Resimde, bir kedinin yüzüne krep yaprağı konulmuş iki farklı zaman dilimi gösteriliyor. İlk kısımda, "kedimin yüzüne krep koymak çok komik olur" diye düşünen birinin düşüncesi var. İkinci kısımda, aynı kedi, yüzünde krep ile oturmakta ve şaşkın/korkmuş bir ifade taşıyor. Görsel, beklenmedik ve hatta biraz korkutucu bir sonucun, basit ve hafif bir şaka niyetinde başlayan bir eylemden nasıl çıkabileceğini, yani beklenmedik sonucun ne kadar şaşırtıcı olabileceğini vurguluyor. "2 dakika sonra 'JESUS CHRIST!' (İsa Mesih!)" kısmı ise şaşkınlık, korku veya dehşet anlatan bir tepki olarak yorumlanıyor. Dolayısıyla şaka, beklenmedik sonucun komik yanı ve kişinin bu duruma verilecek reaksiyonunun üretkenliğinde saklı.

Resimde, bir koltuk örtüsüyle örtülü bir koltuğa uzanmış, kaşları çatık, sinirli bir beyaz kedinin fotoğrafı var. Fotoğrafın üstünde, "Canım kızım şırretnur yine yüzünden naiflik akıyor." yazısı mevcut. Tweet'in yazarı, muhtemelen kedisinin şımarık davranışlarının sebep olduğu üzüntüsünü, "naiflik akıyor" diye ifade etmiş. Joke, kedinin şımarık davranışlarının, sahibinin veya tweet sahibi kişinin kızgınlığını veya üzüntüsünü ifade eden bir durum olması ve bu durumun komik bulunması üzerine kurulu. Özetle, şımarık bir kediye sahip olma durumunun ve bunun neden olduğu öfkenin komik bir yorumu yapılıyor.

Bir kadın, yanındaki bir kediye ayna karşısında makyaj yapıyormuş gibi davranarak fırçayla tüylerini tarıyor. Videonun komikliği, kedinin ciddi bir ifadeyle aynaya bakması ve sanki gerçekten makyaj yaptırıyormuş gibi sakin bir şekilde oturmasından kaynaklanıyor.

Resimde, açık gri/bej renkli karo döşeli bir zeminde, ince bir metalden yapılmış, üzerinde süslemeler bulunan, yuvarlak bir sehpanın yanında duran küçük bir kedi görünüyor. Kedi, siyah beyaz renkte ve oldukça küçük görünüyor. Resmin altında Türkçe "Uykusundan uyanmış çok sınırlı" yazısı mevcut. Bu, kedinin uyanmasının, çevresindeki sınırlı alan nedeniyle çok uysal, hareketsiz veya özgürce davranamayacak kadar kısıtlı olduğunu ima ediyor. Joke, kedinin hareket alanının, ortama göre, sınırlanmış olmasını esprili bir şekilde vurguluyor. Kedi uyanmış, ama hareket alanı çok kısıtlı. Bu durumun komik tarafı, küçük bir kedi için beklenmedik bir durum değil, ancak yine de esprili bir gözlem.

Fotoğrafta, gri çizgili bir kedi beyaz bir örtü/bez parçası gibi bir şeyin içine sarılmış bir şekilde oturuyor. Kedi, salonun ortasında duruyor. Altında ise, "öldürdüğün böceği evdekilere hediye etmek için salonun ortasına getirmişsindir ama tebrik etmek yerine sana bağırıyorlardır" yazısı mevcut. Bu, bir espridir. Kediye bir hediye vermek yerine, onu öldürdüğü böceğin karşısında gösterişli bir şekilde (salonun ortasında) sergilemekle övülen bir kişinin durumunu satirik bir şekilde sunar. Kişinin, övgü yerine eleştiri aldığını (bağırıldığını) vurgular. "Böcek" öldürme fiili, biraz da aptalca ve gereksiz eylem olarak sunulmakta. Kısacası, beklenmedik veya anlamsız bir hareketin sonucunu komik bir şekilde anlatıyor.

Resimde, tahta parke zemin üzerine dökülmüş süt ve hayvan yemlerinin bulunduğu bir oturma odası görülüyor. Zeminde, bir köpeğin veya kedinin yemek kaplarının yanında süt ve kuru mama dökülmüş. Bir de, mobilyanın altında saklanmış bir kedi görünüyor. Tweet'in metni, "Kızım bu evde 1 sen 1 ben varız saklansan neye yarar ben mi döktüm?" şeklinde. Bu, kedinin ya da köpeğin yemek kaplarını devirmiş olabileceği ve bunun sorumluluğunu gizlenerek atmaya çalıştığına dair esprili bir yorum. Görüntü ve metnin birleşimi, evde tek başına yaşayan bir insanın, evcil hayvanının yaptığı tahribatı sorgulamasına ve bununla alay etmesine işaret ediyor. Özetle, "saklanarak sorumluluktan kaçış olmaz" esprili bir şekilde ifade ediliyor.

Videoda bir manav tezgahı önünde iki kedi karakteri yer alıyor. Bir kedi 'Türkler' yazısıyla dik dururken, diğer kedi 'Karpuz' yazısıyla ona bakıyor; video, Türklerin karpuz seçerken gösterdiği titizliği mizahi bir şekilde kedi karakterleri üzerinden canlandırıyor.

Resimde iki farklı sahne var. Üst kısımda, bir yatakta, iç çamaşırı giymiş iki kişi görülüyor. Yazı ise "Sanın pişivi dağıdıcam" şeklinde, Türkçe'de "Sizin gizliliğinizi bozacağım" anlamına geliyor. Bu, cinsel bir içerik taşıyan ve potansiyel olarak rahatsız edici bir ifade. Alt kısımda ise, üzgün bir bakışla bakan bir kedi görülüyor. Yazı ise "Gizlilik, man sana neyнамиsăm?" şeklinde. Buradaki "neyнамиsăm" sözcüğü yanlış yazılmış bir Türkçe sözcük. Doğru şekilde "ne yaptınız?" veya benzeri bir ifade olmalı. Bu ifade, üstteki sahnedeki şaka ile karşılaştırıldığında, bir anlamda kediye yönelik bir özür veya sitem ifade ediyor. Kısacası, mizah, üstteki sahnenin potansiyel cinselliği, ve alttaki sahnenin kediye yönelik durumu arasındaki karşıtlıkla yaratılıyor. Kedi, üstteki sahnedeki olası olaylardan veya kişilerden rahatsızlığını, üzüntülü ifadesiyle ve yanlış yazılmış Türkçe sözcüklerle belirtiyor. Şaka, beklenmedik bir karşılaştırma ve biraz da absürtlük üzerinden ilerliyor.

Resimde, gri renkli, üzerinde tropikal bitki desenleri olan bir sehpa veya minder üzerinde, turuncu-krem renkli bir kedi yatıyor. Kedinin pozisyonu, sanki kendini bir uçak veya hava aracına dönüştürmüş gibi görünüyor. Tweet'te, "Bu kedi yine kendini uçak yaptı" ifadesi, kedinin alışılmadık ve komik bir şekilde uzanmış pozisyonu üzerinden bir şaka yapıyor. "Türk mama yolları" ifadesi ise, muhtemelen Türkiye'de kedi mamasıyla ilgili bir referansa veya kültüre gönderme yapıyor ve kedinin uçuş pozisyonuyla ilişkilendiriliyor. Dolayısıyla şaka, kedinin ilginç duruşunu ve Türkiye'de kedi bakımıyla ilişkilendirilmiş kültürel/sosyal bağlamı vurguluyor.

Resimde, açık gri bir örtünün üzerinde, kızgın bir bakışla oturan beyaz bir kedi görülüyor. Resmin üst kısmında, "Canım kızım şıretnur yine yüzünden naiflik akıyor." yazısı mevcut. Bu, kedinin şımarık davranışlarından dolayı sahibinin üzüntüsünü, ve kedinin "naiflik" gösterisine işaret eden, bir mizah içeriyor. "Şımarıklık" ve "naiflik" gibi kelimelerin ironik olarak kullanılması, "naiflik" davranışının aslında şımarıklık anlamına geldiği vurgulanarak, komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, elinde yırtık bir etiket tutan bir kişi ve bu etiketin üzerinde "yataş" ve "garanti şartlarının geçerli olabilmesi için bu etiketi sokmayınız" gibi Türkçe yazılar görülüyor. Tweet'in altındaki Türkçe cümle "Kediciğim bana bunu getirmiş" ve "mislibet" ifadesi ise fotoğraftaki ürünle ilgili ironik bir yorum yapmaktadır. Joke, bir kedinin, ev eşyası veya ürün (yataş) için, garanti koşullarını geçersiz kılacak şekilde etiketin yırtılıp eline alındığını gösteriyor. Bu durum, kedinin sorumsuz veya bilinçsizce davranışını vurguluyor. "Mislibet" kelimesi de bu durumun komikliğini ve absürtlüğünü artırıyor. Yani, kedinin "misli" bir şekilde garantiyi bozduğu anlamında absürt bir yorum yapılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kişinin (melos) bir başka kişiye (Ömer Can Türkmen) "Sen orada ne yapıyorsun?" diye soran bir mesajı var. Ardından, "Emzirme Odası" yazan bir levha ve bir koltukta oturan bir kedi görülüyor. Bu, "Emzirme Odası" levhasının bulunduğu ortamda bir kedinin bulunmasıyla oluşan komik bir durumdan bahsediyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir konumda, beklenmedik bir şeyin (kedi) bulunmasıyla yaratılıyor. Emzirme odası, genellikle bebeklerin anne sütü ile beslendiği bir yer olarak kabul edilir ve bir kedi orada bulunması "uygunsuzluk" ve "gariplik" duygusu yaratmaktadır.

Resimde, bir ev ortamında, muhtemelen oturma odasında, yürüyen bir kedi görülüyor. Kedi, oldukça komik bir şekilde, ayakları üzerinde dik durarak yürüyor. Tweet'in metni, "sabah tan beri pisisi pisisi pisisi pisisi me var" şeklinde. Bu, "sabahın erken saatlerinden beri kedimin sürekli pis işleriyle uğraştığım" anlamına gelen bir şaka. Kediyle ilgili, biraz sinir bozucu ve sürekli pis işler çıkaran bir kediyle ilgili komik bir durum anlatılıyor. Kedi görüntüsünün "yürüyen" durumu da şakayı daha da etkiliyor; kedinin hareketlerinin durumu, aşırı derecede pis işlerle ilgili davranışları ile ironik bir karşılaştırma yaratıyor. Özetle, kedi şakası, bir kedinin sürekli pislik çıkarma alışkanlığı ve bu durumun yaratığı sıkıntının esprili bir şekilde anlatımıdır.

Fotoğrafta, kafası tıraşlanmış, kel bir görünüm sergileyen gri bir kedinin yakın çekimi görülüyor. Kedinin başının üzerindeki kısımlarındaki tüyler yok. Resmin altındaki metin ise, "Ocak açıkken gitmiş kafasını yakmış derisi gözüküyor veterinerlere gitsem mi bir şey olur mu?" sorusunu içeriyor. Bu, bir mizah örneği. "Kafasını yakmış" ifadesi, aslında kedinin kel kalmış olması anlamına geliyor, fakat anlamı absürt ve komik bir şekilde "yakmış" olarak ifade edilmiş. Görüntünün komik yanı, kedinin durumunun, normal bir durumdan çok abartılı bir şekilde, neredeyse insanlaştırılmış bir biçimde sunulması. Bu nedenle, kedinin neden kel kaldığına dair bir açıklama yok, ancak sorunun kendisi "veterinere gitmek gerektiği" veya olmadığı konusunda şüphe ve endişe ifade ediyor. Bu, hayvani bir şekilde komik bir soru ve cevap beklenmeyen bir durumdan bahsediyor.

Videoda bir pencerenin arkasında, ekranda uygunsuz içerikler açıkken şaşkın bir ifadeyle bakan bir kedi görülüyor. Esprinin kaynağı, kedinin ekrandaki görüntüleri gördüğündeki yüz ifadesinin verdiği tepkidir.

Videoda gri ve beyaz tüylü bir kedi, önündeki tabakta bulunan kahve çekirdeklerine doğru hızla atılıyor ve üzerlerine doğru dalıyor. Komiklik, kedinin sanki bir oyun oynuyormuş gibi çok enerjik ve ani bir hareketle kahve çekirdeklerine doğru hamle yapmasından kaynaklanıyor.

Videoda bir kedi, kendi ayağına çarptığı veya ona dokunduğu için şaşkınlık ve sinirle tepki vererek yan yatıyor. Kedinin kendi uzvuna karşı gösterdiği bu ani ve komik tepki videonun mizah kaynağını oluşturuyor.

Fotoğrafta, masanın başında, elleri göğsünde, ciddi bir ifadeyle oturan, çizgili bir kedi görülüyor. Üst kısımda Türkçe'de "EVET BU DOGRU. KOPEKLER SADIKTIR" yazıyor. Alt kısımda ise "AMA KEDILER UYUSTURUCUNU NEREYE SAKLADIGINI POLISLERE SOYLEMEZ" yazıyor. Bu, kedilerin köpeklerden farklı bir sadakat anlayışına sahip olduğunu, hatta bazen suç ortaklığı bile yaptıklarını, dolayısıyla uyuşturucuyu sakladıkları yeri polisle paylaşmayacaklarını vurgulayan bir mizah örneği. Kısacası kedilerin köpek kadar sadık olmadığı, hatta tam tersine, saklı uyuşturucu ile ilgili konuşmayı tercih etmedikleri anlamında esprili bir yorum.

Resimde, ağlayan bir genç kız ve yanında çizilmiş basit bir kedi figürü var. Yazı kısmında "bu orospu yine neye agliyo" ifadesi yer alıyor. Bu, kızın sürekli ağlaması sebebiyle, onu "orospu" olarak nitelendiren, sinir bozucu bulup ne için ağladığını sorgulayan bir yorum tarzında espri içeren bir meme. Yani espri, sürekli ağlayan kızın davranışına karşı bir tepki, bir eleştiri şeklinde. "Oros" kelimesi, olumsuz bir anlamda kullanılmış ve toplumsal cinsiyetçi bir ima içermektedir, dikkatli kullanılmalı.

Fotoğrafta, battaniyeye sarınmış, gözyaşı döken gri bir kedi ve onun üzerinde yazılan Türkçe bir metin görülüyor. Metin "Hepiniz Allaha şikayet ettim" şeklinde. Bu, bir meme kültüründe sıkça kullanılan bir ifade olan "kederli kedi" formatından yararlanan bir espri. Kedi, "Hepiniz" diye başlayan, bir şikayet/öfke ifadesi içeren cümleyle "Allaha şikayet ettiğini" belirtiyor. Bu, esprili bir şekilde, kedinin durumunun kötü olduğunu, ya da kötü hissettiğini veya çevresindeki insanlardan şikayetçi olduğunu anlatıyor. Esasen, mizah, beklenmedik bir şekilde şikâyetinin adresini tanrıya yönlendiren kedinin durumundan kaynaklanıyor.