Bu görsel, iki farklı sahneyi bir araya getiriyor. Üstteki resimde, müzede sergilenen, içi boş, bronz bir boğa heykeli görülüyor. Heykelin önünde yığınla odun var ve sanki yakılmaya hazır bir fırın gibi duruyor. Arka planda taş duvarlar ve bilgi panelleri var. Alttaki resim ise daha karikatürize ve mizahi bir sahne sunuyor. Yine aynı bronz boğa heykeli var, ancak bu sefer içi açılmış ve içinde bir insan figürü görülüyor. Bu insan, sanki boğanın içine hapsedilmiş gibi yatıyor ve altına yerleştirilmiş bir kazanda yanan ateşin içinde ızgara ediliyor. Boğanın gözleri kırmızı, ağzından duman çıkıyor ve insan korkuyla bağırıyor. Buradaki mizahın temelinde, Antik Yunan'da kullanılan ve "Kraliyet Boğası" veya "Demir Boğa" olarak bilinen bir işkence aletinin tasviri yatıyor. Bu aletin bronz bir boğa şeklinde olduğu ve içine canlı insanlar konulup altındaki ateşte yakıldığı söylenir. Alttaki resim, bu korkunç olayı abartılı ve kara mizah yoluyla betimleyerek bir espri yaratıyor. Üstteki müze sahnesi ise sanki bu korkunç aletin bir replikasıymış gibi bir izlenim uyandırarak bu espriye zemin hazırlıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sol üst köşesinde bir profil fotoğrafı ve kullanıcının adı "Süeda" ile kullanıcı adı "@ssuedae" yer alıyor. Asıl metin ise şu şekilde: "Kürt bi arkadaşım SINAVDAN YÜKSEK NOT ALDIN diye mesaj atmış bi an heyecanlandım sonra soruduğunu fark edip hayır dedim" **Mizahın Açıklaması:** Buradaki mizah, iki farklı anlamın karıştırılmasından kaynaklanıyor. Arkadaşın gönderdiği "YÜKSEK NOT ALDIN" mesajı, ilk başta "sınavdan yüksek not aldın" şeklinde anlaşılıyor ve bu da paylaşımı yapan kişide bir heyecan yaratıyor. Ancak, devamında gelen açıklama ile bu mesajın aslında "yüksek sesle not aldın" anlamına geldiği anlaşılıyor. Yani arkadaş, daha önceki bir konuşmada veya sınavda duyduklarını yüksek sesle not aldığı için bu mesajı atmış. İlk başta sınav başarısı beklentisiyle sevinen kişi, mesajın gerçek anlamını öğrenince hayal kırıklığına uğruyor ve espri de bu beklenti ile gerçek arasındaki farktan doğuyor.

Bu fotoğrafta bir çay kurabiyesi "tier list"i (kategorilendirme listesi) yer alıyor. Listede S, A, B, C, D ve E olmak üzere farklı seviyeler bulunuyor ve her seviyeye farklı kurabiye türleri veya nesneler konulmuş. Espri ise şu: En üst seviye olan "S" katmanına (genellikle en iyileri temsil eder) Danisa markasına ait, içinde farklı çeşitlerde kurabiyeler bulunan meşhur mavi kutu ve bu kutunun içindeki kurabiyelerden bir örneği konulmuş. Ancak bunun hemen altında, "A" katmanına klasik Danisa kurabiyesi şeklinde kıvrılmış tereyağlı kurabiyeler ve "B" katmanına da bisküvi benzeri kurabiyeler ve pretzel konulmuş. "C" katmanına ise tek tip, daha sade bir kurabiye yerleştirilmiş. Ve esprinin en vurucu noktası da "E" katmanına, yani en alt seviyeye, kurabiye ile hiçbir alakası olmayan, farklı renklerde makara iplikler konulmuş olması. Fıkra, aslında Danisa kurabiye kutusunun kendisinin, içindeki kurabiyelerden bile daha çok beğenildiğini ve en üst kategoriye layık görüldüğünü ima ediyor. Diğer kurabiyelerin ve en sonunda da tamamen alakasız ipliklerin konulması, bu markanın kutusunun sunduğu çeşitliliğin ve nostaljisinin, tekil kurabiye lezzetlerinden daha öne çıktığı algısını mizahi bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir adamın yüzüne yakın çekim yapılmış bir sahne yer alıyor. Adamın yüzünde hafif bir gülümseme var ve elini havaya kaldırmış gibi duruyor. Fotoğrafın üstünde bir yazı var: "Me stopping the microwave at 0:01 so it would not beep" (Mikrodalganın bip sesini duymamak için 0:01'de durduruyorum). Bu fotoğraf, bir espri anlatmak için kullanılmış. Espri, mikrodalganın bitiş zilinin bazen rahatsız edici olabileceği ve insanların bu sesi duymamak için son saniyede durdurmaya çalıştıkları gerçeğine dayanıyor. Adamın yüzündeki ifade, bu küçük zaferi kutlayan bir tür kurnaz ve tatmin olmuş bir ifade olarak yorumlanabilir. Bu, birçok insanın benzer bir deneyim yaşadığı için komik bulunuyor.

Bu fotoğrafta, solda "yo yoğurt" yazan bir Snapchat ekran görüntüsü ve sağda ise Yoplait yoğurt markasına ait bir ürün görülüyor. Şaka, "yoğurt" kelimesinin "yo yop" gibi bir ses çıkarmasıyla ilgili bir kelime oyunundan geliyor. Soldaki Snapchat ekranında bir tabağın üzerinde "yo yoğurt" yazıyor. Sağdaki Yoplait yoğurt markasının adı da "Yoplait" olarak okunuyor. Bu iki kelimenin benzerliği, "yoğurt" kelimesinin sanki bir kişiye sesleniyormuş gibi "yo!" diye bağırıldığı ve ardından da yoğurt markasının adı geldiği şeklinde bir esprinin oluşmasına neden oluyor. Metin kısmında yer alan "Bu benim hak ettiğimden çok daha fazla güldürdü..." ifadesi de şakanın basitliğine rağmen komik bulunduğunu vurguluyor.

Bu fotoğrafta bir fast food restoranının dışarıdan çekilmiş menüsü görülüyor. Menüde çeşitli yemeklerin ve içeceklerin resimleri ve isimleri yer alıyor. Fotoğrafın üzerinde "Holy fucking shit this is like the ten commandments bro" şeklinde bir yazı bulunuyor. Bu yazının komikliği, menüdeki öğelerin numaralandırılmış olmasından ve bu numaralandırmanın dini metinlerdeki "On Emir" gibi kutsal kabul edilen listeleri çağrıştırmasından kaynaklanıyor. Fotoğrafı çeken kişi, fast food menüsündeki seçeneklerin çokluğunu ve çeşitliliğini, dini ve kutsal bir liste olan On Emir ile mizahi bir şekilde karşılaştırıyor. Bu karşılaştırma, gündelik bir durumun beklenmedik bir şekilde kutsal bir bağlama oturtulmasıyla ortaya çıkan absürtlükten dolayı komik bulunuyor.

Bu fotoğrafta, üzerinde "MO" ve başka grafitiler bulunan, yıpranmış ve kirli görünen bir zencefilli kurabiye evi yer alıyor. Evin etrafına rastgele dökülmüş şekerlemeler ve beyaz bir madde (muhtemelen buzlanma) var. Fotoğrafın üzerindeki yazı ise şu şekilde: "Why make a gingerbread house when you can make a gingerbread crack house?" (Neden bir zencefilli kurabiye evi yapasın ki, zencefilli bir crack house yapabilirken?) **Şakanın açıklaması:** Şaka, geleneksel olarak neşeli ve tatlı bir aktivite olan zencefilli kurabiye evi yapımını, uyuşturucu kullanılan ve olumsuz bir yaşam tarzını çağrıştıran "crack house" (uyuşturucu kullanılan ev) ile karşılaştırarak kara mizah yapıyor. "Crack house" terimi, genellikle terk edilmiş, bakımsız ve tehlikeli yerler için kullanılır. Bu bağlamda, zencefilli kurabiye evini bu kötü şöhretli yerlere benzeterek, evin kasıtlı olarak kasvetli ve yıpranmış görünümüyle bir tezat oluşturulmuş. Bu, hem şaşırtıcı hem de absürt bir karşılaştırma yaratarak mizahi bir etki oluşturmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Alya Vural isimli bir kullanıcının attığı bir tweet ve altında yer alan bir yorum bulunuyor. **Tweet:** Alya Vural'ın attığı tweet'te "İlk defa kar görmüş masum İzmirli" ifadesi yer alıyor. Bu tweet'in yanında, bir video veya fotoğrafın önizlemesi var. Videoda, bir genç kadın kar yağışı altında çok heyecanlı ve mutlu görünüyor. **Yorum:** Bu tweet'in altına Chandler isimli başka bir kullanıcı "Geç içeri amin donacak" şeklinde bir yorum yapmış. **Şaka:** Şakanın esprisi, İzmir gibi kar görmeye pek alışık olmayan bir şehirden gelen birinin karla ilk kez tanıştığında yaşadığı o masum heyecanını mizahi bir dille anlatmaya dayanıyor. Chandler'ın yorumu ise bu heyecanlı kişinin üşüyeceği ve içeri girmesi gerektiği yönünde yapılan, biraz alaycı ama aynı zamanda samimi bir uyarı niteliği taşıyor. Yani, hem karın güzelliğine hem de olası olumsuz etkilerine dikkat çekiliyor.

Bu fotoğrafta bir tweet ekran görüntüsü yer alıyor. Tweet'te "Kocaeli'de yapılabilecek efsane aktiviteler" başlığı altında bir liste bulunuyor. Listenin maddeleri ise şu şekilde: 1. Otogara gidip şehir dışına çıkmak 2. Araç kiralayarak şehir dışına çıkmak 3. Otostopla şehir dışına çıkmak 4. Şehir dışına çıkmak **Şakanın Açıklaması:** Şaka, Kocaeli'de yapılabilecek "efsane" aktiviteler listesinin aslında tamamen şehir dışına çıkmak üzerine kurulu olmasından kaynaklanıyor. Listede verilen tüm maddeler, Kocaeli'de yapılacak bir aktivite yerine, oradan uzaklaşmayı öneriyor. Bu durum, Kocaeli'de yapılabilecek ilginç veya eğlenceli aktiviteler bulmanın zorluğuna veya şehir dışına çıkmanın bu kişi için en çekici "aktivite" olduğuna dair ironik bir yorum olarak algılanabilir. Kısacası, Kocaeli'de yapılacak aktivitelerin aslında "Kocaeli'den uzaklaşmak" olduğu esprisi yapılıyor.

Bu fotoğrafta, iki bölüm bulunuyor. Sol tarafta Johnson's Baby Shampoo'nun "No more tears" (Artık gözyaşı yok) sloganıyla bilinen bir şişesi görülüyor. Sağ tarafta ise bir adamın bu şişeyi ağzına dayamış ve içinden içiyormuş gibi görünen bir görüntüsü var. Fotoğrafın şakası, "No more tears" sloganının ironik bir şekilde kullanılmasına dayanıyor. Bebek şampuanı gözleri yakmadığı için bu sloganı taşırken, adamın bunu bir içecekmiş gibi içmesi hem absürt hem de komik bir durum yaratıyor. Normalde içilmeyen bir ürünü içerek "artık ağlamayacağını" ima ediyor gibi bir durum ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, üzerinde sarı ve siyah çizgiler bulunan, ütülenmiş bir gömlek görülüyor. Gömleğin sırt kısmında belirgin sarı lekeler var. Ayrıca gömleğin etrafında kırmızı bir kumaş ve üzerinde çeşitli resimler bulunan sarı süslemeler bulunuyor. Gömleğin kol manşetleri de aynı şekilde çizgili ve ütülü. Beyaz bantlarla kapatılmış iki alan gömleğin ön kısmında yer alıyor. **Espri:** Espri, gömleğin üzerindeki belirgin sarı lekenin, gömleği giyen kişinin terlemesinden kaynaklanan bir leke olduğunu ima etmesidir. Ancak gömleğin ütülenmiş ve oldukça temiz görünümlü olması, bu lekenin aslında bir "sürpriz" olduğunu ve muhtemelen giyen kişinin "biraz yaramazlık" yaptığını düşündürüyor. Kısacası, "temiz" ve "kirli" arasındaki tezatla dalga geçiliyor.

Fotoğrafta bir market rafı görünüyor. Raflarda çeşitli kozmetik ve bakım ürünleri ile ambalajlı kuruyemiş veya bisküvi benzeri ürünler bulunuyor. Raflardaki bir üründe "ISANA" markası ve "LİMON HAPIKULE" yazısı okunabiliyor. Fotoğraftaki esprinin temelinde, birinin "simdi de ben alıyorum" diyerek sanki bir şeyi kapmış gibi davranması yatıyor. Bu durumun esprili bir yanı, genellikle marketlerde bir ürünün cazip bir fiyata indiğini veya son kaldığını görüp, "ben alıyorum" diyerek hızlıca sepete atmayı ifade etmesidir. Burada ise kişi, ürünün zaten çok olduğunu ve "ben alıyorum" diyerek bu kadar çok ürünü alacağını ima ediyor olabilir, bu da durumu biraz ironik hale getiriyor. Yani, "bu kadar çok ürün varken ben de alıyorum" gibi bir anlam çıkabilir.

Fotoğrafta bir alışveriş sepetinin içindeki ürünler görülüyor. Sepetin içinde bir somun ekmek, bir kutu içinde bir tost makinesi ve bir küvet tıpası bulunuyor. Fotoğrafın üzerindeki yazı, esprinin temelini oluşturuyor. Yazar, "Ekmek aslında ihtiyacım değil, sepetteki tek diğer ürünler bir tost makinesi ve bir küvet tıpasıydı ve kasiyerin endişelenmesini istemedim" diyor. Espri, ekmek gibi sıradan bir temel gıda maddesinin, tost makinesi ve küvet tıpası gibi alakasız ve hatta biraz garip bulunan diğer iki ürünle birlikte alınmasının yarattığı absürt durumdan kaynaklanıyor. Yazarın bu kombinasyonun birini sorgulayan bir kasiyerin dikkatini çekmesinden çekinmesi, durumu daha komik hale getiriyor. Sanki bu üç ürünün birlikte alınmasının özel bir anlamı varmış veya birinin tuhaf bir "hobi"si varmış gibi bir izlenim uyandırıyor.

Fotoğrafta "EVDE TEK BAŞINA" filminin posteri görülüyor. Filmin ana karakteri olan küçük çocuk Macaulay Culkin, ellerini yüzüne kapatmış şaşkın bir ifadeyle kamera bakıyor. Arkada, yüzlerinde kötü niyetli bir ifadeyle iki adam yer alıyor. Bu filmin şakası, filmin konusundan kaynaklanıyor. Filmde, ailesi tarafından yanlışlıkla evde unutulan küçük bir çocuk, eve girmeye çalışan hırsızları zekice tuzaklarla etkisiz hale getiriyor. Dolayısıyla posterdeki bu şaşkın ifade, çocuğun karşısındaki tehlikeye karşı verdiği mücadeleyi ve mizahi bir şekilde hırsızları alt etmesini temsil ediyor. Posterdeki ifadeler ve çocukların şaşkınlığı, filmin komedi ve gerilim unsurlarını vurguluyor.

Fotoğrafta, güneş gözlüğü takan bir genç adam selfie çekiyor. Adamın arkasında bir bisiklet çizimi ve "KONYAALTI KENT KONSEYİ" yazısı görünüyor. Fotoğrafın alt kısmında ise şu yazı bulunuyor: "isaretledigim cevabin yanlis oldugunu bilecek kadar zeki, dogru cevabi bulamayacak kadar malim." Bu fotoğrafın şakası, adamın hem zeki hem de aptal olduğunu iddia etmesinde yatıyor. Kendisinin işaretlediği cevabın yanlış olduğunu bilecek kadar akıllı olduğunu, ancak doğru cevabı bulamayacak kadar da aptal olduğunu söylüyor. Bu, ironik ve kendiyle dalga geçen bir mizah anlayışını gösteriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter tartışması görülüyor. İlk tweet'te bir kullanıcı, babasının hapise girdiğini ve bunun kendisini çok üzdüğünü belirtiyor. Ardından, bir başka kullanıcı bu duruma "niye girdi" şeklinde kısa bir yanıt veriyor. Asıl espri ise üçüncü tweet'te ortaya çıkıyor. İlk tweet'i atan kullanıcı, ikinci tweet'e yanıt olarak, tartıştığı kişinin "Okeyde tartıştığı bir adamla numaralaştığı, numaralaştığı adamda genel çıkmış uyarısına rağmen adama fetöcü falan demiş. Dava açmış, herif 9 gün yatacak" şeklinde bir açıklama getiriyor. Buradaki mizah, ilk tweet'in samimi ve üzüntülü tonuyla, ikinci tweet'in soran ve kısa yanıtı arasındaki zıtlıkta ve daha sonra gelen açıklamanın absürt ve beklenmedik detaylarında yatıyor. Okeyde yaşanan basit bir tartışmanın, bir kişinin fetöcü olarak damgalanıp kısa süreli hapis yatmasına yol açması, olayın ciddiyetiyle komikliği arasındaki tezat nedeniyle gülünç bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta üstte yeşil bir brokoli resmi, ortada mavi renkte "Bracli" yazısı ve altında ise "is evegeatble" yazısı bulunuyor. Buradaki espri, "broccoli" kelimesinin yanlış yazılmış olması. "Bracli" yazısı, "broccoli" kelimesinin bir telaffuz hatası gibi duruyor. Hemen altındaki "is evegeatble" yazısı da "is eatable" (yenilebilir) kelimesinin yine yanlış yazılmış hali. Yani, "Bracli" (brokoli) yenilebilir bir sebzedir demek istiyor ama bunu bilerek veya bilmeyerek yanlış yazmış. Bu yazım hataları, brokolinin kendisi kadar komik bir durum yaratıyor.