Gece kafamda yaptığım kombin / Sabah giydiklerim https://t.co/X9dkvqRkUB City of RHope HO Penney www.cityofhope.org...

Resimde üç erkek politikacı var. Soldaki politikacı mikrofonla konuşuyor, ortadaki politikacı sandığa oy veriyor, sağdaki politikacı ise bir binanın koridorunda duruyor. Fotoğrafın altındaki yazı "Gençliğimi bitirmiş erkek kombini" diyor. Burada espri, üç erkek politikacının da yaşlanmış olmasına ve farklı ortamlarda olmasına rağmen, aynı desenlerde kıyafet giymiş olmalarından kaynaklanıyor. Yani espri "yaşlı erkeklerin aynı kıyafetlere sahip olma eğilimi"ne vurgu yapıyor.

Bu fotoğrafta, siyah bir ceket ve yeşil bir kazak giyen ve kafasında şık bir fular olan bir kadın, bir cafede oturup çayını içiyor. Kadının şık bir şapka ve güneş gözlüğü taktığı, elinde yüzükler olduğu görülüyor. Kadının oturmaya çalıştığı yerin masa olmadığı, masa üstü olmadığı ve oturacak yeri olmadığı için kendini biraz garip bir pozisyonda bulmuş, fotoğrafa eğlenceli bir dokunuş eklenmiş. Kadının duruşundan dolayı "Bu masaya nasıl oturdu?" şeklinde bir espri yapılabilir. İngilizce açıklama: The photo shows a woman in a black jacket and a green sweater, with a stylish headscarf, sitting in a cafe and having tea. The woman is wearing a stylish cap and sunglasses, and she has rings on her hand. The woman is sitting on a table with no table top, and she is in a strange position as she is trying to sit on it. The photo has a funny touch as there is no place for the woman to sit on. A joke you could make about this photo is "How did she even sit on this table?"

Fotoğrafta, bir futbol maçı sırasında kenarda bekleyen bir futbol antrenörü görünüyor. Antrenör siyah bir mont ve siyah eşofman giymiş, ancak eşofmanının yan taraflarında turuncu şeritler var. Bu fotoğraftaki espri, antrenörün turuncu şeritli eşofmanla "çalışmaya" hazır olduğunu göstermesi. "Çalışmaya hazırım" anlamına gelen Türkçe bir deyimdir. **Espri:** Antrenörün turuncu şeritli eşofman giymesi, "Çalışmaya hazırım" deyimini hatırlatıyor ve izleyiciler bu espriyi anlıyor.

Fotoğrafta, beyaz tişört ve siyah takım elbise giymiş, ayaklarında beyaz spor ayakkabı olan bir adam görüyoruz. Adam takım elbise giymesine rağmen spor ayakkabı giymiş. Bu durum, takım elbiseyle spor ayakkabı kombinasyonunun ne kadar garip olduğunu gösteren bir şaka. **Şaka:** Adamın takım elbiseyle spor ayakkabı giymesi "Abi takım elbise giydin, ama ayakkabıları değiştirmeyi unuttun" gibi bir espriye yol açabilir. Resimde şık giyimli bir adam, bir fincan kahve tutmuş bir sandalyeye oturmuş. Adamın ayaklarında püsküllü kahverengi ayakkabılar var. Bu ayakkabılar genellikle klasik bir tarzda giyilse de adamın onları casual bir şekilde giymesi, komik bir durum yaratıyor. **"Püsküllü ayakkabıyla casual kombin yapan adamın hikayesi... 😅"** Bu espri, püsküllü ayakkabıların genellikle klasik bir tarzda giyilmesini beklendiğini, ancak adamın bu ayakkabıyı casual bir şekilde kombinlemesini eğlenceli bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta şık bir takım elbise giyen ve bir restoranda masada oturan bir adam var. Adamın üzerindeki takım elbise ve ayakkabılar çok pahalı görünüyor. Fakat masa üzerinde sadece tek bir çay bardağı ve boş bir cep telefonu var. Adamın eli saatine bakıyor ve sinirlenmiş bir şekilde telefona bakıyor. Fotoğraftaki espri, adamın çok pahalı giyinmiş olmasına rağmen, sipariş vermeyi unutup boş boş oturması. Adamın sanki "Bu kadar pahalı giyindim ama masaya çaydan başka bir şey mi sipariş etmeliydim?" diye düşünüyormuş gibi bir ifadesi var. Bu fotoğrafla anlatılmak istenen, insanların kendilerini gösterişli bir şekilde göstermeye çalışırken, temel ihtiyaçlarını unuttuklarıdır. **Turkish**: Fotoğrafta şık bir takım elbise giyen ve bir restoranda masada oturan bir adam var. Adamın üzerindeki takım elbise ve ayakkabılar çok pahalı görünüyor. Fakat masa üzerinde sadece tek bir çay bardağı ve boş bir cep telefonu var. Adamın eli saatine bakıyor ve sinirlenmiş bir şekilde telefona bakıyor. Fotoğraftaki espri, adamın çok pahalı giyinmiş olmasına rağmen, sipariş vermeyi unutup boş boş oturması. Adamın sanki "Bu kadar pahalı giyindim ama masaya çaydan başka bir şey mi sipariş etmeliydim?" diye düşünüyormuş gibi bir ifadesi var. Bu fotoğrafla anlatılmak istenen, insanların kendilerini gösterişli bir şekilde göstermeye çalışırken, temel ihtiyaçlarını unuttuklarıdır. Fotoğrafta, şık giyimli bir adam, üzerinde "Cafe & Bar" yazan bir cam önünde bir koltuğa oturmuş, elinde bir kahve fincanı tutuyor. Bu fotoğrafa ait bir espri yok. Bu bir standart fotoğraf. Fotoğrafta "ALTINYILDIZ CLASSİCS" yazan bir tabelanın üzerinde "TRİKOLAR 99₺" yazdığı görülüyor. Tabelanın altında bir sehpa üzerine beyaz güller konulmuş. Bu fotoğrafta yapılan espri, tabelanın fiyatına ve güllerin "TRİKOLAR" yazısının altında yer almasına dayanıyor. Tabelada 99₺ fiyatıyla satılan triko ürünlerinin, güllerle ilişkilendirilerek bir hediyeye benzetilmesi ve "Sevgiliye triko alınsın, üstüne de güller eklenir" gibi bir anlama yorumlanması mümkün. Resimde, bir mağazanın vitrininde "ALTIN YILDIZ CLASSİCS" markasına ait gömleklerin 99 TL'ye satıldığını gösteren bir afiş görülüyor. Afiş, çok yüksek bir fiyat için çok basit ve ucuz bir görünümle tasarlanmış. Bu afişle yapılan espri, genellikle yüksek fiyatlara rağmen kaliteli ürün satmayı iddia eden mağazaların reklam stratejilerine gönderme yapıyor. Bu durumda, 99 TL'lik bir gömlek için kullanılan afişin sade ve düşük kaliteli görünümü, fiyatla ürün arasındaki tutarsızlığı vurgulayarak mizahi bir etki yaratıyor. Kısacası, afiş "ucuz mal pahalıya satmak" atasözünü ve mağazaların "kaliteli" ürünlerine dair abartılı pazarlama stratejilerini eleştiriyor. Resimde, "Pantolon Alana Trikolar 50 TL" yazan bir tabela görüyoruz. Bu tabela, "Pantolon alanlara trikolar 50 TL" anlamına geliyor ve bir indirim kampanyasını temsil ediyor. Şaka ise, "trikolar" kelimesinin telaffuzunun "trikolar" ile aynı olması. Bu nedenle, tabela sanki "Pantolon alanlara trikolar 50 TL" diyor gibi görünürken, aslında "Pantolon alanlara üç kor 50 TL" anlamına geliyor. Bu, müşterilerin üç kor (üç adet) trikoların 50 TL'ye satıldığını düşünmelerine neden olabilir, ancak gerçekte trikoların hepsi ayrı ayrı 50 TL'den satılıyor. Resimde "Moda Fiyaka" adında bir mağazanın vitrini görünüyor. Vitrinde indirim duyuruları var, fakat fiyatlar oldukça yüksek. Örneğin, trikolar 99 TL'den satılıyormuş, gömlekler 99 TL, pantolonlar ise 50 TL'den. Bu fiyatlar günümüzde çok yüksek olduğu için, mağazanın "fiyaka" yapmaya çalıştığı ima ediliyor. Şaka, yüksek fiyatlara rağmen mağazanın indirim yaptığını iddia etmesiyle, yani fiyatların aşırı yüksek olmasından kaynaklanıyor. Fiyaka kelimesi ise, gösterişli veya abartılı davranış anlamına geliyor.

Fotoğrafta soğuk havada kalın bir mont giyen bir erkek ve arkasında crop top ve tayt giymiş bir kadın var. Erkek "bu soğukta crop top + tayt giyip peri kızı gibi süzülen kızların yanında benim giyim" diyerek soğukta kalın giyinmeyi tercih ettiğini ve kadınların bu soğukta ince giyinmesini eleştirdiğini esprili bir şekilde dile getiriyor.

Resimde mavi bir kapüşonlu üst ve çiçekli bir etek giyen genç bir kadın görüyoruz. Kadının yüzü ve üstü pozitif bir hava veriyor ancak alt kısmı (etek) olumsuz gibi görünüyor. Bu yüzden resimdeki espri "üstüne atlayıp kaçmak" anlamına geliyor. Türkçede bununla ilgili bir atasözü var "üstüne atlayıp kaçmak" The picture shows a young woman wearing a blue hoodie and a floral skirt. The woman's face and top give off a positive vibe, but her bottom (skirt) looks negative. Therefore, the joke in the picture means "to jump and run away". There is a Turkish proverb about this: "To jump and run away". Fotoğrafta siyah deri ceket giymiş ve siyah kot pantolon giymiş bir kadın var. Kadın kendinden emin bir şekilde poz veriyor ve siyah topuklu ayakkabılar giyiyor. Bu fotoğrafa ait bir şaka yok. Bu resimde, siyah bir tişört giyen ve üzerinde "mavi" yazan bir adam görüyoruz. Resimde bir şaka yok. Fotoğrafta siyah bir gömlek ve siyah pantolon giyen bir adam var. Adamın rengi açık. Bu kombinasyonu biraz sıkıcı ve monoton kılan bir şey, sanki adam bir gölge gibi görünüyor. Fotoğrafta herhangi bir espri yok.

Fotoğrafta üç erkek ve bir kadın var. Erkeklerin ikisi de beyaz tişört giyiyor ve pantolonları çok benzer. Kadın ise pembe bir tişört ve kot pantolon giymiş. Erkeklerin beyaz tişörtleri ve pantolonları aynı olmasına rağmen, biri daha yakışıklı duruyor. Bu nedenle, resimde "Bazı güzellikler hiç değişmez" diye yazılmış. Bu, görünümün her zaman yakışıklılığı belirlemediği ve kişiliğin de önemli olduğu anlamına geliyor.

Resimde, başörtüsü takan bir kadın görünüyor. Kadın, başörtüsünü nasıl takacağına dair bir video veya tutorial'ın bir karesinde gibi duruyor. Görseldeki espri, kadının vücut hatlarının ve giydiği kıyafetin görsel şaka potansiyeline işaret etmesi, başörtüsünün takılma şekli ile dikkat çekici bir şekilde birleşmesidir. Başörtüsü giyen bir kadının imajının, görünüşteki sadelikle, belirli bir zihinsel veya kültürel çağrışım yaratabilecek bir bağlamdaki görsel kompozisyonu bu durumla ortaya koymakta. Bu, ilginç bir şekilde başörtüsü ile vücut estetiği arasında ince bir çizgiyi vurgulamaktadır. İçerik, zaman zaman incelikli ve hassas olan kültürel ve sosyal konulara dikkat çekme potansiyeline sahiptir. Resimde başörtüsü takan bir kadın görünüyor. Kadın, başörtüsünü takarken veya düzeltmeye çalışırken görülüyor. Görseldeki espri, kadının başörtüsünün nasıl takıldığına dair bir durum komedisine/klipine dair olup, bu durumun belki biraz dikkat çekici veya gülünç olabileceği anlamına gelmektedir. Başörtüsü takma eylemini vurgulamak veya özgün bir şekilde başörtüsünü takmayı göstermek amaçlanabilir. Resimden kesin bir espri çıkartmak zor olsa da, kadın ve başörtüsüyle ilgili bir "an" yakalama çabası olduğu düşünülebilir.

Fotoğrafta Ayşe Balıbey'in bir tweet'i görünüyor. Ayşe, bir iş görüşmesine çağrıldığını, annesinin kendisine beyaz gömlek siyah etek giymesini ve üstüne kırmızı ceket giymesini söylediğini anlatıyor. Sonra da "tuuttuttu kıramadım" diyerek esprili bir şekilde annesinin tavsiyesine uyduğunu belirtiyor. Ayşe, kendisinin İbrahim Tatlıses'in vokalistine benzediğini ima ederek espri yapıyor. Espri, Ayşe'nin annesinin moda anlayışının biraz "eskiye yönelik" olduğuna ve Ayşe'nin bu tarzı biraz abartılı bulduğuna, ancak yine de annesinin sözünü dinlediğine yönelik. Ayşe'nin kendisini İbrahim Tatlıses'in vokalistine benzetmesi de, o tarz giyimle özdeşleşen bir imaj çizmeye çalıştığını gösteriyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşım, bir kadın tarafından yapılmış ve bir koltukta oturan kişinin fotoğrafı ile "Hikayene yanıt verdi, bizim L koltuğa benzemiş" yazıyor. Bu paylaşımın esprili kısmı, "L koltuğa benzemiş" ifadesi. L koltuğun şekli ile koltuğa oturan kişinin pozunun benzerliği üzerinden bir espri yapılmış. Fotoğrafta kırmızı bir bere ve sarı bir atkı takmış bir kadın görünüyor. "Hikayene yanıt verdi" yazan mesajın altında ise, "bizim L koltuğa benzemissin" yazıyor. Bu espri, kadının atkıyla koltuğa benzetilmesinden kaynaklanıyor. "L koltuğu" ifadesi, koltukların "L" şeklinde olan versiyonunu ifade ediyor. Fotoğrafta, üzerinde kırmızı ve sarı yastıkların bulunduğu yeşil bir koltuk görünüyor. Ancak burada bir espri yok. Fotoğraf yalnızca bir koltuk gösteriyor.

Fotoğrafta, siyah spor ayakkabılar, siyah pantolon, siyah kadife bir ceket ve gümüş bir yelekten oluşan bir kıyafet giyen bir kadın, siyah bir Range Rover'ın önünde duruyor. Fotoğrafın altındaki yazı "seym aanur" (sey maa nur) şeklinde. Burada yapılan şaka, "seym aanur" kelimesinin "sey maa nur" (senin için nur) olarak okunması ve böylece kadın kıyafetinin güzelliğinin bir metafor olarak kullanılması. Fotoğrafta yeşil bir kapüşonlu giymiş genç bir kadın araba kullanıyor. Kadının yüzü mutlu değil ama araba kullanırken mutlu olduğunu yazmış. Espri, araba kullanırken mutlu görünmeyen ama "mutluyum" diyen kadında yatıyor. Fotoğrafta beyaz bir gelinlik giyen bir kadın, şehre doğru yürürken, sokakta insanların arasından geçiyor. Üzerinde ise "Hayata bakış açım 'kimse umrumda değil'" yazan bir yazı var. Şaka, kadının hayatın umrunda olmadığını, kendi yolunda ilerlediğini ve herkesin kendisine kayıtsız olduğunu ima eden bir ifade kullanmasıdır. Bu, bir tür kendini beğenmişliğin veya umursamazlığın mizah yoluyla ifade edilişidir. Fotoğrafta gri renkli bir SUV araba görünüyor. Arka tarafının bir kısmı ve tekerleği görünüyor. Arabanın yanında ise telefon ekranından bir sohbet ekranı görülüyor. Ekranda "seymaannur" isimli bir kişi "Sıfır araç bakalım dedik araç kalmamış bide diyorlar para yok fakirlik diz boyu diyorlar hadi ordan.. Ayrıca 13 pro max almaya gittiğimde satıcının dediği geldiği gibi bitti 18 binden başlayan bir telefon bir saat olmadan yüzlerce stok bitiriyorsa bana kimse para yok demesin." şeklinde bir mesaj yazmış. Bu mesaj, otomotiv sektöründeki stok sıkıntısını ve fiyatların yükselmesini ele alarak esprili bir şekilde anlatıyor. Seymaannur, aracın olmamasını "fakirlik" olarak yorumlayarak bir espri yapıyor. Ayrıca 13 pro max gibi pahalı bir telefonun bile stokta bulunmaması durumuna gönderme yaparak, piyasadaki mal bulunmazlığının genel bir sorun olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, üzerinde "New York" yazan gri bir sweatshirt ve eşofman altı giyen, beyaz spor ayakkabılar giymiş ve siyah güneş gözlüğü takmış genç bir kadın görünüyor. Resimde espri yok. Fotoğrafta siyah şişme mont giymiş genç bir kadın var. Mont o kadar büyük ve şişmiş ki kadın neredeyse içine gömülmüş gibi görünüyor. Bu durum, "Montunu giymiş, bir de beni giymiş" gibi bir Türk atasözü ile ilişkilendirilebilir. Bu atasözü, bir şeyin çok büyük veya aşırı olduğunu veya bir kişinin gereğinden fazla şey giydiğini ifade eder. Yani, fotoğraftaki kadın, abartılı bir şekilde büyük mont giymiş ve bu durum atasözüne gönderme yapıyor. Fotoğrafta, kahverengi örme bir hırka ve açık mavi kot pantolon giyen, kahverengi botlu genç bir kadın var. Fotoğraftaki espri, kızın kıyafetleri arasında renk uyumunun olmaması. Kahverengi ve mavi renklerin birlikte çok fazla kullanıldığı için şık bir görünüm oluşturmaması, bir şaka konusu olabilir. "İsbirliği" etiketi de bu şakayı güçlendiriyor. Fotoğraftaki espri, insanların genel olarak moda anlayışlarına ve şık giyim tercihlerine ironik bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, renkli gözlük ve gökkuşağı desenli şapka takmış, dans eden, şişman bir çocuğu görüyoruz. Arka planda ise desenli bir duş perdesi var. Bu, internette yaygın olarak dolaşan, şişman insanların veya çocukların abartılı dans hareketleri ve esprili pozlar sergileyen, gülünç görüntülerinden oluşan bir meme. Joke, çocuğun dansının ve görünüşünün abartılı ve komik bulunmasıdır. Görüntünün amacı, hafif bir şekilde, gülünç bir şekilde şişmanlığı ve vücut imajını ele almaktır. Esasen, abartılı bir şekilde "komik" bir durum yaratılmaktadır. Görüntüde, renkli gözlük ve gökkuşağı desenli şapka takmış, dans eden şişman bir çocuğu görüyoruz. Çocuk, hareketleri ve genel halleriyle, özellikle o dönem popüler olan ve şakalarla özdeşleşmiş belirli bir vücut tipinin veya hareket tarzının parodi edilmiş bir temsili gibi görünüyor. Fotoğrafın içeriği, şişman bir çocuk görüntüsünün komik bir yorumu, gülünç bir vücut tipini eleştirel bir bakış açısıyla gösteren, belki de o dönemde moda olan bir tarzın alaycı şekilde eleştirisidir. Fotoğraf, şişmanlık veya fiziksel görünüm üzerine yapılan bir şaka içermektedir. Bu, internette dolaşan ve genellikle bir video clip'te yer alan, belirli bir popüler kültür olayıyla ilişkilendirilmiş bir eylem veya durumdur. O dönemde internetteki esprilerin ve popüler kültürdeki eğilimlerin bir yansıması olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta gri eşofman altı şortu ve şortun üzerine basılmış bir adamın resmi var. Şortta adamın yüzü ve omuzları görünüyor, ama adamın vücudunun geri kalanı görünmüyor. Şortta adamın yüzünün ve omuzlarının dışında başka bir şey görünmüyor. Bu durum "adamın şortun içine sıkıştığı" gibi bir anlam yaratıyor ve bu da bir şaka olarak algılanabilir. Bu şaka, "Adam şortun içine nasıl sıkışmış?" veya "Bu şortu giyerken neler oldu?" gibi sorularla ilişkilendirilebilir.

Resimde iki fotoğraf var. Birinci fotoğrafta bir kadın ters giymiş kot pantolonun arkasında başka bir kot pantolon giyiyor. İkinci fotoğrafta da aynı kadın başka bir kot pantolonun arkasında başka bir kot pantolon giyiyor ama bu sefer kot pantolonu düz şekilde giyiyor. Şaka, bir kadının ters giymiş kot pantolonu düz giymiş kot pantolonun içine sokarak yeni bir trend başlattığını göstermek. Bu, günümüzde sosyal medyada moda trendlerinin nasıl hızlıca yayıldığını ve insanların onları taklit etme eğiliminde olduğunu mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, yeşil bir elbise giymiş ve yatağa uzanmış genç bir kadın görünüyor. Tweet'te, kadının giydiği elbiseye atıfta bulunularak, "halı sahada bunu giymemek için ilk golü atmaya çalışıyoruz bunlar üstüne para verip giyiyor" denilmiş. Burada "bunlar" futbolcuları temsil ediyor ve futbolcuların sahada böyle giyinmesinin abes ve gülünç olduğunu ima ediyor. "Enki" adlı kullanıcı da bu yoruma "bronz tene nasıl yakışıyor ama fosfor" şeklinde cevap vererek, elbise rengini ve kadının ten rengini ironik bir şekilde övüyor. Bu da, başlangıçta eleştiri olarak kastedilen bir açıklamayı olumluya çevirerek, söz konusu elbisenin aslında çok şık olduğuna dair bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta bir derslikte oturan bir erkek öğrenciyi gösteriyor. Öğrenci kulaklık takmış, saçları oksijenle açılmış ve üstüne beyaz kemer takmış. Tweet'te bu öğrencinin görünüşüne dair komik bir yorum yapılıyor. "Bu adamı unutamıyorum. Saçları oksijenle açmış, kulaklığı pcden sökmüş. Üzerine beyaz kemer takmış. Sabaha kadar sayabilirim çok yoğun bir erkek" diye yazıyor. Tweet, öğrencinin saçları, kulaklık kullanması ve kemer takması gibi farklı unsurlarını abartarak eğlenceli bir şekilde ele alıyor.

Erdo-Wan Kenobi @erdowann Bu adamı unutamıyorum.. saçları oksijenle açmış.. kulaklığı pcden sökmüş.. eşofman altına beyaz kemer...

Resimde üç karakter var. İki kadın ve bir erkek. Erkek sırtında büyük bir sırt çantası ile seyahat ediyor ve "Şekil dünyasının fanatikleriyiz" diyor. Kadın ise "Olayın böyle bir felsefi alt yapısı olduğunu bilseydim daha dikkatli bakardım sana Tunc" diyor. Şaka, erkeğin şekil dünyası ile ilgili konuşurken, kadının "felsefi alt yapısı"ndan bahsetmesi ve erkeğin bunu fark etmemesi üzerine kurulu. Kadın, erkeğin şekil dünyasına olan tutkusunun çok yüzeysel olduğunu ve derin bir düşünce içermediğini ima ediyor.