Lesser evil Şiddete başvurmaz Şiddete başvurur Babababba mizahının Şaka kaldıramaz mucidi Cinsiyetçidir ve bunu açıkça söyler...

Fotoğrafta, sarı kravat takmış ve gözlüklü bir adam gülüyor. Arkada, yün yumakları görülüyor. Şaka, adamın yün yumaklarından bahsederek "Sen de bana bunu yapıyorsun!" demesi. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta, sarı kravatlı ve gözlüklü bir adam gülüyor. Arkasında yün yumakları görünüyor. Şaka, adamın yün yumaklara bakarak "Sen de bana bunu yapıyorsun!" demesi.

Resimde, yüzünde sakal ve uzun saçlar bulunan bir adam ve onun önünde beyaz bir şapka takmış bir adam yer alıyor. Şapkalı adam gülüyor ve şapka, saçı nedeniyle saçı olmayan adamın "saçlarını" temsil ediyor. Şaka, şapkalı adamın saçı olmayan adamın saça sahipmiş gibi davranmasına ve bununla dalga geçmesine dayanıyor. **Türkçe:** Resimde, yüzünde sakal ve uzun saçlar bulunan bir adam ve onun önünde beyaz bir şapka takmış bir adam yer alıyor. Şapkalı adam gülüyor ve şapka, saçı nedeniyle saçı olmayan adamın "saçlarını" temsil ediyor. Şaka, şapkalı adamın saçı olmayan adamın saça sahipmiş gibi davranmasına ve bununla dalga geçmesine dayanıyor. Fotoğrafta, orta yaşlı bir adam, mavi-beyaz kareli bir gömlek giyerken gülümsüyor. Gözlük takıyor ve sakalı var. Arka planda bulanık bir şekilde, çiçekler ve çerçeveli fotoğraflar görülebiliyor. Resimde bir şaka yok. Bu sadece bir adamın fotoğrafı. Fotoğrafta saçı tıraşlı, beyaz bir gömleğin üzerinde, siyah desenli bir gömlek giymiş, suratı asık bir adam görülüyor. Adamın görüntüsü komik çünkü yüz ifadesi ve kıyafetiyle sanki bir hapishane mahkumu gibi görünüyor. **Fıkra:** Adamın hapishanede olduğunu ve cezasını çektiğini hayal edebiliriz. Bu durumda, adamın fotoğrafta böyle sıkıntılı bir ifade sergilemesi oldukça normaldir. Resimde sakallı, bıyıklı ve başı kel bir adam gülümsüyor. Şaka, kel insanlar için "saç" diye bir şey olmadığı ve bu nedenle sakal veya bıyıklarının da "saç" olarak kabul edilmediği gerçeğinde yatıyor. Yani bu adamın bıyığının olmadığını söyleyebiliriz. **Türkçe:** Resimde sakallı, bıyıklı ve başı kel bir adam gülümsüyor. Şaka, kel insanlar için "saç" diye bir şey olmadığı ve bu nedenle sakal veya bıyıklarının da "saç" olarak kabul edilmediği gerçeğinde yatıyor. Yani bu adamın bıyığının olmadığını söyleyebiliriz.

Fotoğrafta, ciddi bir ifadeyle konuşan, yaşlı, bald başlı bir adam görülüyor. Adamın ağzı açık, yüz ifadesi öfkeli ve hatta biraz deli dolu görünüyor. Elini de bir şekilde agresif bir şekilde hareket ettiriyor. Görüntü, "öfkeli ihtiyar" veya "çok sinirli bir adam" temalı bir espriye işaret ediyor. Büyük ihtimalle, bir film, dizi veya video klipten bir kare. Fotoğraftaki ifade ve hareketler, izleyiciyi şaşırtmak, gülümsetmek veya karakterin duygusunu vurgulamak için kullanılmış olabilir. Özetle, komik bir durum veya karakterin öfkeli, gergin ve histerik bir şekilde konuştuğu bir sahne.

Fotoğrafta, sokakta duran bir kişi görülüyor. Kişinin önüne, "Bizi güldür, 50$ kazan" yazan bir Türkçe ifade ile birlikte, "MAKE US LAUGH GET $50" yazan bir İngilizce ifade de yerleştirilmiş bir tabela tuttuğu görülüyor. Fotoğraf, bir şaka içermektedir. "Bizi güldür, 50$ kazan" şeklindeki Türkçe ifade ile "MAKE US LAUGH GET $50" şeklindeki İngilizce ifade arasında bir karşılaştırma yapılıyor ve bu karşılaştırma insanlara gülme karşılığında para ödeme durumu üzerinden şaka yapıyor. İnsanları güldürmenin para karşılığı olarak sunulduğu bir durum yaratılmıştır. Çünkü birisine para karşılığında gülmesi isteniyor ve bu durum komik bir duruma yol açıyor. Resimde, sokakta duran bir adamın üzerinde "Bizi güldür, 50$ kazan" yazan bir pankart olduğunu görüyoruz. Pankartın Türkçe kısmı "Bizi güldür, 50$ kazan" diye yazıyor. Ayrıca İngilizce "MAKE US LAUGH GET $50" ifadesi de mevcut. Adam, insanların kendisini güldürmesi karşılığında 50 dolar ödeme yapmaya hazır olduğunu ifade ediyor. Joke, birisinin onun için bir şeyler yapması ve bu karşılığında para kazanacağı teklifidir. Bu, insanların onu güldürmeleri için bir para teklifi olarak görülebilir.

Resimde Mithat Sönmez'in bir tweet'i görünüyor. Tweet'te, küfürlü tweet atmanın takipçilerine saygısızlık olduğunu ancak kendisinin bunu umursamadığını ve takipçilerini küfürlü bir şekilde aşağıladığını belirtiyor. Şaka, kendisinin bu davranışına rağmen takipçilerinin onu hala takip ediyor olmasını ve onların bu davranışa karşı tepki göstermemesini ele alıyor. Tweet'in mizahı, açıkça küfürlü ve saldırgan ifadeleri kullanan bir kişinin bu davranışın yanlış olduğunu kabul etmesine rağmen aynı davranışı tekrarlaması ve buna karşılık takipçilerinin sessiz kalmasında yatıyor.

Mithat Sönmez @petekdoku küfürlü twit rtlemezmiş çünkü takipçilerine saygısızlık olurmuş. yarraam sanirsin vatikan'da papa,...

Fotoğrafta, Hasan Can Kaya'nın "Gelişen Türkiye Ödülleri"nde "Yılın En Başarılı Komedyeni" ödülünü kazandığını gösteren bir poster var. Şaka ise Hasan Can Kaya'nın genellikle siyasi konuları ele alan mizah anlayışına ve "Gelişen Türkiye" ifadesinin, politik olarak tartışmalı bir terim olmasına dayanıyor. Bu nedenle, posterde Hasan Can Kaya'nın "Gelişen Türkiye" ödülünü kazandığı gösterilerek, onun politik mizahını ve bu ifadeyi nasıl ele aldığını esprili bir şekilde yansıtıyor.

SOzcu azetesi @sOZcugazetesii SözcU Hali İbrahim Göker'den sevindirici haber. soz.cu/1kQtKL7z 36 27 29 3.180 Aykut Elmas...

Fotoğrafta, telefonla konuşan ve gülümseyen bir adam görünüyor. Tweet'in yazısı ise, adamın telefonu konuşarak nasıl bu kadar komik olabildiğini soruyor. Burada espri, adamın telefonu konuşurken çok ciddi ve sakin bir şekilde konuştuğu fakat aslında çok komik bir şey söylediği bilgisine dayanıyor. Yani, adamın sözleriyle tavırları arasında bir uyumsuzluk var. Bu da, izleyiciyi güldüren bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta Özlem Doğan'ın bir tweet'i ve ona gelen bir yorum görülüyor. Özlem Doğan'ın tweet'inde, "Tarkan'dan sonra Ali Sunal da etek giymiş, her şey kızlarım için demiş. Hi hi, kızlarınız için evet." yazıyor. Bu tweet, Ali Sunal'ın etek giymesini kızları için yaptığını ima ederek, Ali Sunal'ın cinsiyet rollerine uymayan bir davranışta bulunduğu yönündeki bir algıyı destekliyor. Ona gelen yorumda ise, "geberiyosunuz dimi babalarınız sizi hizmetkardan öte görmüyor sevgisiz büyüdünüz diye yazık" yazıyor. Bu yorum, Ali Sunal'ın etek giymesini, kadınların erkeklere hizmet eden bir rolde olduğu ve bu nedenle de erkeklerin "erkek işi" olmayan şeyler yapmaya teşvik edildiği bir bakış açısıyla eleştiriyor. Dolayısıyla, Özlem Doğan'ın tweet'i ve bu tweete gelen yorum, Ali Sunal'ın etek giymesini farklı açılardan ele alıyor ve cinsiyet rolleri, kadınların konumu ve erkeklerin bu konudaki algıları hakkında bir tartışmayı tetikliyor. Yorum, Ali Sunal'ı eleştirmek yerine, aslında Özlem Doğan'ı, Ali Sunal'ın yaptığı şeye neden gülüp geçmeye çalıştığını sorgulayarak, ona "sevgisiz" büyüdüğü için eleştiriyor.

Resimde, bir konuşmacı (erkek) bir mikrofonun önünde duruyor. Elini kaldırıp, küçük bir beyaz kağıt parçası tutuyor. Görüntü, olasılıkla bir televizyon programı veya sunum sırasında çekilmiş. Şaka, muhtemelen küçük kağıdın ne olduğunun izleyici tarafından anlaşılmasını ve bu beklenmedik bir jest ile esprili bir durum yaratılmasını hedefliyor. Kağıdın içeriği veya ne olduğuna dair ipucu yok. İzleyici olası bir cevap veya konuşmacının yapmaya çalıştığı bir şey hayal etmesi ve beklenmedik bir jest yapıldığında oluşan beklenmedik durumu anlamlandırması şakanın temelini oluşturuyor. Belki bir yarışma veya bir oylama sonucu ile ilgilidir, ancak bu kesin değil. Görüntünün devam etmesi, şakanın tam anlamını anlamamızı sağlayabilirdi. Görüntüde, bir adam kürsüde mikrofonun önünde duruyor. Elini kaldırıp, küçük beyaz bir kağıt parçasını gösteriyor. Görüntünün bağlamı belli olmadığı için tam olarak ne olduğunu söylemek mümkün değil ama, bir şaka yapıldığının muhtemel olduğu anlaşılıyor. Şaka, muhtemelen, o kağıt parçasının önemsiz bir şey veya belki de şakaya konu olan bir sorunun cevabı olması veya belki de herhangi bir şey temsil etmemesinden kaynaklanıyor. İzleyicilerin/dinleyicilerin şaka ile ilgili ne düşündüğü de belirsiz. Görüntünün devamına bakmak gerekir.

Bu resimde bir doktorun muayene kaydı görüyoruz. Kayıtta "Beyninin içinde komik birisi varmış, sürekli şaka yapıyormuş." yazıyor. Bu şaka, insanların kendi beyinleri içinde sürekli bir ses veya düşünce duymaları ve bunun onları bazen rahatsız etmesi üzerine kurulu. Bu şaka, insanın kendi zihninin bir parçası ile konuşmaktan rahatsız olması üzerine bir espri. Burada beyin içindeki komik birisi olarak tanımlanan şey aslında kişinin kendi düşünceleri ve duygusu.

Görüntüde, takım elbiseli bir adam, muhtemelen bir televizyon programında veya toplantıda oturuyor. Adamın ifadesi ve duruşu, biraz sıkıntılı veya huzursuz olduğunu düşündürüyor. Fotoğrafın kendisi komik bir durum değil, ama bir mizah örneği içerebilecek bir durumun bir parçası olabilir. Mizah, genelde ifade edilen duygular, vücut dili veya bağlamdan ortaya çıkar. Görüntüdeki "şaka"nın anlaşılması için daha fazla bağlam gerekir. Eğer bağlam verilirse, mizahın ne olduğunu daha kesin bir şekilde açıklayabilirim. Resimde, takım elbiseli ve ciddi bir ifadeyle oturan bir adam görünüyor. Görüntü, muhtemelen bir haber yayını veya panel tartışması gibi bir ortamda çekilmiş. Adamın ifadesi ve duruşu, bir tür sıkıntı veya düşünceli bir ruh hali yansıtıyor. Resmin kendisi, kendisiyle veya etrafındakilerle ilgili bir şeye kafa yormakla ilgili bir mizah unsuru içermiyor. Dolayısıyla herhangi bir espri veya şaka yok. Sadece bir sahne.

Fotoğrafta, siyah takım elbise ve beyaz gömlek giymiş, mikrofonu elinde tutan bir adamın kırmızı perdenin önünde bir sandalyeye oturmuş halini görüyoruz. Adamın arkasında "Konuşanlar" yazan bir tahta var. Altta ise "Konuşanlar - Bölümler" yazan bir YouTube videosu başlığı görülüyor. Video başlığının altındaki yorum bölümünde ise "Yemek yerken seni izliyorum belki gülerken boğazıma kaçar da ölürüm diye" yorumu yazıyor. Bu yorum, adamın videoda yaptığı bir şakaya yapılan bir gönderme. Adam, videoda muhtemelen yemek yerken bir şey söylemiş ve bu sözleri dinleyen kişi de bu sözlerin komikliğinden dolayı boğazına kaçma olasılığı olduğunu belirtmek için bu yorumu yapmış.

Fotoğrafta, bir adamın sadece baş ve boyun kısmının, bir standa monte edilmiş halde görüyoruz. Adamın yüzü çok geniş bir gülümsemeyle ve dişleri açık bir şekilde görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın sadece baş ve boyun kısmının gösterilmesiyle ve gülümsemesinin aşırı olmasıyla yaratılıyor. Bu, insanın sadece bedeninin bir kısmıyla gülümsemesi durumunda ortaya çıkan tuhaf bir görüntü oluşturuyor ve izleyiciyi gülümsetiyor. Türkçede bu espriye "İnsan sadece başını gülümsese ne olur?" gibi bir cümleyle değinilebilir.

Resimde, bir stand-up komedyeninin bir stand-up gösterisi sırasında sahnede konuştuğu görülüyor. Duvar, kaba tuğlalardan oluşuyor ve mekânın ortamını yansıtıyor. Komedyen, mavi bir sweatshirt giyiyor ve bir mikrofon tutuyor. Ekranın alt kısmında Türkçe olarak "Benim çocuğuma da yardım eder-" yazıyor. Bu, olası bir "çocuğu olmasına rağmen sorumluluk almama" veya "çocuğuna bakmakta yardım istemeye" dair bir mizah içeriyor. Komedyenin, çocuğu için yardım istemek yerine, bu durumu bir espri konusu olarak kullanması, dinleyicilerde bir kahkaha yaratmayı hedefliyor. Dolayısıyla espri, sorumluluk almama ve/veya yardım isteme konusundaki ironik bir durumu vurgulamaktadır. Fotoğrafta, bir stand-up komedyeninin, tuğla duvarlı bir sahnede, mikrofonun başına geçerek yaptığı bir stand-up gösterisinin bir karesini görüyoruz. Komedyen, açık mavi bir sweatshirt ve pantolon giyiyor. Sahne arkasında, izleyicilerin bulunduğu bir alan var. Komedyenin söylediği cümle, "Benim çocuğuma da yardım eder-" şeklinde. Bu, olasılıkla, çocuğuyla ilgili bir sorun veya zorluk yaşadığını, ancak bu zorluğu çözebileceğini ima eden, hafif bir mizah içeriyor. Joke'un tam ifadesi ve daha detaylı bir anlam çıkarımı için, konuşmanın devamı gereklidir. Komedyenin bu cümleyle neyi vurgulamak istediğini anlamak için, cümlenin tamamı ve konuşma bağlamı önemlidir. Belki de, bir önceki cümle veya daha geniş bir bağlamda anlaşılabilir bir mizah var.

Av. Sneijder Kılışdar @kilisdaryavas · 5h Komedyenlikten yargılansa daha çok ceza alırdı V Vaziyet @vaziyetcomtr · 10h FETÖ'den...

Resimde, bir televizyon programının muhtemelen izleyici koltuğunda oturan bir kadın görünüyor. Kadın, dikkatlice bir şeye odaklanmış ve düşünceli bir ifadeyle yüzünü buruşturmuş durumda. Elini ağzına götürüyor. Görüntünün altında, "YURDUM İNSANI Özcan Çelik'ten STAND-UP gösterisi..." yazısı yer alıyor. Bu, stand-up komedyen Özcan Çelik'in bir televizyon programında yaptığı şovun tanıtımı. Görünen espri ise kadının, şov sırasında Özcan Çelik'in yaptığı şakaların içeriğini anlamayıp, onun söylediklerini sindirmeye çalışıyor olmasıyla ilgili. Bu, şovun stand-up tarzında olduğunu ve belki de ağır veya anlayış güçlüğü gerektiren konulara değindiğini ima ediyor. Kadının tepkisi, bu tarz şakalara olan tepkisini ve onları anlama veya sindirme zorluğunu vurguluyor. Özcan Çelik'in esprilerinin ne olduğu hakkında bir bilgi verilmediği için tam olarak neyin komik olduğu anlaşılamıyor. Jest ve ifadeyle komik etki yaratılıyor. Resimde, bir televizyon programının muhtemelen jüri üyesi veya seyircisi konumundaki bir kadın görünüyor. Kadın, elini ağzına götürmüş, düşünceli bir ifadeyle oturuyor. Ekranda, "YURDUM İNSANI Özcan Çelik'ten STAND-UP gösterisi..." yazısı mevcut. Bu, muhtemelen stand-up komedi programının adı. Programın adı ve kadının ifadesi, bir komedi şakası yapılması beklendiğini ima ediyor. Kadının düşünceli hali ve elini ağzına götürmesi, şakanın muhtemelen oldukça beklenmedik veya ilginç bir konu, bir espri veya bir esprili durum içerdiğini ve kadının bunun üzerinde düşünüp etkilendiğini veya şaşırdığını düşündürüyor. Joke'u anlamak için şakanın içeriğini bilmek gerekli.

Fotoğrafta bir şov programında oturan ve mikrofonla konuşan bir adam görünüyor. Alt kısımda ise YouTube'dan alınmış bir yorum bulunuyor. Yorum, "Yemek yerken seni izliyorum belki gülerken boğazıma kaçar da ölürüm diye" şeklinde. Şaka, kişinin yemek yerken aşırı gülmesinden boğulma korkusuyla ilgili bir abartı ve esprili bir şekilde anlatılmış. Bu tür şakalar, günlük hayatımızda sıkça rastladığımız ve herkesin anlayabileceği evrensel bir mizah anlayışına dayanıyor.