Fotoğrafta, denizin içinde, deniz kıyısında duran bir at görülüyor. Resmin üst kısmında "gelmis diyor ki hayatında biri var mı" yazısı var. Alt kısımlarda ise "dostüm benim bir hayatım yok" yazıyor. Bu, "Hayatımda biri var mı?" diye soran ve yalnız olduğunu gösteren bir ifadeyle, hayatının anlamını yitirmiş bir durumdaki insanı temsil eden bir meme. Atın denizin içinde olmasının, hayatını kaybetmiş birinin yıpranmış, umutsuz bir durumu simgelediğini vurgulayan ironik bir anlatım. Meme, günlük hayattaki yalnızlık ve anlam arayışına ilişkin sık rastlanan bir duyguyla alay ediyor.

Resimde iki farklı sahne var. Üst kısımda, bir yatakta, iç çamaşırı giymiş iki kişi görülüyor. Yazı ise "Sanın pişivi dağıdıcam" şeklinde, Türkçe'de "Sizin gizliliğinizi bozacağım" anlamına geliyor. Bu, cinsel bir içerik taşıyan ve potansiyel olarak rahatsız edici bir ifade. Alt kısımda ise, üzgün bir bakışla bakan bir kedi görülüyor. Yazı ise "Gizlilik, man sana neyнамиsăm?" şeklinde. Buradaki "neyнамиsăm" sözcüğü yanlış yazılmış bir Türkçe sözcük. Doğru şekilde "ne yaptınız?" veya benzeri bir ifade olmalı. Bu ifade, üstteki sahnedeki şaka ile karşılaştırıldığında, bir anlamda kediye yönelik bir özür veya sitem ifade ediyor. Kısacası, mizah, üstteki sahnenin potansiyel cinselliği, ve alttaki sahnenin kediye yönelik durumu arasındaki karşıtlıkla yaratılıyor. Kedi, üstteki sahnedeki olası olaylardan veya kişilerden rahatsızlığını, üzüntülü ifadesiyle ve yanlış yazılmış Türkçe sözcüklerle belirtiyor. Şaka, beklenmedik bir karşılaştırma ve biraz da absürtlük üzerinden ilerliyor.

Resimde, bir araba iç mekanında, direksiyonun arkasında oturan bir kadın ve direksiyonu kontrol eden bir çita görünüyor. Çitanın kocaman olması ve arabada olması, komik bir kontrast oluşturuyor. Tweet'in metni, "öyle iste" ve "açtığım şarkı herkesin hoşuna gitmiş mi diye kontrol ediyorum" şeklinde. Bu, şarkısının beğenilip beğenilmediğini kontrol etmek için arabada bir çitanın olduğunu ima ediyor. Tweet'in mizahı, gerçekçi olmayan ve absürt bir durum yaratmasıyla ortaya çıkıyor. Çitanın araba direksiyonunu kontrol etmesi tamamen mantıksız ve bu, tweet'in komik yönünü oluşturuyor.

Fotoğrafta, gözleri üzgün ve bakışları hüzünlü bir Alman Çoban köpeği görünüyor. Köpeğin etrafında, "özür dilerim" ve "bugün sizi güldürecek bir hikaye anlatamıyorum" gibi Türkçe yazılar var. Bu, "köpek diliyle özür dileyen" ama aslında komik bir hikaye anlatmayı başaramayan bir meme formatı. Joke, köpeğin üzgün ifadesiyle "anlatamıyorum" mesajının komik bir çelişkisini vurgulamaktadır. Beklenti, köpeğin bir neşe kaynağı olacak bir hikayeyi anlatmasıdır, ancak köpeğin üzgün hali durumun aksine olduğunu ima eder.

Resimde İsviçre koyunları görülüyor. Tweet'in metninde "Gül tabi aq koyunu gül İsviçre'desin tabi" yazıyor. Bu, bir İsviçre koyununun, şirin ve sevimli görünümlü koyunların özelliklerinin farkında olduğuna ve bu yüzden güzel İsviçre'de olmayı hak ettiğine dair esprili ve alaycı bir ifade. "Aq" kelimesi biraz daha aşağılayıcı bir anlam içeriyor. Genel olarak, tweet İsviçre koyunlarının sevimliliğini vurgularken, alaycı bir üslup kullanarak, bu sevimliliklerinin farkında olmaları gerekebileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, hafif gri renkli bir evin cephesinde, pencerenin içinde muhtemelen porno içerikli reklamların gösterildiği bir ekran var. Pencere önünde, bir bitkinin, muhtemelen bir palmiyenin dalları görülüyor. Resmin alt kısmında, "Cats face says it all mane" (Kedilerin yüzü her şeyi söylüyor) yazan bir yazı var. Bu, "kedilerin yüzü" ile "her şeyi söylüyor" arasında bir bağlantı kurarak, içeriğin olası cinsel içerikli olduğunu ve dolayısıyla kedinin yüzünün durum hakkında konuştuğunu ifade eden bir espri. Görünen espri, kedilerin bu tür içeriğe tepkilerini ya da bu tür reklamların uygunsuzluğunu ele alıyor. Genellikle internette, bu tip reklamlara ve kedilerin tepkilerine dayanan esprili, komik ifadelerden oluşuyor.

Görüntüde, gri çizgili bir kedinin, beyaz bir kaba dökülmüş kuru mama yiyor. Fotoğrafta yer alan espri, kedinin mamasına tam anlamıyla odaklanması ve sanki o mama dışında hiçbir şeyin var olmadığı izlenimini vermesidir. Bu, günlük hayatta bazı insanların sadece belirli şeylere odaklanma veya aşırı yoğunlaşma eğilimlerine bir gönderme olarak yorumlanabilir. Kedinin, başka hiçbir şey fark etmeden sadece yemek yeme eylemine tamamen odaklanmış olması, günlük hayatımızın bazen nasıl tek bir şeye indirgenebileceğini ve diğer her şeyin tamamen unutulabileceğini esprili bir dille sergiler.

Görselde, hareket halinde, belirsiz bir şeyin, muhtemelen bir hayvanın, ya da animasyonlu bir nesnenin görünümü var. Hayvan ya da nesne, düşük kalitede ve hareketli bir şekilde gösteriliyor. Görselin alt kısmında, "Ben genç yaşımda sırt ağrısı çekiyorum, sanki 71 yaşındaymışım gibi" yazılı bir metin bulunuyor. Bu, 71 yaşında olan insanların sırt ağrısı çektiği genel bir klişeyi ele alan bir mizah örneği. Genç birinin genç yaşta sırt problemi çekmesini, normal yaşlı insanların deneyimleriyle karşılaştırıp bir mizahi durum yaratan bir yorum.

Resimde, açık gri-bej renkli bir kedi, koyu gri-kahverengi bir zeminde uzanmış ve kendisini kaşıyor. Kedi, sanki kendisini çok rahat hissediyor ya da kaşıntıdan dolayı keyifli bir hareketle sırtını kaşıyor. Fotoğrafın espri unsuru, kedinin bu rahat, neredeyse "keyifli" kaşıntı hareketini sergilemesinden kaynaklanıyor. Kedi, bir insanın, özellikle de aşırı bir şekilde, kaşıntısını gidermek için kendisini nasıl kaşıdığını çağrıştırıyor. Bu nedenle, biraz komik ve "insanlaşmış" bir durum olarak algılanıyor. "Benim de biraz kaşıntım var" gibi bir anlam çıkarılıyor ve bu, görüntünün komikliğine katkıda bulunuyor.

Fotoğrafta, bir Norveç cüce atı olan "Nolmuskine" yavrusu ve yanında bulunan gri bir cüce atı görülüyor. "Nolmuskine" yazısı ise, "Nolmuskine" kelimesinin yanlış yazılmasıyla "Norveç cüce atı" değil de "Norveç cüce geyiği" ya da başka bir hayvan adına benzetme yaparak bir mizah unsuru katıyor. Fotoğrafta kullanılan "Nolmuskine" yazısı, kelime oyununa dayalı bir espriyi vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, yanlış yazılan kelimeyle hayvanın türünün farklı şekilde anlaşılmasıyla ortaya çıkmaktadır.

Fotoğrafta, bir yatak üzerinde oturan, şişman bir toprak sincabı (yada benzeri bir hayvan) görülüyor. Yatak üzerindeki hayvanın yanında, "ben galiba başrol değilim yardımcı oyuncuyum" yazan bir yazı var. Bu, hayvanın belki de fotoğraf çekilirken ya da hikaye anlatılırken başrolde olmadığını, yardımcı bir rolde olduğunu ima eden bir espri. "Başrol" ve "yardımcı oyuncu" kelimeleri, genellikle film ya da tiyatro bağlamında kullanılır, ancak bu espri, günlük hayata ve hayvanlara da uyarlanarak, komik bir gönderme yapmaktadır.

Resimde, beyaz bir duvarın önünde, beyaz ahşap bir sandalye ve bir Kangal köpeği görülüyor. Duvarda, köpeğin yanında bir sosyal medya uygulaması ekranı var gibi görünüyor. Ekranda, başka bir Kangal köpeği de görünüyor. Yazı, "istediği olmayınca trip atan kangal" şeklinde. Bu, Kangal köpeklerinin, istedikleri bir şey elde edemedikleri zaman, nasıl tepki verebileceğini ifade eden bir espri. Dolayısıyla resim, Kangal ırkı ile ilgili hafif bir mizah içeren bir durum anlatıyor. Kangal köpeklerinin inatçılığı ve bazen sinirlenmesi gibi bir karakteristik özellikleriyle alakalı bir espri.

Resimde, beyaz duvarlı bir odada, beyaz bir sandalyenin önünde duran, olasılıkla bir Kangal köpeği görünüyor. Köpeğin üzerinde sosyal medya uygulamasında paylaşılmış gibi bir "kalp" ve "beğeni" simgeleri mevcut. Duvarda ise "istediği olmayınca trip atan kangal" şeklinde bir metin görülüyor. Bu, Kangal köpeklerinin ısrarcı ve bazen de "inatçı" tavırlarıyla ünlü olduğu gerçeğini esprili bir şekilde ele alıyor. "İstediği olmayınca" kısmı, köpeğin belki de istediği bir şeyi elde edemediği için öfkeli veya sinirli olduğunu ima ediyor. Sonuç olarak, Kangal ırkının karakteristik özelliklerini kullanan hafifçe alaycı ve mizah içeren bir yorum yapılıyor.

Fotoğrafta, bir dizi aşk sahnesinden (muhtemelen bir dizi veya filmden) bir kare yer alıyor. Kadın ve erkek öpüşüyor. Tweet'in altındaki metin olan "Atın beti benzi attı amk", Türkçe'de oldukça argo ve kaba bir ifadedir. "Atın beti benzi attı" deyimi, "atın öpücüğü" anlamına gelmekle birlikte, burada abartılı ve anlamsız bir şekilde kullanılmış ve "çok saçma/aptalca" anlamı katıyor. "Amk" ise oldukça kaba bir sözdür. Dolayısıyla, tweet, özellikle aşırı romantikleştirilmiş veya dramatik bulunan sahnenin tuhaf veya anlamsız bulunduran bir alaycı yorum olarak anlaşılmalıdır. Özetle, tweet, aşk sahnesini komik bulma ve bu durumun gereksiz/abartılı olduğuna dair hakaretkar ve aşağılayıcı bir yorum niteliğindedir.

Fotoğrafta, yeşil desenli bir seccade üzerinde duran gri bir kedi görülüyor. Seccadeler, Müslümanların namaz kılarken kullandıkları özel halılardır. Tweet'te "Haydi pisimillah" ifadesi, bir işe veya bir olaya başlarken "Allah'ın izniyle" anlamına gelen bir ifade. O halde, şaka, kedinin seccade üzerinde bulunmasıyla, namaz kılma ritüeline, beklenmedik bir şekilde bir kedinin dahil edilmesiyle oluşan bir espri. Durum, ciddiyetle namaz kılma eylemini, komik bir şekilde bozan bir görüntü oluşturuyor.

Resimde, bir papağanın, ev sahibinin evini nasıl tahrip ettiğini gösteren bir kısa video klibin ekran görüntüsü var. Video, kırmızı iş elbisesi giyen bir adamın, papağanın saldırısına uğradığı görüntüler içermekte. Adam, papağanın saldırısına karşı bir şekilde "şoke" olmuş ya da "şaşkın" bir tepki veriyor. Mizah, papağanın evde yaptığı tahribatın sonucu olarak adamın hareketsiz ve paniğe kapılmış haliyle yaratılan komik durumdan kaynaklanıyor. "#APESHT" etiketi, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan, "deli" ya da "kontrolsüz" anlamına gelen bir argoda ifadeden. Papağanın davranışı, ev sahibinin şaşkınlığı ve "deli/kontrolsüz" durumuyla ifade edilen bir durum komedisi örneği oluşturmakta. Özetle, papağanın yıkıcı davranışı ve adamın tepkisi komik bir sahne oluşturuyor.

Resimde büyük bir beyaz köpek ve onun önünde yuvarlak bir kedi yatağında yatan bir kedi görünüyor. Köpek yatağa doğru ilerliyor. Şaka, köpeğin kedi yatağına olan ilgisini ve kedinin bu durum karşısında ne hissettiğini, yani kedi yatağına göz koymuş gibi göründüğünü mizahlaştırıyor. Köpek, kedinin rahatça yatıyor olmasını umursamadan yatağa doğru ilerliyor. Bu durum, evcil hayvanların bazen insan mantığıyla hareket etmedikleri ve benzersiz bir şekilde objelere veya alanlara ilgi duydukları konusunda esprili bir yorum yapıyor.

Resimde iki köpek ve bir pizza kutusu görünüyor. Köpeklerden biri, koyu renkli ve beyaz çizgili bir sınır collie, diğeri ise açık kahverengi bir Shetland çoban köpeği. Pizza kutusu, üzerinde "betgar" logosuyla, köpeklere doğru uzatılmış gibi duruyor. Köpeklerin hepsi kutunun üzerinde ve kutunun yakınında. Görünen espri, iki köpeğin muhtemelen lezzetli bir pizza kokusu almış olması, ve insanların onları izleyenler için eğlenceli bir görüntü sergilemeleridir. Ancak dikkat çekici olan nokta, pizzanın köpeklere değil, bir insanın önünde uzanmış olmasıdır. Dolayısıyla espri, köpeğin gözüyle, pizza kutularının ne kadar lezzetli göründüğüyle ilgilidir ama aynı zamanda insan gözünden bakıldığında da absürt ve şaşırtıcı bir durum sunmaktadır.

Görüntüde, bir adam ve bir eşek görülüyor. Adam, eşekle oldukça yakın mesafede, sanki eşekle bir tür etkileşim içinde ya da kavga ediyor gibi görünüyor. Eşek, hareketsiz durmuyor, sanki adeta adama karşı koyuyormuş gibi bir pozisyonda. Adamın ise eşekle karşılıklı bir etkileşim içinde olduğu hissediliyor, hareketleri de bunu destekliyor. Bu, muhtemelen bir "eşekle adam" ya da "hayvanla insan" komiği. İnsanın eşekle olan etkileşimini, belki de eşek tarafından tepki görmeyi komedi unsuru olarak kullanıyor. Görüntünün dinamik doğası ve adama yüklenen hareketler, bu durumun gülünç ve absürt bir durum olduğu hissiyatını veriyor. Olası bir mizah kaynağı, hayvanın insanla etkileşime beklenmedik veya anlamsız bir şekilde tepki vermesidir.

Görüntüde, hareketli bir şekilde, birbirlerine çarpan, muhtemelen iki köpek yavrusu veya küçük hayvan var. Görüntü düşük çözünürlüklü ve biraz bulanık. Görüntünün anlamı, komik bir şekilde canlandırılacak şekilde hareket eden iki hayvanı göstermek olsa da, net bir açıklama ve espri anlayışını zorlaştırıyor. Bununla birlikte, hayvanların birbirleriyle etkileşimlerinin karmaşık ve komik bir şekilde canlandırılmış olması, muhtemelen "şaşırtıcı" bir durum veya "sarsıcı" bir etkileşim yaratılmaya çalışıldığını düşündürüyor. Resmin "anlamı" biraz belirsiz ve izleyiciye kalmış.