Fotoğrafta Ozan Karlı adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Kullanıcının profil fotoğrafı ve kullanıcı adı ("@ozankarlı") görülebilir. Paylaşım metni ise şu şekildedir: "Kız arkadaşımla ilk buluşmamızda kibar olucam diye komageneyi come again diye okumuştum." **Esprinin açıklaması:** Esprinin temeli, İngilizce kelimelerin Türkçe telaffuzuna dayanıyor. Ozan Karlı, kız arkadaşıyla ilk buluşmasında kibar olmaya çalışırken, "komagene" kelimesini (muhtemelen "come again?" sorusunu sormak isterken) "come again" diye telaffuz ederek yanlış anlamaya sebep olmuştur. Bu durum, hem komik bir durum yaratmış hem de kullanıcının utangaçlığını ya da heyecanını göstermiştir.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "boran baba" kullanıcı adı altında, @yapmaboran adıyla yayınlanmış. Paylaşımın içeriği, "Amnaköy" (muhtemelen bir yer adı) sokaklarında yaşanan bir olayı anlatıyor. Kullanıcı, kaldırımın ortasına koyulmuş şişme oyuncakların arasında yürürken, arkadaşlarının kendisine şaka yapması sonucu şiddet görmüş ve suratına şaplak atılmış, gözlükleri düşmüş. Bu olay, kullanıcıyı sokak ortasında hakaret ve şiddete maruz bırakmış, acaba öfkeyle karşılaşılacağını ima ediyor. "Bıçaklayacağım ben bu amk dumunu" cümlesi ise son derece kaba ve aşırı tepkisel bir ifadeyle, olaya tepkisini ve öfkesini gösteriyor. Paylaşım, şiddetli bir tepkiyle şaka yapmanın aşırı uçlara gittiğini ve saldırgan bir tavır sergilediğini vurgular nitelikte bir şaka olarak algılanabilir.

Resimde, Kahta/Adıyaman'daki Arsemia Antik Kenti'nde bulunan, Komagene Kralı I. Antiochos'un Herkül ile el sıkışırken tasvir edildiği bir kaya kabartması görülüyor. Kabartma, mitolojik bir sahneyi temsil ediyor. Tweet'in altında yatan espri, muhtemelen doritos (patates cipsi) konusundaki bir göndermedir. Tweet'i yazan kişi, "doritos koyma fikrini mi tebrik ediyorum?" diye soruyor. Bu, muhtemelen kabartma ile ilgili düşüncelerini dile getirmenin bir yolu. Yani espri, kabartmanın görsel güzelliği ve tarihi önemi ile ilgili bir yorum yaparken, doritos konusundaki hafif bir ironi ve abartı var. Kabartma görsel olarak zengin ve anlatım gücü yüksek olmasına rağmen, doritos yemek ile bu görsel arasında bağlantı yok. Tweet'in yazarı, konu ile ilgisiz bir yorum yaparak, dikkat çekmeye çalışıyor.

Fotoğrafta, Snoop Dogg'ın (ya da ona benzeyen birinin) bir Komagene döner standında yemek yediği görülüyor. İki adet Komagene döner ve yanında iki adet ayran bardak var. Şaka, Snoop Dogg gibi ünlü birinin, Türkiye'de oldukça yaygın olan ve genellikle sokakta satılan Komagene dönerini yemesiyle ilgili. Bu, ünlü bir kişinin sıradan bir Türk yiyeceğiyle ilişkilendirilmesini ve böylece beklenmedik bir karşılaşmayı komik bir şekilde sergilemesini sağlıyor. "Beklenmedik" unsur, şakanın temelini oluşturuyor. Fotoğrafta, Tatlıses Cig Kebab restoranının önünde, muhtemelen bir reklam panosunda, gri gömlekli bir adam ve üzerinde bir tabak çiğ köfte tutan, kara takım elbiseli bir figür görülüyor. Gri gömlekli adam, sanki restoranın sahibi veya çalışanlarından biriymiş gibi duruyor. Ama dikkat çekici olan kara takım elbiseli figürün, görünüşte gerçek bir kişi değil, bir fotokopisi veya başka bir şekilde oluşturulmuş bir görüntü olması. Resmin esprili tarafı, görünüşte restoranın reklamında kullanılan, kara takım elbiseli figürün gerçek bir insan yerine, bir başka ünlü veya tanınmış bir kişi gibi, mesela bir televizyon sunucusu veya sanatçı gibi biri olduğunu taklit etmesi. Bu, fotoğrafın veya reklamın, dikkat çekme ve hatıra bırakma yöntemi olarak, akılda kalıcı bir görsel kullanma stratejisini yansıtıyor. Fotoğrafta Whiskas markalı, 1 yaşından büyük kediler için hazırlanmış, "Çiğ Köfteli Nar Ekşili" isimli kedi maması paketinin bir görüntüsü yer alıyor. Paketin üzerinde, kedi mamasının içeriğini ve türünü açıklayan bilgiler, marka logosu ve ağırlık bilgisi görülüyor. Komik olan kısım, kedinin mamasına benzeyen çiğ köfteyle resmedilen kedi figürüdür. Normalde çiğ köfte insan gıdası iken, kedi mamasına benzetilerek, kedilerin insanların yiyeceklerine olan ilgisinin veya çiğ köfteye olan ilgisinin abartılı bir şekilde sunulması, görsel bir ironi oluşturuyor. Dolayısıyla, "Çiğ köfte yer, insan yiyeceği yer" tarzı bir espri yapılıyor. Fotoğrafta, Louvre Müzesi'nde (ya da benzer bir müzede) ünlü bir tablonun önünde kalabalık bir insan topluluğu görülüyor. Tablo, gerçek bir portreye benzeyen bir adamın resmidir, ancak adamın gövdesinin büyük bir kısmı, sanki üzerine bir şey dökülmüş veya çizilmiş gibi, kahverengi bir lekeyle kaplanmıştır. Bu, bir mizah unsuru olan bir fotoğraf. Leke, kahkaha ve mizah duygusu uyandırmak için "müdahale edilmiş" görüntüye eklenmiş. Aslında, sanat eseriyle alay edilerek veya "lekeleme" yoluyla, sanat ve popüler kültürün yanı sıra gerçek yaşamın ironik bir bakış açısına sahip olduğu bir fikir ifade ediliyor. Görüntünün, sanat eserinin ilgi çekici olmaktan ziyade, insan davranışının ve ilgi odaklarının komik bir şekilde eleştirel bir yorumu olduğu söylenebilir. Louvre'da veya başka müzelerdeki kalabalıkların sanat eserlerine nasıl reaksiyon gösterdiğinin, bazen gerçekliğin eğlenceye dönüştüğünü, hatta değerlerini kaybettiğini ortaya koyuyor. Fotoğrafta Freddie Mercury'nin, büyük bir, üzerinde "MERSİN FIRD MERKUZ" yazan, koyu kahverengi bir kek/çörek/tatlı gibi bir şeyin üzerinde durduğu görülüyor. Şaka, Freddie Mercury'nin adının ve üne sahip olduğu ünlü bir kişiliğin, "MERSİN FIRD MERKUZ" gibi, hiçbir anlam ifade etmeyen, Türkiye'deki bir şehir ismi ve muhtemelen yerel bir kelime oyunuyla ilişkilendirilmiş olmasıyla ilgilidir. Bu, tamamen absürt ve anlamsız bir ilişki kurma, bir anlam çıkarma çabasıdır. Fotoğraf, Freddie Mercury'nin bu tuhaf duruma/olaya nasıl dahil edildiğiyle ilgili absürt ve komik bir zıtlık yaratıyor.

Resimde, gri tonlamalı bir fotoğrafta, muhtemelen bir filmden veya dizi fragmanından bir sahne gibi duran bir erkek var. Resmin alt kısmında, Türkçe bir yazı yer alıyor. Yazı, Kommagene şehrine gidip, orada marul isteyen ve karşılaştığı duruma dair bir şaka içeriyor. **Şakanın Özeti:** Kişi, Kommagene'ye gitmiş ve orada marul istediğini söylemiş, ancak istediği marulu alamamış. Sonra tekrar gittiğinde, yine aynı durumu yaşadığını ve karşılaştığı kişiye şaka yaptığını ifade ediyor. Ardından, okuyucunun da aynı durumla karşılaştığını, belki de o da aynı şakayı yaptığına dair bir umut taşıyor. Son kısım, şakanın biraz daha abartılı bir şekilde, araba içinde takla atmak gibi eğlenceli bir sonla bittiğini gösteriyor. Burada komiklik, beklenmedik ve biraz absürt bir tepkinin olmasıdır. Yani, kişi marul konusunda bir sorun yaşadığını anlatırken, son cümle biraz abartılı ve eğlenceli bir sonla bitmiş.

Fotoğrafta, "@iamyalyaco" adlı kullanıcının "Dün Komagene'ye gitmiştim dedim ki abi marul koyma ama adam koymuştu sonra bugün yine gittim ve dedim ki abi marul Komagene (beş gündür düşündüğüm şakam)" yazdığı bir tweet görülüyor. Şakanın mantığı, Komagene'nin bir şehir adı olmasına rağmen, marula benzerliği nedeniyle şakacı bir şekilde Komagene'ye marul konulmasını isteyen kişinin, diğer insanların da marula benzerliği nedeniyle şakayı anlayabileceğini düşünmesi.

Fotoğrafta, "Beth" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının bir gönderisi görülüyor. Gönderide, "Dün Komagene'ye gitmiştim dedim ki abi marul koyma ama adam koymuştu sonra bugün yine gittim ve dedim ki abi marul Komagene (beş gündür düşündüğüm şakam)" yazıyor. Bu gönderideki şaka, kişinin Komagene'ye yaptığı iki yolculukta da marul istemeyi unutmasının nedeni olarak "beş gündür düşündüğü bir şakayı" öne sürmesi. Bu esprili ve absürt bir durum yaratıyor.

Fotoğraf, Türk sosyal medya platformu Twitter'da yayınlanan bir tweet'i göstermektedir. Tweet, "varcharian" adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış ve "Bugün İstanbul'un neden şehir olamadığını anladım. Burada hatıra biriktiremiyorsun. İlk defa öpüştüğüm parkın yerine komagene çiğköftecisi açmışlar. Önünde durup bakınca usta 'sarayım mı bi acılı yiğenime' dedi." şeklindedir. Bu tweet, İstanbul'da hatıra biriktirmenin zorluğuna ve şehrin hızla değişen yapısına dikkat çekerek, kullanıcıların nostaljik duygularını ve özlemlerini ele almaktadır. Özellikle ilk defa öpüştüğü parkın yerine bir çiğköfteci açıldığını ve bunun üzerine usta tarafından "sarayım mı" sorusunun sorulmasıyla İstanbul'un hızlı değişimini ve yerel kültürün kaybolmasını ironik bir şekilde ifade etmektedir.

https://t.co/g2GJ37umsD varcharian Takip ediliyor @varcharian bugün istanbul'un neden şehir olamadığını anladım. burada hatıra...

varcharian Takip ediliyor @varcharian bugün istanbul'un neden şehir olamadığını anladım. burada hatıra biriktiremiyorsun. ilk...

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın yazarı Beth, "Dün Komagene'ye gitmiştim dedim ki abi marul koyma ama adam koymuştu sonra bugün yine gittim ve dedim ki abi marul Komagene (beş gündür düşündüğüm şakam)" yazmış. Şaka, yazarın Komagene'ye gittiğini ve marul koyulmasını istemediğini söylediği halde marulun koyulduğunu, bu yüzden tekrar Komagene'ye gidip aynı şeyi söylediğini ifade ediyor. Aslında marul koyma veya koymama konusunda bir sorun yok, yazar sadece bunu bir şaka olarak kullanıyor. Beş gün düşünmesi de şakanın biraz absürt olduğunu ve yazarın beş gün boyunca bunu düşünerek vakit geçirdiğini gösteriyor.

varcharian Takip ediliyor @varcharian bugün istanbul'un neden şehir olamadığını anladım. burada hatıra biriktiremiyorsun. ilk...

Fotoğrafta, Twitter'da "varcharian" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "bugün İstanbul'un neden şehir olamadığını anladım. Burada hatıra biriktiremiyorsun. İlk defa öpüştüğüm parkın yerine Komagene çiğköftecisi açmışlar. Önünde durup bakınca usta 'sarayım mı bi acılı yiğenime' dedi." yazıyor. Tweet'te, İstanbul'da eski hatıraların yerini yeni işletmelerin aldığını ve eski zamanları hatırlatmanın imkansızlığını esprili bir şekilde dile getiriyor. Şehrin hızla değişen yapısı ve eski yerlerin yenilenmesiyle ilgili bir eleştiriyi de içeren bir gönderme var. Komagene çiğköftecisinin de "saray" olarak adlandırılması, eskinin yerine geçen yeni ve basit işletmeleri ironik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "Beth" adlı bir kadın, dün Komagene'ye gittiğini ve marul koymasını rica ettiğini ancak adamın koymadığını söylüyor. Bugün de yine gidip aynı şeyi söylediğini ve beş gündür bu şakayı düşündüğünü belirtmiş. Şaka, "Beth"in sürekli olarak marul koyma talebiyle Komagene'ye giderek adamı kandırmayı hedeflemesi ve bu şakayı beş gündür planlamasından kaynaklanıyor. "Beth"in bu şakayı ne kadar süreceğini merak ettiriyor.

Fotoğrafta bir poşetin içinde çeşitli gıda ürünleri ve soslar görünüyor. Poşetin yanında "Arkadaşlar bir bey var yani iyi ki var söyleyeceklerim bu kadar Hepsinide yedim" yazan bir yazı var. Bu yazı, kişinin poşet içindeki tüm ürünleri yediğini ve çok yediğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir poşet içinde komagene yoğurtları, sosları ve peynirleri bulunmaktadır. Kişi, bu kadar çok şey aldığını ve hepsini yediğini belirterek şaka yapmaktadır. Türkçedeki espri, kişinin aldığı gıdaların miktarını abartması ve bunun komik bir şekilde tümünü yediğini söylemesinden kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta Twitter'da bir kişinin paylaştığı tweet görülüyor. Tweette "bugün istanbul'un neden şehir olamadığını anladım. burada hatıra biriktiremiyorsun. ilk defa öpüştüğüm parkın yerine komagene çiğköftecisi açmışlar. önünde durup bakınca usta 'sarayım mı bi acil yiğenime' dedi." yazıyor. Şaka, İstanbul'un hatıra biriktirmek için kötü bir şehir olduğunu ve bunun sebebinin yeni yerlerin açılıp eski yerlerin kapatılması olduğunu ima ederek, bir çiğköftecinin "sarayım" olarak adlandırılmasını ironik bir şekilde kullanıyor.

Fotoğrafta, yeşil-kırmızı renkte bir giysi giyen, koyu renk saçlı ve kahverengi gözlü bir kadın görünüyor. Kadının ciddi bir ifadeyle baktığı görülüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, farklı ülkelerin "KOMAGENE sayıları" adlı bir şeye kaç tane sahip olduğunu gösteriyor. Türkiye 177 ile listede en yüksek sayıda sahip ülke. Gönderinin alt kısmında ise "1 liralık bulguru 5 TL'ye alıp, Olimpiyat meşalesi gibi elinde dolaştırdığında statü attığını sanan zavallılar..." yazıyor. Buradaki espri, Türkiye'nin "KOMAGENE sayısı"nın 177 olması ve bunun oldukça yüksek bir sayı olması. Fakat aslında bu sayıların ne anlama geldiği belirtilmiyor, bu yüzden espri "KOMAGENE sayısı"nın gerçekte önemsiz bir şey olduğu ve insanların bununla övünmesinin komik olduğunu ima ediyor. Ayrıca, gönderinin altındaki cümlede insanların ucuz bir ürünü pahalı gibi göstererek statü kazanmaya çalıştıkları ima ediliyor. Bu da insanların gerçek değer yerine, maddi gösterişe önem vermelerini eleştiren bir mizah örneği.

Fotoğrafta, "varcharian" kullanıcı adıyla bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, İstanbul'un neden şehir olamamasının sebebini anlattığı düşünülüyor. Paylaşımın son cümlesi ise "sarayım mı bi acil yiğenime" şeklinde olup, şehir olamamasının sebebinin çevresindeki insanların yiyecek ihtiyaçlarının sarayıyla karşılanması olduğu düşünülüyor. Bu, bir mizah içeren bir paylaşım olup, şehir olamamasının sebebini sarayın ihtiyaçlarını karşılamak şeklinde absürt bir şekilde ele alıyor.