Resimde, sosyal medya hesabı üzerinden bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın sahibi "ali lukunku" isimli kullanıcı, "kürt düğünüdür" ifadesiyle bir tweet atmış. Altta ise, "Gerçek Gündem" isimli haber sitesinden bir haber paylaşımı bulunuyor. Bu haber, Ağrı'da 20 ton altın rezervinin bulunduğu iddiasını içeriyor. Tweet'in ironisi, "kürt düğünüdür" ifadesinin, haberin içeriğiyle alakasız ve tamamen farklı bir konuyu çağrıştırmasında yatıyor. "Kürt düğünü" genellikle ciddi ve önemli bir olay olarak algılanmazken, "20 ton altın" haberinin önemi nedeniyle beklenmedik bir karşılaştırma ortaya koyuluyor. Bu durum, kullanıcı tarafından, ciddi bir haberi ironik bir şekilde ele alıp alaycı bir yaklaşımla paylaşmak için kullanılıyor. Kısacası, ciddi bir haberi, komik ve absürt bir şekilde sunan bir tweet.

Resimde, arıcılık yapan üç adam görünüyor. Ellerinde, üzerinde ilginç desenler olan bir kovan bal petekleri var. Üzerinde "Allah" isminin yazılı olduğu bir desen görünüyor. Tweetin kendisi, "Allah'ın balı yoktan var etmesi yetmemiş, daha da ilgi için üstüne ismini falan yazıyor, kral amk" diye başlıyor. Burada yapılan espri, yaptıkları işe veya arıların davranışına karşı dini inançların veya inançları sömürmenin gereksiz/abartılı olduğunu, belki de mizahi bir şekilde eleştirmeyi amaçlıyor. Yani, Allah'ın isminin bal peteklerine arılar tarafından yazılmış olmasının gereksiz bir olay olduğu, ve aslında abartılı bir durum olduğu vurgulanıyor. "Kral amk" ifadesi ise bu gereksizlikle alay eden, alaycı bir ifade.

Fotoğrafta, arıcılık yapan üç adam görünüyor. Ortada olan adam, elinde bir çerçeve bal peteği tutuyor. Tweet'in mesajında, "Arıcılıkla uğraşan bir vatandaş: "Allahu teala ilham etmiş arılarımıza. Allah ismini yazmışlar"" ifadesi kullanılmış. Bu, arıların bal peteğine Allah'ın ismini yazdığına dair bir mizah içeren ifade. Görünen durumla bağdaştırıldığında, bal peteğinin şekli ve deseninin Allah'ın isminin yazılmış gibi algılanabildiği ironik bir durum ortaya konuyor. Dolayısıyla espri, bal peteğinin şekline, arıların çalışmasına ve inanç sistemine dayanan bir mizah örneği.

Resimde, sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşımın başlığı "simplicio delinquente" olan bir kullanıcının paylaşımı. Paylaşımın metni, "hoca şanslıymış yine, çarmıha gerilen var" şeklinde devam ediyor. Bu, muhtemelen bir öğretmenle ilgili bir durumun ironik bir şekilde anlatımıdır. Altta Sputnik Türkiye'nin paylaşımı mevcut. "Hazreti İsa olduğunu iddia eden öğretmen açığa alındı" ifadesi, öğretmenin tuhaf veya yanlış bir iddia nedeniyle işten atıldığını gösteriyor. Paylaşımda ayrıca, bir tahtaya yazı yazan bir el görülüyor. Bu görsel, "çarmıha gerilen var" ifadesiyle bağlantılı ironik ve absürt bir durumu daha iyi vurgulamak için kullanılmış. Özetle, paylaşım bir öğretmenin tuhaf bir iddiası nedeniyle işten atılmasını, esprili ve ironik bir şekilde ele alıyor. "hoca şanslıymış yine, çarmıha gerilen var" kısmı, öğretmenin absürt iddiası nedeniyle belki de diğer öğretmenlere göre daha iyi bir duruma düştüğünü ima ediyor; çünkü açığa alınması, başka bir durumla kıyaslandığında "şanslı" görünmesini sağlıyor. Bu, bir tür ironi ve mizah içeren bir ifade.

Fotoğrafta, bir otobüs durağında, kalabalık bir grup insanın arasında, kavga eden iki kişinin yerde yattığı, muhtemelen sağlık sorunları yaşadığı bir sahne görülüyor. Görüntü, bir sosyal medya paylaşımı içinden alınmış. Tweet'te kullanılan espri, "Kimse ayırmayınca Allah ayırmış" ifadesiyle oluşturuluyor. Bu, kavga eden insanların kendiliğinden, fiziksel veya duygusal bir nedenle kalp krizi geçirmiş olmalarını, bir anlamda "Allah tarafından" cezalandırılmış gibi göstermek için ironik bir yorum. Kavga eden insanların ani ve beklenmedik bir kalp krizi geçirmesi, kaderin veya ilahi bir gücün müdahalesi şeklinde yorumlanarak bir espri yaratılıyor. Görüntünün trajik bir olayı, esprili bir şekilde ele alarak, olayı ironik bir şekilde değerlendirmeye götürüyor.

Resimde, Türk siyasi bir lideri (Muhtemelen Bahçeli) bir televizyon programında görünüyor. Arka planda Türk bayrağı yer alıyor. Ekranda, "O çantada neler vardı?" şeklinde bir soru görülüyor. Bu, programın konusu olan bir çantaya dair merak ve tartışmayı vurguluyor. Resmin altındaki metin, liderin yanındaki çantanın konuşma konusu olduğunu ve bu durumun "maskaralık" olduğunu ifade ediyor. "meybilin nimyork maskaram var..." ifadesi, bir anlamda liderin davranışını ya da sözlerini, "New York maskaralıklarımı da ekle" şeklinde eleştirel bir şekilde yorumluyor. Özetle, mizah, siyasi bir liderin bir toplantıda dikkat çeken bir davranışının (yanındaki çanta) ve bunun çevresinde oluşan spekülasyonun abartılı ve komik bir şekilde anlatıldığı bir durum hicivini içerir.

Görüntü, bir televizyon haber yayını ekranından alınmış bir yakalama. Bir haber programında, "ebeveynlerin çocuklarının iznini alması gerektiği" yönündeki bir tartışma görülüyor. Ekranda "that parents should" (ebeveynlerin bunu yapması gerektiği) ifadesi büyük harflerle ve vurgulu bir şekilde yer alıyor. Bu ifadenin altında da "CONSENT OUTRAGE" (onay krizi) yazısı dikkat çekiyor. Programın haber konusu ve bu konuda bir tartışmanın yaşandığı anlaşılıyor. Mizah, "ebeveynlerin çocukların iznini alması gerektiği" gibi ilginç ve tartışmalı bir konu üzerinden yapılıyor. Haber programının tarzı ve bu cümlenin bir başlık gibi büyük ve vurgulu bir şekilde kullanımı, konunun olağandışı ve tartışmalı olduğunu vurguluyor. Bu da "that parents should" ifadesinin komik bir şekilde öne çıkarıldığını gösteriyor. Mizah, abartılı bir şekilde sunulan bu tartışmanın ironisini vurgulamaktadır.

Görselde, bir haber sitesi veya sosyal medya platformu ekran görüntüsü yer alıyor. Haber, "Cinsiyet değiştirme ameliyatı olmuş bir kadın, cinsel organlarının tıraşlanması konusunda bir kuaför salonuna dava açmış ve mahkemeyi kaybetmiştir" şeklinde özetlenebilir. Alttaki yorum bölümünde, "John Diaz" adlı bir kullanıcı, "Adamım, normal bir insan gibi cinsel organlarını tıraş et" şeklinde, durumla dalga geçen bir yorum yapmış. Bu, cinsiyet kimliği ve vücut imajı ile ilgili, biraz cinsel içerikli ve alaycı bir espri. Erkeklerin veya kadınların cinsel organlarını tıraş etme alışkanlıkları arasındaki farkı ve olası toplumsal normları vurguluyor. Haber başlığı ile yorum arasındaki çelişki ve esprili yorum, mizahın kaynağını oluşturuyor.

Görüntüde, sokakta bir grup insanın bulunduğu bir dış mekan sahnesi var. Ortada, bir gazeteci veya röportajcı gibi görünen bir kişi, muhtemelen Mersin'deki insanların yeni başkanlık sistemi hakkındaki görüşlerini alıyor. Röportajcıya yöneltilen soru, "Mersinli ne düşünüyor?" şeklinde yazılı bir başlık ile gösteriliyor. Başlığın altındaki yazı, "Başkanlık sistemi" ifadesiyle bir anket veya kamuoyu araştırmasına işaret ediyor. Fotoğrafta görünen kişinin ifadesi ve yüz ifadesi, olası olarak "Başkanlık sistemi ile ilgili görüş" almanın heyecanını ve olası olarak da cevap vermenin zayıf ve belirsiz doğasını yansıtıyor. Bu, işte belki de "Mersinliler ne düşünüyor?" sorusuna bir cevap arandığı halde, insanlara konu hakkında bir fikri yokmuş gibi gösteriyor. Dolayısıyla bu bir mizah unsuru. Bu, muhtemelen Mersin'de (veya benzer bir şehirde) yapılan bir röportajda oluşan bir sahne ve kamuoyu algısını komik bir şekilde ele alan bir durum, şaka veya bir mizah örneği olarak düşünülebilir. Röportaj konusu ve insanların konu hakkında görüşü veya cevabı yok olması veya belirsiz olması, konu hakkında bir neşe, şaşkınlık, veya absürdlük unsuru yaratıyor.

Görüntüde, İstanbul'da 15 Ocak Pazartesi günü kar yağışı nedeniyle sokakta röportaj yapan bir haber ekibi yer alıyor. Kadın röportajcı, soğuk hava nedeniyle oldukça kalın bir mont giymiş. Görüntünün esprili tarafı, kadının giysileri ve ortamın soğuk hava şartlarına uygunluğu ile haberin içeriğinin eşleştirilmesiyle ortaya çıkıyor. Soğuk hava ve kar yağışının, bir kadın gazetecinin giydiği giysilerle komik bir şekilde vurgulanması espriyi oluşturuyor. "İSTANBUL 15 OCAK PAZARtESİ KARLI!" yazısı da bu durumun bir haber metni olduğunu ortaya koyuyor. Esasen, yazılan haber içeriği ile röportajcı ve ortamdaki hava şartlarının uyumsuzluğu komik bir imaj yaratıyor.

Görüntüde, çatıda, muhtemelen bir ev çatısında, sakalını ve başındaki şapkayla belirgin bir şekilde görünen bir kişi duruyor. Elinde uzun, beyaz bir sopa (tahmin edilebilir ki, bir sopa veya benzeri bir nesne) tutuyor. Görüntünün altında, "Çatıdan 'Noel Baba'yı Bekledi" yazısı yer alıyor. Bu, Noel Baba'nın gelmesini bekleyen kişinin, tuhaf veya komik bir şekilde bekleyişini veya durumunu anlatıyor. Üstten bakıldığında, biraz absürt ve şaşırtıcı bir durum. Noel Baba'yı çatıda bekleyen bir kişiyi ima ediyor ve bu, ciddiyetten uzak, gülünç bir ifadeyle anlatılmaya çalışılıyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik ve absürt bir durumun komik veya ilginç bir şekilde sunulmasıyla ilgilidir.

Resimde, şarkıcı Cher (77) ve kendisinden 40 yaş küçük bir sevgilisiyle poz veriyor. Cher, özel hayatı hakkında bir açıklama yapmış. Açıklamasında, "Genç erkeklerle ilişki yaşıyorum çünkü benim yaş grubumdaki herkes öldü" diyor. Bu, bir espridir. Cher'in genç erkeklerle ilişki yaşadığını söylemesi, yaş grubunda artık kimse kalmadığına dair bir ironi içeren bir espri. Yaşına göre genç erkeklerle ilişki yaşaması beklenmedik bir durum olmadığından, "herkes öldü" cümlesi ironik ve komik bir ifade olarak kullanılıyor. Genç erkeklerle ilişki yaşadığını ve diğer seçenek olmadığını ima ediyor. Esasen, durumun abartılı ve esprili bir anlatımı.

Fotoğrafta, bir haber kanalı ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, bir genç adamın, 3 bin 141 basamaklı bir sayıyı ezberlediği haberi yer alıyor. Haber başlığı "DÜNYA REKORU KIRDI" şeklinde. Haber altındaki sosyal medya yorum bölümünde ise "Götün arşa erdi mi" ve "Vadinin Oynağı Katarina • 1 ay önce" şeklinde bir yorum mevcut. Bu bir internet meme'si. Genç adamın haberde yer alması ve daha sonra sosyal medyada yer alan "Götün arşa erdi mi" gibi yorumlar, ilginç ve beklenmedik bir bağlam oluşturarak mizah yaratıyor. Mizah, beklenmedik bir haber (matematiksel bir rekor) ile, anlamsız ve cinsel çağrışımlı yorumların bir araya gelmesinden kaynaklanıyor. Yani, ciddi bir haberin altında yer alan yorumlar, yorumcuların haberle ilgili düşüncelerini ironik ve esprili bir şekilde ifade ettiklerini gösteriyor. "Vadinin Oynağı Katarina" gibi sözlerin, konuyu daha da absürt hale getirdiği ve mizahı arttırdığı söylenebilir.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunun (muhtemelen yorum kısmı) bir parçası görünüyor. Arka planda, Matrix Reloaded filminin bir sahnesi olan yeşil kodlar var. Alt kısımda, Hakan Albay adlı bir kullanıcının, "NE MUTLU TÜRKİM DİYENE TÜRK OLARAK DOGANA VE TÜRK OLARAK YORUM ATANA" şeklinde bir yorum yaptığı görülüyor. Bu yorum, büyük ihtimalle, kişiye Türk kimliğiyle övünmek, gurur duymak anlamına geliyor. BunnyCentauri adlı kullanıcı ise, " +Hakan Albay ulan ne alaka şimdi bu amerikan müziği" şeklinde bir yanıt veriyor. Burada, Hakan Albay'ın yorumunun, Amerikan müziğiyle ne ilgisi olduğu soruluyor; yani yorumun mantıksız ve bağdaştırılamaz olduğu vurgulanıyor. "Gaga geldik demekki amk" yanıtında da, Hakan Albay'ın yorumunun abartılı, anlamını yitirmiş ve gereksiz olduğu ima ediliyor. Özetle, fotoğrafta bir tartışma örneği var. Bir kullanıcının, ulusal kimliğini övünerek, bir konuya ilgisiz bir yorum yapması ve başka bir kullanıcı tarafından bunun eleştirilmesi durumu mevcut. Yorumun amacı ve Hakan Albay'ın neden bu şekilde bir yorum yaptığının belirsizliği, şakaya katkıda bulunuyor. Matrix temasıyla da bu şaka destekleniyor; sanki kullanıcılar gerçekliğin dışına çıkmış, saçma sapan şeyler söylüyor gibiler.

Resimde 21 Haziran 2007 tarihli bir haber makalesi görülüyor. Makale, Apple iPhone'un piyasaya sürülmesinin büyük bir başarısızlıkla sonuçlanacağını öngörüyor. Yazara göre, iPhone'un başarısız olmasının nedeni, tasarımının temelde kusurlu olması ve tasarımcıların kullanıcıları kendileri gibi düşündükleri için yazılım ve donanım tasarımcılarının sıkça yaptığı bir hataya düşmüş olmaları. Makalede ayrıca, kullanıcıların tasarımcılar gibi olmadığına ve bu nedenle iPhone'un piyasada beklenen başarıyı yakalayamayacağına dikkat çekiliyor. Bu, bir tür "kahkaha" (ironik veya alaycı mizah) içeren bir haber makalesi. Yazara göre, iPhone'un büyük bir başarısızlık olacağını öngörerek, "Apple iPhone'un piyasaya sürülmesinin büyük bir başarısızlık olacağı" şeklindeki iddiasını destekleyen argümanları ve ironik olarak ürünün başarısızlığı için kullanıcıların suçlanmadığını, sadece tasarımcıların hatalarını fark edemediklerini öne süren noktalarıyla kahkaha yaratmayı hedefliyor.

Fotoğrafta, kırmızı bir kamyonun üstünde, bir kişinin Allah Korusun yazısının altından 21.5 kg esrar çıkardığı bir sahne görünüyor. Sahne, bir operasyon bağlamında, olasılıkla bir polis veya benzeri bir ekip tarafından gerçekleştirilmiş bir olayı gösteriyor. Mizah, kamyonun üstünde esrarın bulunmasıyla Allah Korusun ifadesinin ironik bir şekilde kullanılmasından kaynaklanıyor. "Allah Korusun" genellikle olumsuz bir olayı önleme veya kötü bir sonucu önceleme dileği olarak kullanılır. Ancak, esrar gibi bir madde ile birlikte kullanıldığında, durumun beklenmedik ve ironik olması nedeniyle mizah oluşuyor. Durumun absürtlüğü ve beklenmedik özelliği mizah unsurunu oluşturuyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Tokat yöresinde bulunan, tepelerin arasında yer alan, küçük, geleneksel bir köy görünmektedir. Evler, tarlalar ve çevredeki arazi, kırsal bir yaşam tarzının resmini çiziyor. Tweet'in içeriği, "ateş kralı" (bazı hikaye veya oyunlarda öne çıkan karakter) değilseniz, insanların neden tedirgin olduğunu eleştirel bir şekilde sorgulamaktadır. Fotoğraf ve alttaki tweet'teki bilgi bir araya gelince, Tokat'ta yaşayan birinin avatar olduğunu iddia ederek köy halkını tedirgin ettiği sonucuna ulaşabiliyoruz. Bu, anlamsız veya abartılı bir iddianın sebep olabileceği sonuçları, mizah yoluyla vurgulamaktadır. "Ateş kralı" ifadesi, gerçekçi olmayan bir iddianın absürtlüğünü vurgular.

Tweet'te Teyfik Sikret isimli kişi, "Hayırdır 13 dakika muhabbet mi edeceğiz?" diye soruyor. BBC Türkçe hesabı ise Yunanistan'daki gece kulüplerinin yeni kuralları hakkında bilgi paylaşıyor: 15 dakika süre, maske zorunluluğu ve kartla ödeme. Tweetin altında, "dizibox" logosu ve gece kulübü iç mekanı görseli bulunuyor. Görsel, iç mekanın kırmızı renkte ve oldukça karanlık olduğunu gösteriyor. Bu görselin kullanımı, Teyfik Sikret'in sorusuna ironik bir yanıt oluşturuyor. "Muhabbet" kelimesi, cinsel içerikli bir anlam taşırken, BBC Türkçe'nin haberi gerçek bir durum olan, ancak hafifletilmiş kurallarla çalışan genelevler hakkında. Özetle, Tweet, ciddi bir konu olan gece kulübü kuralları ile hafif ve ironik bir şekilde cinsel içerikli bir diyaloğu birleştiriyor. Teyfik Sikret'in sorusu, görseldeki ortamla ters düşen bir durum yaratarak esprili bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, bir televizyon haber kanalı ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, "terörist" olarak etiketlenen bir kişi ile, "kahraman" olarak etiketlenen bir kişinin görüntüleri ve altlarına yazılmış kısa açıklamalar görülüyor. Fotoğraf, terörist ve kahraman kelimelerinin yanlış yere kullanılmasını, kişinin gerçek kimliğinin veya yaptığının algılanma şeklinin haber sunumunda veya toplumda nasıl çarpıtılabileceğine işaret eden bir hiciv veya mizah örneği olarak düşünülebilir. Komik olan şey, haber sunumunun iki farklı karaktere aynı anda "terörist" veya "kahraman" gibi zıt etiketler takması. Bu, gerçekliği, haber vermedeki önyargıları veya yanlış betimlemeyi ironik bir şekilde vurgular. Haber sunumunun yapısına ve gerçeği yansıtmadığına vurgu yapan bir mizah.

Fotoğrafta, bir televizyon haber yayını görüntüsü yer alıyor. Haber sunucusu bir kadın, "Merhaba falan diyorlar" diyerek, sosyal medyada tacize uğradığını ifade ediyor. Ekranda, haberin alt metninde "Sosyal medyadan taciz ediyorlar!" ifadesi yer alıyor. Bu, bir "Haber" sunucusunun, sosyal medyada yaşanan taciz ve rahatsız edici davranışlar hakkında yaptığı bir şikayet. Fotoğraf, sosyal medyanın olumsuz yönlerini ve taciz olaylarını vurgulamak amacıyla hazırlanmış bir mizah örneği. "Merhaba falan diyorlar" ifadesi, tacizin hafif bir şekilde ele alınması, abartılması ve biraz da ironik bir ifadeyle sunulmasıyla bir espri oluşturuyor. Taciz olayları sosyal medyada ve günlük hayatta oldukça ciddi bir sorun olarak ele alınıyor. Bu fotoğraf, tacizin bir haber olarak ele alınması ve ciddiye alınması gerektiğini vurgulamak amacıyla hazırlanmış esprili bir yaklaşımı temsil ediyor.