Resimde, kısa saçlı bir kadının yüzü ve TikTok uygulamasından bir ekran görüntüsü görülüyor. Ekranın üst kısmında "beren saat'in sınırlenme ağzı:" yazıyor. Bu, muhtemelen bir TikTok videosunun başlığı veya metni. Kadının ağzı açık ve şaşkın bir ifadeyle bakıyor. Görünüşe göre bu, kadının şaşkınlığını veya "beren saatinin sınırlamalarından" etkilendiğini gösteren bir ifade. "beren saat'in sınırlenme ağzı:" ifadesi, birisinin, belki de zaman baskısı veya bir durumun, belli bir saatte sınırlandığını ifade eden bir mizah anlayışına gönderme yapıyor. Kadının şaşkın bakışı, bu durumu anlamsız bulduğunu ve hatta sınırlamadan etkilendiğini düşündürüyor. Özetle, zaman sınırlamasının ve bunun bir kişinin ağzını nasıl etkileyebileceğiyle ilgili hafif bir mizah var.

Resimde, Güney Afrikalı bir DJ, model ve yazar olan Ponahalo Mojapelo'nun, inanılmaz derecede güzel yan profilli bir fotoğrafı paylaşılmış bir Twitter gönderisi görülüyor. Resmin altındaki yorum kısmında, birisi "Yan profildeki güzelliklere bakın" gibi bir yorum yapmış ve bunun altına da "Yan profildeki güzelliğin değil, buradaki güzelliğe bakınız" anlamında bir komik cevap verilmiş. Daha sonra gönderinin altına, komik bir şekilde bir de üç çekmeceli bir komodin resmi eklenmiş. Bu, gönderinin asıl mesajının görünüşte çekici bir kadının güzelliğine odaklanmışken, aslında "yan profil değil, bir komodin" gibi bir farklı bir odak noktasına giden bir şaka olduğunu gösteriyor. Yani, şakanın amacı, kadının güzelliğinden ziyade bir komodinin fotoğrafının dikkat çekmesidir ve bu da görsel bir kontrast oluşturarak, ilginin aslında beklenmedik bir yere kaymasını sağlamaktadır.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (Twitter/Instagram gibi) bir konuşma ekran görüntüsü yer alıyor. Sinem isimli kullanıcının profil resmi ve kullanıcı adı görülüyor. Altında "Ne diyo?" diye bir soru sorulmuş. Sonrasında, Sinem'in bir başka kullanıcıya verdiği cevap görülüyor. Sinem'in cevabında "teke tekte onyekuruya yakalanan jailson gibi bakmışsın" ifadesi var. Bu cümle, bir ilişkiyle veya bir durumla ilgili bir şaka yapıyor ve "8/10" puanlaması, durumun değerlendirilmesinin biraz olumsuz olduğunu gösteriyor. Ayrıca, "Niye 8 yine?" cevabı, önceki duruma tepki olarak verilmiş ve muhtemelen şaka devam ettirmek için kullanılmış. Özetle, resmi, bir ilişki ya da durum hakkında, biraz alaycı ve hafiften eleştirel bir şekilde şaka yapan bir sosyal medya konuşması.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir mizah içeriği yer alıyor. Bir kullanıcı, "Sutyen ve külot seti"ne yapılan takdiri komik bulmadığını ve bunun yerine hediyenin içine sarılı kağıt üzerinde vakit kaybetmenin anlamsız olduğunu anlatıyor. Mizah, sutyen ve külot setinin estetik değerinin fark edilmemesi, hediye sarımına odaklanılmasının ise gereksiz ve mantıksız olarak algılanması üzerine kurulu. Özünde, kadınların güzelliğine/şıklığına değer verilmemesine karşı bir tepki/eleştiri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Türk bayrağı ve AK Parti bayrağının bulunduğu bir odada, muhtemelen bir bakanlık veya devlet dairesi makamında, iki kadın (muhtemelen siyasi yetkililer) duruyor. Kadınlardan biri, başörtüsü ve örtüyle, diğer kadın ise açık bir şal/elbiseyle görüntüleniyor. Fotoğraftaki espri, "sağdaki bomba imha uzmanı mı?" cümlesinde saklı. Bu, kadınların bulunduğu odanın, potansiyel bir tehlikenin (bomba) bulunduğu bir ortam olduğuna, ya da kadınların görevleri sebebiyle bomba imha uzmanlığı ile ilişkilendirilmeye çalışıldığına işaret ediyor. Ancak, kadınların kıyafetleri nedeniyle, bu durum ironik ve mizah unsurlu bir ifade olarak algılanıyor. Çünkü, bomba imha uzmanlığı genellikle erkekler tarafından yapılan, daha sert bir meslek olarak algılanır; burada, örtülü kadınların bu rolde görünmesi beklenmedik ve komik bir durum oluşturuyor.

Resimde, yolda oturan, oldukça şişman bir sincap görülüyor. Sincap, hamile olduğu için şişmanlamış görünüyor. Tweet'te "hayatımdaki ilk hamile sincap" ifadesi yer alıyor ve sincapların hamile kaldıklarında "esnaf gibi" görünmesinden bahsediliyor. Bu, sincapların hamile olduklarında şişmanlayıp, işlerinde uğraşmak yerine daha çok rahatlamakla meşgul olduklarına benzetilerek komik bir durum yaratmayı hedefliyor. "Esnaf" kelimesi, genellikle çalışkan ve işleriyle meşgul olan insanlar için kullanılırken, burada sincapların hamilelik döneminde işleriyle o kadar meşgul olmadıklarını, rahat ve "şişman" bir şekilde durduklarını, yani daha çok esnafa benzediklerini ifade eder. Dolayısıyla espri, sincapların hamilelik nedeniyle şişmanlama durumunun, normal işleri yerine getiremeyecekleri bir duruma benzetilmesiyle yaratılıyor. Fotoğrafta, bir kaldırımın kenarında, çimenlerin üzerinde oturan, oldukça şişman bir sincap görülüyor. Sincap, kaldırımın üzerinde, ince bir dalın yanında oturuyor. Şişman sincabın görüntüsü, "çok fazla yiyecek yedi" ya da "fazla kilo aldı" gibi bir durumu, bir mizah konusu haline getiriyor. Fotoğrafta, aşırı yemeyle ilgili bir espri var ve sincabın şişmanlığı komik bir durum olarak sunuluyor. Fotoğrafta, şişman bir sincap görünüyor. Sincap, normalden çok daha şişman, neredeyse göbekli bir halde. Bu, sincapların genellikle kış için yiyecek biriktirdiği, ancak bu sincabın aşırıya kaçtığı bir durumu canlandırıyor. Fotoğraftaki espri, sincabın beklenmedik şekilde şişman olmasından kaynaklanıyor. "Şişman sincap" ifadesi, bir şeyi aşırı yapmanın, ya da beklenmedik bir şekilde aşırı olması durumu ile ilişkili bir mizah unsuru.

Fotoğrafta, bir şehrin kaldırımlı meydanında, ağaç gövdesinin çevresinde, otlu bir alanda uyuyan birkaç kahverengi köpek gösteriliyor. Arka planda, insanların ve araçların bulunduğu kalabalık bir şehir meydanı manzarası mevcut. Tweet'te kullanılan "marula sarılmış mercimek köfteler" ifadesi, köpeklere ait bir ifade değil. Bu, tweet atana göre, "köpeklere ait olmayan bir konuda," dikkat dağıtıcı veya anlamsız bir şey söyleme imajını oluşturuyor. Dolayısıyla, "out of context dogs" (çerçeveden koparılmış köpekler) ifadesiyle, köpeklerin orada uyumasının aslında dikkate değer bir şey olmadığı ancak şaşırtıcı ve "out of context" (çerçeveden koparılmış) olarak sunulduğu bir espri yapılıyor. Fotoğraf, konu dışı bir durumun, esprili bir şekilde vurgulandığını gösteriyor.

Fotoğrafta, Firat Biber isimli bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Semazenler Allah'ın beybladeleri gibidir." yazıyor. Şaka, semazenlerin dönen hareketlerini beyblade'lere benzeterek, semazenlerin Allah'ın yaratığı olduğuna dair bir gönderme yapıyor. Bu karşılaştırma, semazenlerin ciddi ve saygılı bir dini ritüelini, çocuk oyuncağı olan beyblade ile eşleştirerek ironik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, Firat Biber adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Semazenlerin Allah'ın beybladeleri gibi olduğunu söylemiş. Bu paylaşım, semazenleri beyblade'lere benzeterek, onları hafif ve hızlı dönen oyuncaklar gibi göstermek amacıyla mizahla dolu bir karşılaştırma yapıyor. Semazenler, Türk kültüründe önemli bir yere sahip olan ve dini ritüellerde kullanılan dönerek dans eden kişilerdir. Beyblade'ler ise çocukların oynadığı dönerek yarışan bir oyuncak türüdür. Bu iki şey arasındaki karşılaştırma, Semazenlerin geleneksel ve ciddi bir figür olmasına rağmen, beyblade'lerin modern ve eğlenceli bir oyuncak olmasına vurgu yaparak mizah yaratıyor.

Resimde "Fransızboğazlı pasta gibisin" yazan bir baloncuk var. Burada, Fransızboğazlı pastanın çok tatlı bir tatlı olduğu ve kişinin de güzel olduğu bir benzetme kullanılmış. Yani "Çok tatlısın" demek için esprili bir ifade kullanılmış.

Fotoğrafta Kit Harington'ın saçları platin sarısı renkte uzun bir perukla gösteriliyor. Fotoğrafın altındaki yorumda "Aynı halası" yazılmış. Buradaki espri, Kit Harington'ın saçının bir kadın perukuna benzemesi ve yorumda da bunun ablasına benzediği ima edilmiş. Esprinin asıl amacı, saç renginin doğal görünmemesi ve abartılı bir şekilde platin sarısı olması üzerinden komik bir yorum yapmaktır.

Fotoğrafta, deniz kıyısında duran ve üzerinde birçok rozet bulunan bir üniforma giymiş bir kadın var. Üniforma, Türk ordusunun üniformasına benziyor. Kadının yüzü ciddi ve gözleri güneş gözlüğü ile kaplı. Şaka, kadının giydiği üniformanın, "Mareşal Fevzi Çakmak" gibi önemli bir Türk askeri liderinin üniformasına benzemesi ve bunun komik bir şekilde bir kadın tarafından giyilmiş olması üzerine kurulu. Aslında, kadının giydiği üniforma, gerçek bir askeri üniforma değil, sadece rozetlerle süslenmiş bir kostüm. Bu, kadınların askeri üniforma giyme hakkına ilişkin tartışmalara gönderme yapıyor olabilir. Yani, bu tweet, kadınların askeri üniforma giymesiyle ilgili ironiyi ve bu durumun ne kadar absürt olabileceğini esprili bir şekilde dile getiriyor.

Resimde kırmızı bir giysi giyen bir kadın suya düşmüş gibi görünüyor ve suyun üstünde kırmızı bir iz bırakıyor. Bu iz, kırmızı biber gibi görünüyor. Bu gönderinin esprili kısmı, "Kozlenmiş biber sandim ablayi" ifadesinde yatıyor. Yani, gönderi yazarı ilk bakışta kadının suda yüzen bir kırmızı biber olduğunu düşünmüş. Bu, "abla" sözcüğünün kullanımıyla bir alaycı üslup yaratılmış ve eğlenceli bir yorum yapılmış.

74.1KA 429 yorum haveyoumetprawn 4501 aaaayyy anneannen mazhar alanson'a benziyor çok tatlı 1gn Yanıtla Kaynak

Fotoğrafta bir kadın, bir koltuk ve "Hikayene yanıt verdi" yazan bir mesajın ekran görüntüsü var. Kadının üzerinde kırmızı bir şapka ve sarı bir eşarp var. Koltuk ise üç yastıkla örtülü, bir tanesi kırmızı, biri turuncu ve biri sarı. Şaka, kadının koltuktaki yastıklara benzediğini ima ediyor. Fotoğraftaki kişi tweetinde "bizim L koltuğa benzemiş" diye yazmış. Fotoğrafta kırmızı bir bere ve sarı bir atkılı genç bir kadın görünüyor. Altındaki mesajda "bizim L koltuğa benzemissin" yazıyor. Şaka, L koltukta rahatça oturacak kadar büyük ve rahat olduğunu ima ederek, kadının kilolu olduğunu ima ediyor. L koltuklar genellikle geniş ve büyük kişiler için tasarlanır. Fotoğrafta, yeşil bir kanepede üst üste yığılmış üç renkli yastık var. En üstte turuncu, ortada kırmızı ve en altta sarı yastık bulunuyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Resimde, bir Twitter konuşmasından bir ekran görüntüsü görülüyor. Üst kısımda "bana ne dm'ler geliyor" yazıyor. Altında bir kızın fotoğrafı ve "Hikayene yanıt verdi" yazıyor. Resmin sağ tarafında ise Erling Haaland'ın fotoğrafı yer alıyor. Kız, Haaland'a "Haaland gibisin" diye mesaj atmış. Bu mesaj, kızın Haaland'a hayran olduğunu ve onun gibi görünmek istediğini gösteriyor. Ancak, mesaj aynı zamanda bir ironi içeriyor çünkü kızın görüntüsü Haaland'a hiç benzemiyor. Yani bu mesaj, kızın Haaland'a olan hayranlığını ve aynı zamanda kendisine olan eğlenceli bakış açısını yansıtıyor.

Fotoğrafta 90'ların bir partisinde eğlenen genç bir grup erkek görünüyor. Resimdeki gençlerin hepsi oldukça cool ve eğlenceli görünüyor. Resmi paylaşan kişi, babasının bu grup içerisinde "sol tarafta" olduğunu söylüyor. Burada espri, babasının da diğer gençler gibi cool ve eğlenceli olduğunu vurgulamak. 90'larda cool olmak için genellikle belirli bir tarz ve davranış vardı ve babası da bu tarzın bir parçasıymış gibi gösteriliyor.

Fotoğrafta gözlüklü, sakallı, orta yaşlı bir adam görüyoruz. Adam siyah beyaz çizgili bir polo giymiş ve kolunu koltuğa yaslamış. Adamın ifadesi ciddidir ve fotoğrafın altında "dedemi kılıçdaroğlu'na benzeten tek insan ben miyim" yazmaktadır. Şaka, adamın kılıçdaroğlu'na benzediğini iddia ederek, aslında çok benzememesi üzerine kurulmuştur. Adamın kılıçdaroğlu'na benzemediğini kabul ettirmeye çalışmaktadır.

Fotoğrafta Mehmet Ali Erbil'in yakın çekilmiş bir fotoğrafı var. Altında da "Mehmet emoğlu aynen ceyminsin monta benzemişsin" yazıyor. Burada Mehmet Ali Erbil'in yüzünün bir fotomontajla Mehmetçik'in yüzüne benzetildiği ve bunun Mehmet Ali Erbil'in ceylan olduğunu ima ettiği anlamına geldiği espri yapılmış.

Fotoğrafta iki erkek var. Soldaki gerçek bir insan, sağdaki ise çizgi film karakteri. Yazar, sağdaki çizgi film karakterinin sol taraftaki insana benzediğini belirterek espri yapıyor. Espri, iki farklı karakterin benzerliklerini abartarak komiklik yaratıyor. "Bizim koşan reis buz devri 1 deki bebeğin babasına benziyo" cümlesi, gerçekçi bir insanın çizgi film karakterine benzetilmesini vurgulayarak mizah sağlıyor.