Görselde, Ali Haydar adlı birinin tweeti yer alıyor. Tweet'e göre Konya'da bir mağaza, kapanmadığı halde "KAPANIYORUZ" sloganını kullanmış ve bu durum rekabet haksızlığına yol açtığı gerekçesiyle dava konusu olmuş. Mağaza sahibi savunma olarak "Biz bir tesettür mağazasıyız, bu yüzden 'kapanıyoruz' yazdık" demiş. Tweet'in sonunda ise "Sokrates saygı duruşuna geçti be adam" ifadesi yer alıyor. **Espri açıklaması:** Espri, mağaza sahibinin "kapanıyoruz" sloganını tesettür mağazası olmaları nedeniyle kullanmalarına dayanıyor. Bu durum, ironik bir şekilde hem kapanma temasına gönderme yapıyor hem de tesettür mağazası olmalarıyla ilişkilendiriliyor. "Sokrates saygı duruşuna geçti be adam" ifadesi ise bu absürt durumu ve mağaza sahibinin savunmasını ironik bir şekilde onaylayarak espriyi tamamlıyor. Sokrates'in bilgeliği ve felsefesiyle alay ederken, mağaza sahibinin tuhaf savunmasını da mizahi bir dille değerlendiriyor.

Fotoğrafta, Twitter kullanıcısı "boran baba" (@yapmaboran) tarafından atılmış bir tweet var. Tweet'in konusu, Çankırı şehri ile ilgili bir şüphe ve mizah üzerine kurulu. Tweet'te şu ifadeler yer alıyor: * "Olum siz hiç çankırı'yı gördünüz mü amk?" (Çevirisi: "Oğlum, siz hiç Çankırı'yı gördünüz mü amk?") Bu, dikkat çekmek ve konuşmaya başlamak için kullanılan bir başlangıç cümlesi. * "Hiçbir yolculuk Çankırı'dan geçmiyo" (Çevirisi: "Hiçbir yolculuk Çankırı'dan geçmiyor") * "1 tane bile Çankırı'da doğmuş ünlü yok" (Çevirisi: "1 tane bile Çankırı'da doğmuş ünlü yok") * "Hiçbir terminalde Çankırı otobüsü göremezsin" (Çevirisi: "Hiçbir terminalde Çankırı otobüsü göremezsin") * "Haberlerde Çankırıyla ilgili bi haber duymazsın" (Çevirisi: "Haberlerde Çankırı ile ilgili bir haber duymazsın") * "...Çankırı'nın gerçekte varolduğuna dair bu kesin inanç nerden geliyor amk?" (Çevirisi: "...Çankırı'nın gerçekten var olduğuna dair bu kesin inanç nereden geliyor amk?") **Şakanın açıklaması:** Tweet, Çankırı şehrinin adeta var olmadığına dair bir mizah anlayışı üzerine kurulu. Şehir, tweet sahibine göre, yolculuk güzergahlarında yer almayan, ünlü çıkarmayan, otobüs seferleri olmayan ve haberlerde adı geçmeyen bir yer olarak tasvir ediliyor. Bu durum, Çankırı'nın "görünmez" veya "var olmayan" bir şehir olduğu düşüncesini yaratıyor. Tweet'in sonundaki "bu kesin inanç nerden geliyor amk?" ifadesi ise, bu absürt inancın nereden kaynaklandığına dair bir merakı ifade ediyor. Mizah, abartı, ironi ve şehir efsaneleriyle besleniyor. Genel olarak, Türkiye'deki bazı küçük şehirlerin "görünmezlik" veya "sıkıcı" imajıyla dalga geçiyor.

Görselde bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı, bir amcanın yolda düştüğünü ve ambulans çağrıldığını anlatıyor. Ambulans görevlileri amcayı hastaneye götürmek istediklerinde, amcanın düştüğü için memnun olduğunu ve randevu bulamadığını söylüyor. Şaka, sağlık sistemindeki randevu alma zorluğuna ve insanların bu durumla nasıl alaycı bir şekilde başa çıktığına dayanıyor. Amcanın düşmesi, aslında randevu alma problemini çözmüş gibi algılanıyor, bu da ironik bir durum yaratıyor.

Elbette, işte açıklamam: **Fotoğraftaki İçerik:** Fotoğrafta, bir sosyal medya gönderisi ekran görüntüsü var. Gönderiyi "Canbjörk" takma adını kullanan birisi atmış. Gönderide, göndericinin bir profil fotoğrafı, kullanıcı adı ve bir metin bulunuyor. **Şaka Açıklaması:** Şaka, göndericinin kargo adresi girerken yaptığı bir takıntı üzerine kurulu. Şöyle ki: 1. **Durum:** Kargo adresi girilirken genellikle bir "ilçe" alanı bulunur. 2. **Takıntı:** Gönderici, "ilçe" alanına ilçeyi yazdıktan sonra, açık adres kısmına da ilçeyi tekrar yazıyor. 3. **Sebep:** Bu tekrar yazma eylemi, göndericiye içten bir rahatlık ve güvence hissi veriyor, sanki adresi daha doğru yazdığına inanıyor gibi. Şakanın temeli, insanların bazı durumlarda hissettiği takıntılara ve kontrol etme dürtüsüne dayanıyor. Gönderici, kargosunun yerine ulaşması konusunda olası bir endişeyi, aynı bilgiyi iki kere yazarak gidermeye çalışıyor. Bu durum, gündelik hayatta karşılaştığımız ve güldüğümüz ufak takıntıları mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, "absurd.psikolojii" adlı bir Twitter kullanıcısının, ATV'de Titanic filmini izlerken yaşadığı sansürleme deneyimlerini mizahi bir dille anlattığı bir tweet'i görülüyor. **Tweet'in içeriği ve mizahı:** * **Sansürleme eleştirisi:** Kullanıcı, filmin ATV'de yayınlanırken birçok sahnesinin (içki kadehleri, kadın çizimleri, "votka" kelimesi, Jack'in tükürme sahnesi) sansürlendiğini belirtiyor. * **Mizahi abartma:** Sansürlerin dozunu mizahi bir şekilde abartarak, "Buzdağını da komple yok edebilirlerse gemi batmaktan kurtulabilir" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu ifade, sansürlerin filmin özünü nasıl etkilediğini ironik bir dille vurguluyor. * **Tarihi değiştirme göndermesi:** Son olarak, "Tarihi değiştirmek Atv'nin elinde şu an" diyerek, sansürlemenin filmin hikayesini ve dolayısıyla tarihi değiştirebileceği esprisine yer veriyor. **Sonuç olarak:** Tweet, televizyon kanallarında uygulanan sansür politikalarını eleştiren ve bu sansürlerin abartılı sonuçlarını mizahi bir dille ifade eden bir yorum niteliğindedir. Kullanıcının, sansürlenen sahnelerle dalga geçmesi ve abartılı bir ifade kullanması, tweet'in mizah unsurlarını oluşturuyor.

Fotoğrafta Nihan Kaya adlı bir kullanıcının tweeti yer almaktadır. Nihan, babasının cimri olduğunu ve sürekli ucuz Bim şampuanı kullandığını, kendi saçlarının dökülmeye başlaması üzerine daha pahalı bir şampuan aldığını anlatıyor. Ancak evde şampuanın fiyatını söylemesi üzerine babası, şampuanını bitmemesi için Bim şampuanı ile dolduruyormuş. Şaka, babanın cimriliğini ve Nihan'ın pahalı şampuanının, babası tarafından daha ucuz bir alternatifle "idare edilmesi" üzerine kurulu.

Fotoğrafta, iki farklı Twitter paylaşımı yan yana görülüyor. İlk tweette, "melo" adlı kullanıcı, oturup kalkarken "allllahhhhh", "ayyayyayyy", ve "oyyyyyyyy" gibi sesler çıkardığını belirtiyor. Bu, yaşlanmaya bağlı olarak vücutta oluşan ağrı ve hareket zorluğuna bir gönderme. İkinci tweette ise, "Kinci Küpeşi Kız" adlı kullanıcı, "en yaşlı özelliğiniz ne... beni araba tutuyor" şeklinde bir cevap veriyor. Bu cevap, yaşlanmayla birlikte vücudun arabaya binme ve arabadan inme konusunda zorluk çekmesiyle ilgili bir espridir. Esprinin özü, yaşlanma ve bunun getirdiği fiziksel zorluklara ironik bir yaklaşımdır. Her iki tweet de, yaşlılıkla ilgili günlük deneyimleri mizahi bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılmış bir yazı var. Yazı, bir kişinin mevsimleri algılayış şeklini anlatıyor. Şöyle ki: * Eğer erik varsa: Yaz * Eğer mor erik varsa: Sonbahar * Eğer erik yoksa: Kış ve eriği bekliyorsa ilkbahar. Esprisi ise mevsimlerin meyvelerle ilişkilendirilmesi ve kişinin mevsimleri belirlemede meyveleri bir ölçüt olarak alması. Bu, meyve sevgisi ya da mevsimlere dair özgün bir bakış açısı olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, "oğulcan" adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülmektedir. Kullanıcı, Kayserili bir amcayla tanıştığını ve amcanın kedilere lens takıp onları "Van kedisi" diye sattığını belirtiyor. Bu durum, amcanın ticaret zekasına gönderme yaparak, ülkenin ticaret zekasına hayranlığını ironik bir şekilde dile getiriyor. Paylaşım, Türkiye'deki bazen görülen uyanıklık ve dolandırıcılık üzerine bir mizah unsuru taşıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Paylaşımı yapan kişi "ümit +" ve kullanıcı adı "@ilgincbisey". Tweet'te şunlar yazıyor: "Uçamadığı halde tavuğa kanat konması tavuk için gurur kırıcı derecede çirkin. Yenmek için yaratıldığı tavuğa çok hissettirilmiş." **Esprinin açıklaması:** Espri, tavukların kanatlarının işlevsizliğine ve bu durumun tavuklar için ne kadar ironik olduğuna dayanıyor. Kanatların uçmak için kullanılamaması, onları yiyecek olarak görüp yiyen insanlar tarafından "güzellikleri" veya "amaçları" olarak görülmeleri, ve bu durumun bir tavuk için gurur kırıcı ve acı verici olabileceği düşüncesi üzerinden bir mizah yaratılıyor. Kanatların sadece yenmek için var olmaları, onların "çirkin" olarak nitelendirilmesi ve bu durumun tavuk için "çok hissettirilmiş" olması espriyi tamamlıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Paylaşım, "VS, @valeinsiiva" başlığıyla başlıyor. Aşağıda ise şu cümle yer alıyor: "benim varya artık herkesten midem bulanıyor". Alt kısımda ise paylaşım zamanı, tarihi ve "Twitter for iPhone" ibaresi bulunuyor. **Esprinin açıklaması:** Tweet, anlaşılan kişinin bir durumdan veya insanlardan bıkkınlık duyduğunu ve "midesinin bulandığını" ifade ediyor. "Varya" ifadesi, konuya samimiyet katan bir ünlem gibi kullanılmış. Bu tür ifadeler genellikle sosyal medyada mizah amaçlı olarak kullanılır ve kullanıcıların hayatlarındaki ortak duygu ve deneyimleri (bıkkınlık, hayal kırıklığı, vb.) yansıtır.

Fotoğrafta, bir apartmanın merdiven boşluğunda güvenlik önlemi olarak monte edilmiş bir ağ görülüyor. Merdivenlerin kenarına ve tavanına gerilmiş bu ağ, muhtemelen çocukların veya evcil hayvanların düşmesini engellemek için tasarlanmış. Espri, bu güvenlik önleminin abartılı ve biraz da gereksiz görünmesinden kaynaklanıyor olabilir. Genellikle, böyle bir ağ daha küçük yaş grupları veya daha yüksek riskli bölgelerde görülürken, bu fotoğraftaki kullanım biraz komik bir görüntü oluşturuyor. Yani, "Bu kadar sıkı önlem almaya gerek var mı?" veya "Burada ne oluyor ki bu kadar güvenlik ağı kurdular?" gibi bir soru uyandırıyor. **Özetle:** Fotoğraftaki esprinin temelini, güvenlik ağının merdiven boşluğundaki alışılmadık kullanımı ve bunun yarattığı abartı duygusu oluşturuyor.

Fotoğrafta, kısa saçlı, sakallı ve bıyıklı genç bir adamın yakın çekim görüntüsü var. Adamın üzerinde bir mikrofon var, bu da bir televizyon programı veya röportajda olabileceğini düşündürüyor. Ciddiye yakın bir ifade takınmış durumda. **Şaka kısmı ise bulunmamaktadır. Bu sadece bir fotoğrafın açıklamasıdır.** Fotoğrafta herhangi bir espri unsuru veya komik bir durum söz konusu değil.

Fotoğrafta, "Türkiye Büyük Millet Meclisi" logosu ve altında evlilik başvurularıyla ilgili bir liste görünüyor. Ramazan isimli bir kişi, çeşitli tarihlerde farklı "Turkuvaz medya" çalışanlarıyla evlenmek için başvurular yapmış. Başvurulan kişilerin isimleri (Örneğin, Hilal Özgani, Melike Çelik, Demet Gedik, Gözde Kılıç, Merve Özkan) ve başvuruların tarihleri belirtilmiş. En son başvuruda ise Merve Tepe ile evlenmekten vazgeçtiği belirtiliyor. Esprinin kaynağı, bir kişinin farklı günlerde farklı medyacılarla evlenmek istemesi ve sonunda birinden vazgeçmesidir. Bu durum, gündemdeki bazı kişilerin isimleri ve evlilik konuları üzerinden mizah yapma eğilimi ile ilişkilendirilebilir. Yani, ironik bir şekilde, bir kişinin birden fazla kişiye evlenme isteğini beyan etmesi, komik bir durum olarak sunuluyor.

Fotoğrafta, bir mekâna giriş kapısı ve kapıda duran bir "güvenlik" tabelası (muhtemelen kartondan yapılmış) görülüyor. Tabelanın üzerinde, "Güvenlik" yazısı ve bir karakter (Çizgi roman karakteri "Günlük Sıradan Çocuk" karakteri Greg Heffley'e benzeyen) figürü bulunuyor. Fotoğrafın üst kısmında, "fuckkkkk we not getting in" (yani "Sikim, içeri giremiyoruz") yazısı ve kırık kalp ile ağlayan yüz emojisi var. Esprinin temeli, giriş kapısındaki "güvenlik" görevlisinin gerçek olmaması ve aslında bir karton tabeladan ibaret olması. Bu, muhtemelen bir eğlence mekanı veya partiye girmeye çalışan kişilerin, kapıdaki güvenlik engelini aşamadıkları ve içeri alınmadıkları için yaşadıkları hayal kırıklığını ifade ediyor. Kişilerin içeri alınamamasının, tabelaya takılmalarından kaynaklanması da durumun absürd ve komik yanını oluşturuyor.

Fotoğrafta McDonald's'ın oyuncak hediyesi olarak verilen bir karakter figürü görülüyor. Ancak bu karakter, "uh mcdonalds i dont remember this character being in the movie" metniyle de belirtildiği gibi, muhtemelen verilen filmin karakterleri arasında yer almıyor. Espri, McDonald's oyuncaklarının bazen ilgili filmlerden karakterler olmaması ve bu durumun eğlenceli bir şekilde alay konusu yapılması üzerine kurulu. Figürün, filmin bir parçası olmamasına rağmen oyuncak setinde yer alması, izleyicinin beklentisiyle ironik bir tezat oluşturuyor.