Resimde yalnız bir adamın evde oturmuş ve bilgisayar başında olduğunu görüyoruz. Adam sıkılmış ve yalnız hissediyor, bunun üzerine telefonuna bakıyor ve mesaj aldığını fark ediyor. Ancak telefonunda sadece %30 pil kaldığını görüyor. Şaka şu ki adam, yalnızlığına ve sıkıntısına son vermek için gelen bu mesajın onu kurtarmasını umuyordu ama telefonu şarjının az olduğunu fark edince bu umudu da yıkılıyor. Bu çizgi roman, günümüz teknolojisine bağımlılığımızı ve onun günlük yaşantımızı nasıl etkilediğini mizahi bir şekilde gösteriyor.

Sinekler niye böyle bi şeye yakalanır ki? Bu fareler mal amk Kocaman tuzağı görmüyon mu amk ayısı? Kaynak

Resimde, bir sürü arabanın önünde yürüyerek, arabayı durdurmaya çalışan bir kaz var. Araba sürücüsü bir kaç kez korna çalıyor ancak kaz arabayı durdurmak için ısrar ediyor. Kazın nihayetinde arabaya bindiğini ve arabanın yeni yolcusu olarak yolculuğa devam ettiğini görüyoruz. Şaka, kazın ısrarla ve inatla arabayı durdurmaya çalışması ve sonunda sürücüyü ikna ederek arabaya binmesidir.

Resimde iki arkadaşın zaman yolculuğu yapmaya çalıştığı bir durum gösteriliyor. İlk karede, arkadaşlarından biri "Sonunda zaman makinesini çalıştırdık!" diyor. Diğeri ise "But to what year?" diye soruyor. İkinci karede, arkadaşlardan biri, "Şu adama soralım" diyerek, zaman makinesini tam olarak nasıl çalıştıracaklarını bilmeyen birine soruyor. Üçüncü karede, arkadaş "Hey fetönün aynasına koyayım" diyerek zaman makinesinin nasıl çalışacağını bulmaya çalıştığını gösteriyor. Dördüncü karede, arkadaş "Lan sen ne diyorsun lan hoca efendiye?" diyerek diğer arkadaşının zaman makinesini çalıştırma fikrini reddettiğini gösteriyor. Fikra, zaman makinesini çalıştırmak için fetönün aynasına bakmayı öneren arkadaşın, bu önerinin saçmalığını fark etmeyerek, diğer arkadaşını "hoca efendiye" diye hitap etmesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, arkadaşın fetönün aynasına bakmanın mantıklı bir fikir olduğunu düşünmesini komik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, bir çift bilgisayar başında oturmuş. Kadın, kocasına su dolduruyor ve kocası da mutlu bir şekilde "Teşekkürler sevgilim" diyor. Fakat kadının yaptığı şey, kocasının içeceği için değil, bitkisinin için su doldurması. Kadın, kocasıyla değil bitkisinin daha iyi olmasını düşünmüş ve espri, kocasının bitkisine olan sevgisini düşünerek, esprili bir şekilde "Teşekkürler sevgilim" demesinden kaynaklanıyor. Bu espri, erkeklerin bitkilere bakma konusundaki beceriksizliğini ve bitkilerine olan aşırı ilgilerini ele alarak, ironik bir şekilde komik bir durum yaratıyor.

Resimde dört panel bulunuyor. İlk panelde bir doktor hastasına kan testi yapacağını söylerken, hasta "10 numara" yazan bir tişört giymiş. İkinci panelde hasta kan vermeye çalışıyor ve "hadi bakalım" yazan bir baloncuk görünüyor. Üçüncü panelde ise kan hücreleri sırada bekledikleri bir sahneyi gösteriyor. Son panelde bir kan hücresi "Bune amk" diye düşünüyor. Bu komik şerit, kan testi deneyiminin sıkıcı ve acı verici bir süreç olduğu düşüncesini, kan hücrelerinin bu süreci insan gibi yaşadıkları ve şikayet ettikleri bir şekilde göstererek esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde üç çocuk var. İlk çocuk, ikinci çocuğa, "Çok müşkülpesentsiniz velhasıl bu ahvaliniz beni ziyadesiyle bıtap düşürdü." diyor. İkinci çocuk şaşkınlıkla "Ne diyor bu?" diye soruyor. Üçüncü çocuk ise "Babaannesiyle yaşıyor o." diye cevap veriyor. Bu komik bir diyalog çünkü ilk çocuk, ikinci çocuğun kendisine bir hediye almamış olması nedeniyle şikayet ediyor. İkinci çocuğun bu durumdan haberi yok ve üçüncü çocuğun yaptığı espri de buna bağlı olarak komik hale geliyor.

Resimde, aşı olan bir tavşan görüyoruz. İlk karede aşı olmak için heyecanlı ve sevinçli. İkinci karede aşı olduktan sonra aynı heyecanı yaşıyor. Üçüncü karede aşı olduktan sonra hayatına geri dönmek için koşuyor. Dördüncü karede ise evinde rahatlayarak geçirdiği zamanı gösteriliyor. Şaka, insanların aşı olduktan sonra ne kadar özgür hissedeceklerini umdukları, ancak gerçekte evde oturarak zaman geçirdikleri gerçeğinden kaynaklanıyor.

Hızlandırılmış İngilizce kursuna hoşgeldiniz. Sen yes mi no mu çabuk yes mi no mu. Ay no no. Bok no sen çabuk söyle ar yu...

Resimde dört kare var. İlk karede bir kedi ve bir köpek var. Kedi, köpeğe "sinirliyim" diyor. İkinci karede köpek, "sinirlenmek sorun değil. Duyguların geniş bir yelpazesini hissetmek iyidir" diyor. Üçüncü karede kedi, "aralık yok" diyor. Dördüncü karede kedi "sadece sinir" diyor. Şaka, kedinin duygusal yelpazesinin çok dar olduğu ve sadece sinirlilik duygusuna sahip olduğunu göstererek yapılıyor. Köpek, duyguların çeşitliliğini deneyimlemenin önemini vurgularken, kedi sadece kendi sinirli halini ifade ediyor.

Resimde bir çiftin evlilik öncesi buluşma anları ve daha sonra evliliklerinin ilk yıllarına dair bir karikatür yer alıyor. İlk karede, erkek, kadınla romantik bir akşam yemeğinde. İkinci karede, çift, dışarıda gece yürüyüşü yapıyor. Üçüncü karede, kadının evinde bir köpek belirdiğinde, kadın, "Kocacığım, köpeklerden hoşlanmadığımı söylemiştim" diyor. Son karede, erkek, kadının evinden çıkarken, "Beni evinden defet, sen köpeklerden hoşlanmıyorsun" diye bağırıyor. Şaka, başlangıçta bir erkeğin evcil hayvanlardan hoşlanmadığını söyleyip daha sonra kendisinin de bir köpek sahibi olmasına dayanıyor. Bu, ilişkilerdeki gerçekçi bir durumu ve bazen de karşıtlıkları gösteren komik bir şaka.

ILL protect you until you're ready I'LL keep you warm until you're ready I'LL carry you until you're ready fLy, bitch ww ...

Resimde, sol tarafta "internette girdim diye adam bana 1 milyar 790 milyon fatura yollamış... Modapona geçicem ama hepsi firsız, hepsi aynı, oğlan da divo... " diyen bir adam var, sağ tarafta ise "Yıllardır, ne kelimelerle savaşın bitimine de elinden 6 sıfır sancağı... ni düşürdün... Paradan 6 sıfır attı 45 yıl oldu ama bir kere bile bırakmadın sancağı... Aferin sana yiğit savaşçı..." diyen bir adam var. Bu çizgi roman şakası, sol taraftaki adamın internet alışverişinde çok pahalı bir fatura ile karşılaşması, sağ taraftaki adamın ise bu duruma duyarsız kalarak savaş kahramanı gibi bir tavır sergilemesi üzerine kurulu. Resimde, bir şövalye atının üzerinde bir bayrak taşıyor. Bayrakta "6 sıfır" yazıyor ve atın kuyruğu "digidik digidik" diye sallanıyor. Bu resim, "dar gelirli" kişilerin finansal durumlarını ele alıyor. Şövalyenin "6 sıfır" bayrağı taşıması, parasızlığı simgeliyor. Atın kuyruğunun "digidik digidik" sesi ise yoksulluk içindeki bir kişinin çaresizliğini ifade ediyor. Yani, resimde görülen şövalye ve at, parasız bir insanı temsil ediyor ve yoksulluğu gülünç bir şekilde ele alıyor. Resimde, bir savaşçı, başında "6 sıfır" yazan bir bayrak taşıyor. Etrafında ise sayısız iskelet bulunuyor. Savaşçı "Mil yayyy!" diye bağırıyor. Bu çizgi romanın espri unsuru, savaşçının "6 sıfır" yazan bir bayrak taşıması ve etrafının iskeletlerle çevrili olmasıdır. Savaşçının bu kadar iskelet üzerinden atladığı ve zafer çığlığı attığı düşünülürse, aslında hiçbir savaş kazanamamış, sadece yenilgiye uğramış ve ölmüştür. Dolayısıyla "6 sıfır" yazan bayrak, savaşçının hiçbir başarı elde edemeden, sıfır puanla yenik düştüğünü gösterir. Resimde, bir savaş sahnesi çizilmiş. Bir asker, bir düşmanı baltasıyla vurmuş ve düşman uçmuş. Balta savuran askerin ağzından çıkan "Milyar!" sözü, vurulan düşmanın havada çığlık atarak "Kötürttü!" demesiyle birleşerek, komik bir ses çıkarıyor. Bu komikliğin temeli, "milyar" ve "kötürttü" kelimelerinin birleşmesiyle oluşan ses uyumsuzluğuna dayanıyor. "Milyar" kelimesi büyük bir sayı ifade ederken, "kötürttü" kelimesi ise daha çok şiddetli bir ses çıkarışı ile ilişkilendirilir. Bu uyumsuzluk, okuyucunun komik bir ses çıkarması ile hayal etmesine yol açar. Resimde bir grup insanın bir savaşta olduklarını görüyoruz. Bir kişi "GİTAR!" diye bağırıyor, diğerleri ise "DİTAR!" diye cevap veriyor. Bu espri "gitar" ve "ditar" kelimelerinin birbirine benzer fonetik yapıya sahip olmasına dayanıyor. Bu espri "gitar"ın "ditar" olarak yanlış duyulmasına ve komik bir tepkiye yol açmasına dayanıyor. "Ditar" kelimesi Türkçede bir anlam ifade etmese de, "gitar" kelimesiyle olan benzerliği nedeniyle komik bir etki yaratıyor. Resimde, büyük bir baltayla saldıran ve "MODAPON!" diye bağıran bir savaşçının, "VODAFON!" diye bağıran bir savaşçıya saldırdığını görüyoruz. Şaka, "VODAFON" ve "MODAPON" kelimelerinin birbirine çok benzemesi ve bunun savaşçıların birbirini karıştırmasına yol açması üzerine kurulu. Bu, "Vodafone" ile "Modafone" markaları arasındaki rekabeti hicveden bir mizah. Resimde, bir savaşın ortasında duran bir grup savaşçı görülüyor. Ortada, büyük bir balta tutan ve "6 sıfır" yazan bir bayrak taşıyan sakallı, dev bir savaşçı var. Savaşçının sağında ve solunda yerde yatan iki savaşçı görünüyor. Soldaki savaşçı "Hırsız" diye bağırıyor. Sağdaki savaşçı ise "Fırsız" diye cevap veriyor. Şaka şu ki, dev savaşçı sağdaki savaşçıdan daha küçük olan sol taraftaki savaşçıyı yenmiş, sağdaki savaşçı ise bunu fırsat olarak görüp dev savaşçının arkasına saklanmış. Sol taraftaki savaşçı "Hırsız" diye bağırıyor çünkü sağdaki savaşçı yenilmiş birini bırakarak kaçırmış. Sağdaki savaşçı ise "Fırsız" diye cevap veriyor çünkü onun için bu bir fırsat ve bu fırsatı kaçırmak istememiş. Bu şaka, savaşta hile ve fırsatçılığın yaygın olduğunu ve insanların kendi çıkarları için her şeyi yapabileceklerini gösteriyor. Resimde zırhlı bir savaşçı bir grup insanı tekmeleyerek havada uçuyor. Savaşçının üzerinde "Milyon!!" ve "Miyyon!" yazan baloncuklar var. Şakada savaşçının gücünün milyona yakın olduğu ima ediliyor ve bununla övünüyor. Savaşçı tekme attığında, "Ups" yazan bir baloncuk görüyoruz, bu da savaşçının gücünü gösteriyor ve tekmelenen insanları şaşırtıyor. Bu, savaşçının gücünü ve tekmelerinin etkilerini abartılı bir şekilde gösteren mizah dolu bir çizim.

BOMBA CIKMAZ Diyelirm ki sapik bir katil arkadasiniza saatli bomba baglayip kaqti Gidarkern da arkadasinizi vurda SIGARAN...

Resimde, bir adamın, Dostoevsky'nin kitabını okuduktan sonra, "Yer altından notlar" adlı bölümün boş olduğunu fark etmesi ve bu nedenle kitabı okuduktan sonra boş bir yer kalıp kalmadığını merak etmesi görülüyor. Fikra, Dostoyevski'nin "Yer Altından Notlar" adlı bölümünün ünlü bir edebiyat eseri olduğu ve bu bölümü boş bırakmanın imkansız olduğu düşüncesi üzerine kurulu. Yazarın, kitapta boş bir yer kalıp kalmadığını sorarak, okuyucuyu güldürmeyi amaçlıyor.

Resimde, dört farklı Superman görseli ile beraber iki karakter konuşuyor. Birinci karakter, Superman kostümü giyen, ama yüzü asık ve sinirli olan bir adam. Diğer karakter ise, kahverengi saçlı ve bıyıklı, gözleri hafifçe yuvarlak bir adam. Görselde anlatılan şaka şu: Birinci karakter, Superman kostümünü giymiş olmasına rağmen, sokakta Superman gibi güçlü hareketler yapamıyor. Bu yüzden sürekli olarak çevresindeki insanlar tarafından, bir şeyleri yapması isteniyor, fakat o yapamıyor. Örneğin, diğer insanlar ona "Ver ver!" diye bağırıyor ama o bir şey verebilecek durumda değil. Ayrıca, insanların evlerindeki avizelerin koptuğunu ve bu avizelerin onun kapısına düştüğünü söylüyor, ancak bunu engelleyecek güçte değil. Son karakter ise, bu durumu "Gücünden hiçbir şey kaybetmedi lan!" diyerek yorumluyor. Şakanın temel noktası, Superman'in gücünün ancak görsel olarak sunulması ve gerçek hayattaki güçsüzlüğüne vurgu yapması. Görselde, Superman'in sembolü olan "S" harfi de dikkat çekici bir şekilde kullanılmış. Özellikle, Superman'in yüzü asık olduğunda, "S" harfi de ters dönmüş gibi görünüyor. Bu, Superman'in gücünü kaybetmiş olmasını ve sembolünün de değerini yitirmiş olduğunu sembolize ediyor.

Resimde iki arkadaşın bir diyaloğu görülüyor. Arkadaşlarından biri uyandıktan sonra arkadaşını uyandırmış ve uyanan arkadaş "Clok Clok" diye seslenmiş. Uyanan arkadaş uyandırdığı arkadaşına "Pardon abi ya seninle çok büyük vurgun yapıp tahiti'ye kaçtık hatırlıyor musun?" diye sormuş ve "Sana tahitideyiz, içkime buz almak için gelmiştim, uyuduğunu bilmiyordum" demiş. Uyanan arkadaş ise "Yok yok uyumuyordum gülbahar geldi mi? Geç gelicem diyordu" diyerek arkadaşını uyandırdığı için dalga geçmiş. Bu espri, arkadaşının "Clok Clok" diye uyandırılmasının üzerine uyuyan arkadaşın "gözü kapalı" olarak konuşması ve arkadaşını uyandırdığı için onu güldürmesi üzerine kurulu.

Bu karikatürde, köyün gençleri bir parti düzenliyor. Ancak, eğlenceye başlamadan önce bazı engeller var. Partiye katılan gençler, rakı içip tavuk yiyecekler mi yoksa oynayacaklar mı diye tartışıyorlar. Öte yandan, müzik çalmak üzere olan adam, "Diskoyu çalacağız cebimize sigara koyulacak, yoksa damadın traş ettirmesi!" diye düşünüyor. Gençler de "Gençler damadın salmayız diyo yyyrrr!" diye bağırarak damadın traş olmasını engellemeye çalışıyorlar. Resmin sağ tarafındaki adam ise "Heeey, bir mafya dolu bizim serviste, ama daha kim olduğunu, ne iş yaptığını bile bilmiyorum!" diyor. Kısacası, karikatürde köyün gençlerinin bir parti düzenleme çabaları, rakı ve tavuk tartışması, damadın traş olması engellenmesi ve mafya elemanlarının varlığı gibi bir dizi espriye dayalı bir durum çiziliyor.

Resimde dört panelden oluşan bir çizgi roman var. İlk panelde iki adam gülüyor ve biri diğerine "Gülümse hadi gülümse bulutlar gitsin" diyor. İkinci panelde iki adam birleşmiş ve biri diğerine "İki yabancı eller birleşmiş, iki yabancı..." diyor. Üçüncü panelde bir adam diğerine "Unutulmuş birer birer eski dostlar eski dostlar..." diyor. Son panelde ise dört adam konuşuyor. İlk adam "Mesamdan geldiler ağzımızı kırdılar..." diyor. İkinci adam "Ama ne dayak oldu be abi..." diyor. Üçüncü adam ise "Ulan şeref ne adamısın lan..." diyor. Dördüncü adam ise şaşkın bir şekilde bakıyor. Fıkra, insanların "yabancılık" duygusunu ve bir araya gelmelerini nasıl kullandıklarını ele alıyor. İlk iki panelde, iki adam gülerek "yabancı" olduklarını unutuyorlar. Üçüncü panelde, adamlar "unutulmuş" olduklarını hatırlayıp, "eski dostlar" olarak bir araya geliyorlar. Son panelde ise, adamlar bir araya geldikleri için "dayak" yiyorlar. Bu, insanların bir araya geldiklerinde bile "yabancılık" duygusunun devam ettiğini ve bunun olumsuz sonuçlar doğurabileceğini gösteriyor.

AŞK KAPANI - ...? ...Arabaların lastiğini filan patlatır bu!..