Görüntüde, dışarıda, muhtemelen bir apartmanın önünde, üç genç adam görünüyor. Ortadaki adam biraz daha yaşlı, sakallı ve diğerlerinden daha büyük. En soldaki genç adamın yüz ifadesi biraz gergin ve kızgın görünüyor. En arkada, en yaşlı adama benzeyen adam da kızgın ve sert bir ifade taşıyor. Genç adamın (soldaki) bir şey söylediği, ya da tartıştıkları hissediliyor. Fotoğraf, genellikle sosyal medyada yaygın olan, kişilerin gergin ve kızgın ifadeleriyle, hayali bir tartışmayı veya gerilimi canlandıran bir "meme" veya mizahvari içerik olarak düşünülebilir. Bir tür "sözsüz komedi" unsuru bulunuyor. Tartışmanın sebebi veya mizahın kaynağı, görselden anlaşılamıyor.

Resimde, dışarıda, muhtemelen bir apartman veya site önünde, üç genç adam görünüyor. Ortadaki kişi, biraz daha yaşlı ve sakallı, diğer ikisi ise daha genç görünüyor. Gençlerden biri, kameraya doğru, diğerine doğru konuşurken görünür şekilde bir şey söylüyor. Genç adamlar kırmızı ve bej renkli ceketler giyiyorlar. Ortadaki adamın yüz ifadesi ve gençlerin duruşu, bir tür alaycı veya provokatif bir anı gösteriyor. Resimdeki durum, belki de bir olayın veya konuşmanın yakalanmış hali. Fotoğrafın esprili tarafı, gençlerin duruşu ve ifadeleri ile oluşan dinamik. Özellikle ortadaki adamın sinirli/alaycı yüz ifadesi ve genç adamların tepkisi, bir mizah unsurunu oluşturuyor. Bu tarz bir resimde, genellikle söylenmedik ama akılda canlandırılabilen bir şaka veya durum var. "Gülünç bir olay ya da konuşma" gibi bir olay anlatılıyor olabilir. Yine de, gerçekte ne olduğunu, şaka içeriğini tam olarak söylemek mümkün değil.

Resimde, dışarıda bir grup genç adam görünüyor. Önden gelen genç adam, arkasındaki iki adamın yüz ifadelerine veya eylemlerine tepki veriyor gibi görünüyor. Görüntü ve yüz ifadeleri, olasılıkla "gerginlik" veya "sorunlu" bir durumu ima ediyor. Fotoğrafın esprili tarafı, genç adamın yüz ifadesiyle diğer iki adamın olası davranışlarının ve/veya durumu komik bir şekilde yansıtmasıdır. Bu tarz resimlerde, durumun ciddiyeti veya mizah yönü izleyici tarafından yorumlanabilir. Genel anlamda, fotoğrafın esprili tarafı, genç adamın mimikleri ve diğer iki adamın belirsiz ifadelerinin ironik bir kombinasyonudur.

Görüntüde, sokakta üç genç erkek görünüyor. Ortadaki kişi, yüz ifadesiyle ve kıyafetleriyle, bir tartışmanın veya kavganın tarafı gibi duruyor. Sağ taraftaki genç, başını hafifçe eğmiş ve daha gergin bir ifade taşıyor. En soldaki genç ise, diğerlerinden biraz daha sakin bir duruş sergiliyor, ancak yüz ifadesi de oldukça ciddi. Fotoğrafın altında yatan mizah, genellikle "kavga" veya "tartışma" ile ilişkilendirilen duyguların ve jestlerin gençlerin yüzlerinde yansımasında yatıyor. Bu jestler, kişilerin arasındaki ilişkiye ya da o anda yaşadıkları bir olaya işaret ediyor, ancak bu olayın ne olduğu tam olarak anlaşılmıyor. Görüntünün gerçekliğinin ötesinde bir mizahi yönü var, neredeyse bir durum komedisi gibi, gerçekçi bir tartışma veya kavga betimlemesi yapılmış ama durumun abartılmasıyla mizah yaratılıyor. Görüntü, aslında yaşanan durumu basitçe sergileyerek, olaya gülmelik bir boyut katıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir siyasi toplantı veya basın açıklaması anında, bir araya gelmiş birkaç siyasi lider görünüyor. Önde, konuşan liderin yanında mikrofonlar ve haber ajansı logoları görülüyor. Arka planda ise diğer liderler var. Fotoğraftaki mizah, ortada yer alan liderin konuşmasına yoğunlaşan, ancak arka planda diğer liderlerin de varlığını göz ardı eden bir bakış açısıyla ilgili. Görüntü, "sadece öne çıkanlara odaklanmanın, tüm manzarayı görmeyi engelleme riskine dikkat çekiyor." Bu, bir bakış açısının yetersizliği, gerçekçi olmayan odaklanmalar veya başka bir siyasi söylem hakkında bir parodi olabilir.

Resimde, 20 yıl arayla iki fotoğraf yer alıyor. Solda, öğrenci kıyafetleri giymiş, küçük bir erkek ve kız çocuğu görünüyor. Sağda ise, geleneksel Türk düğün kıyafetleri içinde bir çift görünüyor. Yazıdaki "20 yıl sonra yine yan yana getirdi kader bizi" ifadesi, çocukluk fotoğrafının altında yer alan ve düğüne karşılık gelen fotoğrafla bir karşılaştırma yapıyor. Bu, kaderin veya tesadüfün bu iki çocuğu düğün gününde tekrar yan yana getirdiği anlamına gelirken, bu karşılaştırmanın komik tarafı ise çocukların geçmiş fotoğraflarındaki gençliklerinde, düğün fotoğraflarındaki halinden çok farklı ve tamamen farklı bir ortamda olmasıdır. Dolayısıyla, "kader"in bu iki çocuğu, düşündüğümüzden farklı bir biçimde, bir araya getirdiği bir ironi var.

Resimde, beyaz ve siyah noktalı bir köpek ve üzerinde güneş gözlüğü olan, turuncu ve beyaz renkli bir oyuncak kedi görülüyor. Köpek, kanepe üzerinde oturuyor ve oyuncak kedi, birinin elinde tutuluyor. Kanepe üzerinde ayrıca bir oyuncak top ve oyuncak bir araba da bulunuyor. Fotoğrafta yapılan espri, oyuncağın "sıkı" tarzının ve köpek ile oyuncak arasındaki ilişkinin komik bir şekilde sunulması. "Sıkı" imajı ile oyuncak kedinin, eğlenmeyi ve abartılı bir şekilde ifade etmeyi temsil ettiği ve gözlüklü, stilize şekilde tasvir edilmesi, komik bir kontrast oluşturuyor. Resim, köpeğin ve oyuncağın, gündelik hayatın normal ve alışılmadık yönlerini birleştirmesiyle komik ve hafif bir anı yakalıyor. Fotoğrafta, beyaz bir köpek ve üzerinde güneş gözlüğü olan, turuncu ve beyaz renkli bir kedi peluş oyuncak görülüyor. Köpek, peluş oyuncak kediye doğru bakıyor. Resimde hafif bir mizah var. Köpeğin, kedinin güneş gözlüğünü takmasına veya "cool" görünmesine tepkisi, "cool" bir şey gören bir köpeğin şaşkınlığı veya kıskançlığı gibi algılanabilir. Dolayısıyla, bu resim, bir evcil hayvanın, diğer bir evcil hayvanın moda tercihini anlaması ve bunlara tepki vermesi şeklinde basit bir mizah unsuru içeriyor. Fotoğrafta, beyaz bir köpek yavrusu ile gözlüklü bir kedi oyuncak arasında komik bir yakın çekim görülüyor. Köpek yavrusunun ağzı açık ve dikkatlice kediye bakıyor. Kedinin oyuncak olduğunun farkındaymış gibi. Fotoğraf, köpek yavrusunun dikkatini kedi oyuncağına çekmeyi amaçlayan, oldukça basit bir espriyi yansıtıyor. "Gözlüklü kedi" gibi bir espri, köpek yavrusunun oyuncakla nasıl etkileşimde bulunduğuna odaklanarak, gülünç bir durum yaratıyor. Görüntü, günlük bir ev anına biraz mizah katarak, dikkat çekmek ve gülümsetecek bir hikaye sunuyor. Fotoğrafta, beyaz ve siyah renkli bir köpek ile, büyük olasılıkla kedi şeklinde, gözlük takmış bir oyuncak arasında şaşkınlık verici bir etkileşim var. Köpeğin ağzı açık, oyun halindeymiş gibi görünüyor. Kedi oyuncağı, sanki köpek onu kovalıyormuş veya saldırıyormuş gibi, biraz çarpık bir pozisyonda. Fotoğrafta, bir köpek ile oyuncak arasında komik bir sahne var. Görünen durum, bir şekilde "kedi gözlükler" ile köpek üzerinde oynanılan bir şaka. Bu tür "köpeğin oyuncağı yutması" gibi espriler, hayvanların şaşkınlığı veya şaşırtıcılığı ile komik bir etki yaratmayı amaçlıyor. Resmin komikliği, beklenmedik duruma veya köpeğin şaşırmış ifadesine dayanıyor.

Fotoğrafta, koyu renkli göz ve kaşlara sahip, kızarmış renk bir kedi yavrusu görünüyor. Kedinin gözlerinin ve kaşlarının sanki bir vahşi kedi türü gibi (örneğin vaşak, pars kedi) görünmesiyle, fotoğrafın espri konusu ortaya çıkıyor. Kedinin normal bir ev kedisi görünümüne sahipken, göz ve kaşları yapılan bir düzenlemeyle, "vahşi kedi" algısı yaratılmış. Bu, kedi yavrusunun normal bir kediden farklı ya da "özgün" bir görünüme sahip olduğu fikrini esprili bir şekilde vurguluyor. Bir nevi, "farklı" veya "görünüşte değişiklik" ile ilgili bir espri.

Fotoğrafta, bir metro vagonunda insanlar ve bir köpek görünüyor. Ortada, bir erkek ve bir kadın oturuyor. Kadın, kucağında bir köpek ile oturuyor. Adam ise, düşünceli bir ifadeyle, koltuğun arkasındaki direğe yaslanmış. Fotoğrafın esprili tarafı, kadının kucağında oturan köpeğin, insanlara göre görsel olarak çok küçük olması ve "kucakta köpek" ile "kucağı dolu" anlamı üzerinden bir ironik anlam katması. Dolayısıyla, adamın tavrı ve köpeğin minyatür boyutu, kadının, olasılıkla, daha dolgun vücutlu olduğu şeklinde bir ima yaratıyor. Bu, "kucakta köpek" ile "kucaktaki yoğunluk" arasında bir zıtlık oluşturuyor ve mizahı bu zıtlıktan geliyor. Jest ve kompozisyon, durumu biraz abartılı bir şekilde "komik" bir duruma getiriyor.

Fotoğrafta, siyah ve beyaz kürklü, küçük bir köpek yavrusu, pembe bir örtünün üzerine oturmuş şekilde duruyor. Köpeğin önünde de çiçek desenli bir yemek kabı var. Fotoğrafta yapılan espri, küçük köpeğin ciddi ve düşünceli ifadesiyle ilgili. "Düşünceli" ifadesi, insanların karşılaştıkları sıkıntılı ya da karmaşık durumlarda, düşüncelere dalmış, ve kafalarını bir şeye takmış gibi görünmelerini andırıyor. Köpek yavrusunun bu şekilde durması, sanki ciddi bir sorunla ya da karar vermek zorunda kalmış gibi görünmesinden dolayı gülünç ve komik bir durum yaratıyor. Kısaca, köpeğin ifade tarzının çok insana benzemesi espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir grup çocuk sokakta, muhtemelen bir oyun oynarken ya da dinlenirken görünüyor. Çocuklardan biri bisiklet üzerinde, diğerleri ise etrafında toplanmış. Arka planda binalar ve ağaçlar mevcut. Fotoğrafın altındaki yazı "50 Deneme Bonusu" şeklinde. Bu, bir online bahis sitesinin reklamı. Bahis siteleri, genellikle ücretsiz deneme bonusları sunarak insanları sitelerine çekmeye çalışır. Bu fotoğraf, çocukların "oyun"u andıran bu bahis sitelerine olan ilgisinin, çocukların doğal ve eğlenceli bir şekilde oynama tutkularıyla ironik bir şekilde ilişkilendirilmesiyle ilgili bir mizah içeriyor. Çocuklar oyun oynuyorlar, ancak bu reklam, onların dikkatini çekmek veya oyun oynama arzularını suistimal ederek bahis siteleri için para kazandırmayı hedefliyor. Dolayısıyla, mizah, bu ironik ilişkiye ve bahis sitelerinin çocukları hedef almasına dayanıyor.

Resimde, Türk bayrağının önünde, üst üste giymiş iki adam görünüyor. Sol taraftaki adam, kalın bir siyah puf deri mont ve üzerine krem renkli bir kazak giymiş. Sağ taraftaki adam ise benzer bir monta, üstüne açık renk bir gömlek giymiş. Saçları kıvırcık ve sakallı. Arka planda, muhtemelen siyasi bir figürü tasvir eden bir tablo var. İki adamın da yüz ifadeleri ciddi ve resmi duruş sergiliyor. Resimdeki mizah, iki adamın giyim tarzının ve duruşlarının, birbirlerine olan benzerliğinin hafif bir ironik ve abartılı şekilde vurgulaması ile oluşuyor. Sanki birbiriyle yakın bağlantılı ve benzer görüşlere sahip gibi poz vermişler. Gibi bir örtüşme hissi vererek, izleyiciyi düşündürüyor. Resim, "benzer giyim tarzları" ve "benzer fikirler" arasındaki bağlantıyı ince bir şekilde ele alıyor, fakat abartarak esprili bir hale getiriyor.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün Erzurum'da halkla buluşması sırasında çekilmiş bir kare yer alıyor. Atatürk'ün önünde, bir erkek kalabalığı duruyor. Ancak dikkatli baktığınızda, kalabalığın ön saflarında "şapkasız" bir kadın olduğunu fark edeceksiniz. Fotoğrafın mizahı, o dönemde kadınların kamuoyu önünde şapka takmaması gerektiği inanışına ve Atatürk'ün kadın hakları konusunda ilerici görüşlerine dayanıyor. Kısacası, fotoğraf, Atatürk'ün önünde şapka takan bir "kadın"ın varlığını esprili bir şekilde göstererek, o dönemdeki toplumsal normları ve Atatürk'ün kadınlara bakış açısını ironik bir biçimde yansıtıyor.

Fotoğrafta, Beckham ailesi ve bir cheerleadere ait olmak üzere dört kişi görünüyor. Resmin konusu, Victoria Beckham'ın parlak yeşil pantolonu giyiyor olması. Birkaç kişi, bu parlak yeşil pantolonu giyebilmek için oldukça cesur olduğunu düşünüyor. Aynı zamanda, bu pantolonun Beckham'ın tarzı için biraz alışılmadık olduğunu düşünen kişiler de olabilir. **Türkçe espri:** Victoria Beckham'ın parlak yeşil pantolonu giymesi, "Ya, neden olmasın?" "Benim tarzım bu!" diye düşünüyor olabilir. Bu fotoğrafta futbolcu David Beckham, eşi Victoria Beckham ile birlikte bir stadyumda futbol maçı izlerken görülüyor. Arkalarında ise beyaz bir forma giymiş genç bir kadın oturuyor. Fotoğraftaki espri, Victoria Beckham'ın çok zayıf olması nedeniyle genç kadının David Beckham'a yakın görünmesi, yani sanki David Beckham'ın iki kadının arasında sıkışmış gibi görünmesidir. Bu, bir kadının eşini veya sevgilisini başkasıyla paylaştığı bir espriye benzetilerek mizah oluşturmaktadır. Türkçede bu espriyi "Victoria o kadar zayıf ki, David iki kadın arasında sıkışmış gibi görünüyor" şeklinde ifade edebiliriz.

Fotoğrafta, siyah takım elbise giyen ve kravat takan bir adam ve açık renkli takım elbise giyen bir kadın yürürken görünüyor. Kadının taşıdığı çanta, adamınkine göre çok büyük. Bu durumdan yola çıkarak, "adamın eşyalarını taşıdığı" şeklinde espri yapılabilir. İşte olası bir espri: "Adamın eşyalarını taşıyormuş, herhalde adamın eşyalarından birini, belki de kravatını kaybettiği için bu kadar büyük bir çanta taşıyor?" Fotoğrafta, bir otobüste yolculuk eden dört kişi görünüyor. Ön planda, kadın bir termosun ağzına bakıyor. Arkasındaki adam ise elinde bir kutu ile onu izliyor. Bu fotoğraftaki espri, kadının termosuna baktığı sırada adamın elindeki kutuyu göstererek "Bu termosta acaba ne var?" diye sormasıdır. Bu şekilde, adamın kadının elindekinin ne olduğuna dair merak uyandırdığı, aynı zamanda ters bir şekilde termos içindeki şeyin aslında adamın elindeki kutu olduğu gibi bir espri yaratılmıştır. **Fıkra:** "Bu termosta acaba ne var?" Fotoğrafta, sol tarafta, kalabalığın önünde el sallayan, Bülent Ecevit ve sağ tarafta, ona gülümseyerek bakan eşi Rahşan Ecevit yer alıyor. Fotoğrafın komik yanı, Bülent Ecevit'in kalabalığın önünde "el sallaması"nın, siyasi kariyeri boyunca "el sallayan" pozisyonuyla özdeşleşmesidir. Türkçede bir espri, "Bülent Ecevit'in her zamanki gibi el sallaması" şeklinde olabilir.

Resimde iki kişi yatağa uzanmış vaziyette bulunuyor. Kadın uyuyor, erkek ise kadının ağzına bakarak gülümsüyor. Bu resimdeki espri, erkeğin kadının ağzına bakarak gülümsemesinden kaynaklanıyor. Bu durum, erkeğin uyuyan kadının ağzını açık bırakmasının komik olduğunu düşündüğünü ima ediyor. Bu espri, Türk kültüründe oldukça yaygın olan, uyuyan insanların ağzının açık kalmasının komik olduğu anlayışına dayanıyor.

Fotoğrafta korkutucu bir maskeyle kaplı bir yüz görünüyor. Maskeyle kaplı olanın sadece gözleri ve ağzı görünüyor. Fotoğrafın korkutucu bir atmosfer yaratması amaçlanıyor. Bu fotoğrafın esprili bir yanı yok. Korkutucu bir şekilde tasarlanmış bir maske, bir korku filminde ya da korkutucu bir gösteride kullanılmış gibi görünüyor.

Resimde iki erkek oturmuş yemek yiyor. Sağdaki adam solundaki adamın limon kabuğu soyduğunu izliyor ve garip bir şekilde bakıyor. Şaka, sol taraftaki adamın limon kabuğunu sanki bir yemekmiş gibi soyup yiyormuş gibi yapması ve sağ taraftaki adamın bu durum karşısında şaşkınlığını yansıtması.

Bu fotoğrafta iki erkek var. Soldaki adamın başında bir şapka var ve sağdaki adamın başında şapka yok. Sağdaki adamın ciddi bir yüz ifadesi var ve "Sen niye şapka takmıyorsun?" diye düşünüyor gibi görünüyor. Fıkra şöyle: "Sağdaki adamın "Sen niye şapka takıyorsun?" diye sorması beklenirdi, ama o "Sen niye şapka takmıyorsun?" diye düşünüyor. Bu da sağdaki adamın şapka takmak istediğini, ama kendisini bunun için yeterince "cool" bulmadığını gösteriyor." Bu fıkra, insanları ve özellikle de erkekleri, sosyal normlara uymak için ne kadar çaba harcadıkları konusunda esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir adam ve bir kadın mutfakta duruyor. Adamın elinde bir kokteyl bardağı var ve kadın ona "Molotof kokteylimi kim içti?" diye soruyor. Bu, adamın yaptığı şeyin bir şaka olduğu, aslında kokteyl içmediği ve sözde Molotof kokteylinden bahsetmesinin bir espri olduğu anlamına geliyor. Şaka, "Molotof kokteyli"nin yakıcı bir silah olarak bilindiği ve içilebilecek bir içki olmadığı gerçeğine dayanıyor. Kadının bu soruyu sorması, adamın yaptığı şakayı fark etmediğini ve onun gerçekten içki içtiğini düşündüğünü gösteriyor.