Fotoğrafta bir sosisli rulo ve bir kutu Stella Artois birası görülüyor. Üzerinde "Fair enough." yazısı var. Altında ise bir mesajlaşma diyaloğu var: Birinci kişi: "Sosisli rulo ve bir kutu bira." İkinci kişi: "Bira neden shoplanmış?" Birinci kişi: "İçiyorum. Yere koymak istemedim." Şakanın esprisi, bir kişinin birayı elinden bırakmak istemediği için onu fotoşopladığını söylemesi. Bu, bira bağımlılığına veya biradan ne kadar hoşlandığına dair absürt bir göndermedir.

Gözlüklü bir kadın, birinin 'dünyanın açıldığını ve cehennemden çıktığını' hatırladığını söylediği ürpertici bir hikayeyi anlatıyor. Videonun sonunda, bu korkutucu ifadeyi duyan şaşkın bir sürücüyle komik bir tepki gösteriliyor.

Videoda bir kişi, kocasının 'eğer küçük tabağa sığarsa yiyebilirsin' dediğini söyleyerek elindeki büyük bir pasta parçasını küçük sarı bir tabağın üzerine koyuyor. Esprinin komikliği, pastanın tabaktan çok daha büyük olmasına rağmen kişinin 'sığdı' diyerek kocasının kuralını teknik olarak yerine getirmesinden kaynaklanıyor.

Videoda, köpeklerden kaçarken bisiklet pedallarının aniden çok kolay dönmeye başladığını fark eden bir kişinin şaşkınlığı mizahi bir şekilde anlatılıyor. Esprinin kaynağı, pedalların çok kolay dönmesinin aslında bisikletin zincirinin koptuğu ve kişinin artık kaçamayacağı anlamına gelmesidir.

Videoda, 19 gün önce felç geçiren ve bir daha konuşamayacağı söylenen bir kocanın, beklenmedik bir şekilde sürekli küfür ederek konuşmaya başladığı mizahi bir durum canlandırılıyor. Esprinin kaynağı, tıbbi olarak konuşamayacağı söylenen kişinin aslında çok yoğun ve aralıksız bir şekilde küfür etmesidir.

Videoda bir adam, bir çamaşır makinesinin içine kafasını sokarak sanki bir MR cihazındaymış gibi poz veriyor. Esprinin kaynağı, çamaşır makinesinin içindeki dar ve tünel benzeri yapının, MR cihazının içindeki dar alana benzemesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir dükkanın camında kırmızı harflerle yazılmış bir yazı görülüyor. Yazıda "WE BUY USED MEN 29 AND UP" (Kullanılmış Erkekleri 29 Yaşından İtibaren Alıyoruz) ifadesi yer alıyor. Buradaki espri, "used men" yani "kullanılmış erkekler" ifadesinin yanlış anlaşılmasından kaynaklanıyor. Genellikle "used" kelimesi ikinci el eşyalar için kullanılır. Burada ise, işyerinin 29 yaş ve üstü erkekleri işe almak istediği ima ediliyor. Ancak "kullanılmış erkekler" ifadesi, kelime anlamı itibarıyla ironik ve komik bir duruma yol açıyor. Sanki bir tür "ikinci el insan" alım satımı yapılıyormuş gibi bir algı yaratıyor. Bu da metnin mizahi yönünü oluşturuyor.

Videoda üniformalı bir grup insanın içinde bulunan bir kişi, aniden şaşkınlık veya korku ifadesiyle elini yüzüne götürüyor. Esprinin kaynağı, bu kişinin çok kısa bir süreliğine aşırı tepki vermesi ve çevresindekilerin ciddi duruşuyla tezat oluşturmasıdır.

Bu çizgi romanda, bir grup erkek birbirleriyle şakalaşıyor ve birine şaka yollu elini öptürmeye çalışıyorlar. **Şakayı açıklayalım:** * **İlk konuşma baloncuğu:** Birinci adam, ikinci adama "Ver öpeyim elini abi, insan adamıssın (Hamle!)" diyor. Bu, bir şaka teklifi gibi duruyor. * **İkinci konuşma baloncuğu:** İkinci adam "Estağfurullah ne demek dur öpme, sevmem öyle şeyleri..." diyerek başlangıçta reddediyor. Bu, geleneksel bir tepki. * **Üçüncü konuşma baloncuğu:** Bir başkası, "Yav dur! Öpme sevmem bırak..." diyerek onu biraz daha zorluyor. * **Dördüncü konuşma baloncuğu:** Diğer bir kişi ise "Olur mu abi senin elin öpülmez de, kimin eli öpülür (Hamle!)" diyerek mantık yürütmeye çalışıyor, bu da şakanın bir parçası. * **Beşinci konuşma baloncuğu:** Son olarak biri, "Kuran hakkı için bırak öpeyim! (Hamle!)" diyerek daha da ileri gidiyor ve kutsal değerleri kullanıyor. **Sahnedeki aksiyon:** Çizimde, ilk adam (mor giysili, büyük kalçalı olan) diğer iki adam tarafından zorlanıyor gibi görünüyor. Diğer iki adam onun elini yakalamaya veya öpmeye çalışıyorlar. Arka planda bir grup insan da olayı izliyor. **Şakanın özü:** Şaka, birinin sürekli olarak diğerine "elini öpmeyi" teklif etmesi ve bunu yapmak için çeşitli bahaneler üretmesidir. Burada özellikle "el öpme" eylemi, mizahi bir bağlamda, zorlama ve ısrarla kullanılıyor. "Hamle!" kelimesi ise bu zorlama veya şaka eyleminin bir parçası olarak eklenmiş. Sonuçta, bu durum hem karakterler arasındaki etkileşimle hem de çizimin görsel unsurlarıyla (örneğin büyük kalçalı adamın tepkisi) komik bir hale getiriliyor.

Videoda iki kişi bir programda karşılıklı otururken, sol taraftaki kişi bir tweet içeriğini okuyor. Videonun komikliği, okunan metnin içeriğinin gerçek dışı ve absürt olması, ayrıca paylaşım başlığında bu tweetin planlanmış olduğu iddiasının yer almasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta Chuck Norris'in yüzü ve göğüs kısmı görünüyor. Üzerinde iki satır metin var. Metinler şu şekilde: "ONCE DUG A HOLE WITH A SPOON" "ALSO KNOW AS THE GRAND CANYON" Bu fotoğraf, Chuck Norris hakkındaki "Chuck Norris gerçekleri" olarak bilinen internet şakalarından biridir. Şaka, Chuck Norris'in inanılmaz gücünü ve yeteneklerini abartılı bir şekilde anlatarak mizah yaratır. Bu özel şakada ise, onun bir kaşıkla bile inanılmaz büyüklükte bir çukur (Grand Canyon) kazabileceği iddia ediliyor. Bu, onun ne kadar güçlü ve her şeyi yapabilecek biri olduğunu vurgulayan esprili bir yaklaşımdır.

Fotoğrafta, yarı pişmiş tavuk dilimleri görülüyor. Bu tavukları "nadir pişmiş tavuk şeritleri" olarak paylaşan Dakota Jean isimli bir kullanıcıya, başka bir kullanıcı olan Alyssa Adams "Umm, salmonella olacaksın." şeklinde yorum yapıyor. Dakota Jean ise bu yoruma "Sanmıyorum, bu tavuk somon değil." diyerek cevap veriyor. Buradaki espri, tavuğun yarı pişmiş olması ve bunun sağlık açısından risk taşıması üzerine kurulu. Alyssa Adams, yarı pişmiş tavuk yemenin tehlikeli olduğunu ve salmonella hastalığına yol açabileceğini belirterek ironik bir yorum yapıyor. Dakota Jean ise bu uyarıyı anlamayarak veya umursamayarak, tavuğu somonla karıştırıp "Bu tavuk somon değil." diyerek espriyi kaçırdığını gösteriyor. Yani, Alyssa Adams'ın sağlık uyarısını, tavuğun et türüyle ilgili bir yanlış anlaşılma olarak algılıyor.

Videoda, Cuma namazı için gelen ve içeride yer bulamayan bir grup adamın merdivenlerin önünde ve yanındaki boşlukta saf tutarak namaz kıldıkları görülüyor. Esprinin kaynağı, namaz kılınacak yer bulamayınca alışılmadık bir mekanda, yani merdiven boşluğunda ibadet etme çabalarıdır.

Hastanede beyaz önlüklü üç kişi, yatakta yatan birine bakarken gülümsemektedir. Ardından bir kadın dışarıda yürürken ekranda 'o beni prenses' yazısı belirir; videodaki mizah, karakterlerin tepkileri ile son karedeki altyazı arasındaki tezatlıktan kaynaklanmaktadır.

Bir adam markette alışveriş arabasındaki ürünleri düzenlerken, başka bir kişi elindeki bir şişeyi arabanın içine bırakıyor. Videonun komikliği, adamın titizlikle yaptığı düzenin bir başkası tarafından aniden bozulmasından kaynaklanıyor.

Videoda bir adam banyoda duş alırken sırtındaki yoğun tüyleri eliyle gösteriyor ve hareket ettiriyor. Esprinin kaynağı, başlığa atıfta bulunarak bu tüylerin bir çeşit 'kaynak' veya saç ekimi gibi göründüğü iddiasıdır.

Fotoğrafta, Kermit kurbağası bir telefonla konuşuyor. Üstte yazan metinde şu diyalog var: **Kullanıcı:** Ben: Bu alkolikler için yardım hattı mı? **Yardım Hattı:** 'Evet. Öyle.' **Kullanıcı:** Ben: Peki mojito nasıl yaparım? **Şaka:** Şaka, bir alkoliğin yardım hattını arayıp alkol bırakmak yerine alkolle ilgili bir içeceğin tarifini istemesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, alkol bağımlılığının ciddiye alınmadığı veya kişinin durumuyla dalga geçildiği ironik bir mizah anlayışına dayanıyor. Yardım hattındaki kişinin şaşkınlığı veya çaresizliği de bu durumla pekişiyor.

Videoda bir adam, önündeki masada duran su şişesini sanki çok ağır bir şeymiş gibi büyük bir zorlukla kaldırmaya çalışıyor. Şişeyi havaya kaldırdığında yüzündeki aşırı ciddi ve odaklanmış ifade, aslında çok hafif bir nesneyle sanki devasa bir ağırlık kaldırıyormuş gibi davranmasıyla komik bir tezat oluşturuyor.

Bir mağazada çalışan bir adamın elini tutan bir kişi, adamın durumunu kontrol ediyor. Adam başlangıçta ciddi bir ifade takınsa da, sonunda gülümseyerek şaka yaptığını belirtiyor. Esprinin kaynağı, adamın bilerek tepki çekmek için (rage bait) ciddi bir yüz ifadesi takınmasıdır.

Bir kuaför salonunda kuaför ve müşterisi arasındaki diyalog gösteriliyor. Kuaförün müşteriye dokunma izni istemesi ve ardından aşırı resmi bir şekilde zamirlerini (pronouns) sorması, durumun absürtlüğü ve aşırı nezaketi nedeniyle 'cringe' (utanç verici) olarak nitelendiriliyor.