Fotoğrafta bir kadın görünüyor. Bu kadın, bir mesajlaşma uygulamasında gönderilen bir fotoğrafın içinde yer alıyor. Kadının hemen altında ise bir konuşma balonu bulunuyor. Bu balonda "Who is this woman?!" (Bu kadın kim?!) yazıyor. Diğer konuşma balonlarında ise "Why is she in our bedroom???" (Neden bizim yatak odamızda???) ve "She is a refugee from Iran" (O, İran'dan bir mülteci) ile "She needed shelter" (Sığınağa ihtiyacı vardı) yazıları bulunuyor. Son olarak da "What the fuck are you talking about" (Ne saçmalıyorsun sen) gibi bir tepki görülüyor. Mizah, kadın ve evin içinde bulunma durumu üzerinden ortaya çıkıyor. Kadının bir "mülteci" olduğu ve "sığınağa ihtiyacı olduğu" söylenerek durumun ciddiyeti ve karmaşıklığı ironik bir şekilde dile getiriliyor. Genellikle, evde izinsiz veya beklenmedik bir şekilde bulunan birini açıklamak için daha sıradan nedenler beklenirken, burada verilen açıklama hem beklenmedik hem de şaşırtıcı bir durum yaratıyor. Son tepki de bu beklenmedik açıklamanın yarattığı şaşkınlığı ve kafa karışıklığını gösteriyor.

Fotoğrafta, 1920'lerin kıyafetlerini giymiş bir kişi görülüyor. Kişinin yüzünde hafif bir gülümseme var ve gözleri kameraya bakıyor. Fotoğrafın üzerinde "Sadece 1920'ler kıyafetlerimi giyip dışarı çıktım ve bir kızın annesine 'hayalet miyim?' diye sorduğunu duydum, annesi ise 'hayır, sanırım bu sadece bir lezbiyen' diye cevap verdi." yazısı bulunuyor. **Fıkranın Açıklaması:** Fıkra, kişinin 1920'lerin kıyafetleriyle tuhaf veya ürkütücü görünebileceği beklentisini kullanarak başlıyor. Ancak, annenin cevabı beklentiyi tersine çevirerek komik bir etki yaratıyor. Anne, kişinin hayalet olduğunu düşünmek yerine, kıyafetlerinden dolayı onu lezbiyen olarak tanımlıyor. Bu durum, hem kıyafetlerin döneme özgü ve belki de lezbiyen modasına benzerliği hem de kişinin görünümünün annenin zihninde bu şekilde yorumlanması üzerinden bir mizah unsuru oluşturuyor. Fıkra, bu beklenmedik ve absürt yorumla insanları güldürmeyi amaçlıyor.

Fotoğraf, bir erkek ve bir kadının bir koltukta oturduğunu gösteriyor. Erkek, elinde büyük bir yastık tutuyor ve kadına doğru bakıyor. Kadın ise erkeğin ayağına doğru eğilmiş, sanki onu öpüyormuş gibi görünüyor. Fotoğrafın altında ise "guldum.net" logosu yer alıyor. Bu fotoğrafın mizahi yönü, beklenmedik bir eylemden kaynaklanıyor. Genellikle böyle yakınlıklar çiftler arasında veya samimi ortamlarda olur. Ancak burada, kadının erkeğin ayağına olan ilgisi, izleyiciye absürt ve komik bir durum sunuyor. "Guldum.net" logosu da bunun bir mizah sitesine ait olduğunu ve espri amaçlı paylaşıldığını belirtiyor. Yani espri, genel olarak insanların ayaklara karşı olan hassasiyeti ve bu tür bir durumun beklenmedikliği üzerine kurulmuş.

Fotoğrafta, bir çöp kamyonunun arkasından gelen sıcak hava ızgarasının önünde duran bir kişi görülüyor. Kişi, çöp kamyonundan çıkan sıcak havayı arkasına alarak ısındığını söylüyor. Şakanın esprisi, çöp kamyonunun genel olarak pis ve hoş olmayan bir imajı olmasıdır. Ancak fotoğrafta, bu olumsuz imajın bir faydaya dönüştürülmesiyle espri yaratılmıştır. Yani, genellikle itici bulunan bir şeyin (çöp kamyonu) beklenmedik bir şekilde rahatlatıcı bir işlevi (ısınma) olması komik bir durum yaratmıştır.

Fotoğrafta, bir kişinin celiac hastalığına yakalandıktan sonra ailesinin hazırladığı yemekler gösteriliyor. Bir yanda bir kase kahverengi bir yiyecek, diğer yanda ise bir kavanoz reçel ve bir tabak kraker bulunuyor. Ortada ise, bir yemeğin üzerine iliştirilmiş, fotoğrafı ve üzerinde "yasak" işareti olan bir kağıt parçası var. Bu fotoğraf, celiac hastası olan birinin, ailesinin onu düşünerek hazırladığı ve glutensiz olduğunu belirtmek için "yasak" işareti koyduğu krakerleri gösteriyor. Bu durum, hem ailesinin düşünceliliğini hem de bu hastalığın getirdiği bazı zorlukları mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, bir web sitesindeki bir soru-cevap bölümü görülüyor. Sorunun başlığı "Neden cipsler bayatlar??". Soruya verilen ilk cevapta ise kullanıcı "iğrenç, az önce bir Cheeto yedim ve bayat ve berbat... igğ." yazmış. Alttaki yorumda ise "thog dont caare" (thog umursamıyor) şeklinde bir cevap var ve bu yorumun yanında bir kullanıcı profili simgesi ve "thog 9 years ago" (thog 9 yıl önce) yazısı bulunuyor. Buradaki espri, sorunun ("Neden cipsler bayatlar?") bir sohbet veya tartışma konusu olmasına rağmen, alttaki yorumun bu konudan tamamen bağımsız ve alakasız olmasıdır. "Thog" adlı kullanıcının cevabı, sorunun kendisiyle veya cipslerin bayatlamasıyla hiçbir ilgisi olmayan, genel olarak umursamaz bir tavrı ifade ediyor. Bu alakasızlık ve umursamazlık, komiklik unsuru olarak kullanılmış. Ayrıca "caare" kelimesindeki yazım hatası da bu umursamazlığın bir göstergesi olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, parlak güneş ışıklarının aydınlattığı mavi bir gökyüzü, bulutlar ve yukarı doğru uzanan merdivenler görülüyor. Üzerinde şu yazı var: "Nadide estetik: Nefes alamayacak kadar çok gülmek ve arkadaşının başka bir espri eklemesi." **Espriyi açıklama:** Bu espri, iki arkadaş arasında yaşanan samimi ve komik bir anı tasvir ediyor. Birinin çok komik bir şey söyleyip karşıdaki kişinin kahkahalarla gülerken nefes alamayacak hale gelmesi, esprinin doruk noktası. Ancak espri burda bitmiyor; bu durum, arkadaşlıkların içinde gizlenen ve sadece o ikisinin anlayabileceği "iç şakalar"dan birini tetikliyor. Yani, birinin aşırı gülmesi, zaten var olan bir iç şakanın yeni bir versiyonunu veya devamını getiriyor. Bu durum, o anın ne kadar komik ve özel olduğunu vurguluyor. "Nadide estetik" tabiri de bu anın sıradan olmadığını, özel bir durum olduğunu belirtmek için kullanılmış.

Bu fotoğrafta, bir grup gazeteci tarafından çevrelenmiş, el kol hareketleri yapan genç bir çocuk görünüyor. Çocuğun üzerinde yeşil bir ceket var. Fotoğrafın üzerine Türkçe olarak şu yazı eklenmiş: "ağlayan arkadaşını tuvalete götürdün ve sınıfa dönüyorsun". Bu fotoğrafın üzerindeki metinle birleştiğinde ortaya çıkan mizah, günlük hayatta yaşanan sıradan bir durumun, sanki önemli bir haber gibi gazetecilere anlatılmaya çalışılması üzerine kuruludur. Çocuğun durumu ve el hareketleri, yaşadığı olayın ona ne kadar dokunaklı ve dikkat çekici geldiğini abartılı bir şekilde gösteriyor gibi algılanabilir. "Ağlayan arkadaşını tuvalete götürmek" gibi basit bir eylemin, sanki büyük bir dram veya olaymış gibi bir medya ilgisine maruz kalması, ironi ve mizah yaratıyor. Fotoğraftaki gazeteci kalabalığı ve mikrofonlar, bu durumu daha da abartılı hale getirerek espriyi güçlendiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve buna verilmiş bir yanıt yer alıyor. **İlk gönderide:** Bir kullanıcı, AirPods'larının kulaklarından düşecek diye dışarıda takmaktan korktuğunu ve bunun fakirlik seviyesi olduğunu söylüyor. **İkinci gönderide (bu gönderiye verilen yanıt):** Bir kullanıcı ise Dubai'de yeni aldığı, o dönemin en iyisi olan iPhone 8 Plus telefonuyla video çekerken bir Ferrari FF'nin yanına geldiğini anlatıyor. Ferrari'den inen kişinin "Telefonu ver, geç içeriye, ben çekeyim seni içeride" dediğini ve kendisinin de telefonu çalacak sandığını belirtiyor. **Şakanın açıklaması:** Şaka, ilk kullanıcının "fakirlik seviyesi" olarak nitelendirdiği durumla ironik bir şekilde tezat oluşturuyor. Dubai'de lüks bir araba ve pahalı bir telefonla bile yaşanan bir durumun, aslında bir zenginlik ve statü göstergesi olabileceği ima ediliyor. Yani, zenginlerin bile bazen garip ve komik durumlarla karşılaşabileceği, lüksün her zaman mükemmel bir deneyim sunmayabileceği esprili bir dille anlatılıyor. En belirgin espri ise "telefonu çalacak sandım" ifadesinde gizli; zengin bir kişinin, kendisinden daha az imkana sahip birinin telefonuyla ilgilenmesinin altında yatan beklentiyi ve kullanıcının bu beklentiye girmesiyle oluşan yanlış anlamayı vurguluyor.

Bu görselde iki bölümden oluşan bir meme yer alıyor. **Üst Bölüm:** * Başlık: "Annem ve babam 25 yaşındayken" * Altında: "Bir bebek daha yapalım" * Erkek karakter (Chad): Yandan profil olarak gösterilmiş, karizmatik ve güçlü bir çizim. * Kadın karakter (Stacy benzeri): Yandan profil olarak gösterilmiş, çizgi romansı bir kadın, "Evet" yanıtını veriyor. * Bu bölüm, ebeveynlerin genç yaşta çocuk sahibi olma isteğini ve bu kararı kolayca verdiklerini ima ediyor. **Alt Bölüm:** * Başlık: "Ben 35 yaşındayken" * Altında: "Arabada çıplak elle seni yiyeceğim" (Bu ifade, muhtemelen bir yemek veya hayvanın bütün olarak yenmesine gönderme yapıyor.) * Erkek karakter (Chad): Yine aynı karizmatik çizim, ancak bu kez yalnız başına. * Hemen altında bütün olarak pişmiş bir tavuk veya hindi görünüyor. **Mizahın Açıklaması:** Mizah, yaş ilerledikçe insanların önceliklerinin ve isteklerinin nasıl değiştiği üzerine kuruludur. Genç yaşta ebeveynlerin çocuk sahibi olmak gibi büyük bir sorumluluğu kolayca üstlenirken, 35 yaşındaki "ben"in ise çocuk sahibi olmak yerine, büyük bir yemeği (muhtemelen o kadar aç ki bütün bir hayvanı yiyecek kadar) arabada, çıplak elle yeme gibi daha basit ve haz odaklı bir isteği olduğunu gösteriyor. Bu, günümüz gençlerinin hayatla ilgili beklentilerinin ve tatmin arayışlarının farklılaşmasını hicvediyor. Ayrıca, "seni yiyeceğim" ifadesinin birden fazla anlamı olabilir; ya yemeği işaret ediyor ya da metaforik olarak kendi hazlarını yaşayacağını belirtiyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin sahibi "Grug" adlı bir kullanıcı ve "@GRUGCEL" kullanıcı adına sahip. Gönderi metni şöyle: "sex addicts be like just one more sex pleaseaaaaase". Bunun altında gönderinin ne zaman paylaşıldığı ve kaç görüntülenme aldığı bilgisi var: "7:58 PM · 1/19/23 · 1.6M Views". Sonrasında gönderinin aldığı beğeni, retweet ve alıntı sayıları yazıyor: "76.6K Likes 5,968 Retweets 548 Quotes". En altta ise aynı kullanıcı tarafından başka bir gönderiye verilen bir cevap var. Bu cevap da "idk how sex works" şeklinde. **Şakayı açıklamak gerekirse:** Şaka, ilk gönderinin "sex addicts" yani cinsel bağımlılıkları olan kişilerin sürekli daha fazla seks istemesiyle ilgili bir benzetme yapması üzerine kurulu. İkinci gönderi ise aynı kullanıcının kendi kendine yaptığı bir cevap gibi duruyor ve "seksin nasıl çalıştığını bilmiyorum" diyor. Buradaki espri, cinsel bağımlılığı olan birinin sürekli seks isteyeceği beklentisine karşın, aynı kişinin aslında seksin ne olduğunu veya nasıl çalıştığını bilmediğini söylemesi. Bu bir ironi yaratıyor. Sanki kendi durumuyla ilgili bir "itiraf" gibi veya bu tür bir bağımlılığın ne kadar mantıksız olabileceğine dair bir mizah. Kullanıcı, kendi attığı "sürekli seks isteyen kişi" tiplemesine bir gönderme yaparak, aslında bu isteğin arkasında mantık olmadığını, hatta bu konuya dair bilgisi bile olmadığını ima ediyor. Bu, beklenmedik bir cevap olduğu için komik bulunuyor.

Fotoğrafta ağlayan bir adamın yüzünün yakından çekilmiş hali var. Üzerinde "Sevimli bir rehber köpek görünce ama ona dokunamayınca çünkü o sıkı çalışan bir profesyonel" yazısı yer alıyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, rehber köpeklerin sevimli olmalarına rağmen, görevleri gereği insanlarla etkileşimlerinin sınırlı olduğunu vurguluyor. Rehber köpekler, sahiplerinin güvenliğini ve bağımsızlığını sağlamak için ciddi bir eğitimden geçmiş profesyonellerdir. Bu yüzden, onlara sevgi göstermek veya onları okşamak, işlerini yapmalarını engelleyebilecek bir durumdur. Fotoğraftaki adamın ağlayan yüzü, bu duruma duyulan üzüntüyü ve köpeğe duyulan sevgiyi mizahi bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir kullanıcının "İran, Üzgünüm. Çok çok üzgünüm... İmza, Siyah Amerikalı bir kadın" şeklinde bir gönderisi görülüyor. Bu gönderinin altında ise İranlı kullanıcılardan gelen ve bu özrü eleştiren veya reddeden yorumlar yer alıyor. **Mizahı açıklayacak olursak:** Mizah, "Siyah Amerikalı bir kadın" kimliğini kullanarak yapılan bu özrün ironik veya şaşırtıcı olmasından kaynaklanıyor. Genellikle "özür dileme" durumlarında, özür dileyen kişinin olayın mağduru veya ilgili bir taraf olması beklenir. Burada ise, "siyah Amerikalı bir kadın" gibi bir kimlikle, İran'a yönelik bir özür, bağlamı tam olarak bilinmese de, bazılarına göre abartılı, gereksiz veya başka bir amaca hizmet eden bir özür olarak algılanabilir. Altındaki yorumlar da bu ironiyi veya absürtlüğü pekiştiriyor. İranlı olduğu belirtilen kullanıcılar, "İranlıyız, kendi işimize bakalım. Bugün kutluyoruz" veya "İranlıyız; bir süredir acımasız İslami diktatörlükten kurtuluş için mücadele ediyoruz. Siz sadece gürültücü ve bilgisiz oluyorsunuz" gibi ifadelerle bu özrü reddediyorlar. Bu durum, özrün gerçekten de samimi bir üzüntüden mi yoksa başka bir nedenle mi yapıldığı sorusunu akla getirerek mizahi bir etki yaratıyor. Yani şaka, beklenmedik bir özür ve bu özre verilen, özrü yapanın kimliğine ve durumu anlamasına yönelik eleştirilerle ortaya çıkıyor. Özrün kimden geldiği ve neye yönelik olduğu tam olarak bilinmediği için, bu durum izleyiciye veya okuyucuya farklı yorumlar yapma olanağı tanıyor ve bu da mizahın bir parçası oluyor.