Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir göl kenarında, bir piknik masasında, folyo üzerine şişlere takılmış et parçaları (muhtemelen kebap) hazırlanan bir sahne görülüyor. Masada ayrıca bira şişesi, şarap şişesi ve diğer yiyecek malzemeleri var. Görüntünün altındaki yazı, "POV: Bazı adam, kamusal bir gölde geleneksel yiyecek pişirdiğimiz için bize kızıyor" şeklinde. Bu, tipik olarak bir gölde veya kamusal bir alanda geleneksel yiyecek pişirmenin yasaklandığı veya hoş karşılanmadığı durumlarda esprili bir yorum yapıyor. İnsanlar geleneksel bir şekilde pişirdikleri için "kızgın" bir adamın varlığı, bir sosyal normu veya kuralı ima ediyor ve espri bu normun beklenmedik bir şekilde bozulmasıyla ilgili.

Fotoğrafta ABD-Meksika sınırındaki duvar görülüyor. Duvarın iki tarafında, ABD ve Meksika şehirleri ve yolları görünüyor. Duvarın üzerinde bir Meksika adayının afiş posteri de bulunuyor. Fotoğraftaki ironi, sınır duvarının iki ülke arasındaki sorunu çözmek yerine, yalnızca bir ayrım oluşturduğunu vurguluyor. Meksika'da bir adayın duvarın yanına reklam panosu koyması, duvarın etrafındaki yaşamı ve insanların sorunlarını gözler önüne seriyor. Bu durum, duvarın gerçek etkisini ve yarattığı sorunları, adeta duvarın kendi kendini yalanlaması şeklinde ifade ediyor.

Fotoğrafta Asya kıtasının bir bölümü, özellikle Doğu Asya'da bulunan Japonya ve Kore Yarımadası'nın bir haritası yer alıyor. Japonya, kırmızı renkle, Kore Yarımadası ise gri/mavi renkle ayrılmış. Fotoğraftaki mizah, Japonya'nın haritada belirgin bir şekilde vurgulanması ve Kore Yarımadası'nın daha az önemsenmiş bir şekilde gösterilmesinden kaynaklanıyor. Bu, bazen uluslararası ilişkilerde veya tarihsel bağlamda Japonya'nın Kore Yarımadası üzerindeki etkisine veya geçmişteki durumlarına bir gönderme yapabilir. Haritanın görsel sunumu, Japonya'nın vurgulanmasıyla, bir tür küçümseme veya haksız avantaj sağlama algısına işaret edebilir. Dolayısıyla, fotoğrafta, mizahi bir şekilde Kore Yarımadası'nın Japonya ile karşılaştırıldığında daha az vurguyu gösterme fikri yeralıyor.

Resimde, üçlü Venn şeması kullanarak Sırplar, Hırvatlar ve Bosnalılar hakkındaki bir mizah içeriği görülüyor. Üç farklı daire, her bir daire bir kavramı temsil ediyor: "Alkol sevdası", "Sırpları sevmeme", "Hırvatları sevmeme" ve "Bosnalıları sevmeme". Her dairenin diğer ikisiyle kesişim bölümleri, bu kavramların bir arada bulunabileceği durumları temsil ediyor. Dairelerin her birinde ilgili bir ülkenin bayrağı yerleştirilmiş. Mizah, Sırplar, Hırvatlar ve Bosnalılar arasındaki tarihsel ve kültürel farklılıkları, bazen de karşıtlıkları, biraz abartılı bir şekilde göstererek, "alkol sevdası" gibi ortak bir noktada birleşmeleri zor olan toplulukların birbirleri ile ilişkilerini satirik bir şekilde yansıtıyor. Özetle, bu resim, bu üç Balkan ülkesi arasındaki karmaşık ilişkileri, belki de biraz klişeleştirerek, esprili bir şekilde ele alıyor.

Bu fotoğraf, ABD'nin Doğu kıyısı boyunca, Boston'dan Washington D.C.'ye kadar olan bir bölgenin nüfus yoğunluğu ve ulaşım ağlarını gösteren bir haritadır. Harita, farklı renklerle nüfus yoğunluğunu (kırmızı ve kahverengi daha yoğun, açık renkler daha az yoğun), arası karayollarını (kırmızı çizgiler) ve demiryolu hatlarını (siyah çizgiler) göstermektedir. Ayrıca, ulusal parklar, ormanlar ve diğer kamu arazileri gibi farklı arazi türleri de belirtilmiştir. Haritanın alt kısmında, renk kodlaması ve mesafeler hakkında bilgi veren bir efsane de mevcuttur. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir harita.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, konuşan kişi (Amy) kız kardeşinin (18 yaşında) arkadaşlarıyla parkta, bir adam ve iki çocukla birlikte vakit geçirdiğini anlatıyor. Adam, kız kardeşinin giyim tarzını eleştirmeye ve terbiyesiz olduğunu söylemeye başlamış. Bu durum kız kardeşini şok etmiş ve daha sonra adam bağırmaya başlamış. Bu durum kız kardeşini ağlatmış. Paylaşımda, kız kardeşinin dış görünüşüne yapılan olumsuz eleştiri ve tepkisi, çocukların yanında yetişkin bir erkeğin davranışının uygunsuzluğu vurgulanarak, sosyal normlar ve toplumdaki bazı beklentiler hakkında bir alaycı yorum yapılıyor. Alaycılık, toplumdaki eleştirel yaklaşımlar ve özellikle genç kızların giyim tarzına yönelik tepkilere işaret ediyor. Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasındaki bir konuşma görülüyor. **Meroirosazelard** isimli kullanıcı, "O kadar farklı kıyafet giydim ama böyle bir şey yaşamadım, siz hasta mısınız?" şeklinde bir yorum yapmış. Bu, giyim tarzıyla ilgili bir şakaya veya eleştiriye işaret ediyor. Belki de abartılı veya sıradışı bir kıyafet seçimi yapmış, ve diğer kullanıcı bu durumla dalga geçiyor. **Nidafilizofişıl** isimli kullanıcı ise "Hayat senin yaşadıklarından mı ibaret dalgalırak" diye karşılık vererek, kullanıcının yaşam tarzına dair bir yorum yapmış ve belki de diğer kullanıcının dünyaya bakış açısına dair bir mesaj vermiş. "Dalgalırak" sözü, belki de durumun hafif mizah ve abartı içerdiğini göstermek için kullanılmış. Özetle, bu şaka, giyim tarzı ve genel yaşam tarzı hakkında hafif bir alay ve mizah içeren bir yorumlaşma örneğidir. İki kullanıcı da birbiriyle farklı bakış açılarını paylaşarak iletişim kurmuştur.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı, sabah evden çıkmadan önce balkondaki halıyı dağıttığını ve komşusunun bunu görünce "çalışmak istemiyor herhalde" diye güldüğünü anlatıyor. Kullanıcı, komşusunun yaptığı esprinin "Orta Doğu'lu olduğum için" Aladdin şakası olduğunu ve bu şakanın kendisini rahatsız ettiğini ima ediyor. Joke, bir Orta Doğu'lu olarak Aladdin şakalarına maruz kalmanın yaygın ve klişe bir durum olduğuna dair bir eleştiri/mizah içeriyor. Özetle, kullanıcı komşusunun espri anlayışını, kültürel klişelere dayalı ve biraz da küçümseyici olarak değerlendiriyor.

Fotoğrafta, bir apartmanın duvarına asılmış bir afiş görülüyor. Afişte, "BU APARTMAN SOKAK KEDİLERİNİ BESLİYOR. MÜDAHALE ETMEYİN!" gibi ifadeler bulunuyor. Daha alt satırlarda ise "RAHATSIZ OLUYORSANIZ AĞLAYARAK GÜNLÜĞÜNÜZE YAZABİLİRSİNİZ" yazıları yer alıyor. Bu, apartman yöneticisinin kedi besleyen bir apartmanda yaşadığını ve şikayet edenlere olan tepkisinin oldukça ilginç ve esprili olduğunu gösteren bir ironi içeren ifade. Özetle, yöneticinin sorunla nasıl başa çıkacağına dair komik bir çözüm sunuyor. Ciddi bir şikayet yerine, esprili bir yaklaşımla konuya yaklaşmayı hedefliyor.

Fotoğrafta, bir evin dış duvarına yakın, çimlerin üzerinde, "Amerikalıların bas belası!!!" yazılı bir yazı görülüyor. Yazının altında, muhtemelen çimlere zarar veren, ayak izleri veya başka bir iz bırakma sonucu, çimin bazı yerlerinde hasar göründüğünü ve değişik renk tonlarında olduğunu görüyoruz. Bu, Amerikalıların (ya da başka bir dış etkenin) yaptığı tahribatı, doğrudan veya dolaylı şekilde, çimlere olan etkisine vurgu yapan bir espri. Çim üzerindeki tahribata işaret eden kelimeler, "bas belası" ifadesinin, çim üzerindeki olumsuz izler anlamına geldiği yönünde bir göndermeye sahip. "Belası" kelimesi "problem" veya "sıkıntı" anlamında kullanılmış ve Amerikalıların yaptığı eylemlerin/davranışların olumsuz sonuçlarını vurgulamış.

Fotoğrafta, havuz başında güneş gözlüğü takmış, sakallı bir erkek görünüyor. Arka planda beyaz bir bina ve mavi bir havuz mevcut. Görüntünün üst kısmında, "sitemizin dedikoducu ablasına suda çözülen bikini hediye edip havuz başında ufak çaplı krize yol açtım" şeklinde bir Türkçe metin görülüyor. Bu, bir internet sitesinin veya platformun (muhtemelen bahis veya benzeri bir site) reklamı veya ilgi çekici bir içerik parçasıdır. "Dedikoducu abla" ifadesi, sitenin bir tür "göz alıcı" veya "çekici" özelliği olduğunu ima ediyor. Suda çözülen bikini ise, bir hediye veya kampanya olarak sunulan ilginç ve dikkat çekici bir unsur. "Havuz başında ufak çaplı krize yol açtım" ifadesi, bu kampanyanın veya hediyenin dikkat çekici bir olay yaratacağını, bir tür rekabet veya gürültü oluşturacağını ima ediyor. Kısacası, şaka, site veya platformun dikkat çekmek ve çekici kampanyalar veya özel içerikler sunmak için kullandığı bir yöntem.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının (Emre Ünal Dizdarević) paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te bir Wi-Fi ayarlar ekranı gibi görünen bir ekran görüntüsü var. Ekranın içinde "Soğuk savaş" gibi bir başlık ve "Wi-Fi" başlığı altındaki bir açma/kapama düğmesi bulunuyor. Aşağıda ise "21 numara ekmek atma" ve "Nereye ekmek atıyomusum?" gibi anlamsız ve mizah içeren ifadeler yer alıyor. Tweetin mizahı, Wi-Fi ayarları ekranını, sanki gerçek hayattaki bir problem gibi ele alıp, günlük hayattaki önemsiz, komik durumlara bağlamakta. Kullanıcı, "Soğuk savaş" gibi ciddi bir kavramı, "ekmek atma" gibi sadece günlük bir eylemle ilişkilendirip, tuhaf ve absürt bir durum yaratıyor. Genel anlamda, konuşmacının dikkati dağılmış veya absürt bir durumla karşı karşıya kaldığı, gülünç bir anı ifade ediyor.

Fotoğrafta, kahverengi bir mont giymiş bir erkek, elinde çikolatalı muffin tutuyor. Arkada bir yazı var, bir Twitter/Sosyal medya paylaşımı şeklinde. Yazıda, kişi fırın kuyruğunda bekliyor ve yanındaki biriyle çikolatalı muffin için tartışıyor gibi görünüyor. "Mmmhh son bir tane çikolatalı muffin kalmış onu ben alacam" diyen kişi, muffin'i alıyor. "Al, muffin. Yersin" sözü, bu küçük tartışmanın ardından gelen rahat bir sonu ve espriyi vurguluyor. Esasen, sırada olma ve bir şey almak için mücadele etme konusu esprili bir şekilde ele alınmış.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi, evden çıkmadan önce evdeki halıyı balkonda çırpma niyetinde olduğunu ve komşusunun bunu görünce "çalışmak istemiyor herhalde" diyerek güldüğünü anlatıyor. Şaka, komşunun "Ortadoğulu olduğum için" ifadesiyle, Aladdin masalındaki şakaya atıfta bulunması ve kişinin "Ortadoğulu" oluşunu bir şaka unsuru olarak kullanması üzerine kuruludur. Özetle, kişi halıyı balkonda çırparken yakalanmış, komşusu da bu durumu "çalışmak istemiyor" şeklinde yorumlamış ve bununla "Ortadoğulu" olduğunu ima ederek şaka yapmıştır. Paylaşımda kullanılan "ndjdjdj" ifadesi de esprili bir tepkiyi gösteren internet dilinden bir kısaltmadır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi "Tuna" adlı kullanıcı, "Kürt komşumuzun çocuklarının ismi Bâwer ve Zozân, kedilerinin ismi ise Cookie..." şeklinde bir yazı yazmış. Bu, bir mizah paylaşımıdır ve "Kürt" kelimesinin yer aldığı ve isimlerin biraz alışılmadık/komik geldiği bir durumdan kaynaklanan ironik bir durum yaratıyor. Komiklik, kültürel bir referans içermiyor ama, "Bâwer" ve "Zozân" isimlerinin beklenmedik şekilde kulağa "çılgın" ya da "ilginç" gelmesinden kaynaklanıyor ve bu durumla birlikte kedi ismi "Cookie" de abartılı bir durum oluşturuyor. Genel anlamda, konuya ilişkin esprili ve dikkat çekici bir ifade.

Fotoğrafta, telefonla konuşan bir kadın görünüyor. Kadın ciddi bir ifadeyle, sanki kötü bir haber almış gibi görünüyor. Görünen arka plan ve kadın, olasılıkla bir dizi veya film sahnesi. Fotoğraftaki mizah, telefonla konuşan kadının ifadesiyle ilgili. Ciddi ve endişeli ifadesi, duyduğu kötü haberin "şok edici" olduğunu ve kahkaha dolu bir durum yaratmadığı ima ediliyor. Bu durum, günlük hayatta karşılaşabileceğimiz "kötü haber" veya "üzücü bir durum" ile ilgili hafif bir ironi ve mizah içeriyor. Fotoğrafta ironi, kadının ifadesi ile durumun beklenmedik "ciddiyet" veya "trajik" olma potansiyeli arasında.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderinin üst kısmında "caniko" adlı kullanıcının profil resmi ve adı yer alıyor. Altında "alt komşum" yazısıyla, bir alt komşuya atıfta bulunuluyor. Daha sonra "Elif Gökçe" adlı bir kullanıcının gönderisinin devamı, "Üst komşusu geri zekâlı olmayan var mı?" sorusuyla komik bir durum ortaya koyuyor. Bu, tipik bir internet şakası. "Geri zekâlı" nitelemesi, üst komşunun aklından şüphe duyulduğuna dair bir imaj oluşturuyor ve oldukça esprili bir şekilde alt komşu tarafından dile getiriliyor. Özetle, espri, üst komşunun aklından şüphe duyulmasıyla ilgili, hafif alaycı bir mizah içeren bir sosyal medya gönderisidir.

Resimde, sosyal medya hesabı olan Aslı Arslan'ın, Twitter veya benzeri bir platformda paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriğinde, yazara göre, wifi şifresini aylarca kullanan komşusunun, tatile giderken "wifi'nizi kapatmayın" demesi üzerine şaşkınlığını veya esprili bir şekilde tepkisini ifade ediyor. Joke, komşunun sürekli wifi'yi kullanmasına ve tatile giderken bile bunu engellememesi gerektiğini söylemesine dair bir memnuniyetsizlik veya abartılı tepki üzerine kurulu. Bu durum, insanların bazen çok fazla rahatsız edici veya gereksiz talepleri nasıl duyarsızca karşılayabileceğini, abartılı ve komik bir dille anlatıyor.

Görselde, sosyal medyada paylaşılan bir tweet yer alıyor. Tweetin sahibi, "Unbreakable Pelin Arslan" isimli bir kullanıcı ve paylaşılan tweet, Seda Sayan'ın evlendiği kişi ile ilgili, komik bir olay anlatıyor. Tweet'te, Seda Sayan'ın kayınvalidesini ziyaret eden evlatlı Onur'u balkondan "Ablaaaaam" diye bağırmasıyla tepkisini ifade eden, anlatıcının "alfa kadın" olarak nitelendirdiği Seda Sayan'a tepkisini anlatıyor. Tweet'in esprili tarafı, Seda Sayan'ın ve kayınvalidesi ilişkisini, bir "alfa kadın" perspektifinden söyleyerek ve abartılı bir üslupla anlatıyor. "Kurban olsunlar" demesi, tepkisinin şiddetini vurgulamak için kullanılan bir deyim. Genel olarak, tweet Seda Sayan'ın güçlü kişiliğini ve çevresiyle olan etkileşimini komik bir şekilde ele alıyor. Bu olaydan sonra, anlatıcı sürekli olarak Seda Sayan'ın baskın kişiliği tarafından etkilendiğini ima ediyor.

Bu fotoğraf, Los Angeles Polis Departmanı (LAPD) ve Belediye Konsey Üyesi Monica Rodriguez'in düzenlediği, yasadışı havai fişekleri toplama programı hakkında bir duyuru. Fotoğrafta, kuru ve kötü bir yangın sezonunda, evsizler, PTSD'li gaziler ve evcil hayvanlar için endişe duyarak, güvenlik ve yangın önlemleri konusunda uyarıda bulunuluyor. Ayrıca, yasadışı havai fişeklerin teslim edilmesi ve karşılığında ücretsiz hediye verilmesi için bir program duyuruluyor. Programın ne zaman ve nerede yapılacağı da açıkça belirtiliyor. Fotoğraftaki espri veya mizah yok. Sadece bir duyuru.

Resimde, gece karanlığında, sokakta, muhtemelen bir film veya video çekimi sırasında, mavi renkte ışıklar takılı kişilerin bulunduğu bir sahne görülüyor. Ekranda, "PENBEYE BAKIN!" gibi bir iletişim yazısı var. Bu, olası bir mizah kaynağıdır. Komik yan ise, adamın komşuya kendini tanıtma şekli. Görünen o ki, adam kendini tanıtırken, mavi renkli ışıklarla "gösterişli" bir performans sergilemiş, sanki bir drama sahnesi ya da bir eğlence unsuru yaratmaya çalışıyormuş gibi görünüyor. Dolayısıyla, espri; beklenmedik, biraz abartılı ve absürt bir tanıtım şeklinin komikliğine dayanıyor. Ev sahibinin gözünde komşuya gösterişli bir tanıtım yapılıyor, ve bu duruma "pencere dışına bakınca" karşılaşılmış oluyor.