Fotoğrafta, "Betül" isimli bir kullanıcının bir tweet'i yer alıyor. Tweet şu şekilde: "Bugün 6-7 cm topuklu bir bot giydim. Üzülerek söyleyebilirim ki çoğu genç adamın tepesinde saç yok." **Espri açıklaması:** Espri, Betül'ün topuklu bot giydiğini ve bu nedenle genç erkeklerin çoğunun boyuna yakın olduğunu veya onlardan daha uzun olduğunu ima etmesinden kaynaklanıyor. Genç erkeklerin saç dökülmesi veya kelliği, bu durumu daha da belirginleştiriyor. Yani, hem topuklu botlarla boyunun uzaması hem de genç erkeklerin saçsızlığı, ironik bir şekilde bir araya getirilerek mizah yaratılıyor.

Görselde, Twitter'da Volkan oflas adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesajda, Kürt ailelerindeki bir gelenekten bahsediliyor. **Görselde yazılanlar:** "Biz Kürtlerde aile içinde herkesin bir lakabı vardır. Bu lakaplar ise sevilmiyen akrabaların isimlerinden oluşur!" **Şaka/anlam:** Paylaşım, Kürt ailelerinde akrabaların isimlerini kullanarak oluşan lakaplar üzerinden bir espri yapıyor. Sevilmeyen kişilerin isimlerinden lakaplar oluşturulması, bu kişilere yönelik olumsuz bir bakış açısını, belki de alaycı bir yaklaşımı ima ediyor. Dolayısıyla, bu kısa paylaşım, Kürt ailelerindeki bu geleneğin, bazen de alaycı ve olumsuz bir anlam taşıdığını ifade eden, hafif bir mizah içeren bir gözlem niteliğinde.

Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulaması veya sosyal medya platformu üzerindeki bir mesaj görülüyor. Mesaj, Türkçede "erkek adam işe yaramaz" klişesini kullanarak bir mizah içeren gözlem yapıyor. Mesajın özü, erkeklerin (genelleme yaparak) başka şeyleri koymak yerine, telefonlarını sağ cebine koymaları gerektiğini, ve diğer eşyaları ise sol cebine koymaları gerektiğini söylüyor. Bu, erkeklerin pratik ve düzenli olmadığına dair hafif bir şekilde alaycı ve şakacı bir imaj yaratıyor. "Kadınlar daha düzenlidir" veya "erkekler daha dağınık" gibi klişelerden hareketle, espriyi oluşturan şey bu hafif eleştiri ve genellemedir. Zaten var olan ve toplum tarafından kabul görmüş bir fikir üzerinden espri yapılıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda bir kullanıcı, "Ogzhn" adlı bir hesap tarafından paylaşılan bir mesaj var. Mesaj, erkeklerin sakal tıraşı olurken ne kadar farklı ve çirkin olabileceklerini, hatta annelerine ve kardeşlerine nasıl göründüklerine bakmadan sakallarını tamamen tıraş edebileceklerini esprili bir şekilde anlatıyor. Özetle; mesaj, erkeklerin sakal tıraşı konusunda oldukça hassas ve kendilerini beğendirmeye çalıştıklarını, ancak sonuçta pek de başarılı olamadıklarını, hatta komik durumlara düştüklerini anlatıyor. Bu, bir "erkek" temalı, sakal tıraşı konusunda biraz abartılı ve komik bir yorum.

Resimde, Kırgızistan bayrağı ve bir poğaça yer alıyor. Tweet'in metni ise, "bugün fark ettim Kırgızistan bayrağı sade poğaçaya benziyor" şeklinde. Bu, Kırgızistan bayrağındaki güneş sembolünün, poğaçanın üzerindeki desenlere benzerliğini esprili bir şekilde vurguluyor. Dolayısıyla espri, bayrağın şeklinin, yemek olan poğaça ile olan benzerliğinde saklı.

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda "Tavukların su içtikten sonra allaha baktığını inanan bir kitle tarafından esir alındık maalesef.." yazıyor. Şaka, tavukların su içtikten sonra dua ettiğini söyleyen bir topluluğun varlığına işaret ediyor. Bu, bir topluluk tarafından gerçek olmayan bir şeye inanmanın abartılı bir şekilde gösterilmesi.

Bu fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderideki yazar, "bütün odaların lamba açma kapama yeri içerideyken neden tuvaletinki dışarıda" diye soruyor. Bu, tuvaletlerin içindeki lamba düğmelerinin genellikle tuvalet kapısının dışında, duvarlarda olmasına ve bu durumun nedenini sorgulamasına dair bir espri. Bu durum birçok kişinin yaşadığı bir gerçek ve bu absürt durum üzerindeki alaycı yorumu, gönderiyi komik kılıyor.

Bu resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, bir erkeğin tuvaletten çıktıktan sonra ellerini tamamen kurulamadan hafif nemli bırakmasının, kız arkadaşının ellerini yıkadığını anlaması için bir yol olduğunu esprili bir şekilde anlatıyor. Yani, erkekler, kadınlar ellerini yıkadıklarını anlasın diye ellerini tamamen kurulamadan hafif nemli bırakırlar. Bu gönderi, erkeklerin kadınları memnun etmek için yaptıkları küçük şeyleri mizahla ele alıyor.

Fotoğrafta beyaz bir kamyon görünüyor. Şoför kabininin üzerinde "ISUZU" yazıyor. Tweet'te ise, "Bu arabalarda hep aynı kişileri görüyorum sanki 45 yaşlarında sıkışık şekilde oturup gülen 3 kişi" yazıyor. Burada espri, Isuzu markası olan kamyonların sıkışık şekilde oturan 3 kişiden oluşmuş bir aileye benzetilerek "aynı kişileri görüyorum" şeklinde bir yorum yapılmasıdır.

Fotoğrafta bir tweet paylaşımı var. Tweet sahibi, Kürtlerde bazı ürünlere markaların isimlerini "Lezo", "Torsil", "Mıntak" ve "Sana Yağı" gibi sembolik isimler verdiğini esprili bir şekilde anlatıyor. Burada espri, günlük dilde kullanılan bu kelimelerin Kürtçede farklı anlamlara gelmesi ve marka isimleriyle çelişkili anlamlar yaratması üzerine kurulu. Örneğin, "Lezo" Kürtçede "piç" anlamına geliyor ve bu, toz içecekler için garip bir isim olarak algılanıyor. Benzer şekilde "Torsil" "tüy" anlamına geliyor ve bu da toz deterjan için beklenmedik bir tanım. "Mıntak" ise "böcek" demek ve bu da sıvı deterjan için garip bir isim olarak algılanıyor. "Sana Yağı" ise, "sana" kelimesi "senin" anlamına geliyor ve "yağı" "yağ" demek. Bu kombinasyon, marjinin adını "senin yağı" şeklinde sunuyor. Esasen bu tweet, Kürtlerin marka isimlerini günlük dilde farklı ve komik anlamlarla nasıl kullandıklarını gösteren bir espri.

anayim ben ana @saclarimcanimm tabi ki evladın kızı erkeği olmaz ama sanmıyorum ki okuma yazmayı söken kız çocukları evin dört...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi "Bizde isterdik yastık savaşı yapmak ama gel gör ki Kürt'lerin yastığı kırk kilo" şeklinde bir yazı içeriyor. Şaka, Kürtlerin yastık olarak kullandıkları yün yorganların ağır olması ve bunun yastık savaşında pratik bir tercih olmayacağı üzerine kurulu.

Resimde Ali Sabak isimli bir kullanıcının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Zengin olan her Kürt ailesinin evini batıran bir amca vardır mutlaka. Bizim evde yok diyorsanız, o amca sizin babanızdır." yazıyor. Bu tweet, zengin Kürt ailelerinin evlerini batıran bir amcanın olduğunu ve bu amcanın aslında ailelerin kendi babası olduğunu ima ederek espri yapıyor. Kürt toplumu içerisinde amcaların aile üzerinde büyük bir etkisi ve sorumluluğu olduğu biliniyor. Bu esprinin amacı da, bu sorumluluğu abartarak komik bir şekilde ele almak. Fotoğrafta, "Ali Sabak" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir espri yer alıyor. Espri, zengin Kürt ailelerin evlerinin nasıl batırıldığıyla ilgili. Ali Sabak, bu espriyi yaparak, zengin Kürt ailelerin, "O amca sizin babanızdır" diyerek, zenginliklerinin kaynağının bir amcadan geldiğini ima ediyor. Bu espri, Kürt toplumunda amcanın önemli bir rol oynadığı ve amcaların zenginlik kaynakları olarak görüldüğü üzerine kurulu. Espri, Kürt kültürüne özgü bir espri olduğu için, Türkiye'deki diğer topluluklar tarafından tam olarak anlaşılamayabilir.

Fotoğrafta, "dolın" markalı bir ürünün fotoğrafı ve altında yazan bir tweet var. Tweet'te, "1.50 kızlar 1.90 erkeklerle, 1.60 kızlar 1.80 erkeklerle, 1.70 kızlar 1.70 erkeklerle takılıyor" diye yazıyor. Bu tweet'te, erkeklerin uzun boylu olmasının kızlar üzerinde bir etki yarattığı ve uzun boylu erkeklerle daha çabuk takıldıkları, ancak 1.70 boyunda kızların da kendi boylarındaki erkeklerle takılmayı tercih ettikleri fikrini esprili bir şekilde dile getiriliyor.