Resimde, iki erkek, muhtemelen bir spor müsabakasında, tribünlerde oturuyor. Öndeki adam maske takmış. Arka planda oturan adam da maske takmış. Her ikisinin de üzerinde takım kıyafetleri veya resmi kıyafetler var. Görüntünün alt kısmında, tribün boş bırakılmasını gösteren "X" işaretli uyarılar görünüyor. Resimdeki espri, "maske takma zorunluluğunun", bir spor müsabakasında bile, "her yerde" ve her durumda geçerli olduğu ve herkesin uyması gerektiği fikrine dayanıyor. Duruma ve ortamın ciddiyetine bakmaksızın maske takma zorunluluğunun komik bir şekilde gösteriliyor. Özellikle tribünlerde, bu tür durumlarda geçerliliği ve gerekliliği sorgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir aile portresi görünüyor. Baba, anne ve bebek var. İlginç olan, fotoğrafın üzerinde "AA", "aa", ve "Aa" gibi büyük harf ve küçük harflerin kullanılmış olması. Bu, insanların genetik mirasının (veya daha spesifik olarak, DNA'daki genlerin) "dominant" (büyük harf) ve "recessive" (küçük harf) özellikleri nasıl yansıttığına veya yansıtmadığına parodi bir vurgu. Baba ve annenin alınlarına büyük harflerle "aa" yazılmış olması, anne babanın sahip olmadığı özelliğe sahip bebeğin varlığına parodi bir gönderme yapıyor. Bebek de, büyük harf ve küçük harfle "Aa" yazılmış. Bu da, bebeğin aslında anne ve babanın genlerinden gelen bir özellik gösterdiğini ama küçük harfle gösterilip "dominant" harf ile bastırıldığını gösteriyor. Dolayısıyla, şaka, genetik mirasın ve genlerin dominant/recessive özelliklerinin bir aile fotoğrafı bağlamında komik bir şekilde gösterilişidir.

Görüntüde, bir basın toplantısı veya benzeri bir etkinlik yapılıyor. Ön planda, görünüşe göre bir siyasetçi veya yetkili, mikrofonlara konuşuyor. Yanında başka yetkililer veya basın mensupları da var. Görüntünün şaka veya mizah unsuru yok. Sadece bir kamuoyu olayının ya da basın toplantısının görüntüsünü gösteriyor. Herhangi bir espri veya ironik bir durum yok.

Resimde, Osmanlı/Türk subayı kıyafetleriyle, muhtemelen Mustafa Kemal Atatürk'e benzeyen bir figür görülüyor. Görüntü, tarihi bir portre veya fotoğraf gibi duruyor. Ayrıca, altta bulunan "GULDUM.NET" kısmı, resmi yayınlayan veya işleyen internet sitesinin adını gösteriyor. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece Atatürk'e benzer bir figürün, muhtemel olarak bir tarihi kostüm veya reenactment fotoğrafı. Atatürk'ün kişiliğiyle ilgili herhangi bir espri veya gönderme yok.

Resimde, bir sıçan üzerine çizilmiş, iş gömleği ve kravatlı, gülümseyen ve ellerini birleştirmiş bir adamın görüntüsü yer almaktadır. Sıçanın, sanki adamın üstüne bir kostüm giymiş gibi, adamın başından başlayarak vücudu boyunca çizilmiş olması komiğe bir görüntü oluşturmaktadır. Şaka, sıçanların genellikle istenmeyen ve rahatsız edici canlılar olarak algılanmasıyla ilgilidir. Görsel, bu algıyı ters yüz ederek, sıçanı 'görünüşte' saygın ve güleryüzlü bir iş adamına dönüştürerek, absürt bir durum yaratmaktadır. "Sıçan gibi davranan iş adamı" gibi bir anlam taşıyarak, iş dünyasında veya sosyal ilişkilerde 'saklı' bir tehlike, 'gizli' bir sorun veya beklenmedik durumlar çağrıştırmaktadır. Bu, bir anlamda sıradanlaştırılmış bir durumun ters yüz edilmesiyle, absürtlük ve mizah yaratmaktadır.

Resimde, başında ilginç bir desen olan, açıkça belirgin damar izleri gibi görünen, koyu tenli bir erkek görülüyor. Görüntünün arka planında, bir otobüs veya benzeri bir araç parçası ve üzerinde çizgili bir desen yer alıyor. Kadrajda ayrıca, adamın yanında başka bir koyu tenli erkek daha var. Bu resimde yapılan espri, başındaki damar izlerinin tıpkı bir haritaya benzemesi ve bunun da kişide olan garip bir duruma veya durumun "haritalandığına" işaret etmesinden kaynaklanıyor. Bu, genellikle başkalarını rahatsız eden veya absürt bir şey olan bir bedensel özelliğin esprili bir şekilde ele alınması şeklinde bir espri. Resimdeki kişilerin yüz ifadelerine bakarak, bu durumun aslında komik bulunduklarına işaret eden bir his var. Özetle, resim abartılı ve tuhaf bir bedensel özelliğiyle dalga geçiyor.

Görüntü, Ellen DeGeneres'in televizyon şovunda, büyük bir şapka giyen bir kişinin hareketlerini gösteren bir GIF. Kişi, büyük şapkayı başında taşımakta zorlanıyor ve şapka neredeyse her hareketinde onu engelliyor. Şakanın özü, şapkanın boyutunun kişinin hareketlerini ve görünümünü nasıl komik bir hale getirdiğidir. "BIG CAP" (Büyük Şapka) yazısı da şaka ve görüntü arasındaki bağlantıyı vurguluyor. Kısacası, şapkanın boyutunun yaratmış olduğu komik durumu vurguluyor.

Fotoğrafta bir atın yüzünün yakın çekimi var. Atın gözünün içinde, dışarıdaki bir ortamın, muhtemelen bir evin veya yapının yansıması görülüyor. Atın gözüne yakın çekim yapıldığı için, yansıma dikkat çekici. Fotoğrafın esprisi, bu yansımanın "atın içinde başka bir at" veya "atın gözünden bakıldığında başka bir dünya" gibi, atın perspektifini vurgulamasıdır. Kısacası, "Gözümdeki dünya, senin dünyandan farklı." gibi bir anlam ifade eden, atın gözünden bakma hissini yakalamayı amaçlayan bir oyunculuktur.

Fotoğrafta, bir pastanede çalışan bir kişi, büyük boy bir çikolatalı böreği (ya da muhtemelen büyük bir çıtır ekmek) beyaz bir kutuda taşıyor. Böreğin büyüklüğü, çalışanın neredeyse tamamını kapatacak kadar büyük. Bu, "dev ekmek" ya da "dev pastane ürünü" gibi bir abartı veya şaka ile ilgili bir görüntü. Özetle; **aşırı abartı/komik bir boyut gösterisi** şakası yapılıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün töreninde, gelin ve damat adayları ile birkaç erkek misafirin bulunduğu bir sahne görünüyor. Geline, damat adaylarından oluşan bir grup tarafından havaya kaldırılmış ve bir sonraki aşamada, genç bir adam yerde diz çökmüş gibi görünüyor. Fotoğraftaki mizah, gelinin havaya kaldırılması sırasında, insanların ona destek olmak için diz çökmüş olması ve bu durumun hafifçe komik ve şaşırtıcı bir görüntü oluşturması gerçeğinde yatıyor. Tüm erkeklerin takım elbise giymiş olması da durumu daha da absürt bir hale getiriyor. Görüntü, beklenmedik bir pozlama ve duruma hafif bir ironi katıyor. Özetle, gelinin yükseltilme şekli ve buna karşı herkesin tepkisi komik bir şekilde canlandırılıyor.

Resimde, bir WhatsApp sohbeti görülüyor. İki genç adam, muhtemelen arkadaş, masa başında oturmuş ve fotoğraf çektiriyorlar. Fotoğrafta, iki adamın da başlarında, muhtemelen oyun veya etkinlik sırasında kullanılan, benzer desenli bantlar var. Sohbet metninde, fotoğrafın Instagram'a yüklenip yüklenmeyeceği veya fotoğrafın nasıl çıktığı ile ilgili bir tartışma görülüyor. "Olm çok iyi", "Bana da atsana" ve "Ben de paylaşım" gibi ifadeler, fotoğrafın beğenilip beğenilmediği ve paylaşılma isteğiyle ilgili. "Kanka bunu instaya atayım mı iyi çıkmış mıyız la?" sorusu da arkadaşlık bağlamında, karşılıklı takdir ve eğlence arayışı anlatıyor. "Dur" yanıtı, fotoğrafı paylaşmaya karar verdikleri anlamına gelebilir. Özetle, espri, iki genç arkadaşın birlikte çektirdikleri fotoğrafa ilişkin, sohbet metnindeki onaylama ve paylaşım istekleri etrafında dönüyor. Resim ve sohbet, arkadaşlık bağlamında, günlük sosyal etkileşim tarzını ve gençlerin internet kullanımı biçimini yansıtıyor.

Resimde, elinde "These hoes don't deserve me" yazan bir pankart tutan bir kişi görünüyor. Pankarttaki ifade, "Bu kadınlar beni hak etmiyor" anlamına geliyor ve biraz küstahça, özsaygısız bir tavır sergiliyor. Şakada, yazarın kendisini diğer insanlardan üstün görüp, kadınlara karşı aşağılayıcı bir yaklaşım benimsediği vurgulanıyor. Kadınlara yönelik hakaret içeren ifade, toplumda cinsiyetçiliğe ve ilişkilere dair yaygın bir klişeyi eleştiriyor.

Görüntüde, açık bir alanda, muhtemelen bir köy veya kırsal bölgede, bir kadın gökyüzüne doğru bakarken, şaşırtıcı bir hareketle ayakta durmaktadır. Kadın, geleneksel kıyafetler giyiyor. Arka planda, otlayan keçiler var. Fotoğrafın altında, "MERİTKİNG" ve "GRUNGE ALONG" yazıları var. Bu, muhtemelen mizah amaçlı bir düzenleme veya sosyal medya paylaşımı. Kadının garip duruşu ve arka plandaki keçiler ile birlikte, "GRUNGE ALONG" yazısının amacının komik ve biraz abartılı bir ifade oluşturmaya yönelik olduğu düşünülür. Resim, geleneksel kıyafetler giymiş bir kadının, olağandışı bir şekilde dikkat çeken bir pozda ve bir kırsal ortamda, esprili bir şekilde canlandırılmasıdır. Dolayısıyla espri, kadının duruşunun abartılı ve ilginçliğinin ve "GRUNGE ALONG" gibi bir sözcük oyunuyla birleşmesidir.

Resimde, Barbora Melounová isimli bir kadın, Montenegro'da çekilmiş bir fotoğrafını James Fridman adlı kişiye gönderiyor. Fotoğrafta, kadının yanında sinirli görünen bir adam var. Kadın, bu adamın fotoğrafta görünmemesini istiyor ve fotoğraf düzenlemesi konusunda yardım istediğini söylüyor. James Fridman ise "Tabi" diye yanıtlıyor. Bu, sosyal medyada sıkça kullanılan bir espri türü. Fotoğraftaki "öfkeli adam" gerçekte "öfkeli" değil, sadece kadının dikkatini çekmek için fotoğrafta bulunan birinin gözlerden uzaklaştırılması espri olarak kullanılmış. Kadın, muhtemelen bu fotoğrafın profesyonel amaçlı kullanılacağını düşünerek ve profesyonel görüntünün bozulmasını istemediğinden, adamın fotoğraftaki görünümünün giderilmesini talep etmektedir.