Resimde büyük bir kadın ve mugshot'u var. Kadın mavi çiçekli bir elbise giymiş, yanında beyaz bir çanta ve siyah bir şemsiye var. Şaka, kadının çok büyük olması ve ceza olarak onun üzerine oturulmasını istediğini ima etmesidir. Bunun bir suç olmadığını, ancak komik bir durum olduğunu düşünmek amacıyla kullanılmıştır. Ayrıca haberi yayınlayan hesabın "huryazarlar" olması, şakanın ironik bir şekilde haber yapıldığını gösteriyor.

Fotoğrafta 5 erkek futbolcu görünüyor. Hepsi mavi ve yeşil renklerde forma giymiş ve aynı takımda oynuyor gibi duruyorlar. Forma üzerinde "Şahin Tantuni" yazıyor ve "Y.Adliye Karşı" sloganı yer alıyor. Fotoğrafın altındaki yorumda, kişi, "Sponsora bak adresi de yazmış. Menüyü de koysaydınız? :d" diyor. Burada yapılan espri, "Şahin Tantuni" isimli firmanın, aslında sponsorluk sözleşmesi yapmışçasına bir reklam gibi durmasının ve forma üzerinde adresin bile yazılmasının komikliğine vurgu yapıyor. "Menüyü de koysaydınız" ifadesi ise bu durumun abartılı ve gerçekçi olmayan bir duruma benzediğini ima ediyor.

Fotoğrafta çok sayıda plastik kasa ve sandık var. Bunlar bir bakkal dükkânında ya da bir depolama alanında bulunabilecek türden. Resim, karanlık ve biraz dağınık görünüyor. Şaka ise, bu kadar çok sandık ve kasanın olmasına rağmen, dükkânda herhangi bir ürün bulunmaması. Kasa ve sandıkların boş olduğu, bu yüzden dükkânın aslında boş olduğu anlaşılabiliyor. **"Bu kadar kasa ve sandık varken, mağazada ürün yok mu?"** diye sorulabilir.

Fotoğrafta bir koltukta yatan ve bir kedinin de üzerinde oturduğu bir koltuk görünüyor. Kedinin yanına bırakılmış bir kalem ve kağıt var. Fotoğraftaki espri, kedinin bir terapist gibi davranıyor olması. Terapiye gelen kişinin koltuğa uzanmış bir şekilde dinleniyor olması ve kedinin de terapi seansına katılıp kalemle kağıt alarak notlar alması espriyi oluşturuyor. **Türkçedeki espri:** Kedinin sanki terapist gibi davranıp terapiye gelen kişiye not alıyor olması.

Resimde dört kişi görünüyor: Onur, Şeref, bir kadın ve başka bir kişi. Onur ve Şeref, birbirleriyle kavga eden iki erkek. Onur, Şeref'e "Onur ben" diyerek kendini tanıtıyor, Şeref ise karşılık olarak "Ben de Şeref" diyor. Bu sırada kadın, "Toplumun ikinize de çok ihtiyacı var" diyerek onlara ironik bir şekilde bakıyor. Bu fotoğraftaki mizah, Onur ve Şeref'in birbirleriyle kavga etmelerine rağmen, aslında toplumsal olarak birbirlerine ihtiyaç duydukları gerçeğini ironik bir şekilde vurgulamasından kaynaklanıyor.

Bu fotoğrafta, "Pınar Büne Çilek" yazan bir tabelanın bir fotoğrafını görüyoruz. Bu mizah, "Pınar" marka süt ürünlerinin reklam sloganı olan "Çilek" ile "Büne" kelimelerinin yan yana gelmesiyle oluşuyor. Bu da "Pınar Büne Çilek" gibi garip bir cümle oluşturuyor. **Şaka, "Pınar Büne Çilek" ifadesinin kulağa komik gelmesinden ve gerçek hayatta böyle bir ürün olmadığından geliyor.**

Fotoğrafta, bir uzaylıya tıraş köpüğü sürülmüş ve bir tıraş bıçağıyla tıraş ediliyor. Şaka, uzaylıların da tıraş olmaya ihtiyaç duyduğu ve insanlar gibi aynı ihtiyaçları paylaştığı fikrine dayanıyor. Bu durum, insanların kendilerini özel hissetmelerine ve uzaylıları da tıpkı kendileri gibi normal varlıklar olarak görmelerine yol açan ironik bir mizah.

Resimde "Atomcu Einstein" yazan bir tabelanın olduğu bir dükkan görülüyor. Tabelanın altında "Atomcu" kelimesinin vurgulanmasıyla bir espri yapılmış. Espri, Einstein'ın ünlü "E=mc2" formülüyle atom bombasıyla ilişkilendirilmesi ve Atomcu dükkanının atom bombasıyla ilgisi olmadığını vurgulamasıyla ortaya çıkıyor. Espri, "Atomcu" kelimesinin atom bombası ile ilişkilendirilmesini kullanarak, "Atomcu Einstein" gibi bilimsel bir isim kullanarak bir dükkan açmayı komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde kırmızı kostümlü bir örümcek adam, sarı saçlı bir kadın figürüne bir dal ile vuruyor. Kadın figürü üzgün görünüyor ve saçları dağılmış. Şaka, örümcek adamın saçı dağıtmış olması ve bunun kadının üzgün olmasına sebep olması üzerine kurulu. "Kirilan Yıpranan Saçlar" yazısı, kadının saçlarının durumuna dikkat çekiyor ve bu durumun espri kaynağı.

Resimde Twitter'da Artun adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te Artun, onu arayanlara cevap olarak "Arama, gelmiyorum, çıkmıyorum, evdeyim, kullanmıyorum, işim var, bilmiyorum, yoğunum, yorgunum." diyor. Şaka, Artun'un telefonun başında olmadığı halde gelen çağrıları reddetmek için kullandığı tüm bahaneleri sıralaması ve dolayısıyla durumdan sıkıldığını ima etmesinde yatıyor.

Fotoğrafta, duvarı bir yangın söndürücünün alev aldığı görülebilir. Bu durum, "başkalarının derdine çare bulup kendi derdine yanan insan" atasözünü görselleştiriyor. Yangın söndürücünün yangını söndürmesi gerekirken, kendisi de yanıyor. Aynı şekilde, bazı insanlar başkalarına yardım etmekte çok hevesli olabilirken, kendi sorunlarıyla başa çıkmakta zorlanabilirler.

Fotoğrafta, "Regular Show" çizgi filminin karakterleri olan Mordecai ve Rigby'nin yer aldığı tişörtler, bir mağaza rafında düzenli olarak yığılmış. Tişörtlerde Rigby, Mordecai'ye bakarak somurtmuş bir şekilde "Senin saçma sapan fikirlerine katılmıyorum" der gib görünüyor. Şaka da buradan geliyor. Mordecai'nin saçma sapan fikirleri, Rigby'nin de dahil olduğu çılgın maceralara yol açıyor. İronik olarak, Rigby'nin tişörtte gösterilen bu tepkisi, onu yine Mordecai'nin çılgın fikirlerine dahil edebileceği anlamına geliyor.

Fotoğrafta Pizza Wings adlı bir pizzacıya ait reklam var. Reklamda "SİGİRLAR YERLERE ÇÖP VE İZMARİT ATABİLİRLER!!!" yazıyor. Bu, hayvanların çöp ve izmarit atmaması gerektiği anlamına geliyor, ancak bunu insanlar yapıyor. Bu da bir mizah unsuru oluşturuyor çünkü sigirlar gibi davranan insanlar vurgulanıyor.

Resimde bir çaydanlık, çaydanlık, su ısıtıcısı ve çay bardakları var. Çaydanlığın üzerinde "ÇAY YOK" yazan bir kağıt var. Çaydanlığın yanında da "ÇAY ÜCRETSİZDİR" yazan bir kağıt var. Burada espri, çaydanlıkta çay olmamasına rağmen çayın ücretsiz olduğunu belirtmesidir.

Fotoğrafta Önder Şeren'in Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "TdK'ya kelime önerisi; otomobil yerine "vergivergeç"" yazıyor. Bu paylaşım bir espri olarak yapılmış. "Vergivergeç" kelimesi, "vergi" ve "geçmek" kelimelerinin birleşmesinden türetilmiş ve otomobilin vergi ödemesinden kaynaklanan bir durumla bağlantılı olarak kullanılmış. Bu kelime, bir kelime oyunu olarak, TDK'ya önerilen bir kelime gibi sunulmuş ancak gerçekte anlamsız ve komik bir kelime.

Resimde iki tuvalet işareti var. Birincisi "Bay WC" ve erkek bir kişinin resmiyle, ikincisi ise "Bayan WC" ve kadın bir kişinin resmiyle. Bu resimdeki şaka, tuvalet işaretlerinin cinsiyete göre ayrılmış olması ve kadın tuvaletinin işaretinde "Bayan WC" yazmasıdır. "Bayan WC" ifadesi, genellikle cinsiyetçilik içeren bir ifade olarak algılanır ve bu durum, tuvalet işaretlerinin bu şekilde kullanılmasını komik kılar.

Resimde, sınıf ortamında öğrenci sıralarında oturan dört öğrenci görülüyor. Öğrencilerden biri, diğerlerinden çok daha büyük bir mont giyiyor. Mont, öğrencinin vücudunu tamamen kaplıyor ve sanki mont giymiş değil de montun içinde kaybolmuş gibi görünüyor. Bu resimdeki espri, İzmir'den gelen öğrencinin Ankara'da üniversite okumak için çok soğuk bir iklime geldiğini ve bunun üzerine kendisini soğuktan korumak için büyük bir mont aldığını gösteriyor. Montun boyutunun ve öğrencinin küçük görünmesinin aşırı soğuktan korunma isteğinin abartılı bir şekilde gösterilmesi, espriyi ortaya koyuyor.

Fotoğrafta beyaz bir kedi, daha koyu renkli bir kediyi öpüyor. Şaka, beyaz kedinin koyu kediyi 'yediği' için yapılmış gibi görünüyor. İşte bir olası şaka: "Beyaz kedi, 'Seni yiyeceğim!' diye düşünüyor." Ancak, şaka bir "çizgi roman" stili şaka olarak da yorumlanabilir. Bu durumda, şaka daha açık ve daha çok dost canlısı olurdu. "Beyaz kedi, 'Seni seviyorum!' diye düşünüyor."

Fotoğrafta, bir ev sahibinin önceki kiracısından kalan bir not ve evdeki bir kedi yer alıyor. Notta, "Akşam siyah kedi gelecek, ona yemek ver." yazıyor. Şaka, kedinin notta bahsedilen kedi olması ve ev sahibiyle "özgürce" yaşadığı anlamına geliyor. Yani, kedi ev sahibi tarafından evlat edinilmiş ve eskiden kiracıya aitmiş gibi davranılıyor.

Resimde uzun saçlı sakallı bir adamın yakın planı var. Adam düşünceli bir ifadeyle kamera gözlerine bakıyor ve şöyle diyor: "Ben Attila İlhan değilim. Belki de sen bana mecburdursun, bilemeyiz." Fıkra, Attila İlhan'ın edebiyat dünyasındaki tanınırlığından ve "Mecbur musun?" sorusunun onu anımsatmasından kaynaklanıyor. Adam, kendi durumunu İlhan ile kıyaslayarak bir espri yapıyor ve dinleyicinin de "Mecbur musun?" sorusunu düşünmesini sağlıyor.