Fotoğrafta, çarpisan otolara binmiş ve keyifli vakit geçiren insanların olduğu bir eğlence parkı görünüyor. Fotoğrafın altındaki metin ise "Adana'da 'çarpisan otoya çok çarpti'n' kavgasi: 4 yarali" şeklinde. Bu metin, çarpisan otolara binmiş insanların, birbirilerine çarpmak için aşırıya kaçıp yaralanmalarını komik bir şekilde anlatıyor. Adana'nın yerel kültürüyle özdeşleşen "çarpışan otoya çok çarp" sözü, aşırıya kaçmak ve abartmak anlamına gelir. Bu nedenle bu tweet, Adana'da yaşanan bir olayı esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, bir tahta masanın üzerinde beyaz peynir ve kızarmış ekmek dilimleri var. Ekmek dilimlerinin yan tarafında iki kırmızı biber yer alıyor. Şaka, Türkiye'nin Venezuela'dan peynir ithal etmesinin esprili bir şekilde gösterilmesi. "Kararnamesi çıktı" ifadesi ile, aslında Türkiye'nin ekonomik zorluklar nedeniyle yabancı ülkeden bir ürünün ithal edilmesiyle ilgili bir karar alması kastedilmiş, bu da bir tür hiciv yaratıyor.

Wisdom @thelastmolar · 2h - KİM LAN BU ADAM - Askm ne bilim fetocu glb .s Ensonhaber.com @ensonhaber · 2h Denizli'de dolabın...

Resimde, bir kadın haber spikeri, gülerek, "Küçük Ercan 9 yaşındaydı... FYA tarih oluyor... Az sonra... Bazı duygular yasaklandı... Az sonra..." şeklinde bir haber sunuyor. Bu, "Küçük Ercan" adlı bir kişinin, "FYA" adlı bir grubun üyesi olarak 9 yaşında öldüğü ve haberin de bu ölüm haberini taşıdığı anlamına geliyor. Fakat kadının gülmesi ve haberin bu şekilde verilmesi, olayın aslında bir şaka veya mizah unsuru olduğunu ve gerçek bir ölüm olayını değil, bir haber programının esprili bir şekilde sunumunu gösterdiğini ima ediyor. Özetle, fotoğraf, haberin komik bir şekilde sunulduğunu göstererek bir tür şaka içeriyor. Fotoğrafta, bir kadın yüzünün bir kısmı ve yeşil bir bitki görülüyor. Kadın, "AYDI" kelimesinin yazıldığı kırmızı bir afişin önünde duruyor. Afişin altındaki yazı ise "BAZI DUYGULAR YASAKLANDI.." şeklinde. Şaka, "AYDI" kelimesinin "AYDI" ve "AYDI" gibi benzer sesli sözcüklerle karıştırılabilecek bir kelime olması ve afişin içeriğinin, belirli duyguların yasaklandığı anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Yani şaka, kadın yüzünün görünen kısmının "AYDI" kelimesine benzetilmesi ve bu kelimenin de "AYDI" ile karıştırılmasının neden olabileceği kafa karışıklığı üzerine kurulu.

Cüce etiketleme postu Demin Haber @DeminHaber Büyük vatandaşların turistleri ürkütmemesi için turistik tesislerde yalnızca...

Fotoğrafta bir maymunun muz yediği görülüyor. Twitter paylaşımındaki espri, maymunun alkol bağımlılığı nedeniyle 1 kişiyi öldürdüğü ve 250 kişiyi yaraladığı için müebbet hapse mahkum edilmesiyle ilgili. Maymunun muz yemesi, alkol bağımlılığıyla bağdaştırılmayan bir davranış olduğu için esprili bir şekilde "alkolü bırakmış gibi" görünmesi hedefleniyor.

Demin Haber DH @DeminHaber Büyük vatandaşların turistleri ürkütmemesi için turistik tesislerde yalnızca 1.50-1.60 metre...

Cumhuriyet @cumhuriyetgzt 9 Eki 2017 Van'da kadının cinsel organında uyuşturucu bulundu cumhuriyet.com.tr/haber/turkiye/. t3 7 O...

Fotoğrafta üç kişi muzdurdukları için yakalanmış ve polis karakolunda bekçilerin yanında duruyorlar. Fıkra ise, muz çalmanın basitliği ve buna karşılık yakalanma ihtimalinin yüksek oluşuna dayanmaktadır. Örneğin, "Ne kadar zeki bir hırsız. Muz çalmış, yakalanmış! Aferin, haklı olarak yakalanmış. Bu kadar zekice bir plan için bile yakalandıysa, başka ne yapabilir ki?" gibi bir yorum yapılabilir. Bu yorumun temel esprisi, muz çalmanın aşırı basit ve riskli bir eylem olduğunu belirtmektir. Fotoğrafta, güvenlik masası önünde duran dört polis memuru görülüyor. Masanın üzerinde muzlar var. Polis memurlarının elindeki muzlara "Güven Masası" tabelası ile yapılan gönderme, "muzlardan" güvenliğin sağlandığını ima eden bir espri içeriyor. Bu espri, "muz" kelimesinin "güvenlik" anlamında kullanılan bir argo sözcük olması nedeniyle ortaya çıkıyor. "Güvenlik" yerine "muz" sözcüğünün kullanılması, esprili ve absürt bir etki yaratıyor.

Resimde, bir televizyon programının ekran görüntüsü var. Ekranda, üç kişi görünüyor: Nazlı, Cüneyt ve Cüneyt'in karısının sevgilisi. Ekrandaki yazı, Nazlı'nın "Yanına kaçtığım Cüneyt'in karısının sevgilisini öldürmüş ama söz verdi bir daha yapmayacak" dediğini gösteriyor. Bu resimdeki espri, Nazlı'nın "öldürmüş" diyerek yaptığı abartılı ifadeyle oluşturuluyor. Bu ifade, olayı abartarak ve dramatik hale getirerek izleyiciyi güldürüyor. Ayrıca, Cüneyt'in karısının sevgilisinin, Nazlı'nın "öldürmüş" dediği kişinin kim olduğu hakkında da merak uyandırıyor ve espriye ek bir katman ekliyor.

Fotoğrafta, haber spikerleri olan iki kadın ve bir erkek yer alıyor. Kadın spikerlerden biri, Türkiye'nin G20 ülkeleri arasında pandemide en yüksek destekleme oranına sahip olduğunu gösteren bir grafikle ilgili bir haber sunuyor. Erkek spiker ise yanında duruyor. Arka planda ise "Pandemi Desteğinde Türkiye Lider" yazan bir başlık var. Fotoğraftaki espri, Türkiye'nin pandemideki destekleme oranlarının çok yüksek olması ve bununla övünülmesidir. Aslında bu durumun birçok dezavantajı vardır, çünkü bu kadar yüksek destekleme oranları, ülkenin ekonomik olarak zor durumda olduğunu gösterir. Bu espriyi "Türkiye'nin pandemideki yüksek destekleme oranları aslında ülkenin ekonomik zorluklarının bir göstergesidir" şeklinde ifade edebiliriz.

Resimde, bir grup insan arasında duran iki adam görünüyor. Sağdaki adam, solundaki adama "Kişi başı dört kari?" diye soruyor, solundaki adam da "Anca rüyada." diye cevap veriyor. Burada yapılan espri, "kari" kelimesinin hem "kuru üzüm" anlamına gelmesi hem de "kariyer" anlamına gelmesi. Soran adam, kuru üzümden bahsederek, "Kişi başı dört kuru üzüm mü yiyecek?" diye soruyor, ancak dinleyici "kariyer" kelimesini anlıyor ve "Anca rüyada" yani "sadece rüyada mümkün" anlamında cevap veriyor. Bu, bir kelime oyunu ve iki farklı anlam taşıyan aynı kelimenin kullanımıyla yaratılan bir espridir.

Fotoğrafta, bir konuşmacı, bir mikrofonla oturarak bir cümle söylüyor. Cümle, "İlahiyatçı Ebubekir Sıfıl: Öğrencilerin başı kapanırsa beyin belli bir sıcaklığa ulaştığından daha ideal çalışır" şeklindedir. Bu cümle, esprili ve gerçek dışı bir şekilde öğrencilerin başlarının kapanmasının beyin fonksiyonlarını artırdığını ima ediyor. Bu nedenle, şaka, ilahiyatçı Ebubekir Sıfıl'ın sözlerinin absürt ve gerçekçi olmadığını, absürt bir iddiayı destekleyen bir kişinin gerçekçi görünmeye çalışmasını komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde bir davulcu davul çalarak koşuyor. Tweet'te ise "Sonuçta adamın görevi uyandırmak. Napsin?" diye yazıyor. Şaka, davulcunun görevinin insanları uyandırmak olduğunu, bunun da polis tarafından davulcu aranmasının sebebi olduğunu ima etmesinden kaynaklanıyor. Bu ironik bir şekilde, davulcu görevini yerine getirdiği için sorun yaşayan kişi olarak gösteriliyor.

Teyfik Sikret @huorelensarr Hayırdır 13 dakika muhabbet mi edeceğiz?? BBC News Türkçe o @bbcturkce · 8 sa NEWS Yunanistan'da...

Haberler iyi. Xow KOCAELİ SHOW HABER 1:56 "OĞLUM BAK GİT" BÜYÜDÜ!' Kaynak

İmam, 'Seks Sırasında Kadınlar Yakışıklı Türk Dizi Oyuncularını Düşünürse Eşcinsel Bebekleri Olur'! #cumartesi...

Resimde, takım elbise giyen ve kravat takan bir adam görünüyor. Adam gülüyor. Resmin altındaki yazıda ise "Oruç tutacak mısınız sorusuna ilginç cevap Ben hava sıcak olacak diye geçen ay tuttum orucumu" yazıyor. Bu espri, bir adamın oruç tutmanın zorluğuna gönderme yaparak, hava sıcakken tuttuğu bir orucu, havalar soğuyunca da devam ettirdiğini ifade etmektedir. Yani aslında oruç tutmamak için bir bahane arayan kişinin davranışı eleştirilmektedir.

Fotoğrafta bir televizyon ekranı görülüyor. Ekranda bir kadın ve bir adam oturmuş ve konuşuyorlar. Kadının başında bir başörtüsü var. Adamın masasında birkaç kitap var. Ekranın alt kısmında ise "CİNLER VÜCUDUMA ALLAH YAZILARI YAZIYOR" yazısı var. Bu fotoğrafta yapılan şaka, insanların cinlerden korktuğu ve cinlerin insanların vücutlarına Allah yazıları yazabileceğine dair yaygın bir inanışın alay konusu edilmesi üzerine kurulu.

Resimde bir adamın gülümseyerek yumruğunu havaya kaldırdığı ve "Twitter isminde 'ama' olan birinin zeki olma ihtimali" yazan bir mizah metni görülüyor. Şaka, Twitter'da "ama" adlı bir hesabın sahibi olan kişilerin genellikle zekâ seviyelerine dair şüpheler uyandırmasıyla ilgili bir espridir. Daha açıklayıcı olmak gerekirse, "ama" sözcüğü Türkçede genellikle bir karşıtlık ifadesi olarak kullanılır ve "ama" adında bir Twitter hesabının sahibi olan birinin bu sözcükte yatan karşıtlık, tartışmacılık veya muhalefet anlamından bir nebze payını taşıyabileceği düşüncesi üzerinden bir espri yaratılmış.