Videoda bir yetişkin ve bir çocuk parkta yan yana dururken konuşmaktadır. Yetişkin, çocuğa 'Sen Burç'sun' diyerek onunla yer değiştirdiklerini iddia eder ve onu gökyüzüne uçurmasını ister. Esprinin kaynağı, yetişkinin çocukla rollerini değiştirdiğini söyleyerek çocuktan yetişkin gibi davranmasını beklemesidir.

Fotoğrafta, bir meydanda, muhtemelen Orta Amerika veya Güney Amerika'da bulunan bir şehirde, insanlar görüyoruz. Önde, öpüşen bir çift var. Arkalarında ise küçük bir çocuk, bir kadın satıcı tarafından tutuluyor. Kadın elinde, muhtemelen el yapımı eşyaları veya yiyecekleri satan bir sepet taşıyor. Mizah, fotoğrafın üstüne yazı yazma imkanı sunmasının komikliğinden kaynaklanıyor. Çiftin öpüşmesi ve çocuğun yanında durması, tamamen normal bir sahne ama aynı zamanda son derece sıradan bir fotoğraf üzerine yazılacak bir romanın, bir öykünün veya bir hikâyenin başlangıç noktası olabileceği fikriyle ifade ediliyor. "Yaz hadi bunun üstüne ne kitabı yazacaksın?" mesajı, bu tamamen sıradan bir sahne üzerinde bir hikaye yaratma olasılığını, ve potansiyel olarak aşırı abartı veya absürt bir hikaye anlatımını vurguluyor. Kısacası, fotoğrafın çok normal bir görüntü olmasına karşın, üzerine yazılabilecek bir hikayenin sınırsız imkanına işaret ediyor. Resimde, bir meydanda, muhtemelen Latin Amerika'da, çeşitli insanlar görülüyor. Ön planda, öpüşen bir çift var, biraz arkalarında bir kadın elinde küçük bir sepetle duruyor. Ve biraz daha arkadaki bir çocuk, bir kadının yanında duruyor. Fotoğrafın üstünde, "Yaz hadi bunun üstüne ne kitabı yazıcaksın çok merak ettim" yazıyor. Bu cümle, fotoğraftaki insanların "sıradan" ve "normal" bir durumu, daha "özel" bir şekilde, hikayeye veya kitaba konu edilmesinin mümkün olup olmadığına işaret ediyor. Şaka, fotoğraftaki sıradan anın, imkânsız bir şekilde bir roman, hikaye veya efsaneye konu edilebileceği yönünde. Çünkü "sıradan" bir öpüşme sahnesi, bir romantik hikaye anlatıcısının (ya da yazarın) özel bir hikayeye dahil edilebilecek bir unsur olarak görülüyor. Fotoğraftaki sıradan insanların ve durumların olağandışı bir edebiyata konu edilmesinin imkansızlığı, şakayı oluşturuyor.

Videoda pijama giymiş küçük bir çocuk koltuk üzerinde dengesini kaybederek yere kapaklanıyor ve ardından baş aşağı düşüyor. Videodaki espri, ekrandaki 'bir sonraki hareketini kimseye belli etme' yazısıyla çocuğun kontrolsüzce düşüşünün tezat oluşturmasıdır.

Bir çocuğun doğum günü kutlamasında, bir çocuk kostümü giyen kişi ve başka bir çocuk pasta üzerindeki mumları üflemek için hazırlanıyor. Videoda, mumların üflenmesi sırasında yaşanan heyecanlı ve tatlı bir an paylaşılan.

Fotoğrafta, yüzü ve kıyafetleri maviye boyanmış, "Üzüntü" karakteri kostümü giymiş küçük bir kız çocuğu görünüyor. Kız çocuğunun elinde, "Üzüntü" karakterini gösteren bir poster var. Fotoğrafın altındaki yazıdaki "Sudeece kızımıza okuldaki konsepti için yaptığımız makyaj" ifadesi, kızın okulda bir performans için bu makyajı yaptığını gösteriyor. "Konsept" kelimesinin kullanımı, kostümün muhtemelen bir okul etkinliği, tiyatro performansı veya benzeri bir etkinliğe yönelik bir "konsept"i yansıttığı anlamına geliyor. Joke, kızın yüzünün tamamen mavi olması ve "Üzüntü" kostümünü giymesiyle, oldukça abartılı ve komik bir "konsepte dayalı makyaj" örneği oluşturmasıdır. Yani, makyajın fazla abartılı ve komik olduğu esprili bir durum sergileniyor.

Resimde, gözlük takmış gülümseyen bir çocuk ve bununla ilgili bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir doktorun çocuğa gözlük vermiş olması, ancak çocuğun gece bu gözlükleri çıkarıp rüyasında nasıl göreceğiyle ilgili endişeli bir şekilde sorguladığı anlatılıyor. Tweet, doktor-hasta ilişkisi ve çocukların rüyalarına dair, biraz da absürt bir şekilde, endişeli sorulara dayalı hafif bir mizah içermektedir. Çocuğun gözlükler olmadan rüya görebileceğinin bir gerçeklik olduğunu unutması, tweetin mizah kaynağıdır.

Fotoğrafta, mutfakta yemek yaparken bir çocuk ve muhtemelen annesi ya da bakıcısı görünüyor. Çocuk, şaşkın bir ifadeyle ağzını sonuna kadar açmış, gözlüğünü takmış ve açık gri bir tişört giymiş. Yanında, muhtemelen kek ya da pasta gibi bir şey yapmaya çalışırken, pastel renkli, çizgili bir tişört giymiş bir kadın var. Mutfakta bir mikser ve ocak da görülüyor. Fotoğraf, çocuğun şaşkın ifadesi ve mutfaktaki diğer malzemeler ile komik bir durum yaratıyor. Çocuğun ifadesinin, sanki gördüğü şeye inanması güç veya aşırı heyecanlı olması şeklinde yorumlanması komik bir efekt yaratıyor. Resim, "şok" ya da "şaşkınlık" duygularını vurgularak bir tür espri yapıyor; çocuğun ifadesinin, olayın şaşırtıcılığıyla ilgili olabileceği ima ediliyor.

Videoda küçük bir çocuk, dondurma tezgahının önünde dondurmacıyla etkileşime giriyor ve dondurmayı almaya çalışıyor. Çocuk dondurmacının hareketlerine şaşırmış veya tepki gösteriyor gibi görünüyor. Komiklik, çocuğun dondurmacının hareketleri karşısında verdiği aşırı tepki ve şaşkınlık ifadesinden kaynaklanıyor.

Videoda küçük bir çocuk, karşısındaki kişilere karşı ciddi bir ifadeyle konuşmaktadır. Altyazılar, çocuğun Türkçe bilmediğini ve Kürtçe bildiğini belirterek durumun mizahi bir şekilde vurgulanmasını sağlamaktadır.

Sokakta bir röportaj sırasında muhabir ile konuşan kişi arasında gergin bir diyalog yaşanıyor. Muhabirin 'Haymana nerede?' sorusuna karşılık, karşı tarafın 'Vatanını terk ettin' gibi sert sözlerle karşılık vermesi komik bir kafa karışıklığına yol açıyor. Etraftaki insanlar bu tartışmayı şaşkınlıkla izlerken, olayın aslında bir dil veya anlam karmaşasından kaynaklandığı hissediliyor.

Videoda küçük bir çocuk, ağzını büyükçe açarak bir şeyler anlatıyor veya bağırıyor gibi görünüyor. Komiklik, çocuğun aşırı mimikleri ve alt yazıdaki 'yalanlar bana' ifadesinin yarattığı absürt durumdan kaynaklanıyor.

Resimde, gözlük takmış bir çocuk ve muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi). Çocuk, doktorun kendisine gözlük verdiğini ve bununla mutlu olduğunu ifade ediyor. Sonra da, gözlüklerle gece rüyalarını nasıl göreceğini soruyor. Bu, gözlük takmanın kişinin rüya görme biçimini etkileyeceğine dair esprili bir yorum. Gözlük takmanın rüyaları etkileyeceği varsayılıyor, ancak bunun gerçekçi bir etki olmadığı vurgulanıyor. "Geceleri gözlük çıkarıyorsun ama uyurken gözlük takılı kalıyorsun, o zaman rüyalar nasıl görülüyor?" ifadesi, bu konuda biraz esprili ve hafif alaycı bir yaklaşım sergiliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi, "Öztürk" kullanıcı adı ile "@ozturkefendi_" hesabından yapmış. Paylaşım, çocuğunun uyumaması üzerine annesinin YouTube'dan polis siren sesleri açtığı ve ardından çocuğun reklamları atlamak için "babanne reklamı atla" diye bağırdığını anlatıyor. Bu, çocuğun uyumamasına ve anne-baba arasındaki iletişimin komik bir şekilde anlatıldığı, aynı zamanda reklamcılık ile ilgili bir gönderme içeren bir espri. Çocuk, bu yöntemin onu uyutmaktan ziyade daha çok eğlendiğini ve reklam atlama yönteminin mantıklı bulduğunu vurguluyor. Özetle, uyku problemi ve reklam atlamanın aşırı kullanımı üzerine komik bir gözlem.

Fotoğrafta genç bir erkek, beyaz başörtüsü ve koyu renkli bir kıyafet giyiyor. Görüntünün alt kısmında "Allah kerimdir. Gidelim" yazıyor. Bu, ironik bir ifade. "Allah kerimdir" cümlesi, "Allah merhametlidir" anlamına gelir ve genelde iyi niyetli, olumlu bir bağlamda kullanılır. Ancak fotoğraftaki genç erkek, bu cümleyi bir "gidelim" çağrısıyla birlikte kullanmış. Bu, durumun veya niyetin ne kadar ciddi veya mantıklı olmadığını ve ironik bir şekilde "Allah'ın merhametine sığınarak" yaptıkları eylemin doğruluğu veya ahlakıyla ilgili bir soru işareti oluşturuyor. Kısacası, fotoğraf, ironik ve potansiyel olarak olumsuz bir duruma karşı bir esprili yorum yapıyor.

Resimde, gözlük takmış, ciddi bir ifadeyle bakan küçük bir çocuk görünüyor. Fotoğrafın altında, "Çocuk matematiğe benzıyor" şeklinde bir yorum var. Bu yorum, çocuğun matematikten hoşlanmadığı veya matematiği zor bulduğunu ima eden, biraz ironik bir mizah içeriyor. Çocukların genellikle matematikten hoşlanmadığı, zorlandığı veya sıkıldıkları bir klişe var ve bu yorum bu klişeye gönderme yapıyor. "Matematiğe benzıyor" ifadesi, çocuğun matematiğe benzediği, onunla aynı duyguları paylaştığı anlamında ironik bir benzetmedir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir alışveriş merkezinde, bir etkinliğe veya konser / gösteriye toplanmış kalabalık bir insan topluluğu görülüyor. Üst katta, balkonlarda da seyirci kalabalığı var. Alt katta, özellikle ön planda, şaşkın ya da endişeli/huzursuz görünen genç bir kız, belki de gürültülü bir ortam veya bir şovdan etkilendiği için ellerini başının üstünde tutmuş. Ayrıca küçük bir kız çocuğu, diğer insanlarla birlikte gösteriye katılıyor. Fotoğrafın esprili yanı, alt kattaki genç kızın ifadesiyle, üst katta seyircilerin dikkatini çekerek olayı abartıyor ve belki de hafif bir komiklik katıyor. Genç kızın durumu, kalabalığın gürültülü veya heyecanlı bir olay olduğunu ve belki de küçük kızın yaşı ve duruşu gibi unsurların bu durumu vurgulamasından kaynaklanıyor. "Bu kadar gürültülü mü?" gibi bir anlam içermekte.

Resimde, bir odada, muhtemelen evde, rahatlamış bir şekilde oturan, televizyon izleyen bir çocuk görülüyor. Çocuğun etrafında çeşitli oyuncaklar, çizgi romanlar, bir TV ünitesi ve çeşitli eşyalar bulunmaktadır. Çocuğa "neden bu kadar rahat?" diye sorulduğunda "işime bakıyorum" diye cevap verdiğini gösteren bir metin görseli var. Bu, genç çocuğun "işine bakma" haliyle rahat ve umursamaz olduğunu vurgulayan, hafif bir mizah içeren bir ifade. İfade, çocuğun günlük işlerinden veya herhangi bir dış etkenin etkisiyle bir duygu durumuna sahip olduğu imajını oluşturmaktadır. Dolayısıyla, espri, çocuğun rahatlığının sebebinin dış uyaranlara karşı kayıtsızlığı, yani işine bakıyor oluşuyla ilgilidir.

Fotoğrafta, yeşil bir mont giyen, ellerini kalp şekli yapmış, gülümseyen küçük bir kız çocuğu görülüyor. Çevresinde, kalabalık bir grup insan ve çeşitli bayraklar var. Görünen insanlar, protesto veya gösteri gibi bir toplantıya katılmış olabilirler. Fotoğrafın mizahı, kız çocuğunun gülümseyerek kalp yapması ve etrafındaki insanların bu duruma tepki vermemesi veya gülmemeleri, daha ziyade olayların ciddiyetine yoğunlaşmaları ile ilgilidir. Bu, toplumsal olayların ciddiyetini, çocukların masumiyetiyle kontrast oluşturarak, bazen mizah yoluyla vurgulanmaya çalıştığını gösteren bir ifade olabilir. Bir diğer deyişle, "Ciddi bir olay yaşanırken bile küçük bir kızın neşesini fark etmiyoruz, belki de daha fazla şeye dikkat etmeliyiz." anlamı çıkarılabilir.

Fotoğrafta, mor-pembe kamuflaj desenli bir Bape tarzı sweatshirt ve eşofman takımı giyen, genç bir çocuk görünüyor. Çocuğun ifadesi ve giydiği kıyafetler, alaycı bir mizah unsuru içeriyor. Tweet'in metninde, "bayram şekeri diye insta storye atılan yeğenlerin çirkinlik seviyesi" ifadesi kullanılmış. Bu ifade, bayram şekerleri için sosyal medyada paylaşılan, çocukların genellikle abartılı ve kötü davranışlarını eleştiriyor. Özetle, fotoğraf ve tweet, çocukların sosyal medyada bayram şekerleri için yaptıkları davranışların ve hatta bu tarz giyimlerinin, çirkin ve olumsuz bir görüntü sergilediğini ifade ediyor. Genç çocuğun şık ve alaycı duruşu, bu olumsuz durumu vurgulamak için kullanılmış bir mizah aracıdır.

Resimde küçük bir çocuğun fotoğrafı ve bir Twitter paylaşımı var. Paylaşım "Hayat Atatürksüz çok zor..." yazıyor. Şaka, küçük çocuğun Atatürk'ün olmadığı bir hayatta yaşadığı ve bunun çok zor olduğunu söylemesiyle ortaya çıkıyor. Bu, Atatürk'ün Türkiye için ne kadar önemli olduğunu ve onu çok seven insanları göstermek için kullanılan ironik bir şakadır.