Resimde, gece karanlığında, sokakta, muhtemelen bir film veya video çekimi sırasında, mavi renkte ışıklar takılı kişilerin bulunduğu bir sahne görülüyor. Ekranda, "PENBEYE BAKIN!" gibi bir iletişim yazısı var. Bu, olası bir mizah kaynağıdır. Komik yan ise, adamın komşuya kendini tanıtma şekli. Görünen o ki, adam kendini tanıtırken, mavi renkli ışıklarla "gösterişli" bir performans sergilemiş, sanki bir drama sahnesi ya da bir eğlence unsuru yaratmaya çalışıyormuş gibi görünüyor. Dolayısıyla, espri; beklenmedik, biraz abartılı ve absürt bir tanıtım şeklinin komikliğine dayanıyor. Ev sahibinin gözünde komşuya gösterişli bir tanıtım yapılıyor, ve bu duruma "pencere dışına bakınca" karşılaşılmış oluyor.

Fotoğrafta, bir televizyon ekranı görülüyor. Ekranda "ZOR SORULAR" başlığı altında, üst komşunun perdelerini taktırmak için her ay koca tarafından yapılan çağrıların ve 2 saat süren takım işlemlerinin konu alındığı bir soru yer alıyor. Soru, "Bir perde 2 saatte takılır mı?" şeklinde son buluyor. Ekranda ayrıca, televizyon kanalının adı "Hayatta Her Şey Var" ve izleyicilerle iletişim kurmak için bir telefon numarası ("333 33 70-71") ve sosyal medya bağlantıları da bulunmaktadır. Fotoğraftaki espri, üst komşunun perdelerinin takılması için her ay, koca tarafından yapılan çağrıyı, abartılı bir şekilde, sorunlu ve gereksiz olarak sunarak, yaşamın günlük, sıradan, bazen de komik yönlerine değiniyor. 2 saatte perde takma işleminin uzun sürmesiyle abartı bir şekilde gösterilmiş ve soruyu mantıksızlaştırmıştır.

Fotoğrafta, bir giyim mağazası önünde, muhtemelen bir televizyon programı röportajı sırasında, bir erkek ve bir kadın görülüyor. Erkek, şık bir giyimli, yaşlı bir adam; kadın ise başörtüsüyle, desenli bir şal takmış. Görüntü, mağaza vitrininde sergilenen kıyafetlerin arka planına yerleşmiş. Fotoğraftaki mizah, insanların yaşlılığına ve giyiniş tarzlarına veya giysi seçimlerine göndermede bulunuyor, muhtemelen yaşlı insanların giyim tarzlarıyla ilgili hafif bir alaycı veya komik bir yorum yapıyor, ama bunun ne olduğunu tam olarak bilmek için daha fazla bağlam gerekli. Herhangi bir direkt bir şaka, ancak bir "gerçek" haber parçasının röportajı olsa da, yaş ve moda arasında olası bir ilişkiye göndermede bulunabiliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir kadın (@dogalafetmine) bekar insanların evlerinde müzik sesi açtıklarında komşularının tepkisi ve bu durumun Türkiye'deki evliliğe bakış açısıyla ilgili bir şaka içeriyor. Şaka, bekar insanların müzikleri yüzünden apartman sakinlerinin rahatsız olduğunu, ancak evli insanların benzer veya daha rahatsız edici eylemlerine karşı sessiz kalınmasıyla ilgili bir ironi üzerine kurulu. Kadın, "bekar insanların müziği" ile evliliğin kısıtlamaları arasında bir bağlantı kurarak, toplumsal beklentilerin ironisini vurgulamakta. Özetle, "evli olmamak günah" algısına karşı, toplumsal tutumların tutarsızlığını ve iki farklı duruma farklı standartlar uygulanışını eleştiriyor.

Resimde, iki farklı panelden oluşan bir meme var. Üst panelde, "Ben: gerçek hayatta simülasyon içinde yaşadığımızı hiçbir şekilde kabul edemiyorum" gibi bir şaşkınlık ve inançsızlık ifadesi var. Alt panelde ise, gri tonlamalı ve ifadesiz bir çocuk figürü görüyoruz. Bu figürün ifadesi, şaşkınlığın ve gerçeklikle ilgili şüphelerin ifadesini vurguluyor. Altta yer alan metin, "Kişi: Komşunu markete alışveriş yaparken görmeyi hiç gördün mü?" sorusunu ve altta "Ben:" diye karşılık veriyor. Bu meme, gerçek hayatın acayipliğine ve beklenmedik olaylara karşı bir tepkiyi temsil ediyor. Sanki, "Komşunun marketten alışveriş yapması, normal bir olay değilmiş gibi." ima ediliyor. İfade, günlük yaşamda, sıradan görünen şeylerin aslında çok sıradışı olabileceği düşüncesini mizah yoluyla vurguluyor. Yani cevap, "Hayır, şaşırtıcı!" şeklinde bir anlam taşıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, 2023'ün en tehlikeli 10 ülkesi listesi yer alıyor. Listede Afganistan, Yemen, Suriye, Güney Sudan, Kongo Demokratik Cumhuriyeti, Rusya, Ukrayna, Somali, Sudan ve Irak bulunmaktadır. Paylaşımın altında, "ilk 10'un dışındayız ama ilk 10 bizim içimizde amk" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Türkiye'nin listede yer alan ülkeler kadar tehlikeli bir durumda olmadığını, ancak yine de sorunların içinde olduğuna dair bir ironik yorum yapıyor. "Amk" kelimesi, Türkçede kullanılan ve genellikle olumsuzluk ifade eden kaba bir sözdür. Bu cümlede, ironi ve espri kullanarak, durumun ciddiyetiyle dalga geçilmektedir. Dolayısıyla gönderen, Türkiye'nin kendi içinde yaşanan sorunların, dışarıdan bakıldığında öne çıkan sorunlar kadar ciddi ve tehlikeli olduğunu ima etmektedir.

Fotoğrafta, "pert" kullanıcı adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, komşusunun gece boyunca sürekli "Biraaaa" diye bağırması ve daha sonra eşinin de aynı şekilde bağırdığı, hatta kendisinin de eşine kızlarının adını sorup Mira olduğunu öğrenmesi anlatılıyor. Bu, biraz absürt ve abartılı bir olay örgüsüne sahip, günlük hayatta sıkça karşılaşılabilecek komşuluk sorunlarını esprili bir şekilde ele alan, hafif bir mizah içeren bir paylaşım. Komşuların tuhaf davranışlarını, "deli adam" ifadesiyle ve abartılı bir şekilde "BİRAAAA" diye bağırmalarıyla vurgulayarak, komik bir durum yaratılıyor. Paylaşım, günlük hayattaki, bazen sinir bozucu komşuluk sorunlarını hafif bir dille ele alarak okuyucuda hafif bir gülme duygusu yaratmayı amaçlıyor.

Resimde, Twitter'da @alicanteee kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir apartman dairesindeki asansörde yük taşınması nedeniyle çıkan tartışma ve bununla ilgili kamera kayıtlarının incelenmesiyle ilgili bir durum anlatılıyor. Tweet'in mizah yanı, kişinin asansörde yaptığı "mini kıvrak dans" hareketinin, tartışmayı başlatan olaydan sonraki kamera kayıtlarında görüldüğünde, diğer apartman sakinlerinin tüm sorunlarını unutmalarına neden olacağı yönünde. Bu, abartılı ve komik bir anlatımla, kişisel bir olayı, toplumsal bir sorunun çözümüne bağlama ve olayı hafifletme amacını taşıyor. Kişi, kendi hareketinin komikliğiyle diğer insanların sorunlarını görmezden gelmelerine yol açacağını, sorunlarının çözüldüğüne inandırarak espri yapıyor. Özetle, tweetin espri unsuru, "küçük" bir kişisel eylemin, büyük bir tartışmayı nasıl çözebileceğine dair abartılı ve komik bir imgeden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, tel örgü bir kapı önünde bir kadın ve bir erkek görülüyor. Kadın, gizli bir şey anlattığı anlaşılan bir şekilde kapı önünde duruyor. Ertesi gün ise, aynı kapı önünde, kadını fotoğraflayan bir erkek görülüyor. Bu, "sır"ın ya da anlatılan şeyin ortaya çıktığını ve bunun herkes tarafından görülebilir hale geldiği, hatta fotoğraflandığı anlamına gelen bir mizah örneği. Kadının söylediği "gizli"nin, aslında herkes tarafından görülebilen bir şey olduğunu, ve kadının farkında olmadığı, bir fotoğrafçı tarafından kayıt altına alındığını gösteriyor. Fotoğrafın mizahi yanı, beklenmedik bir şekilde herkese açık olan "gizli"nin ortaya çıkması.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımından alınmış, muhtemelen bir meme olan bir görüntü bulunmaktadır. Görselde, bir tavuğun bir buzdolabından çıkartılmaya çalışıldığı ve anneyi asansördeyken tavuğu çıkardığı, tavuğun tepkisi olarak da "yuh" yazdığı anlatılıyor. **Mizah:** Mizah, anneyi asansördeyken tavuğu almaya çalışan bir çocuğun absürt ve komik durumuna dayanıyor. Bu durum, günlük hayatta yaşanabilecek olağandışı bir durum ve "yuh" ifadesi, çocuğun yaptığını onaylamayan veya haklı bulmayan bir tavrı temsil ediyor. "Annemin buzdolabından..." cümlesi ile başlayan, şaşırtıcı ve komik bir hikaye anlatılıyor. Genel bir "genel aile içi" espri tarzı.

Resimde, açık bej renkli, üzerinde küçük çiçek ve desenler işlenmiş, ince bir kumaştan oluşan bir perde görünüyor. Perde arkasında, hafif kahverengi bir duvar ve bir kapı/dolap çerçevesi mevcut. Tweet'in metni, "anneme göre şu an bütün mahalle bizi izliyor" diyor. Bu, muhtemelen abartılı bir şekilde, birinin kendilerini diğerlerinin dikkat altında hissettiklerini veya sürekli gözlendiklerini düşündüklerini ifade eden bir espri. Perdenin ince dokusu ve içeriye gizlenmiş görünümü, "gözlendiğini" veya "izlendiğini" vurgulamaktadır; bu, espriyi daha komik hale getiren bir görsel metafordur. Özetle, espri söz konusu kişinin şahsına yönelik abartılı bir dikkat ve gözlem duygusu üzerinden ilerliyor.

Resimde, açık bej tonlarında, üzerinde küçük çiçek ve desenler işlenmiş ince bir perde görülüyor. Perdenin arkasında, bej duvar ve bir kapı/dolap parçası görünüyor. Tweetin metni, "anneme göre şu an bütün mahalle bizi izliyor" diyor. Bu, insanların diğerleri tarafından sürekli izlendiğini düşündüren, biraz abartılı ve komik bir ifade. Perdeyle ilgili olan espri, gözle görülür ve izlenmekten rahatsız eden bir durumun, görünüşte sıradan bir perde ile örtülü bir şekilde ifade edilmesi. "Mahalle bizi izliyor" ifadesi, bir nevi abartılı ve komik bir durum yaratıyor. Dolayısıyla espri, günlük hayattaki bazı gözlemlerin ve insanların farklı bakış açılarının abartılı bir şekilde dile getirilmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, açık bej rengi, üzerinde küçük çiçek ve desenler bulunan bir perde görülüyor. Perdenin arkasında, bej rengi bir duvar ve bir de koyu kahverengi bir kapı veya çerçeve parçası görünüyor. Tweet'in metni, "anneme göre şu an bütün mahalle bizi izliyor" şeklinde. Bu, bir şaka. Genellikle, insanların gizlilik içinde veya dikkat çekmeden yaptıkları aktiviteler hakkında söylenen ve biraz abartılı bir ifade. Perdeyle birlikte, şakanın komikliği, "herkes bizi izliyor" ifadesinin abartılı bir gözlem gibi algılanmasıyla ilgili. Perde önünde, herkes tarafından gözlemlenebilecek bir aktivite veya durumun olmadığı düşünüldüğünden, mizah kaynağı bu abartılı algıdır.

Fotoğrafta, bir ev oturma odasında misafirler varmış gibi görünüyor. Oturma grubunun üzerinde televizyonda bir şey izleniyor. Resmin üstünde "Camdan misafirlerin geldiğini görmüşüz, sıra biz" diye Türkçe bir yazı var. Bu, evde misafir ağırlama, belki de beklenmedik misafirler gelmesi ile ilgili bir espri. Fotoğraf, bir şekilde misafirler geldiğini, ev sahiplerinin de bu duruma gülerek tepki verdiğini gösteren bir durum komedi örneği. "Camdan misafirlerin geldiğini görmüşüz" ifadesi, misafirlerin görünen bir şekilde geldiğini, beklenmedik bir şekilde geldiklerini ima ediyor, ve "sıra biz" kısmı da, ev sahiplerinin de benzer bir durumu yaşadığı, misafir ağırlamada sıra onların geldiği anlamında.

Resimde, bir oturma odasında, televizyon karşısında aile üyelerinin toplandığını görüyoruz. Televizyonda bir program izleniyor. Resmin üst kısmında, "Camdan misafirlerin geldiğini görmüştür. O sırada biz" yazılı Türkçe bir metin var. Bu, bir aile üyesinin pencereden dışarı bakarak misafirlerin geldiğini fark ettiğini, ancak aile üyelerinin misafirlerin geldiği sırada televizyon izleyerek hala kendi etkinliklerine devam ettiğini ifade eden bir mizah içeren bir durum anlatıyor. Bir nevi, günlük hayatın ve sosyal etkileşimlerin mizahını sergiliyor. "O sırada biz" kısmı, izleyenleri kendi günlük rutinlerine ve eğlenceye odaklanmaya davet eden bir mizah unsurudur.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir sohbet ekran görüntüsü. Bir kullanıcı, "alt komşum" diye etiketleyerek bir durum anlatıyor. Ardından, başka bir kullanıcı yanıt olarak "Üst komşusu geri zekâlı olmayan var mı?" sorusunu soruyor. Bu, sosyal medya dilindeki esprili ve biraz da alaycı bir tarzı yansıtıyor. "Alt komşum" başlığı, yorum yapan kullanıcıdan alt komşusuna dair bir durumun veya hikayenin altını çizmeye çalıştığını ve üst komşuların zekâsına dair alaycı bir yorum yaptığını gösterir. "Geri zekâlı olmayan" ifadesi, üst komşuların genel zekâ seviyesini sorgulamak ve belki de hafifçe kötülemek için kullanılıyor. Özetle, "alt komşu"nun durumu veya hikayesiyle bağlantılı olarak üst komşulara hafif bir mizah ve alay içeren bir yorum yapılıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi @nageIsman kullanıcı adı ile Anaksi adında bir kişi. Paylaşımın metni, bir apartman toplantısında, apartman kapısı şifresini 1234'ten değiştirme fikrini ortaya atmış ve bu fikrin gençler tarafından olumlu karşılandığını anlatıyor. Kişi, bu fikriyle apartman grubunda yıldız gibi parlayacağını düşünüyor. Joke, aslında şifreyi değiştirmenin getirdiği iddia edilen parlaklık ve övülme ile, kişinin aslında çok önemsiz bir şey üzerine heyecanlanmasını ve bunun için övgü almasını esprili bir şekilde gösteriyor. Şifreyi değiştirmek gibi basit bir şeyin abartılı şekilde algılanması ve takdir görmesi komik bir durum olarak sunuluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "SIRADAN ÇİNKO PİL" kullanıcı adı altında paylaşımda bulunmuş. Paylaşımın konusu, bir dede'nin yeni taşınan bir komşusuna aşure götürmesi ve alevilerle ilgili bir gerilimin ortaya çıkmasıyla ilgili komik bir olay. "Babannem aşure dağıtırken mahalleye yeni taşınan birine aşure götürmüş; biz alevilerin aşuresini yemeyiz demiş; kadına sik ye demiş." cümlesi, yeni taşınan kişinin muhtemelen Alevi olduğunu ima eden bir ifade içeriyor. Bu cümleyle, aşure dağıtan dede, yeni komşusunun Alevi olduğunu bildiği için ve Alevi kültüründe aşurenin paylaşıldığı ve birlik oluşturduğu geleneğe aykırı olarak, bu davranışı küçümsemiş gibi görünüyor. Ardından "kadına sik ye" ifadesiyle, yani oldukça kaba ve uygunsuz bir dille, taşınan kişiye ve muhtemel inançlarına saldırıyor. Paylaşımda yer alan ifade, geleneksel bir aşure paylaşımının sosyal bir birlikteliğe ve hoşgörüye olan önemine ters düşüyor. Bu, ironik ve sinir bozucu bir durum olarak sunuluyor ve paylaşım yapan kişi, dedesinin davranışını veya dini inançları ile ilişkili bu olayı mizah konusu yaparak eleştiriliyor. Ayrıca, oldukça kaba ve uygunsuz dil kullanımı önemli bir etik ihlal de oluşturuyor. Paylaşılan durum, toplumdaki farklılıkları ve hassas konuları saldırgan bir üslup ile mizah konusu yapmanın uygunsuzluğunu ve ne kadar yanlış olduğunu vurguluyor.