Resimde, birinin diğerinin elini tutması, diğerinde ise kişilerin ayrı ayrı bardakları tutması gösteriliyor. İlk resimde "yanlış" işareti, ikinci resimde ise "doğru" işareti var. Bu, koronavirüs salgını sırasında kişilerin birbirlerine yakın olmaktan kaçınmaları gerektiğini, ancak uzaktan içki içebileceklerini ifade eden mizahı bir resim. **Açıklama:** Bu resim, koronavirüs salgını sırasında sosyal mesafeyi vurgulamak için mizah kullanarak bir mesaj veriyor. İki kişi eli sıkışarak "yanlış" işaretiyle gösteriliyor, ancak ayrı ayrı bardaklar tutarak "doğru" işaretiyle gösteriliyor. Bu, kişilerin birbirlerine yakın olmaktan kaçınmaları gerektiğini ancak yine de arkadaşlarıyla eğlenebileceklerini gösteriyor.

Fotoğrafta, bir kaldırımda yürüyen bir grup insan görüyoruz. Birkaç kişi merdivenlerden çıkıyor, bazıları da merdivenlerden iniyor. Aralarında, tekerlekli sandalyede oturan ve bir grup insanın taşıdığı biri var. Fıkra: Görünen o ki, tekerlekli sandalyede oturan kişi, "merdivenlerden yukarı çıkacak" diye karar vermiş. :) Fotoğrafta, bir grup insan bir asansöre biniyor. Bir kişi tekerlekli sandalyede oturuyor ve asansörün kapılarına bakıyor. Asansör kapıları kapalı ve tekerlekli sandalyede oturan kişi asansörün hareket etmediğini fark ederek şaşkınlık içinde bakıyor. Fıkra: Tekerlekli sandalyede oturan adam asansöre biner ve asansör hareket etmez. Yanında oturan arkadaşına sorar: "Abi bu asansör neden hareket etmiyor?" Arkadaşı: "Sende hareket etmiyor musun?" Tekerlekli sandalyede oturan adam: "Ben zaten tekerlekli sandalyeye bağlıyım!"

Resimde Kanuni Sultan Süleyman'ın doğduğu evin önünde bulunan, "Kanuni Sultan Süleyman Osmanlı Kültür Evi" yazan bir dükkanın kapısı görülüyor. Fotoğrafta dükkan kapısının kapalı olması, dükkanın Kanuni Sultan Süleyman'ın doğum günü olan tarihte kapatıldığını ve dükkan sahibinin bu günü "resmi tatil" olarak kabul ettiğini ima ediyor. Bu durum Türk kültüründe dükkan sahibinin çok şaşırtıcı bir şekilde Kanuni Sultan Süleyman'ı çok önemsediğini gösteriyor. **Şaka:** Fotoğrafın komikliği, dükkan sahibinin Kanuni Sultan Süleyman'ın doğum gününü "resmi tatil" ilan etmiş gibi davranması ve bu durumun gerçekçilikten uzak olmasıdır.

Resimde, Dapperilla adlı bir Twitter kullanıcısının "iPhone için Twitter"ın havalı olduğunu düşündüğümüzü ima eden bir tweet'i görüyoruz. Resimde bir adam, iPhone'un son tasarımını andıran gözlük çerçevesi takıyor. Şaka, "iPhone için Twitter" ifadesinin ironik bir şekilde bugün artık güncelliğini yitirmiş bir kavram olduğunu vurgulaması ve bu ifadenin eski moda olduğunu, tıpkı resmindeki adamın taktığı eski moda gözlükler gibi. Kısacası, şaka "iPhone için Twitter"ı, geçmişte popüler olan ancak bugün eski moda olarak görülen bir şeyle karşılaştırarak yapılıyor.

Resimde iki erkek var. Sağdaki adam ünlü bir futbolcu olan Cristiano Ronaldo ve sol tarafta da onun hayranı olan başka bir adam var. Resimdeki espri, Ronaldo'nun hayranının kendisine çok benzemesi ve onun gibi giyindiği ancak Ronaldo'nun kendisini taklit ettiğini düşünmesiyle alakalı. Espri şöyle ifade edilebilir: "Ronaldo, hayranının kendisini taklit ettiğini düşünüyor, ancak aslında kendisi hayranının taklidi."

Resimde altınla kaplı bir tuvalet görüyoruz. Tuvaletin altın olması ve çok gösterişli bir şekilde dekore edilmiş olması komik. Çünkü genellikle tuvaletler pratik ve sade bir şekilde tasarlanır. Altınla kaplı bir tuvalet ise, bu pratiklikten uzaklaşarak, aşırı gösterişli ve gereksiz bir şekilde dekore edilmiş bir nesneye dönüşüyor. "Altın tuvalet" ifadesi, zenginliğin göstergesi olarak kullanılır ve çoğu zaman "gereksiz gösteriş" anlamına gelir. Bu resimde tuvalet, bu anlamıyla kullanılmış ve mizah yaratılmıştır. Bunu Türkçe olarak şöyle ifade edebiliriz: "Altınla kaplı bir tuvalet, zenginliğin abartılı bir şekilde gösterilmesi ve pratikliğin tamamen göz ardı edilmesi anlamına geliyor. Bu resimde tuvaletin altınla kaplı olması, gereksiz gösterişin komik bir şekilde vurgulanmasıyla mizah yaratıyor."

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "@ecceaymelek" kullanıcı adlı birisi "yks beni aşiret gelini olmaya zorluyor" yazmış. Bu gönderideki espri, Yükseköğretim Kurumları Sınavı (YKS)'nin, kişinin gelecek hayatını planlamasının ve kariyer seçmesinin zorluğunu, adeta aşiret gelini olmaya zorlandığı bir senaryoya benzetmesinden geliyor. Bu, YKS'nin kişi üzerindeki büyük baskıyı ve beklentileri ironik bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta cenaze töreninde tabutu kaldıran insanların görüntüsü var. Üzerinde "Seni özleyeceğiz hala 😭" yazan bir yazı var. Altta "Sizce şu an nerededir? 🤔 CENNET CEHENNEM" yazan bir meme var. Bu meme, vefat eden kişinin cennette mi cehennemde mi olduğunu sorarak mizah yapıyor. Bu meme, ölümün ardından cennet veya cehennem tartışmaları üzerine oynuyor. Vefat eden kişinin ruhunun nereye gittiğini merak ederek esprili bir şekilde soruyor. Ölümün hassas bir konu olmasına rağmen, meme bunu hafifletmek için mizah kullanıyor.

Fotoğrafta, gözlük takmış genç bir adam ve daha yaşlı bir adam görülüyor. Genç adamın üzerinde "JAPAN ATH DEPT" yazan siyah bir sweatshirt var. Yaşlı adam ise gri bir polo tişört giymiş. Görüntü, genç adamın gözlüklerinin şakayla ilgili olduğunu ima ediyor, çünkü gözlükleri çok belirgin ve belki de genç adamın biraz farklı veya abartılı bir görünüm yaratmaya çalıştığı izlenimi veriyor. Yaşlı adamın tepkisinin bu farklılığa veya abartmaya şaşkınlık ve belki biraz da ironik bir yaklaşım sergilediği düşünülüyor. Bu tarz görsellerde sıklıkla görüldüğü gibi, jestlerin ve mimiklerin yerine fotoğrafın kendisiyle iletilen bir anlam var. Görsel, genç adamın "tuhaf" veya "ilginç" bir görünüm yaratma çabasını konu alıyor ve muhtemelen genç ve farklı olan bir topluluğu temsil ediyor, ya da "abartılmış" bir karaktere sahip bir genç veya alt kültür üyesi. Fotoğrafın "anlamı" yani espri, bu görünümün yaşlı adamda yarattığı etkiyle ilgilidir; bir anlam ifade ediyor ancak açık bir "şakayı" doğrudan içermiyor. Resimde bir genç ve babası görünüyor. Genç, gözlüklü ve siyah bir sweatshirt giyiyor. Sweatshirt'te "JAPAN" yazısı ve altında küçük bir yazı mevcut. Baba ise gri bir polo gömlek giymiş, sakallı ve biraz şişman. Görüntüde muhtemel bir mizah unsuru, gencin gözlüklü olmasına rağmen, babanın sanki o gözlükle ilgili bir şey söyleyecekmiş gibi bakması veya tepki vermesi. Bu, gencin görünüşe göre "görüşsüz" davranmasını, "görüş"e ilgili veya gözlükle ilgili bir durum olduğunu düşündürerek mizah yaratan bir imaj yaratmaktadır. "Japan" yazısının altındaki küçük yazı ise, bu olası mizahın içeriğini biraz daha gizlilik içine alan ve belki de gençle ilgili, onun giyim veya tutum tarzıyla ilgili ek bir göndermeye işaret etmektedir. Ama kesin bir espri olup olmadığını söylemek zor. Bağlamı bilmeden yorum yapmak zordur.

Görselde, gökyüzünün ortasına yerleştirilmiş "Yazılım" yazısıyla çevrili, çok kollu bir figür var. Şaka, "Yazılım" kelimesinin, figürün çoklu kollarını ve onu çevreleyen "gök" gibi bir alanı temsil etmesiyle ilgili. Bu da "yazılım"ın her şeyi kuşattığı ve kontrol ettiği anlamına geliyor. İşte bir olası açıklama: * "Yazılım" artık her yerde. Her şeyde var, her şeyi kontrol ediyor ve biz onun kölesi olduk. Bu şaka, yazılımın modern dünyadaki hakimiyetini ve teknolojinin insan hayatına olan etkisini mizah yoluyla ele alıyor.

Bu fotoğrafta evlilik öncesi çekilmiş bir fotoğrafta çiftin mutlu yüzleri görülüyor. Kadının elinde düğün buketi ve erkeğin elinde de kravat görülmekte. Aile fotoğrafı gibi bir poz vermişler. Bu fotoğrafla espri yapılmıyor.

Fotoğrafta, İstanbul'un Boğazı'nda bir feribot yolculuğu sırasında çekilmiş. Fotoğrafın arka planında Galata Kulesi ve Boğaz manzarası görülüyor. Fotoğrafın ön planında ise kırmızı güller ve bir çiftin fotoğrafı yer alıyor. Espri, fotoğraftaki çiftin romantik bir anı yakalamış gibi görünmesi, ancak aslında telefon ekranında bir fotoğraf izliyor olmaları. **Espri:** "Boğaz'da romantik bir akşam yürüyüşü. Aşk ve güzellik dolu... Telefon ekranında." **Türkçe'de espirin açıklaması:** Fotoğrafta çift, Boğaz'da güzel bir akşam yürüyüşü yapıyor gibi görünüyor. Ancak gerçekte çift, telefon ekranında bir fotoğraf izliyor. Bu durum, günümüzde insanların sosyal medya ve dijital içeriklere odaklanarak gerçek hayat deneyimlerinden uzaklaştığını gösteren ironik bir espri.

Fotoğrafta, yukarıda yatakta iki kadın ve bir erkek var. Kadınlar, erkeğin pantolonunu çekmeye çalışıyor ve erkek, onları saklamaya çalışıyor. Altta ise üç adam ve bir başka erkek var. Üç adam, diğer adamı takip ediyor. Şaka, üç adamın diğer adama "pantolunu indirmeden" yakalanmasını ve onun bunu yapmasının "tehlikeli" olduğunu ima ediyor. İngilizce: The photo shows two women and a man in a bed upstairs. The women are trying to pull down the man's pants and the man is trying to hide them. Downstairs, there are three men and another man. The three men are following the other man. The joke implies that the three men will catch the other man "with his pants down" and that doing so is "dangerous."

Fotoğrafta üç erkek var. Ortadaki erkek, yanında duran erkeklere bakarak ciddi ve sıkıntılı görünüyor. Yanındaki erkekler gülüyor. Görünüşe göre ortadaki adam, bir şakaya kurban gitmiş. Şaka anlaşılamamış, ama ortadaki adamın, şakayı anlamasından ve gülmesinden ziyade sinirlendiği anlaşılıyor. Resmin şakası, "Adamın suratına baksanıza, şaka çok komik olmalı." diye yorumlanabilir.

Fotoğrafta pembe bir Playstation hoodie giymiş yaşlı bir adam görüyoruz. Adamın giydiği hoodie'nin çok gençler için olduğunu anlıyoruz. Bu durum, yaşlı adamın gençlik modasına uymaya çalıştığı ve bunu başarısız olduğu konusunda bir mizah yaratıyor. Eğer bu adamın gençlik modasına uymaya çalıştığını ve bunu başarısız olduğunu düşünüyorsak, o zaman bu komik olurdu. Ancak, adamın sadece giymek istediği bir tişört giydiği ve bu tişörtün de ona ait olduğu düşünülebilir. Bu fotoğrafın komik olup olmadığı kişiden kişiye değişir ve neyin komik olduğunu algılamaya bağlıdır.

Fotoğrafta baklava düşürmüş ve tekrar birleştirmeye çalışan biri görülüyor. Şaka, baklavanın bir araya getirmeye çalışılmasının zorluğunu ve bunun kişinin sinirlerini bozabileceğini ifade ediyor. "sjmsmdsmssmdsmssmmdmdmdmn ddmsmmdm" kısmı muhtemelen kişinin stresini ve sinirlerini ifade ediyor.

Bu fotoğrafta, Twitter'da Fatih Koparan adlı bir kullanıcının bir gönderisi bulunmaktadır. Gönderide, "Bu ülkenin bize 1 gençlik, 1 güzel gelecek, tazminat olarak 16 milyon dolar + 2 tantuni ve 2 açık ayran borcu var." yazmaktadır. Bu gönderi, ülkenin gençlere ve geleceğe yatırım yapması yerine borçlandırıldığını ve insanların temel ihtiyaçları olan yemek ve içecekleri bile karşılamakta zorlandığını ironik bir şekilde ele almaktadır.

Fotoğrafta, bir müzik festivalinde, kalabalık bir seyirci kitlesi görüyoruz. Seyircilerin çoğunluğu genç ve heyecanlı görünüyor. Açıklamada ise, festivale giden birinin, o zamanki gençliğine dair hatıralarını anlattığı yazıyor. Şaka, festivalin o zamanlar daha ucuz ve daha erişilebilir olması ve gençlerin daha kolay bir şekilde katılabilmesinden geliyor. Bu durum, günümüzde festival bilet fiyatlarının yüksek olması ve gençlerin bilet alma konusunda zorluk çekmesiyle karşılaştırılıyor. Kısacası, şaka, geçmişte daha basit ve daha ucuz olan bir festival deneyiminin özlemine dayanıyor.

Resimde mor renkli bir ateş ölçer gösteriliyor. Ekranında "36.9" yazıyor. Tweet'te, "Tek 1 covid hastası yakalamadan tüm pandemi dönemini bitirecek tarihin en büyük saçmalığına 1 alkış alalım" yazıyor. Bu tweet, covid-19 pandemisinin sona erdiği bir dünyayı tasvir ediyor ve çalışan bir ateş ölçerin "36.9" derece gösterdiği durumu mizahli bir şekilde ele alıyor. Pandemi döneminde herkesin ateş ölçerleri sık sık kullandığını, bu nedenle bu aletin bu kadar önemli bir şeyin simgesi olduğunu anlatan bir mizah örneği.