısında nasıl tepkisiz kaldığını ve sıradan bir şekilde tepkisizliğini sergilediğini gösteriyor. Temelde, kedinin olağanüstü olmayan bir tepkisiyle güldürüyor. Resimde, bir pencerenin önündeki bir sehpanın üzerinde oturan, sanki bir insan gibi duruş sergileyen, beyaz-krema renkli bir kedi görülüyor. Kedi, sanki özel bir poz vermiş gibi, gerçekten de abartılı bir şekilde duruyor. Resimdeki espri, kedinin insan gibi poz vermesinin abartılı ve komik oluşundan kaynaklanıyor. Kedi, normalde kedilerin yaptığı doğal hareketlerle değil, sanki bir insan model gibi duruyor. Bu, hayvansal hareketlerin, insanlar tarafından algılanan standartlara göre komik bir şekilde sunulmasıyla ilgili bir espridir. Kısacası, kedinin "insan gibi" poz vermesi komik ve abartılı geliyor.

Resimde, beyaz ve siyah çizgili bir kedi görülüyor. Kedinin surat ifadesi oldukça ciddi ve hatta biraz kızgın görünüyor. Resmin altındaki yazı ise Türkçe'dir ve "Papatya çayının etkisini göstermesini bekliyorum" diye çevrilebilir. Bu, kedinin muhtemelen içilen bir papatya çayının etkisini görmek için sabırsızlandığını, ama beklenen bir etkiyi görmediğini veya kedinin çaydan etkilendiğini ancak ifade etmediğini ima eder. Yani espri, kedinin çayın etkisini beklemesi, ancak sonuç almaması veya herhangi bir etkisi olmadığını göstermesiyle ilgili. Ciddi bir ifadeyle bekleyişi komiğe çevrilmiş.

Fotoğrafta yeşil bir sweatshirt giymiş, kurbağa kostümü takmış bir kedi yavrusu görülüyor. Kedi yavrusunun üzerindeki sweatshirt, kurbağa gözleri ve kulakları ile kurbağa temalı. Fotoğrafta yapılan espri, kedinin "kurbağa kostümü" giyiyor olmasıyla ilgili. Beklenmedik ve sevimli bir görüntü. Espri, hayvanların giysi takmalarından veya garip karakterlerden oluşan beklenmedik ve sevimli bir durumdan doğar.

Fotoğrafta, yeşil bir kapüşonlu kedi görünüyor. Kapüşon, kurbağa kafası şeklinde tasarlanmış ve gözleri de karikatürvari olarak çizilmiş. Kedi, sanki bir kurbağa kostümü giymiş gibi görünüyor. Fotoğrafta yapılan espri, kedinin bu komik kostümle giyinişinin absürtlüğüne ve gülünçlüğüne dayanıyor. Hayvanları gereksiz yere, hatta komik bir şekilde giydirme eylemiyle, dikkat çekici ve hafifçe alaycı bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir profil resmi ve altında Türkçe bir metin içeriyor. Metin, "düşünsene anne kedisin yemek bulmaya gidiyosun bi geliyosun yavrun yok orsbu cocugnun teki alip sahiplendirmis ALLAHIM SABJR VER" şeklinde. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir ifade. Bir annenin, yavrusunu yemek bulmak için dışarı çıkıp geri döndüğünde, başkasının evlat edindiğini görüp şaşırması/öfkelenmesi durumunu anlatıyor. "Orsbu çocuğun" ifadesi de küfürlü ve olumsuz bir ifade, gönderiye alaycı bir ton katıyor. Olay, insanların şaşkınlığını, öfkesini ve belki de hayal kırıklığını esprili bir şekilde ele alıyor. "ALLAHIM SABJR VER" ifadesi ise, durumu kabullenmenin zor olduğunu ve sabır istediğini vurgulamak için kullanılmış. Özetle, gönderi, günlük yaşamın içindeki bazı absürt ve sinir bozucu durumlara ironik bir yaklaşım sunuyor.

Fotoğrafta, yeşil bir kutunun yanında, bir sincap elinde bir parça kek/poğaça ile oturmuş görünüyor. Yazıdaki "This fucker is eating a whole ass english muffin. Garbage" cümlesi, sincapın bir İngiliz böreği (muffins) yediğini ve bunun saçma olduğunu/rezil olduğunu ifade ediyor. "Gluttonous Bastard" ise sincap için "obur/çok obur" anlamında kullanılan, hafif küfürlü bir kelime. Özetle, fotoğraf sincapın garip ve "aptal"ca bir davranışta bulunmasını, yani bir İngiliz böreğini yemesini esprili bir şekilde eleştiriyor. Resimde, bir ağacın üzerinde oturan ve bir dilim ekmek yiyen bir sincap görülüyor. Resmin üst kısmındaki metin, "İğrenç kemirgen, bütün dilimi ye, neden yapmıyorsun?" gibi bir alaycı ve kaba bir ifade. Sonuç olarak, sincap, bu metindeki "kemirgen" olarak tanımlanan ve "dilimi tamamen yiyen" olarak nitelendirilen bir hayvan olduğu için, bu resimde bir sincap tarafından bir dilim ekmeğin yenmesi, insan diline uygun olarak, insanlara karşı bir aşağılama ve onlara "neden bu kadar bencil davranıyorsun?" anlamında bir ironi barındırıyor. "Acımasız/hırslı/obur" anlamındaki "Gluttonous Bastard" ifadesi de, sincapın davranışına yönelik alaycı bir tavır sergilemektedir. Fotoğrafta, açık kahverengi, kare bloklardan oluşan bir duvar ve duvarın altındaki bir platform görünüyor. Platformun üzerinde küçük, kahverengi bir hayvan (fare ya da sincap benzeri bir hayvan) duruyor. Resmin altındaki metinde "you're fucking kidding me" ifadesi yer alıyor ve "Fatty McFatFace" kullanıcı adına ait. Bu, "beni gerçekten mi kandırıyorsun?" anlamına gelen bir ifade. Fotoğrafta küçük bir hayvanın bulunması, büyük olasılıkla, bu ifadenin anlamına, hayvanın durumu veya yerinin ilginç olmasına gönderme yapan bir mizah içermektedir. Dolayısıyla, mizah, küçük hayvanın durumuyla ilgilidir ve belki de "beni gerçekten mi kandırıyorsun" sözünün biraz abartılı/aşırı tepkili olduğunu vurgulamak amaçlıdır. Sözün alt metinde yer alması, fotoğrafın bir şaka olarak paylaşılmış olabileceğini akla getiriyor. Resimde, Kanada'daki Moraine Gölü'nün muhteşem manzarasına şirin bir sincap oturmuş. Sincap, görsel olarak inanılmaz güzellikteki manzarayı "çirkin bir şey" olarak nitelendiren bir gönderiye göre, manzarayı bozmuş bir "abominasyon" olarak algılanıyor. Bu, sincabın güzelliğin nesnel bir yargı olduğunu hissettirmek için manzarayı gözünde küçümsediği bir espri. Dolayısıyla espri, sincabın bakış açısını ve doğal güzelliği algılamadaki öznelliğiyle oynuyor.

Fotoğrafta, bir kedi, sanki bir büyüteç veya eğimli bir aynadan bakılıyormuş gibi, çarpık bir perspektifle görünüyor. Kedi, genel olarak pozitif bir bakış açısına sahip olsa da, fotoğrafın kendisi, odaklanma ve perspektif nedeniyle biraz tuhaf ve şaşırtıcı görünüyor. Fotoğrafın mizahı, kedinin garip biçimde büyütülmüş, çarpıtılmış görünümünde saklı. "Büyüteç" veya "açısal çarpıtma" gibi kavramları çağrıştırarak, dikkat çekmek ve ilginç bir görüntü oluşturmayı amaçlıyor. Dolayısıyla, fotoğrafın bir "bakış açısı" şakası olduğunu söyleyebiliriz.

Fotoğrafta, gri bir örtünün üzerinde, sinirli ve kızgın bir ifadeyle yatmış beyaz bir kedi görülüyor. Resmin üst kısmında, "Canım kızım şırretnur yine yüzünden naiflik akıyor." yazan bir tweet var. Tweetin esprili yanı, kedinin "şırret" yani "yaramaz, kurnaz" tavırlarının, "naif" yani "masum" bir davranış gibi algılanan bir halde görünmesinde yatıyor. Kedinin sinirli ifadesi, bu "naiflik" algısının aslında aldatıcı olduğunu, yaramazlığın altında yatan gerçek yüzünü ortaya koyuyor. Kısacası, kedi yaramazlığını gizlerken aslında çok kurnaz olduğunu ve bununla övünüyor gibi bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta iki ayrı görüntü var. Üst kısımda, pembe bir koltukta rahatlatılmış bir kedi görülüyor. Alt kısımda ise, pembe bir koltukta üzgün bir şekilde uzanan bir kadın var. Joke, kedinin rahatlığı ile kadının üzüntüsünün karşılaştırılmasıyla ilgili. Kedi, konfor içindeyken, kadın üzgün. Bu durum, ironik bir zıtlık oluşturarak, "hayatın ironisi" veya "beklentilerin gerçeklikle örtüşmemesi" gibi bir mesaj veriyor. Görüntünün amacı, hayatın farklı yönlerini mizah yoluyla vurgulamak.

Resimde, bir trenin içinde pencerenin yanında duran, şaşkın bir bakışla bakan bir kedi ve bu kedinin yanında yer alan bir tweet görülüyor. Tweetin metni, "Abla şu çocuğu susturuyor musun yoksa ısırıyorum mı?" şeklinde. Tweet'in esprili yanı, kedinin "çocuk" diye adlandırdığı kişiden rahatsız olması ve sanki çocuğa karşı fiziksel bir tehdit oluşturuyormuş gibi davranmasıdır. Gerçekte elbette bir kedi böyle bir şey yapmayacaktır, ama bu, bir yetişkinin çocuğun davranışından rahatsız olmasını ve onun sesini kesmesi gerektiğini ifade eden mizah yoluyla söylenir. Kedi, çocuğa karşı potansiyel bir tehdit oluşturan bir jest yaparken, aynı zamanda durumun komiğini vurgulamaktadır.

Resimde, şaşkın ve biraz da üzgün bir görünüme sahip, siyah beyaz bir kedi ve önünde boş bir mama kabı görülüyor. Mama kabının boş olması, kedinin bu duruma neden şaşırdığını, yani "neden bu kap boş?" sorusunun doğmasını sağlıyor. Bu, internette yaygın olan bir meme kültür örneği. Kedi, beklenen yemeğin bulunmaması karşısında şaşkınlığını yansıtıyor ve "boş mama kabı" durumunun alışılmadık veya beklenmedik bir durum olduğunu vurguluyor. "Neden bu kap boş?" sorusu ise, bu duruma olan şaşkınlığı ve hayal kırıklığını esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, siyah-beyaz renkli bir kedi, üzerine el dövmesi olan bir battaniyenin üzerinde yatıyor. Battaniyenin üzerindeki dövme, kedinin üzerindeki dövme gibi görünüyor. Bu, bir kedinin insan dövmesini taklit ettiğini veya insan bir karakter gibi göründüğünü esprili bir şekilde ifade eden bir görsel şakadır. "Kedi dövmesi" gibi bir espriye dayanıyor ve insanların bu kadar absürt kombinasyonları komik bulmasını amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir pasta ve pastanın önünde, üzerinde şapkalı, sevimli görünümlü gri bir kedi bulunmaktadır. Pastanın üzerinde bir mum yanıyor ve üzerinde Korece yazılar var. Fotoğrafın esprili yanı, kedinin pastaya ve özellikle mumun alevine olan ilgisini ve bu ilgiyle oluşan sevimli ve beklenmedik bir görüntü oluşturmayı hedeflemesidir. Kısacası, kedi pastanın üzerindeki mumu veya pastayı değil, dikkat çeken mumun alevinin kendisini izliyor gibi duruyor ve bu, beklenmedik bir şekilde komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, parti şapkası takmış, sevimli bir kedi, önünde birinci yaş pasta ve yanmakta olan bir mumla görünüyor. Pastanın üzerinde, muhtemelen Korece "kutlu yıllar" veya benzeri bir anlam ifade eden yazılar var. Şaka, kedinin doğum günü pastasını "seyretmesi" ve muhtemelen onun da bu kutlamalara dahil edilmesi (insanlar gibi) üzerine kurulu. Kedinin ifadesi ve duruşu, bir insanın doğum günü pastasını bekleyen bir kediyi temsil ediyor ve bu yüzden biraz komik ve sevimli bir durum yaratıyor. Dolayısıyla şaka, hayvanların insan benzeri davranışlara ve kutlamalara dahil edilmesi üzerinden yapılan hafif ve mizah dolu bir yorum.

Fotoğrafta birbirine sıkıca sarılmış iki kedi görünüyor. Biri açık kahverengi, diğeri daha koyu bir kahverengi tonunda. Kedi yavrularının birbirine sarılması sevimli bir görüntü oluşturuyor. Fotoğrafın altında yatan potansiyel bir espri, kedilerin "sarılma" eyleminin insanların yakınlık arayışını, dostluk ve sevgiyi çağrıştırmasıdır. Bu durum, "kötü günlerde arkadaş, iyi günlerde arkadaş" misali sevginin, dostluğun ve yakınlığın değerini vurgulamaktadır. İnsanlar tarafından paylaşılmak istenen bir hissiyat bu, yani fotoğrafa baktığınızda, yakınlık, dostluk ve sevgi hissi duyuyorsunuz.

Resimde, bir yatak örtüsü ve yastıkların üzerinde, göz kırpan bir beyaz kedinin yatmakta olduğu bir yatak görünüyor. Yazının Türkçe çevirisi şöyle: -"Baba para verir misin okula gitcem" -"+pantolonumu ver ordan" Bu, bir çocuğun babasından okula gitmek için para istediği, fakat babanın para yerine pantolonunu istediğini ima eden bir mizah. Çocuk, babasının istediği şeyin mantıksızlığını vurguluyor. Kedinin "göz kırpması" da bu mizaha katkı sağlıyor ve durumu daha da canlandırıyor. Resimde kullanılan görüntü, beklenmedik bir cevap ve mizah içeren bir durumu ifade ediyor.