Bu fotoğraf, Mika Kaurismäki'nin Twitter hesabından iki ayrı tweet'i gösteriyor. İlk tweet'te, Stalin'in konuşmasının ortasında gelen bir hapşırık sesinin konuşmayı nasıl kestiği ve kimin hapşırdığının sorulduğu ancak cevap alınamadığı anlatılıyor. İkinci tweet ise, bir adamın hapşırdığını söyleyip "Stalin de dedi ki çok yaşa yoldaş..." diye eklemesiyle devam ediyor. Şaka, Stalin'in otoriter yönetiminde insanların hata yapmaktan korktuğu ve kimsenin hapşırdığını söylemeye cesaret edemediği fikrine dayanıyor. İkinci tweet ise bu korkuyu abartarak, Stalin'in bile bu durumdan rahatsız olduğunu ima ediyor.

Naptım allah aşkına ya 19:25 / Ya komünistim diyorum o yüzden 40 kilosun diyosun Kitap öneriyorum tolstoyun anasını sikiyim...

Batuhan the Incompleteness Theorems 1.3.3 A @cakmatesla01 Troçki'nin sürgün edilmeden önce söylediği son söz: ceyn @emptylikeyou...

MUBAREN SOZ ŞU 6 KADINLA EVLENMEYİN! 1. Ennane; Snapchat puanı 150k üzerinde olan 2. Mennane; Vegan 3. Hannane; Discord Kullanan...

Resimde iki adet kağıt bardak bulunmaktadır. Soldaki bardak boş ve üzerinde "2₺" yazmaktadır. Sağdaki bardak ise Starbucks logosuyla dolu ve üzerinde "8.25₺" yazmaktadır. Bu resim, komünizm ve kapitalizm arasındaki farkı esprili bir şekilde göstermektedir. Komünizmde her şey eşit paylaşılır, bu nedenle herkesin aynı basit bardağa sahip olması ve 2 TL ödemesi gerekir. Kapitalizmde ise insanlar kendi tercihlerine göre daha pahalı ve marka ürünler satın alabilirler, bu nedenle Starbucks logosu olan ve 8.25 TL'ye satılan bir bardak tercih edilir. Espri, komünizmin eşitliği ve kapitalizmin özgürlükçü doğasını karşılaştırırken, her ikisinin de fiyat ve ürün seçeneği konusunda farklı sonuçlar doğurduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta iki erkek görünüyor. Soldaki adam rahat giysiler giymiş, sağdaki adam ise takım elbise giymiş. Şaka şu ki, sağdaki adamın giyim tarzı sol taraftaki adamın giyinme tarzına göre çok daha şık ve resmî. Bu durum, sağdaki adamın sanki önemli bir toplantıya gidiyormuş gibi davranıp, soldaki adamın da bunun farkında olmayarak günlük kıyafetler giymiş olmasına bir gönderme yapıyor. **Açıklama**: Fotoğrafta, iki erkeğin farklı giyim stilleri gösterilmiş. Sağdaki adamın giyim tarzı, sol taraftaki adamın giyim tarzına göre daha şık ve resmî. Bu, sağdaki adamın sol taraftaki adamın daha resmi bir yere gidiyor olduğunu düşünerek giyinmiş olmasına bir gönderme yapıyor. Bu, komik bir durum yaratıyor çünkü soldaki adamın farkında olmadığı bir durum söz konusu.

MUBAREN SOZ ŞU 6 KADINLA EVLENMEYİN! 1. Ennane; Snapchat puanı 150k üzerinde olan 2. Mennane; Vegan 3. Hannane; Discord Kullanan...

Fotoğrafta, Barış Aydınv'ın Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "hani çip takacaklardı bizi bluetoothla yöneteceklerdi lan whatsapp'a sahip çıkamıyorlar daha.. 2021 yılında smsle konuşuyoruz yok posta güvercini" yazıyor. Bu gönderi, insanların bluetooth ile yönetilmesi ve whatsapp gibi uygulamalara sahip olmaları hakkındaki tahminlere ironik bir şekilde değiniyor. 2021 yılında hala SMS ile iletişim kurulduğuna ve posta güvercini gibi teknolojilerin hala kullanıldığını belirterek, bu tahminlerin gerçekleşmediğini gösteriyor. Kısacası, gönderi teknolojik gelişmelere ilişkin beklentilerin gerçekte olduğundan daha hızlı gerçekleştiği düşüncesine ironik bir bakış açısı getiriyor.

@eskitvitler https://t.co/56CRF67d59 Ankara'da, kızıl bayraklı öğrencilere çok şaşıran... Gorbaçov, "Sizde hâlâ komünist mi...

Fotoğrafta, karla kaplı bir heykel görüyoruz. Heykel, başında şapka olan bir adamı tasvir ediyor. Ancak kar o kadar çok ki, sadece adamın yüzü ve şapkası görülüyor. Heykelin geri kalanı tamamen karla kaplı. Bu fotoğraftaki espri, heykelin karla kaplı olmasına rağmen, adamın yüzü ve şapkasının açıkta kalması. Bu da adamın sanki karın altında sıkışmış gibi görünmesine neden oluyor. Espriyi şöyle açıklayabiliriz: "Kar o kadar çok ki, adamın sadece yüzü ve şapkası görülüyor. Sanki adam karın altında sıkışmış gibi!"

Resimde Lenin'in fotoğrafı ve "Mülk Allahındır - Lenin" yazısı var. Bu, Lenin'in ateist olmasına rağmen dinsel bir cümle söylemiş gibi göstererek bir espri. Lenin'in ateist olması ve mülkiyetin Allah'a ait olduğuna inanmaması bilindiği için bu sözleri söylemesi ironiktir.

Resimde Atatürk, iki arkadaşı ile dama oynarken görülüyor. Atatürk'ün elindeki dama taşı düşmek üzere ve bu anı esprili bir şekilde "Şeş kapısını yekle, tekke ve zaviyeleri zevkle kapıyorum" şeklinde ifade ediyor. Atatürk'ün "şeş kapısını yekle" sözü, dama taşını düşürmemek için yaptığı bir hareketlere benzetilirken, "tekke ve zaviyeleri zevkle kapıyorum" ise Atatürk'ün oyununu zevkle oynadığını ifade eden bir sözcük oyunu. Espri, Atatürk'ün ciddi ve önemli bir şahsiyet olmasına rağmen, günlük hayatın basit zevklerinden de keyif aldığını ve hatta bu anları esprili bir şekilde ifade edebildiğini gösteriyor.

Resimde, çizgi film karakterinin kolunda çekiç ve orak dövmesi var. Resimdeki şaka, "Karım iş için patronunun evinde kalmıştır." başlığına gönderme yapıyor. Çekiç ve orak, Sovyetler Birliği'nin sembolü, genellikle komünizmle ilişkilendiriliyor. İnsanlar bu resmi gördüklerinde, "Patronunun evinde kalmak" yerine, "Komünizm" anlamını çıkartıyor.

alperendogruya 1925 Ezel köküne kadar Komünist biri zaten şaşıracak ne vardı ki 3s 16 beğenme Yanıtla Önceki yanıtları gör (19)...

alperendogruya 1925 Ezel köküne kadar Komünist biri zaten şaşıracak ne vardı ki 3s 16 beğenme Yanıtla Önceki yanıtları gör (19)...

Fotoğrafta, iki adet kırmızı çekiç ve orak sembolünün yan yana yerleştirilerek bir otobüs durağı oluşturulduğu görülüyor. Otobüs durağının çatısı da aynı sembollerle oluşturulmuş. Şaka, "500 sscb buradan geçer mi?" sorusunda yatıyor. "SSCB" Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği'nin kısaltmasıdır ve çekiç ve orak sembolüyle ilişkilendirilir. Dolayısıyla, şaka "500 tane SSCB otobüsü buradan geçer mi?" diye soruyor. Ancak, bu sorunun gerçek anlamı ise "500 TL'lik bir otobüs bileti ile buradan geçebilir miyiz?" dir. Bu şaka, insanların otobüs biletlerini karşılayamama durumunu, SSCB'nin dağılması ve komünizmin başarısızlığıyla bağdaştırarak esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, kırmızı bir zemin üzerine sarı bir orak-çekiç sembolü var. Bu, Sovyetler Birliği'nin bayrağıdır. Şaka, Jaco Dreyfus'un Sovyetler Birliği'nin bayrağını "Sovyetler Pîrîliği" (Sovyetler Pirilliği) olarak yazmasıdır. Bu, Sovyet bayrağının kırmızı rengini "pırıl pırıl" bir şekilde yansıtmasıyla alaycı bir yorumdur. Kısacası, şaka, Sovyet bayrağının kırmızı rengini "pırıl pırıl" gibi pozitif bir şekilde tanımlayarak, Sovyetler Birliği'nin karanlık ve totaliter geçmişine ironik bir şekilde gönderme yapmaktadır.

alegria @acarkizii Lenin: Diyelim ki tepside 20 kurabiye var. 500 kurabiye sahibi bir burjuva gelip 19 kurabiyeyi alırsa geriye...

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Endişesiz" kullanıcı adlı bir kullanıcının attığı bir tweet. Tweet'te yazanlar şu şekilde: "YAĞMUR KOMÜNİSTTİR, HERKESE EŞİT YAĞAR; RÜZGAR KAPİTALİSTTİR, GÜÇSÜZÜ YIKAR; GÜNEŞ İSE KÜRTTÜR, DOĞUDA DOĞUP BATİYA GÖÇER." Bu tweet, yağmur, rüzgar ve güneşin politik ideolojilerle ilişkilendirildiği bir alaycı yorum. Özellikle "Güneş ise Kürttür, doğuda doğup batıya göçer" kısmı, Kürtlerin yaşadığı coğrafi konumun bir benzetme yoluyla ifade edilmesiyle, Kürtlerin batıya göç etmek zorunda kalmalarına dair bir ironi içeriyor. Özetle, tweet, politik ideolojileri doğa olaylarına benzeterek, toplumsal konulara mizahi bir bakış açısıyla yaklaşan bir göndermedir.

Fotoğrafta, Endişesiz isimli bir Twitter kullanıcısının, 29 Ekim 2014 tarihinde yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Yağmur komünisttir, herkese eşit yağar; Rüzgar kapitalisttir, güçsüzü yıkar; Güneş ise Kürttür, doğuda doğup batıya göçer." şeklinde bir ifade yer alıyor. Bu tweet, toplumsal olayları ve politik düşünceleri, yağmur, rüzgar ve güneş gibi doğa olaylarına benzeterek, esprili bir şekilde yorumlayan bir mizah örneği. Espri, yağmurun herkese eşit yağması ve rüzgarın güçsüzleri yıkması üzerinden komünizm ve kapitalizmin toplumsal etkilerini ele alırken, güneşi de Kürtlerle özdeşleştirerek, Kürtlerin tarihsel göç yolculuğuna ve kimliklerine gönderme yapıyor. Tweet, siyasi ve toplumsal konuları ele alırken, doğa olayları üzerinden bir mizah yaratmak ve bu konulara farklı bir bakış açısı sunmak amacını taşıyor.