Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "nicol" kullanıcı adı altında, Kemalizm'in eğitim sistemi nedeniyle küçükken Atatürk'ü yanlış algıladığından bahsediliyor. Büyüdükten sonra, resmi tarih kaynaklarını inceleyip kendi araştırması sonucunda, Atatürk'ün Allah'tan daha büyük olmadığını fark ettiğini söylüyor. Bu, ironik ve alaycı bir ifade. Atatürk'ü ve Kemalizm'i eleştiren bir söylem olarak yorumlanabilir. Paylaşım, Atatürk'e ve onun temsil ettiği ideolojiye karşı olan eleştirel/muhalif bir görüşü yansıtıyor. "Allahtan daha büyük" ifadesi, Atatürk'ün kültürel ve siyasi önemini abartarak satirik bir bakış açısı getiriyor.

Fotoğrafta bir aile, muhtemelen Halloween kostümü olarak, "ATM" (para çekme makinesi) temalı bir kostüm partisi için hazırlanmış. Anne ve baba, "ATM" makinesi kostümleri içinde; anne, üst kısmında dolarlar bulunan bir etek, baba da gri bir ATM kostümü giymiş. Çocuklar da dolarlar desenli kıyafetler giyiyorlar. Kostümler, ailelerin zenginlik ve para konusunda bir şaka/yorum yaptıklarını gösteriyor. Bir çeşit "zengin aile" veya "para kazanma" teması üzerine yapılan bir kostüm şakası gibi görünüyor. Resimde dolarlarla süslü kostümler, çocukların elinde dolarlar, aile üyelerinin bu konudaki düşünceleri ve tavırları ile, para ve zenginlik konularının komik ve eğlenceli bir şekilde ele alındığı anlaşılıyor.

Resimde, kilolu bir adamın, muhtemelen bir dizi veya filmden kesilmiş bir karesi yer alıyor. Adamın üzerindeki yazı, "how I feel after saying shut up to the spotify ad" şeklinde. Bu, Spotify reklamlarına karşı söylenen bir şikayet veya tepkiyi ifade eden bir meme. Genellikle, insanların Spotify reklamlarından rahatsız olduklarını, uzun ve sıkıcı olduklarını dile getirmek için kullanılan esprili bir ifade. Resimdeki adamın ifadesi, bu reklamlardan sonraki tepkisini, sıkıntı, yorgunluk veya can sıkıntısını esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, beyaz önlükler giymiş, görünüşe göre bir laboratuvarda veya tıbbi bir ortamda bulunan üç kişi yer alıyor. Ortadaki kişilerden biri, diğerlerinden biraz daha yaşlı ve kel. Sol tarafta bir kadın, sağ tarafta ise bir erkek doktor var. Yazı, "Kemal bey genetiğinizde liderlik yok" diyor. Bu, muhtemelen Kemal adındaki bir kişinin, genetik olarak liderlik potansiyeline sahip olmadığını ima eden bir alaycı veya ironik bir ifade. Fotoğraftaki kişilerin ciddi ve profesyonel duruşları ile, bu sözün, ciddi bir konu olan liderlik becerilerini komik bir şekilde eleştirirken, bir "meme" veya "dalga geçme" tarzında kullanıldığı söylenebilir. "Genetiğinizde liderlik yok" ifadesi, Kemal'in olası liderlik becerilerinin genetik bir nedene bağlanarak sorgulandığı ve bunun komik bir şekilde eleştirildiği anlamına geliyor.

Fotoğrafta, bir kişinin yüzünde maske varken, ayna karşısında oturduğu ve muhtemelen bir vlog veya sosyal medya videosu çektiği görülüyor. Ekran üzerinde Türkçe olarak "onu sürekli affediyorum çünkü yakında tamamen gideceğim" yazıyor. Bu, mizah ve ironi içeren bir ifade. Kişi, muhtemelen kısa süre sonra ayrılacağı birinden bahsediyor. İfade, ayrılmaktan dolayı sürekli affetmek zorunda kaldığını ima ediyor ve bu durumun komik bir yönü var. Ayrılmanın nedeni ne olursa olsun, durumun biraz absürt ve komik olduğunu vurguluyor.

Görüntüde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) ve iki fotoğraf bulunuyor. Paylaşımda, bir dükkan sahibinin bir müşteriye (muhtemelen Müslüman bir adama) okey oyununda hile yaptığı ve bunun sonucunda bu müşterinin kafasına vurularak yaralandığı iddia ediliyor. Paylaşım, "Allah belanızı versin layikler..." diyerek öfkeli ve kınama içeren bir üslup kullanıyor. Fotoğraflarda da yaralı olan kişi, yüzünde bandajlarla, tıbbi müdahale sonrasında gözüküyor. Bu paylaşım, okey oyununun ve onunla ilişkili "hile" kavramının ciddi bir olayı mizahlaştırmaya çalıştığı, aslında oldukça acımasız ve uygunsuz bir şaka. İfade edilenlerin gerçek olup olmadığı bilinmiyor. Sosyal medyada dolaşan bu tarz paylaşımlar, çoğunlukla insanların tepkisini çekme, paylaşım sayısını artırma veya provokatif bir etki yaratma amacıyla yapılır. Bu nedenle, mizah anlayışının kültürler arasında farklılaşabileceğini ve bu tarz paylaşımların hassas konulara dokunma riski taşıdığını göz önünde bulundurmak önemlidir.

Görüntüde, açık hava park alanında, çeşitli insanlar görünüyor. Birkaç kişi yürürken, diğerleri bir masada oturmuş gibi görünüyor. Masada plastik bardaklarda koyu renkli bir içecek var. Masanın üzerindeki yazı ise "Geldi vay", muhtemelen durumun bir anlam ifade eden, bir şaşkınlık ya da beklenmedik bir durumun habercisi olarak yorumlanabilir. Fotoğraf, belki de insanların beklenmedik bir şeyin, örneğin birinin veya bir şeyin gelmesinin şaşkınlığını ya da eğlencesini göstermek için çekilmiş olabilir. "Geldi vay" ifadesi, günlük konuşmada kullanılan bir ifadedir ve "İşte geldi!" anlamını taşır. Bu, şaşırtıcı bir olayı vurgulamak ve eğlenceli bir an yaratmak için kullanılmış olabilir. Görüntü, belki de bir şaka veya bir durumun komik bir şekilde anlatılmasını gösteriyor olabilir.

Fotoğrafta, Vural Aksankur adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj var. Mesajda, Avrupalıların Türkiye'den gelen hindileri "turkey" olarak adlandırmasıyla, bizim Hindistan'dan gelen hindileri "hindi" olarak adlandırdığımız ve Hindistanlıların ise Peru'dan gelen hindileri "piru" olarak adlandırdıkları anlatılıyor. Özetle, bir nesnenin adının kültürden kültüre değişebileceğine dair komik bir gözlem yapılıyor. Joke, nesnelerin aynı olsa bile, farklı coğrafyalardaki insanların onlara farklı isimler vermesinin, bir anlamda farklı algılamaların sonucu olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, kremalı tavuklu makarna görülüyor. Makarna, krema sosuyla kaplı, üzerine doğranmış maydanoz ve karabiber serpilmiş. Tweet'te "Sevistekten sonra tadı daha güzel oluyo bilimsel açıklaması yok" ifadesi, ilişki sonrası yemeğin daha lezzetli olmasının nedeninin bilimsel bir açıklaması olmadığını, başka bir deyişle ilişkinin etkisiyle tadı güzelleşmesinin tamamen subjektif ve açıklanamaz bir durum olduğunun esprili bir şekilde vurgulandığını gösteriyor. Dolayısıyla, espri ilişki sonrası yemeğin lezzet algısında bir değişiklik meydana geldiğini anlatarak, bu değişikliğin nedenini "bilimsel bir açıklama" olmadan ele alıyor.

Resimde Beşiktaş futbol takımının stadında, muhtemelen bir bakım çalışması sırasında, traktörün sahada gezdiği görülüyor. Stadyum dolu, seyirciler mevcut. Traktörün sahada dolaşması, stadyumda yapılan bakım çalışmasının oldukça ilginç ve beklenmedik bir şekilde gerçekleştirildiğini, hatta belki de biraz da komik bir durum olduğunu gösteriyor. Resmin altındaki metinde, "olm besiktasin stadta napiyolar traktor gezio sahada" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, "ne yapıyorlar Beşiktaş stadında traktör sahada geziyor" anlamına geliyor ve durumun şaşkınlık verici ve komik yönüne odaklanıyor. Özetle, görüntü bir futbol stadında traktörle yapılan bir bakım çalışmasını ve bu çalışmanın beklenmedik/ilginç/komik olduğunu ifade eden bir espriyi yansıtıyor.

Görüntüde, geceleyin bir polis arabasının içinde oturan bir polis memurunun çalıştığı bir sahne var. Polis memuru bilgisayarında bir iş yapıyor. Görüntünün alt kısmında "I'd low key like..." yazısı ve polis arabası üzerindeki "POLICE" yazısıyla birlikte komik bir ifade oluşturulmuş. Bu, polis memurunun aslında görünüşe göre sessizce, "sakin bir şekilde", bir şey yapmak istediğini ima eden bir espri. Komik olan, bu "sakin" etkinin aslında "polis arabası içinde" bir aktivite olması. Dolayısıyla, polis memurunun hızlı, sessiz bir çalışma yaptığı, ama aynı zamanda herkesin görebileceği bir yerdeki (bir polis arabası) yapılıyor olması espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir kişinin boşanma süreciyle ilgili yaşadığı şikayetleri anlatıyor. "Eşimden boşanırken hakim eşime ne istiyorsun diye sorunca öyle canımı yaktı ki ölüsünü görmek istiyorum dedi" cümlesi, boşanma sürecinin ve hakimin tavrının oldukça acımasız ve sinir bozucu olduğunu vurguluyor. "Nafaka vermemek için deliye vurup pantolonu indirdim" gibi ifadeler, durumu abartılı ve ironik bir şekilde anlatarak mizah katıyor. Sonuçta, durumu absürt bir şekilde sunarak, boşanma süreciyle ilgili yaşadığı zorluk ve şikayetleri esprili bir dille aktarıyor. "Mübaşir bilgisayar demirbaş başka bişeyle vurun diye bağırıyodu" ifadesi de durumun komik bir şekilde abartılı yönünü ortaya koyuyor. Özetle, paylaşımdaki mizah, boşanma süreciyle ilgili şikayetlerin, ironik ve abartılı bir şekilde anlatılmasıyla sağlanıyor.

Resimde, farklı kategorilere ayrılmış insan kafatasları görülüyor. "Adam", "Kadın", "Beyaz", "Siyah", "Fakir", "Zengin", "Asyalı" gibi başlıklar altında farklı kafatasları yer alıyor. Son olarak da, "Jim Carrey" yazısıyla bir kafatası var. Mizah, farklı kategorilerdeki kafataslarının görsel olarak birbirinden çok da farklı olmamasıyla çalışıyor. Hepsinin aynı insan iskeletinden alınmış birer kafatası olduğu, dolayısıyla "insan olmak" açısından aynı temel yapıya sahip oldukları vurgulanıyor. Farklı dış özelliklerin (ırk, cinsiyet, ekonomik durum vb.), kafatasının yapısını, doğasını değiştirmediği, yani gerçekte insanın özünü değiştirmediği anlatılıyor. "Jim Carrey" kafatası ise, ünlü bir aktör olan Jim Carrey'in şöhretini, toplumsal imajı, karikatürle ifade eden bir gönderme. Resim, önyargıları ve insanların dış görünüşe takılmalarını eleştiriyor. Özünde, herkesin ölümlü, her şeyin eşit olduğu ve yüzeysel özelliklerin geçici olduğu mesajını veriyor.

Fotoğrafta, takım elbiseli ve gözlük takmış bir kişi görünüyor. Kişi muhtemelen bir siyasetçi. Fotoğrafın altında ise "Ne davulu ya sahürda keman çalalım" yazıyor. Bu, bir mizah içeren söz. "Davul" ve "keman" müzik aletleri. "Sahur" ise oruç tutan Müslümanların oruca başlamadan önce yedikleri hafif bir yemek. Dolayısıyla ifade, biraz absürt bir şekilde, "sahurda davul yerine keman çalalım mı?" şeklinde bir önerme yapıyor. Bu, beklenmedik ya da mantıksız bir şey isteme anlamında bir mizah içerir. Sahur vakti davul çalmak değil, daha sakin bir keman müziği daha uygundur. Görüntünün alttaki yazısı, olayın gerçeklikle uyuşmadığına ve orada uygulanması anlamsız olduğu noktasına dikkat çekiyor. Bu nedenle espri, durumun mantıksızlığına dayanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, okulda İstiklal Marşı'nın okunduğu ve okul kıyafetine uymayan öğrencilerin kenara alındığı anlatılıyor. Kullanıcı, müdürün "kızım gel böyle diye bağırdı" dediğini belirtiyor ve bu durumu ironik bir şekilde ele alıyor. Sonuç olarak, "Okulda öğretmen olmam dışında hiç bir sorun yok" diyerek durumu hafifletmeye çalışıyor. Bu, okul yönetiminin kıyafet kurallarına olan sıkı tutumunun ve öğrenciler üzerindeki baskısının ironik bir şekilde eleştirildiği, mizah içeren bir durum anlatımıdır. "Kızım gel böyle diye bağırdı" kısmı, müdürün belki de abartılı bir tepki verdiğini, yani durumu komik bir hale getirdiğini vurguluyor.

Resimde, bir kişinin kurşun kalemle çizilmiş portresiyle, aynı kişinin fotoğrafının yan yana yerleştirildiği bir görsel var. Çizim, fotoğrafın bir kopyası ama gri tonlarda ve biraz stilize edilmiş. Resmin altında, fotoğrafı ve çizimi eşittir işaretiyle birleştiren bir denklem yazılmış. Daha sonra, çizim ile fotoğrafın üzerine bir artı işareti yerleştirilmiş ve bir de kurşun kalem resmi eklenmiş. Bu, çizimin fotoğraf kadar iyi olmayacağını veya orijinal güzelliği yakalayamayacağını vurgulayan bir espri. Yani, "çizim + fotoğraf = (orijinal fotoğrafa yaklaşamama)" gibi bir anlam çıkarabiliriz. "Çizim yeteneği" ve "fotoğrafın mükemmelliği" arasındaki farkı esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta bir açık hava pazarı, muhtemelen Türkiye'de bir pazar yerinde çekilmiş. Çeşitli kıyafetler, özellikle çocuk giyimleri, kumaşlar ve çeşitli ürünler sergileniyor. Ortada "ZARA" yazan bir tabela da dikkat çekiyor. Tweet'in kendisi, "canım ben şimdi zaradayım çıkınca aricaam seni" ifadesiyle bir özlemi ve kıskançlığı anlatıyor. "Zarada" kelimesi "pazar yerinde/pazarda" anlamına geliyor. Tweet'in mesajı; "Sevgilim, ben şimdi pazardaım, çıkınca seni özleyeceğim." şeklinde yorumlanabilir. Dolayısıyla, fotoğrafla tweetin birlikte oluşturduğu espri, pazar yerinde geçirdiği zamanı biraz da özlem ve can sıkıntısıyla anlatan bir mesaj. Kısacası; pazar yerine gitmiş ama sevgilisini özlediğini anlatıyor.

Fotoğrafta, siyah takım elbiseli, yakışıklı bir erkek figürü görülüyor. Figürün üzerinde "Hi Barbie" yazısı ve altta büyük harflerle "AYRILAK MI?" yazısı bulunuyor. Resmin alt kısmında da sosyal medya hesabı bilgisi var. Bu, popüler "Barbie" filminin ve ilişkilerdeki ayrılıkların ironik bir birleşimi. "Hi Barbie" ifadesi, Barbie figürünün klasik imajını çağrıştırıyor. "Ayrılık mı?" sorusu ise, çok hoş ve yakışıklı bulduğunuz bir insanla birlikte olup olmadığınızı, ya da ilişkinizdeki son durum hakkında şüphe duyduğunuzu sorgulayıcı bir şekilde dile getiriyor. Görünen yakışıklı erkek figürünün bir "Barbie" olarak sunulması ve "Ayrılık mı?" diye sorulması, ilişki durumunu sorgulamayı ve mizah yoluyla ironik bir şekilde vurgulamayı amaçlıyor. Özetle, eğlenceli ve hafif bir ilişki sorgulaması.

Fotoğrafta çok büyük bir kalabalık, muhtemelen bir dini törende bulunuyor. Bir cami veya benzeri bir mekanda, insanların diz çökmüş veya secde halinde olduğu görülüyor. Tweet'te "Menzil Cemaati'de tövbeler ve zikirler iptal edildi" deniyor. "Tümünün yenilenmesi gerek" cümlesi, muhtemelen birtakım ritüellerin veya ibadet şekillerinin değişeceğini veya yeniden düzenleneceğini ima ediyor. "Kısa menzilliymiş demek ki" cümlesi, yukarıdaki bilgiyle dalga geçer nitelikte. Büyük bir kalabalığın bir mekanda toplanmış olması, "kısa menzilli" ifadesiyle, "bu kadar çok insan bir arada olunca, etkilenen herkesin kısa bir mesafede etkilendiği" anlamında mizahla ifade edilmiş. Tweet'in amacı, toplumsal olayları ve ritüelleri esprili bir dille eleştirmek ve yorumlamaktır.