Bir kişi çamaşırhane gibi görünen bir mekana girerken kapıyı açar. Kapıdan içeri girerken vücudunun bir kısmı kapının arkasında kalarak garip bir görüntü oluşturur. Esprinin kaynağı, kişinin kapıdan geçerken sanki kapının içinden geçiyormuş gibi görünmesi ve fizik kurallarına aykırı bir illüzyon yaratmasıdır.

Videoda bir adam sandalyede otururken birisi ona Lacoste marka bir hediye paketi uzatıyor. Adam paketi açtığında içinden çıkan mavi bir eldivenle şaşkınlık ve hayal kırıklığı yaşıyor.

Gün batımında kumsalda bir adam, yerde uzanan bir kadının fotoğrafını çekmeye çalışırken dalgalar ikisini de ıslatıyor. Videodaki espri, adamın ıslanmayı göze alarak fotoğrafçı olma çabası üzerine kuruludur.

Resimde, iki erkek, muhtemelen bir spor müsabakasında, tribünlerde oturuyor. Öndeki adam maske takmış. Arka planda oturan adam da maske takmış. Her ikisinin de üzerinde takım kıyafetleri veya resmi kıyafetler var. Görüntünün alt kısmında, tribün boş bırakılmasını gösteren "X" işaretli uyarılar görünüyor. Resimdeki espri, "maske takma zorunluluğunun", bir spor müsabakasında bile, "her yerde" ve her durumda geçerli olduğu ve herkesin uyması gerektiği fikrine dayanıyor. Duruma ve ortamın ciddiyetine bakmaksızın maske takma zorunluluğunun komik bir şekilde gösteriliyor. Özellikle tribünlerde, bu tür durumlarda geçerliliği ve gerekliliği sorgulamaktadır.

Videoda bir grup insan bir partide eğlenirken, bir adam bir kadının kulağına bir şeyler fısıldıyor veya ona doğru eğiliyor. Ardından kadının şaşkın ve neşeli bir tepki verdiği görülüyor. Komiklik, adamın kadına yaklaşma şekli ve kadının verdiği aşırı şaşkın tepki arasındaki zıtlıktan kaynaklanıyor.

Üstü çıplak bir adam masada yemek yerken önündeki büyük su şişesine bakıyor. Adam önce şaşkın bir ifadeyle şişeye bakıyor, sonra ağzı açık bir şekilde yemek yerken şişeyi sanki bir kaynakmış gibi dikkatle inceliyor.

Videoda bir kadın, dışarıdaki bir adama doğru el kol hareketleriyle bir şeyler anlatıyor ve adam ona şaşkın bir ifadeyle bakıyor. Kadın hareket ettikçe adamın yüzündeki tepki değişiyor, bu durum komik bir diyalog anını yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir aile portresi görünüyor. Baba, anne ve bebek var. İlginç olan, fotoğrafın üzerinde "AA", "aa", ve "Aa" gibi büyük harf ve küçük harflerin kullanılmış olması. Bu, insanların genetik mirasının (veya daha spesifik olarak, DNA'daki genlerin) "dominant" (büyük harf) ve "recessive" (küçük harf) özellikleri nasıl yansıttığına veya yansıtmadığına parodi bir vurgu. Baba ve annenin alınlarına büyük harflerle "aa" yazılmış olması, anne babanın sahip olmadığı özelliğe sahip bebeğin varlığına parodi bir gönderme yapıyor. Bebek de, büyük harf ve küçük harfle "Aa" yazılmış. Bu da, bebeğin aslında anne ve babanın genlerinden gelen bir özellik gösterdiğini ama küçük harfle gösterilip "dominant" harf ile bastırıldığını gösteriyor. Dolayısıyla, şaka, genetik mirasın ve genlerin dominant/recessive özelliklerinin bir aile fotoğrafı bağlamında komik bir şekilde gösterilişidir.

Videoda bir kişi basın önünde mikrofonlara konuşma yapmaktadır. Konuşmacı, bir belediye başkanının tutuklanması ve kayyum atanması süreçlerini eleştirerek bu kararları kabul etmediklerini ifade etmektedir.

Resimde, Osmanlı/Türk subayı kıyafetleriyle, muhtemelen Mustafa Kemal Atatürk'e benzeyen bir figür görülüyor. Görüntü, tarihi bir portre veya fotoğraf gibi duruyor. Ayrıca, altta bulunan "GULDUM.NET" kısmı, resmi yayınlayan veya işleyen internet sitesinin adını gösteriyor. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece Atatürk'e benzer bir figürün, muhtemel olarak bir tarihi kostüm veya reenactment fotoğrafı. Atatürk'ün kişiliğiyle ilgili herhangi bir espri veya gönderme yok.

Resimde, bir sıçan üzerine çizilmiş, iş gömleği ve kravatlı, gülümseyen ve ellerini birleştirmiş bir adamın görüntüsü yer almaktadır. Sıçanın, sanki adamın üstüne bir kostüm giymiş gibi, adamın başından başlayarak vücudu boyunca çizilmiş olması komiğe bir görüntü oluşturmaktadır. Şaka, sıçanların genellikle istenmeyen ve rahatsız edici canlılar olarak algılanmasıyla ilgilidir. Görsel, bu algıyı ters yüz ederek, sıçanı 'görünüşte' saygın ve güleryüzlü bir iş adamına dönüştürerek, absürt bir durum yaratmaktadır. "Sıçan gibi davranan iş adamı" gibi bir anlam taşıyarak, iş dünyasında veya sosyal ilişkilerde 'saklı' bir tehlike, 'gizli' bir sorun veya beklenmedik durumlar çağrıştırmaktadır. Bu, bir anlamda sıradanlaştırılmış bir durumun ters yüz edilmesiyle, absürtlük ve mizah yaratmaktadır.

Resimde, başında ilginç bir desen olan, açıkça belirgin damar izleri gibi görünen, koyu tenli bir erkek görülüyor. Görüntünün arka planında, bir otobüs veya benzeri bir araç parçası ve üzerinde çizgili bir desen yer alıyor. Kadrajda ayrıca, adamın yanında başka bir koyu tenli erkek daha var. Bu resimde yapılan espri, başındaki damar izlerinin tıpkı bir haritaya benzemesi ve bunun da kişide olan garip bir duruma veya durumun "haritalandığına" işaret etmesinden kaynaklanıyor. Bu, genellikle başkalarını rahatsız eden veya absürt bir şey olan bir bedensel özelliğin esprili bir şekilde ele alınması şeklinde bir espri. Resimdeki kişilerin yüz ifadelerine bakarak, bu durumun aslında komik bulunduklarına işaret eden bir his var. Özetle, resim abartılı ve tuhaf bir bedensel özelliğiyle dalga geçiyor.

Bir televizyon stüdyosunda, üzerinde şeffaf bir şemsiye tutan bir kişi aniden sahneye giriyor ve masanın üzerine doğru hareket ediyor. Videodaki mizah, kişinin şemsiyeyle beklenmedik ve absürt bir şekilde sahneye dahil olmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir atın yüzünün yakın çekimi var. Atın gözünün içinde, dışarıdaki bir ortamın, muhtemelen bir evin veya yapının yansıması görülüyor. Atın gözüne yakın çekim yapıldığı için, yansıma dikkat çekici. Fotoğrafın esprisi, bu yansımanın "atın içinde başka bir at" veya "atın gözünden bakıldığında başka bir dünya" gibi, atın perspektifini vurgulamasıdır. Kısacası, "Gözümdeki dünya, senin dünyandan farklı." gibi bir anlam ifade eden, atın gözünden bakma hissini yakalamayı amaçlayan bir oyunculuktur.

Bir kahve dükkanında, üzerinde devasa bir kruvasan ve çilekler bulunan bir kutu taşıyan kişi, masada oturan müşterilerin arasından geçiyor. Müşteriler şaşkınlıkla bu devasa yiyeceği izliyor. Videonun komikliği, kutunun boyutunun gerçek dışı olması ve insanların tepkisinden kaynaklanıyor.

Dış mekanda çekilen bir düğün kutlamasında, damat ve arkadaşları gelini havaya kaldırıyorlar. Videodaki komiklik, gelinin havada baş aşağı durması ve çevredeki kişilerin bu anı neşeyle kutlamasıdır.

Resimde, bir WhatsApp sohbeti görülüyor. İki genç adam, muhtemelen arkadaş, masa başında oturmuş ve fotoğraf çektiriyorlar. Fotoğrafta, iki adamın da başlarında, muhtemelen oyun veya etkinlik sırasında kullanılan, benzer desenli bantlar var. Sohbet metninde, fotoğrafın Instagram'a yüklenip yüklenmeyeceği veya fotoğrafın nasıl çıktığı ile ilgili bir tartışma görülüyor. "Olm çok iyi", "Bana da atsana" ve "Ben de paylaşım" gibi ifadeler, fotoğrafın beğenilip beğenilmediği ve paylaşılma isteğiyle ilgili. "Kanka bunu instaya atayım mı iyi çıkmış mıyız la?" sorusu da arkadaşlık bağlamında, karşılıklı takdir ve eğlence arayışı anlatıyor. "Dur" yanıtı, fotoğrafı paylaşmaya karar verdikleri anlamına gelebilir. Özetle, espri, iki genç arkadaşın birlikte çektirdikleri fotoğrafa ilişkin, sohbet metnindeki onaylama ve paylaşım istekleri etrafında dönüyor. Resim ve sohbet, arkadaşlık bağlamında, günlük sosyal etkileşim tarzını ve gençlerin internet kullanımı biçimini yansıtıyor.

Resimde, elinde "These hoes don't deserve me" yazan bir pankart tutan bir kişi görünüyor. Pankarttaki ifade, "Bu kadınlar beni hak etmiyor" anlamına geliyor ve biraz küstahça, özsaygısız bir tavır sergiliyor. Şakada, yazarın kendisini diğer insanlardan üstün görüp, kadınlara karşı aşağılayıcı bir yaklaşım benimsediği vurgulanıyor. Kadınlara yönelik hakaret içeren ifade, toplumda cinsiyetçiliğe ve ilişkilere dair yaygın bir klişeyi eleştiriyor.

Dışarıda, samanlık benzeri bir alanda bir kişi garip ve koordinasyonsuz hareketlerle dans etmektedir. Videonun komikliği, kişinin yaptığı hareketlerin absürtlüğünden ve arka planda duran hayvanla olan tezatlılıktan kaynaklanmaktadır.

Resimde, Barbora Melounová isimli bir kadın, Montenegro'da çekilmiş bir fotoğrafını James Fridman adlı kişiye gönderiyor. Fotoğrafta, kadının yanında sinirli görünen bir adam var. Kadın, bu adamın fotoğrafta görünmemesini istiyor ve fotoğraf düzenlemesi konusunda yardım istediğini söylüyor. James Fridman ise "Tabi" diye yanıtlıyor. Bu, sosyal medyada sıkça kullanılan bir espri türü. Fotoğraftaki "öfkeli adam" gerçekte "öfkeli" değil, sadece kadının dikkatini çekmek için fotoğrafta bulunan birinin gözlerden uzaklaştırılması espri olarak kullanılmış. Kadın, muhtemelen bu fotoğrafın profesyonel amaçlı kullanılacağını düşünerek ve profesyonel görüntünün bozulmasını istemediğinden, adamın fotoğraftaki görünümünün giderilmesini talep etmektedir.