Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında, muhtemelen sosyal medya uygulamasında, bir kişiye gönderilen bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir takı mağazası olan Shopier.com'dan gelen iki parçalı bir kolye resminin yanında, "Canım ablam bunlar kararmaz dimi" ifadesi ve ardından "kararırsa gel götümü s" ifadesi yer alıyor. Joke, "kararırsa gel götümü s" ifadesindeki "götümü s" kısmında. Bu, oldukça kaba ve uygunsuz bir ifadedir. "Kararırsa" kısmı, takının kararması durumunda, gönderenin bu tehdit edici ifadeyi kullandığını gösteriyor. Yani gönderen, eğer kolye kararacak olursa, oldukça şakacı ve sert bir şekilde, karşısındaki kişiyi ziyaret etmeye hazırlandığını söylüyor. Bu, kullanıcılar arasında, özellikle de yakın arkadaşlar arasında, esprili ve hafif küfürlü bir iletişim tarzını yansıtmaktadır. "Canım ablam" ifadesi, göndericinin kendisini karşısındaki kişiye yakın ve samimi hissettirdiğini, ancak kullanılan dilin oldukça uygunsuz olduğunu da ortaya koyuyor.

Resimde, Reddit'in "r/AskReddit" kısmından bir gönderi görülüyor. Gönderi, "Sadece yiyecek kullanarak, nerede yaşıyorsunuz?" sorusunu içeriyor. Yorumlarda bir kullanıcı "Türkiye" cevabını vermiş. Bu, bir mizah örneği. "Sadece yiyecek kullanarak" ifadesi, yer belirlemeyi tarif etmek için sadece yiyecek kullanılarak (örneğin, "ekmek" = Fransa, "pizza" = Amerika, "dürüm" = Türkiye) mizahi bir şekilde yerlerin isimlendirilmesi üzerine kurulu. Kullanıcının "Türkiye" cevabı, Türkiye'deki yaygın yemek kültürünü ve belki de bu mantığa göre, yiyecekleri baz alarak yerleri söylemenin anlamsızlığını vurgulamak için söyleniyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Instagram) paylaşılan bir yorumlar bölümü görülüyor. Ada isimli kullanıcı "dayı idolumsun" yorumunda bulunmuş ve 9 saniye önce yazılmış. 184 yorum almış ve 2143 beğeni, 0 beğenme almış. Yunus Emre isimli kullanıcı ise 6 saniye önce "ne dölü yeğen" şeklinde bir cevap yazmış. 2762 beğeni almış. **Şaka:** Şakanın temelinde, "ne dölü yeğen" ifadesindeki "dölü" kelimesinin olumsuz bir anlam taşıması yatıyor. Türkçede "dölü" kelimesi, genellikle olumsuz bir bağlamda, "kötü soydan gelen", "değersiz" gibi anlamlarda kullanılır. "Ne dölü yeğen" ifadesi, Ada'nın dayısının bir "kötü soydan" gelen yeğeni olduğu ima ediliyor. Yani, Ada'nın dayısının "idolleştirilmesi" ile "kötü soydan gelen yeğenin" değersizliği arasında oluşan bir zıtlık yaratılarak mizah sağlanmış.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcının yaptığı paylaşımlar görülüyor. **Yılmaz Aslantürk** isimli kullanıcı, "Masa örtüsü" ile "başörtüsü" kelimelerinin neden ayrı veya bitişik yazıldığını sorarak bir dilbilgisi sorusu ortaya atmış. Bu, dilbilgisi kurallarındaki uyuşmazlığı veya farkı vurgulamak için yapılan bir espri. **Aykut Elmas** ise bu soruyu "Toplu iğneyle tutturulduğu için abi" şeklinde cevaplamış. Bu yanıt, "başörtüsü"ne ilişkin bir metafor olarak, ciddi bir sorunun önemsiz bir nedene dayandığını, veya sorunun bir şekilde önemsizleşmiş olduğunu vurguluyor. Özetle, konunun fazla abartıldığı veya gerçekçi bir sebebin ardında değil de önemsiz bir sebebin aranması şeklinde bir espri yapılıyor. Dolayısıyla, dilbilgisi sorusu aslında "başörtüsü" ile ilgili toplumsal/kültürel konulara dolaylı olarak gönderme yapıyor ve bu durumu "toplu iğneyle tutturulmuş" bir şeye benzeterek esprili bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir restoranın Google İşletme Yorumları sayfasından bir yorum yer alıyor. Müşteri, siparişini almak için aradığında sürekli bekletildiğini ve geri dönüş sağlanmadığını söylüyor. Restoran, cevabında garsonun sipariş alırken nöbet geçirdiğini ve bu nedenle siparişi tamamlayamadığını, müşterinin sipariş almaya gittiğinde ise ambulanstan dolayı siparişin hazır olmadığını ve siparişi o anda tamamlamak istediklerini ancak müşterinin reddettiğini belirtiyor. Yorumda, müşterinin şikayetini halka açık bir platformda paylaşması yerine, restoranla doğrudan iletişime geçmeyi tercih edebileceği vurgulanmaktadır. **Mizah:** Garsonun nöbet geçirmesi, siparişi tamamlamada yaşanan gecikmenin nedeni olarak gösteriliyor, bu da durumun ne kadar olağandışı olduğunu vurguluyor. Aslında, garsonun nöbet geçirmesi ciddi bir durum iken, bu olayın mizah konusu edilmesi, durumu hafifletmek ve durumun normal dışı bir olaya bağlanarak yorumu daha dikkat çekici ve paylaşılmaya değer hale getirme amacını taşıyor. Müşterinin durumu halka açık forumda dile getirmesi ise, durumu abartılı ve uygunsuz bir şekilde yansıtma olarak yorumlanabilir. Bu olay, bir sipariş hatasıyla ilgili yorumun, beklenmedik bir şekilde sempati yaratacak şekilde servis hatalarını abarttığı durumlar için mizah kaynağı sunmaktadır.

Fotoğrafta bir öğrencinin, muhtemelen din kültürü dersinden, Hz. İbrahim ile ilgili bir soruyu yanıtlamaya çalıştığı bir sınav kağıdı görülüyor. Soru, Hz. İbrahim'in lakabını soruyor ve öğrenci, cevabın yanına garip bir çizik atarak cevabı yanlış veya eksik vermiş. "Anarsiyigetirendewrimci" kelimesi, öğrencinin sınav kağıdına yazdığı bir cümle parçası. Bu durum, öğrencinin konuyla pek ilgilenmediğini ya da cevabı bilmediğini ve sınav kağıdını gereksiz yere yazıp çizerek zaman geçirmeye çalıştığını düşündürüyor. Fotoğraf, öğrencinin cevabını yanlış vermesinin yanı sıra, yazdığı gereksiz ifadelerle oluşturulan absürt durumla, öğrenci mizahı içeren bir anı yakalıyor. Mizahın kaynağı, öğrencinin konuya ilgi duymaması ve sınavdaki soruya ciddi bir şekilde yaklaşmaması.

Görüntü, muhtemelen bir online sohbet uygulamasında (örneğin Discord, Telegram, Messenger gibi) gerçekleşmiş bir diyaloğu gösteriyor. Bir kullanıcı (@burce), diğer bir kullanıcıya (TurboSikici31) "senle sağlıklı iletişim kuramayız" diye mesaj gönderiyor. Diğer kullanıcı ise "niye kuramayız?" diye karşılık veriyor. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir yanıt. "Sağlıklı iletişim kuramayız" ifadesi, söz konusu kullanıcıların anlaşmazlık yaşadıklarını veya aralarında sorunlar olduğunu ima ediyor. "Niye kuramayız?" yanıtında ise, soruyu soran kullanıcı, bu durumu kabul etmiyor ve neden böyle bir sorun yaşandığını soruyor. Kısacası; "kuramayız" diyen kullanıcı, belki de kasıtlı olarak sorun çıkarıyor veya iletişim kurmayı gerçekten engelliyor gibi bir anlam çıkarmaya çalışılıyor. Birbirlerine karşı olumsuz bir tutumları varmış gibi algılanıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda (Facebook gibi) bir sohbet görülüyor. Üst kısımda, kullanıcı adı "Bahadır Yavuz" olan birinin paylaşımı var. Paylaşımında "Ankara sah sesleri yine beyler" ifadesi ile, muhtemelen Ankara'daki bir müzik performansını veya benzeri bir olayı yorumluyor. Daha altta, başka bir kullanıcı olan "Furkan Berktas Kaynak" tarafından yapılan yorum ve "Bahadır Yavuz" tarafından o yoruma yapılan bir cevap görünüyor. "Bahadır Yavuz"un cevabında "Kulağım aq nası bir soru bu?" ifadesi mevcut. Bu, bir espri örneği. "Kulağım aq nası bir soru bu?" ifadesi, soru soranın oldukça sinirli veya şaşırtıcı bulduğu bir soruyu anlatıyor. "Ankara sah sesleri" ifadesiyle bağlantılı olarak düşünüldüğünde, cevabın oldukça sinirli veya anlamsız bir yanıt olduğu düşünülüyor. Bu, "Ankara sah sesleri" ifadesinin gençler arasında yaygın olarak kullanılan bir ifade olduğu (muhtemelen müzik, eğlence veya yaşam tarzı ile ilgili) bir bağlam içeriyor ve bu şekilde genç bir kitlenin anlayabileceği bir espri yaratıyor. Esasen, soru soran, konuyla ilgili sorunun oldukça anlamsız/sıkıcı olduğunu hissediyor.

Görüntü, muhtemelen bir restoran veya benzeri bir işletme için online inceleme platformundan bir alıntı. Kullanıcı "natasha horvath", restoranda yemek yerken bir sıçan gördüğünü ve bununla ilgili şikayette bulunuyor. İncelemenin altına "10" beğeni ve paylaşma butonları eklenmiş. Bu incelemenin hemen altında restoran sahibinin cevabı yer alıyor. Restoran sahibi, "O bir aynadır." diye yanıt veriyor. Bu cevap, kullanıcı tarafından görülen sıçanın aslında restoranda yenen yemeklerin bir yansıması/akisi (veya aynada görülen görüntü) olduğunu, bir sıçan olmadığını ima ediyor. Kullanıcının iddiası bir yanılgı, bir algılama hatası veya ironi yoluyla komik bir şekilde ele alınıyor. Ayrıca maske emojisi de, pandeminin getirdiği dikkatsizlik ve aşırı tepkiler hakkında esprili bir gönderme gibi yorumlanabilir. Özetle, ince bir mizah anlayışı ve sıçan görüşünün "yanılgısı" üzerine kurulu bir espri.

Görüntüde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, "Siz" şeklinde başlayan ve "İlk köy romanı nedir?", "Taşkı talatu fitnat", "Atesten gömlek kimin eseridir?" gibi soruların ve yanıtların yer aldığı bir konuşma geçmişi görünüyor. Zaman damgaları (01:12, 01:13 gibi) mesajların gönderilme zamanlarını gösteriyor. Konuşmada görünen espri, belirsiz ve/veya "kötü" (olumlu bir bağlamda değil) şeyleri (roman adı, gömlek tasarımcısı vb.) sormak ve daha sonra bu konular hakkında bilgilendirici ama ilginç olmayan yanıtlardan oluşan bir diyalog örneği. Mesajlar arasında herhangi bir açık, net bir espri yok. Görünen şaka, belirsiz bir şekilde "konuşma" ya da "sohbet" üzerinde kurulu. Üslubun gençler arasında popüler olabilecek bir tarz olması muhtemel.

Fotoğrafta, biber dolması yemeklerinin bulunduğu bir tepsi görülüyor. Tweet, "deks franco fan account" isimli hesabın paylaşımına bir yanıt. Bu hesap, muhtemelen, biber dolmasındaki kabukları sevmeyen birileri için alaycı bir yorum yapıyor. "Bunu kabuğuyla yemiyosan git bulgur pilavı ye, üşümesin diye içine koymadılar herhalde" cümlesi, biber dolmasının kabuklarının yendiği anlamına gelmeyen bir durumu ima ederek, kabuğu sevmeyen birinin bulgur pilavına yöneltilmiş bir alaycı ve esprili tavır olarak yorumlanabilir. Özetle, kabuğu sevmeyen biri için bulgur pilavı yeme önerisi, bir çeşit "alternatif" sunmak veya "kendini bu şekilde ifade etmenin" bir yolu olarak düşünülebilir.

Resimde, gökyüzüne bakan minik bir bebeğin fotoğrafı ve bu fotoğraf altındaki sosyal medya platformu yorumları görülüyor. "Marlene" isimli kullanıcı, fotoğraftaki bulutlu arka planın nasıl eklendiği konusunda şaşkınlığını ifade eden bir yorum yapmış. "Delaney Hochstetler" isimli kullanıcı ise, "Gökyüzü bu, dışarıdaydık" diye cevap vererek, arka planın gerçek bir dış mekan fotoğrafından oluştuğunu ve bulutların fotoğrafta kendiliğinden oluştuğunu vurgulamıştır. Bu, arka planın gerçek bir dış mekan fotoğrafı olduğu halde, nasıl manipüle edilmiş gibi algılandığına dair bir şakadır. Kullanıcıların şaşkınlığı ve cevap, fotoğrafın gerçekliğini vurgulamak için kullanılır. Esasında, bir fotoğrafın doğal bir görüntü olduğunu ama bazı kişilerin bunu algılama biçimlerinin farklı olduğunu gösteriyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın profil resmi ile birlikte "manolya esin" kullanıcı adı ve "@manolyaesin" kullanıcı adı bulunuyor. Paylaşımın metni ise, "Libidonuzu ne düşürür? Enfes gece sorusu hadi bakalım." şeklinde. Joke, gençlerin (özellikle de kadınların) cinsel isteklerinin neden azaldığı ile ilgili, hafif bir şekilde provokatif ve biraz da romantik bir espridir. "Enfes gece" ifadesi, romantizmi ve cinselliği çağrıştırır. Soru, bu romantik ortamın veya diğer faktörlerin bir erkeğin/kadının cinsel isteğini nasıl etkileyebileceğine dair bir yanıt bekliyor. Dolayısıyla espri, genç/genç yetişkinlerin cinselliğe dair meraklarını ve düşüncelerini hafifçe alaycı ve eğlenceli bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, yeşil bir kuşakla süslenmiş bir gelin ve damat görülüyor. Gelin'in beline bağlanmış yeşil kuşak, "Başörtülü bir Mermaid" ifadesiyle birleştiğinde, esprili bir anlam taşıyor. Muhtemelen espri, "Mermaid" kelimesinin deniz kızı/su perisi anlamını, başörtülü bir kadının toplumsal algısıyla bağlayarak, geleneksel değerler ve modern/farklı tarzlar arasındaki karşıtlığı veya ilişkiyi vurgulamak amacıyla yapılmıştır. Yeşil kuşak, bu anlam üzerinden, dikkat çeken, farklı veya belki de beklenmedik bir detay olarak sunulmuştur. İfade "Yeşil kemerin anlamı nedir?" sorusuyla da bu karmaşıklığa ve potansiyel ironiye odaklanmaktadır.

Resimde, Mauro Brissio adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Arjantin bayrağı görülüyor ve "Onlar bizi nefret ettikleri bir ülkeye savaş için sürükleyecekler" gibi bir mesaj var. Kullanıcı, bayraktaki güneşi göstererek "Bu bayrakta yıldız yok" diyor. Sonrasında, "Okuyucular, insanların bilmek isteyebilecekleri bağlamları eklediler" ifadesinin altında "Güneş bir yıldızdır" yazısı ve bir internet bağlantısı bulunuyor. Bu, Arjantin bayrağı üzerindeki güneşi, yıldızların olmadığı bir ülke sembolü gibi göstererek, bir ülkeyi veya fikri eleştiren ve ironik bir şekilde algı yönlendiren bir tweet. Tweetin ironisi, Arjantin bayrağındaki güneşin de bir yıldız olduğu gerçeğinde saklı. Yani, "yıldızsız" bir ülke sözüyle aslında göreceli bir kavram üzerinden algı oyununa giriliyor.

Fotoğrafta, bir öğrencinin cevapladığı bir tarih/din bilgisi sorusu yer alıyor. Soru, Peygamber Efendimiz'in amcası Ebu Talib'in peygamberlik görevinden vazgeçmesi için yapılan teklifi reddetmesiyle ilgili. Öğrenci, sorunun cevabını "Hayır" olarak yazmış, altına ise (-50) yazmış. Bu, öğrencinin soruyu tam olarak anlamadığı veya cevabı doğru bir şekilde ifade edemediği ve cevabı bir şekilde "yanlış" göstermeye çalıştığı, son derece komik bir yanılgı örneği. "Hayır" cevabının altında, muhtemelen şaka yollu veya yanlış bir hesaplama sonucu -50 gibi bir rakam yazılmış. Öğrenci cevabın yanına matematiksel bir sembol olan (-50) koymuş ve bu da sorunun tarihî-dini bağlamından koparılarak matematiksel bir problem gibi algılanmasına sebep olmuş. Burada dikkat çeken nokta, cevabın tamamen saçma ve mantıksız olmasıdır. Öğrenci, "Hayır" cevabını, muhtemelen bir espri yapmaya çalışmış veya konu hakkında farklı bir bakış açısı getirmek istemiştir. Ama bu bakış açısı komik bir şekilde matematiksel bir işleme dönüştürülmüştür.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook) paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi metni, ruhsal çöküntü veya bunalım yaşayan birine ne yapılabileceğine dair bir soruyu içeriyor. "Aga ruhsal çöküşteyken, bunalımdayken ne yapıyorsunuz, ne sizi azıcık da olsa iyi hissettiriyor?" sorusunun ardından, "Emircan Boa ve 151 diğer kişi" tarafından beğenilen ve 309 yorum alan bu gönderiye, "Emircan Boa" isimli bir kullanıcı tarafından "Namaz kıl veya 31 çek" şeklinde bir yanıt verilmiş. Bu, bir esprili yanıt ve ruhsal çöküntü, bunalım veya stres gibi konulara esprili bir yaklaşım içeriyor. "Namaz kıl veya 31 çek" yanıtı, ciddi bir konuyu, inanç veya dini uygulamaya dayalı, sorunlu duruma çözüm arayışı olarak sunma yoluyla mizaha dönüştürüyor. Olay, gerçekten yardımcı olabilecek veya olamayacak bazı önerileri esprili bir şekilde sunuyor. Özünde, insanların ruhsal çöküntü veya bunalımda hissettikleri durumu çözmek için ne yapacaklarına dair ironik ve hafiften abartılı bir bakış sunuyor.

Fotoğrafta, bir öğrencinin Türkçe dil bilgisi dersindeki bir soru ve cevabı görünüyor. Soru, "Bayatlayan ekmekleri nasıl gönderiyorsunuz?" şeklinde. Öğrenci, soruya "bıdaba mawdı gönderiyorsunuz" şeklinde yanıt vermiş. Bu, bir mizah örneği. Öğrenci, kelimenin tam anlamıyla değil, anlamı yakalamadan, cevap yazmış. "Bayat ekmekleri nasıl gönderiyorsunuz?" sorusuna doğru, gramer kurallarına uygun bir yanıt, "Atık olarak, çöpe atıyoruz/ çöpe atıyorsunuz/ imha ediyoruz/ yok ediyoruz" gibi olurdu. Öğrenci, "bıdaba mawdı" gibi kullanılan anlamsız/karışık cümleyle, soruya anlamsız bir yanıt vermiş. Bu, öğrencinin grameri kavramadığını, ya da soruyu anlayamadığını gösteriyor. Yanıtın mizah değeri, doğru cevaptan ne kadar farklı olduğundan ve öğrencinin kendi kelimelerini nasıl kullandığından kaynaklanıyor.

Görüntü, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. "tilbe" isimli kullanıcı, hayatında böyle bir tavsiye görmediğini söylüyor. Paylaşıma "Ceren Savaş" tarafından "Nereden izleyebilirim?" diye bir yanıt verilmiş. Daha sonra "obez" kullanıcı tarafından "ucağa bin bir tane THY uzun uçuşunun izleme listesine bedava" olduğunu belirten bir yanıt daha eklenmiş. Şaka, "ucağa bin bir tane THY uzun uçuşun izleme listesine bedava var" ifadesinin, mantıksız ve gülünç bir durumun vurgulanmasıyla ilgili. "Nereden izleyebilirim?" sorusuna verilen bu abartılı ve alakasız yanıt, konuşmanın bir şekilde amacını kaybettiğini veya anlamını yitirdiğini vurgulayan bir espri. Kullanıcılar, konuşmanın akışında veya konu bağlamında belirsizlikler olduğunu, veya yanıtı soruyla bağdaşmaz bulduklarını anlatmak için bu tarz bir yanıt vermiş olabilirler. Dolayısıyla, şaka, abartılı ve mantıksız cevaplarla ilgili bir mizah türüne dayanıyor.

Fotoğrafta bir ders platformu veya sosyal medya paylaşımı görünüyor. Görüntünün büyük bir kısmını, "Hz. İbrahim'in lakabı nedir?" sorusu ve bunun yanıt olarak yanlış işaretlenmiş bir seçenek içeren bir test sorusu oluşturuyor. Altta öğrenci tarafından yazılan ve "Emre Parker Anarsiyigetirendewrimci ve 48 diğer kişi 5 Y" gibi bir not da görülüyor. Fotoğraftaki mizah, öğrencinin soruyu yanlış cevaplayarak ve potansiyel olarak yanlış bilgilendirerek değil, soruya verilen yanıtı geçersiz kılmak yerine soruyu kendine göre yorumlayarak ve yanıtlamayarak, "Emre Parker Anarsiyigetirendewrimci" gibi anlamsız bir bilgi ekleyerek ortaya çıkıyor. Bu, öğrencinin soruyu anlamama veya cevap verme konusunda isteksiz olmaktan ziyade, soruya farklı bir bakış açısıyla yaklaştığını, belki de soruya karşı bir tepki veya ilgisizliği ifade ediyor. Ayrıca, "Anarsiyigetirendewrimci" sözcüğünün bağlam dışı ve potansiyel olarak komik bir kullanımının da olduğunu söyleyebiliriz. Özetle, fotoğraf öğrencinin soruya bir tepki verdiğini veya bunun yerine kendi düşüncelerini dile getirdiğini gösteriyor.