Fotoğrafta iki adet araba ve her arabada birer kişi bulunuyor. Üstteki arabada bir kadın ve alttaki arabada bir erkek oturuyor. Üstteki araba için "Yunanistan'ı terk eden Türkler" yazıyor ve alttaki araba için "Türkiye'yi terk eden Yunanlar" yazıyor. Şaka, Yunanistan ve Türkiye'deki göçmenlerin bir diğerine yönelik önyargılarını ve kalıp yargılarını eleştiriyor. İki ülke arasındaki tarihi anlaşmazlıklar ve halklar arasındaki toplumsal ayrımcılık, bu şakada mizah yoluyla vurgulanıyor.

Resimde, balkonunda oturan, gri sweatshirt ve desenli pantolon giyen orta yaşlı bir erkek görülüyor. Elini telefonuna götürüyor. Telefonu elinde tutan ve görüntüde bir telefon tutucu görüyoruz. Fotoğrafın potansiyel bir şakası veya ironisi, telefon tutucunun kullanımını, ya da bu yaştaki insanların telefon kullanımıyla alakalı olabilir. Yaşça ilerleyen biri için telefon tutucunun kullanımını komik veya ironik hale getiren bir durum olabilir. Belki de durumun "teknolojiye adapte olmak" veya "teknolojinin kullanımını abartmak" anlamına gelen bir ironik bir gönderme olduğudur. Kesin bir şaka olduğunu söylemek için daha fazla bilgi gereklidir. Fotoğrafta, balkonda oturan, gri sweatshirt ve kareli pantolon giyen, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Elinden akıllı telefonu tutuyor ve elinde, muhtemelen telefon tutucu olarak kullanılan, küçük bir bileklik de var. Balkonun arkasında binalar ve çiçekler var. Fotoğrafın potansiyel şakası, "telefon tutucu"nun bir bileklik olması ve bu nedenle telefon kullanırken kullanıcının elinin veya kolunun garip görünebilmesiyle ilgili olabilir. Beklenmedik bir aksesuar seçimiyle, belki de "pratiklik" yerine "estetik" ile bir alay edilmek amaçlanabilir. Yani, daha çok komik bir durum/görüntü oluşturmak amaçlanmıştır. Fotoğrafın amacı, insanları gülümsetecek ve düşündürecek bir anı yakalamak olabilir.

Fotoğrafta, bir kedinin evde, ön ayakları üzerinde durmuş ve yürüyor gibi yaptığı bir hareketin fotoğrafı var. Yanında da başka bir kedi oturarak onu izliyor. Komik olan şey, kedinin bir insan gibi yürümesi ve bunun insanlara benzeyen bir eylemi olmasına rağmen aslında bir kedi tarafından yapılmasıdır. Bu durum, kediye insan gibi bir kişilik atfederek mizah yaratır.

Fotoğrafta, berber Kadir Alkan'ın Twitter hesabından yaptığı bir gönderi görülüyor. Kadir Alkan, müşterisinin arkadaşının düğününe gitmek için tıraş olduğunu ve sonradan damadı o müşterinin olduğunu fark ettiğini anlatıyor. Fıkra, müşterinin düğün için tıraş olmasına rağmen, kendisi damat olmadığı için bu durumun komik bir şekilde ortaya çıkması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, açık tenli, sarı saçlı, mavi gözlü bir kadın görüyoruz. Saçının ön kısmı gözlerinin üzerine düşmüş ve boynuna taktığı gümüş ve altın zincirlerden oluşan kolye dikkat çekiyor. Kolyeler arasında, "C" harfi şeklinde bir kolye ucu var. Kadın hafifçe gülümsüyor ve yüzünde masumiyet ve şirinlik hakim. Bu fotoğraf, kadının "C" harfi ile başlayan bir adı veya soyadı olduğunu düşündürüyor ve bu da "C" harfiyle başlayan kelimelerle yapılan bir şakayı akla getiriyor. Örneğin, "Çok güzel olmuşsun!", "Çok tatlısın!", "Çok şirin bir kadın!" gibi. Ancak fotoğrafın içerdiği gerçek şaka, "C" harfiyle başlayan bir kelimeye değil, daha genel bir şakaya dayanıyor. Fotoğrafta, kadının göğüsleri açık bir şekilde görünüyor ve bu da "C" harfiyle başlayan, ancak uygunsuz bir kelimeyle yapılan bir şakayı çağrıştırıyor. Bu şaka, fotoğrafta görünen kadın için uygunsuz ve saygısız bir şaka olurdu. Bu yüzden bu fotoğrafın komik bir amacı olmadığını ve sadece bir güzellik fotoğrafı olduğunu söyleyebiliriz. Fotoğrafta, Instagram yorumlarında, bir kullanıcı (@cevatgocmen5) başka bir kullanıcı (@caglasikel) hakkında "Taş gibisin maşallah gün geçtikçe güzelleşen tek kişi sizsiniz nasıl oluyor bu bana söyleyin bende hanıma söyleyeyim" diye yorum yapmış. @caglasikel de bu yoruma "sizin gibi adamlardan uzak durarak 😉" şeklinde cevap vermiş. Burada yapılan espri, @cevatgocmen5'in @caglasikel'e karşı aşırı bir ilgi ve hayranlık beslediğini ima ederek, bunun @caglasikel'i rahatsız ettiğini ve ondan uzak durmaya çalıştığını gösteriyor.

Fotoğrafta, bir adam devasa bir mantar türü taşıyor. Altta ise çizgi roman karelerinde, büyük bir mantarı taşıyan ve terleyen bir adam çizilmiş. Kadın karakter ise şaşkınlıkla "O ne Erkin?" diye soruyor. Çizgi romandaki espri, adamın mantarı taşıyamayacak kadar büyük ve ağır olduğundan terleyerek zorlandığını gösteriyor. Esprinin özünü, "yaşlı tasa" (mantarı tasvir ediyor), "kuvasının içinde görme" (mantarı taşıyor) ve "ince tanıyamadın galiba" (mantarı kaldıramayarak zorlanıyor) ifadeleri oluşturuyor.

Fotoğrafta, pencerenin önünde oturan siyah sweatshirt ve siyah pantolon giymiş bir erkek görüyoruz. Arka planda gece şehir manzarası var. Şaka ise, erkeğin karizmatik duruşu ve havalı kıyafetiyle "bana aşık olmayan kız kaldı mı?" sorusunun komik ve ironik bir şekilde sorulması.

alt komşum galiba Elif Gökçe @eliifgokcetopal Üst komşusu geri zekâlı olmayan var mı? ÖÖ 11:35 - 24 May 2021 - 1 Alıntı Tweet...

Resimde, karanlık bir gece vakti, aydınlatılmış bir cadde ve birkaç evin bulunduğu sakin bir mahalle görünüyor. Mahallenin ortasında bir açık alan var ve oraya ışık tutan bir lamba direği var. Bu resimdeki espri, lamba direğinin tek başına durması ve bir amaç için orada olmaması. Aslında, lambanın aydınlattığı hiçbir şey yok. Espri, Türkçede "**Buraya kadar ışık mı getirdin?**" diye yorumlanabilir. Bu, bir işe yarayan ve bir amaca hizmet eden eylemi betimleyen bir ifadedir. Lamba direğinin burada bir işlevi olmaması ve sadece tek başına durması, insanların gereksiz işler yapması veya bir amacı olmadan eylemde bulunmasıyla ilgili bir espriye benziyor.

caniko @canikosuyesinn · 6 sa alt komşum Elif Gökçe @elifgokcetopal Üst komşusu geri zekâlı olmayan var mı? ÖÖ 11:35 - 24 May...

Fotoğrafta bir kedi ve bir tweet paylaşımı görünüyor. Tweet'in metni "herkesin komşuya vermesi?". Altına gelen cevap ise "il pintu @ouzceceli müge anlı'nın programı ve eurovision'un ortak özelliği nedir?". Bu paylaşım, Müge Anlı ile Eurovision'un benzer olarak her iki programda da "komşuya vermek" konusunun sıkça gündeme gelmesini esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan iki tweet görülüyor. İlk tweet'te, "EREN ERENGİL" kullanıcı adlı bir kullanıcı, "kapatmayanın anasını sikeyim. bu payyon tepemize yıkılmadan bizim burdan kurtulabileceğimiz yok zaten" diye yazmış. İkinci tweet'te ise "Sputnik Türkiye" kullanıcı adlı bir kullanıcı, "Trump: Twitter'ı kapatırız, bu yasal olarak mümkün sptnkne.ws/C6em" diye yazmış. Şaka, "EREN ERENGİL" kullanıcısının "payyon" kelimesini kullanırken "paylaşım" anlamında kullanması ve "Sputnik Türkiye" kullanıcısının bunu fark etmemesi ve tweet'in bağlamından kopuk olduğunu düşünmesi. "Payyon" kelimesi, "paylaşım" anlamının dışında, genellikle "kötü kaliteli", "ucuz" gibi anlamlarda kullanılır. "EREN ERENGİL" kullanıcısının "payyon" kelimesini "paylaşım" anlamında kullanması, bu tweet'in komik bir şekilde yanlış anlaşılmasına neden olmuştur.

ay hoşt DUYURU Binamızda bekar kalan bina sakinleri evlerine karşı cinsten birisi ile girdiği tespit edilirse bina yönetimi...

Görüntü, bulanık ve odak dışı bir arka plan. Net bir şey yok, bu yüzden bir açıklama yapamam. Bir şaka da yok. Görüntünün anlam taşımayan, boş bir görüntü olduğunu söyleyebilirim. Fotoğrafta, odanın duvarı veya benzeri bir düz, açık gri-bej renkli yüzey görünüyor. Görüntü çok düşük çözünürlüklü ve odak dışı olduğu için net bir detay yok. Bu fotoğrafla ilgili bir şaka yapmak zor. Görüntü çok genel ve anlamsız. Bir şaka olması için bir bağlam gerekiyor.

Fotoğrafta uçurumların kenarına inşa edilmiş bir köprüyle bir ev gösterilmektedir. Bu, inşaat mühendislerinin imkansız olduğunu düşündüğü bir ev inşa edilmesiyle ilgili bir espridir. Fıkra şöyle: "İnşaat mühendisleri: 'Bu imkansız!' Mimarlar: 'Tut bakalım.'"

Resimde, iki adam balkon demirlerine yaslanmış bir şekilde duruyor. Daha büyük olan adam beyaz gömlek ve kravat giyerken daha genç olan adam siyah tişört giymiş. "Yasak olduğu halde dışarı çıkanları izliyorum" yazan tweet, "İkisinin de dışarı çıkması yasak olduğu halde dışarı çıkmış olmaları" üzerine bir espri.

Resimde, bir kapının üzerinde yeşil tüylü bir kapı süsü asılı. Süs, kapı tokmağının üzerinde duruyor. Görünen o ki, kapı tokmağına asılmak için tasarlanmış bir süs. Şaka ise, bu süsün, koronavirüs'e yakalanmış olan birinin evine girişine karşı bir uyarı olarak kullanıldığını ima ediyor. Süsün rengi ve tüylü yapısı, virüsün yayılmasına benzetiliyor. "Arkadaşımın alt katındaki teyze corona pozitif. Uyarı için kapıya astığı şeye bakın asdjajs 😭😭😭" ifadesi, bu durumun bir espri olarak algılandığını gösteriyor.

Fotoğrafta, bir horozun başında çorap olan bir fotoğraf görülüyor. Resmin altında ise, "annem yeğenimin çorabını horozun başına şapka yapmış komşununkilerle bir araya gelince daha rahat ayırt edebilmek içinmiş" yazıyor. Bu mizah, günlük hayatta yaşanan komik durumları yansıtarak espri yaratıyor. Yeğeninin çorabını, komşuların horozlarının ayırt edilebilmesi için horoza şapka gibi giydirme fikri oldukça absürt ve komik.

Resimde, beyaz bir örtüyle kaplı bir koltukta oturan bir hayalet görüyoruz. Bu örtü hayaletin yüzünü ve vücudunu tamamen gizliyor. Resmin altında ise "Perili Ev" yazıyor. Bu durum, bir hayaletin bile evde rahat oturmak için perdelerini çekmesini komik ve ironik bir şekilde gösteriyor. Hayaletlerin "evde" kalmaları ve perdelerini çekmeleri, günlük hayatta insanlara özgü bir davranış olsa da, hayaletler için oldukça sıra dışı bir durum. Bu da resmi eğlenceli ve ironik hale getiriyor.

Bu resimde, "Lagrima Bundeskatze Stiftung" adlı bir Twitter hesabından yapılan bir tweet görülüyor. Tweet, Bulgaristan'da yaşayan bir adamın çok iyi komşu olduğunu ve hiçbir kavga veya sorun yaşamadıklarını anlatıyor. Sonrasında, "Keşke diğer komşularımız da birazcik onu örnek als" diye yazıyor. Bu tweet, Bulgaristan'da yaşayan insanların genelde birbirleriyle iyi geçindiği ve komşuluk ilişkilerinin güçlü olduğu fikrini esprili bir şekilde ele alıyor.