Fotoğrafta Karl Marx'ın Twitter hesabından paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "İlkokuldayken silgisini parçalara bölüp sınıftaki arkadaşıyla paylaşan bir kız vardı. Kim bilir hangi cezaevindedir şimdi." diye yazıyor. Tweet, silgisini paylaşan kızın, paylaşımcılık gibi görünen davranışının cezaevine yol açan bir şey yapmış olmasına gönderme yapıyor. Yani bu tweet, paylaşımcılığın da kötü niyetli bir eylem olabileceği mesajını veriyor. The image shows a tweet from Karl Marx's Twitter account. The tweet reads: "In elementary school, there was a girl who broke her eraser into pieces and shared it with her classmate. Who knows which prison she's in now." This tweet is a satirical jab at the idea that sharing, even if it appears altruistic, can lead to a life of crime. The humor relies on the absurd idea that a seemingly kind gesture could result in someone ending up in prison.

Fotoğrafta, bir otobüs durağı olarak kullanılan iki kırmızı orak ve çekiç simgesi görüyoruz. Orak ve çekiç, komünist bir semboldür ve bu fotoğrafın mizahı, bu sembolün bir otobüs durağı olarak kullanılmasında yatmaktadır. Kısaca, bu resim komünizmin günlük hayatta sıradan bir şeye dönüştüğünü ve artık eski ihtişamını kaybettiğini göstermek için kullanılıyor. Daha da detaylı bir şekilde açıklamak gerekirse, fotoğraftaki otobüs durağının iki kırmızı orak ve çekiç simgesiyle inşa edilmesi, komünist ideolojinin gündelik hayatın bir parçası haline geldiği, ancak aynı zamanda bu ideolojinin artık eskisi kadar güçlü ve önemli olmadığı anlamına geliyor. Otobüs durağı, günlük yaşamda kullanılan sıradan bir şeydir ve komünist sembollerin bu şekilde kullanılması, ideolojinin gücünün azaldığını ve günlük hayata entegre olduğunu gösteriyor. Bu resim, komünizmin ve bu sembollerin eski gücünü kaybetmiş olabileceğine dair bir mizahı ifade ediyor. Bu resimde komünist semboller günlük hayatın bir parçası olarak sunulmuş ve bu nedenle, eski anlamından kopmuş ve mizah konusu haline gelmiş gibi gösteriliyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Keytarist" kullanıcı adıyla bir kişi, "arkadaşlar biliyosunuz 50-60 yaş üstü için ateist demek komünist demektir. babama ilk kez ateistim dediğimde 'onu sovyetler denedi' demişti" yazmış. Bu gönderi, 50-60 yaş üstü kişilerin ateizmi komünizmle eşleştirme eğilimini esprili bir şekilde ele alıyor. Genç neslin ateizmini, geçmişte yaşanan Sovyet deneyimine benzeten yaşlı neslin düşünce biçimini hicvediyor.

Fotoğrafta Lenin ve küçük bir kız çocuğu bir masada oturmuş, kız çocuğu yazıyormuş gibi görünüyor. Lenin kız çocuğuna bakıyor. Bu fotoğraf, Lenin'in küçük bir kız çocuğuyla kurabiye üzerinden komünizm hakkında tartıştığını ima ediyor. Lenin'in "Diyelim ki tepside 20 kurabiye var. 500 kurabiye sahibi bir burjuva gelip 19 kurabiyeyi alırsa geriye kaç kurabiye kalır?" sorusunu sorduğu görülüyor. Küçük kız çocuğunun ise "520 kurabiye ve bir ölü burjuva" diye cevapladığı anlaşılıyor. Şaka, Lenin'in komünist fikirlerini, burjuvazinin varlığının ortadan kalkmasıyla sonuçlanacak bir devrimle ilişkilendirmesini ironik bir şekilde gösteriyor.

RT @hicetikdegill: alegria @acarkizii Lenin: Diyelim ki tepside 20 kurabiye var. 500 kurabiye sahibi bir burjuva gelip 19...

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı "faziayim" kullanıcı adı ile "Yağmur komünisttir, herkese eşit yağar. Rüzgar kapitalisttir, güçsüzü yıkar. Güneş ise Kürttür, doğuda doğup batıya göçer." yazmış. Bu tweet, yağmurun herkese eşit yağması, rüzgarın ise sadece güçlüleri etkilemesi, güneşin de doğuda doğup batıya göçmesi gibi olayları siyasi ideolojilere benzeterek komik bir yorum yapıyor. Espri, siyasi ideolojileri günlük yaşam olaylarına benzeterek ve bu olaylar arasındaki benzerlikleri abartarak ortaya çıkıyor. Tweet, yağmurun komünist, rüzgarın kapitalist ve güneşin de Kürt olduğu gibi esprili bir yorumla, okuyucuda gülümseme yaratmayı amaçlıyor.

sultandördüncüvites @sultan4ncuvites · 1h bu sitede komünizin biri bi fikir ileri sürünce bin tane başka komüniz adamı hemen...

Fotoğrafta, bir tavşanın başında Rus bayrağı ve çekiç ve orak sembolü var. Tavşan, iki elini de öne doğru uzatmış ve sanki bir şeyden kaçıyormuş gibi bir ifadeye sahip. Tavşanın başında Rus bayrağı olduğu için, bu bir siyasi gönderme. Şaka ise, tavşanın bir şeyi "gazım" olarak tanımlamasında saklı. "Gazım" kelimesi, Türkçe'de "gaz" kelimesiyle aynı anlama geliyor ve sıklıkla bir şeyin çok hızlı veya çok güçlü olduğunu ifade etmek için kullanılıyor. Ancak, "gazım" kelimesi, tavşanın bir şeyi "gaz" olarak tanımlamasının komik bir şekilde yanlış anlaşılmasına yol açıyor. Yani şaka, tavşanın başına Rus bayrağı takılmış ve "gazım var" diye bağırmasıyla ortaya çıkan komik bir durum üzerine kurulu.

RT @hicetikdegill: Günaydın arkadaşlar. Çizimim nasıl olmuş? Komünist olduğu için kafasını çizmeye gerek duymadım Kaynak

RT @buocguldurdu: ANAOKULU Efe oyuncaklarını paylaşmalısın s'ktir git komunist or'spu mülkiyet haklarını duymadın mı? Kaynak

Resimde, Karl Marx'ın Twitter hesabından bir tweet'i görüyoruz. Tweet, "Biz komünistlerin işi de zor. 1400 yıldır neyin orucu bozup bozmadığını anlamayan bu topluma "emek-sermaye çelişkisini" anlatmaya çalışıyoruz" şeklinde yazıyor. Şaka, komünistlerin 1400 yıldır oruç konusuyla uğraştıkları gibi bir durumun olmadığını, oruç kavramının İslam dininde olduğunu ve komünizmin dini inançlarla ilgilenmediğini ima ediyor. Ayrıca, toplumun emek-sermaye çelişkisini anlamakta zorlandığını ve komünistlerin bu konuyu anlatmakta zorluk çektiğini ironik bir şekilde gösteriyor.

Görüntüde, Rus şapkası takmış bir kişi, "Su alabilir miyim, lütfen?" diye soruyor. Resmin üzerinde İngilizce ve Türkçe olarak "Su alabilir miyim, lütfen?" yazıyor. İngilizce kısımda da "Can I get a water, please?" yazılı. Bu, Rus şapkası takmış bir kişinin, su istediğini komik bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanan bir mizah örneği. Şapkanın kültürel referansının farkındalık yaratmak ve ilginç bir bağlam oluşturmak için kullanıldığı düşünülebilir. Resimde, Rus şapkası takmış, gözlük takmış bir adam görünüyor. Adamın ağzından çıkan cümle "Su alabilir miyim, lütfen?" şeklinde. Resmin üzerinde "Can I get a water, please?" ifadesi ve "Tercümanıvideo" yazısı da yer alıyor. Şaka, adamın Rus şapkası giymesi ve sorusunun Türkçe'ye çevrilmiş halinin yanında İngilizce karşılığının da yazmasıyla ilgilidir. Bu, kültürel farklılıkları ve dilin çevirisini komik bir şekilde vurgulamaktadır. Adamın, şapkası ile biraz "büyük bir adam" imajı ve ilginç bir diyalog oluşturarak, konuşmanın etrafındaki ilgiyi, çeviri yapma eğlencesini vurgulamaktadır.

Resimde duvarlarda Lenin ve Stalin'in resimleri olan bir odada oturan ve komünist bayrakların arasında duran bir adam var. Resmin altındaki açıklama "Siyasete girmeyeceğim diye söz vermiştim. *Bir içki sonra*" yazıyor. Resim, kişinin bir içki içtikten sonra siyasi görüşlerini açıkça ortaya koyabileceğini ve komünistlikle ilgili görüşlere sahip olduğunu ima ediyor. Yani bu resimdeki espri, siyasi görüşlerin alkolik davranışları tetikleyebileceği yönündeki bir mizaha dayanıyor.

Fotoğrafta, inşaat işçisi kıyafetleri giymiş, sigara içen bir adam inşaat iskeleti üzerinde duruyor. Onun yanında ise kırmızı giymiş, yüzü kapalı bir adam kırmızı bir bayrağı tutuyor. Bayrakta da silahlı ve yüzleri kapalı kişiler var. Şakayı anlamak için "işçi hakları" konusunu bağlamamız gerekiyor. İnşaat işçisi, işçi hakları için mücadele eden ve devrimci görünümlü adamları alaycı bir şekilde "işçi haklarını korumak" için inşaatta çalıştığını gösteren bir şekilde resmedilmiş.

comment şelalesi 204 COMMENT A selalesi serdaraygunv Parça parça düşen tüm boklar, birleşin! 11d 55 beğenme Yanıtla

Fotoğrafta duvarları komünist sembollerle kaplı bir tuvalet gösteriliyor. Bu, tuvaletlere ve komünizme yönelik hicivli bir yorum. Şaka, komünizmin eşitlik ve herkes için kaynak paylaşımı gibi vaatlerine rağmen, tuvalet gibi temel ihtiyaçların bile yetersiz bir şekilde sağlanabilmesiyle alay ediyor. Bu, komünist ideallerin pratikte nasıl başarısız olabileceğini ironik bir şekilde gösteriyor.

Resimde sol tarafta ünlü devrimci Karl Marx, sağ tarafta ise sıradan bir adam var. İkisi de sakallı ve benzer yüz hatlarına sahip. Fıkra: Resimde, Karl Marx'ı kendine benzeterek kendini önemli bir devrimci olarak gören sıradan bir adamı gösteriyor. "Ben Karl Marx'ım" diyerek egoist ve kendine güvenen tavrını sergiliyor. **Açıklama:** Resim, insanların kendilerini gerçekte olmadıkları kişiler olarak gösterme eğilimini ve kendilerini aşırı abartmalarını hicvederek bir mizah yaratıyor.

Bu fotoğrafta bir Twitter paylaşımını görüyoruz. Paylaşımda "Komünist manifesto'dan sonraki en önemli bildirge" şeklinde bir başlık ve altında "Rus kadınlarının güzel olma sebebi komünizmdir. Çünkü para 1 değer oluşturmadığı için kimse kimseye parası için vermemiştir. Hepsi aşk çocuğudur." şeklinde bir yorum var. Burada yapılan şaka, Rus kadınlarının güzelliğinin komünist sistemin bir sonucu olduğunu iddia ederek, komünizm ve Rus güzelliği arasında abartılı bir bağlantı kurmasıdır. Komünist sistemin para odaklı bir sistem olmadığını ve bu nedenle Rus kadınlarının güzelliğinin para ile ilişkilendirilemeyeceğini ima eden bir mizah kullanılıyor.

Resimde Twitter'da Kenan Memedov adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda Kenan Memedov bir espri yapıyor. Espri, bir kişinin kendisini "insan doğasına ters düşmüş" olarak nitelemesinin, aslında "cin sikti" diyen biri tarafından söylendiği ve bu nedenle "ters geleceği" ifade ediyor. Bu espri, Türk kültüründe "cin sikti" ifadesinin küfürlü bir şekilde kullanıldığı ve "ters düşmek" eyleminin ise bu sözcükle ilişkilendirildiği durumdan kaynaklanıyor. Kenan Memedov bu sözcükleri kullanarak bir tür ironi yaratıyor ve okuyucunun bu ifadeyi "ters düşmek" ile ilişkilendirmesini bekliyor. Kısacası, espri "cin sikti" ifadesini ironik bir şekilde kullanarak, kendisini "insan doğasına ters düşmüş" olarak niteleyen bir kişiye karşı alaycı bir tepki veriyor.

valar inSANE @valarov METRO ÇIKIŞINDA ELİME TKP BİLDİRİSİ TUTUŞTURAN SOLCU KIZA VERDİĞİM AKILLARA DURGUNLUK VEREN AYAR >>> SAĞ...