Resimde iki kişi var, biri yaşlı bir adam, diğeri ise bir melek. Yaşlı adam bir masada oturmuş, melek ise onu sırtından sarıyor. Yaşlı adamın elinde bir kalem ve kağıda yazdığı görünüyor. Görselin üzerinde "tam boğazını kesecekken gökten koç indi yaz" ve "kanka yaz sen:dd" yazıyor. Aynı zamanda yaşlı adamın yüzünde "oha saçmalama aqjhsadhsadjj" yazıyor. Bu, bir meşhur resmi esprili bir şekilde yorumlayan bir görsel. Görselin espri konusu yaşlı adamın melek tarafından öldürülmek üzereyken kurtulması. "Koç" kelimesi burada "kurtarma" anlamına geliyor ve yaşlı adamı melekten kurtaran şey gökten inen koç. "Kanka yaz sen:dd" ile yaşlı adamın melekten kurtulduğu ve koçun onu kurtardığını melek arkadaşına anlatması ve o da buna gülmesi ima ediliyor. "oha saçmalama aqjhsadhsadjj" ise yaşlı adamın melekten kurtulmaya olan şaşkınlığını temsil ediyor.

Resimde, bir adam kurban pazarında satılmak üzere bekleyen bir koyuna kola içirirken görüyoruz. Manisa Anlık hesabı bu fotoğrafı paylaşarak, "Manisa'da bir kurban pazarında satılmak için sıra bekleyen kurbanlık koç, her gün 2,5 litre kola içiyor. Görenler hayrete düşüyor." yazmış. Bu gönderi esprili bir şekilde koyunların da insan gibi içecek tükettiğini ima ediyor. Ancak, koyunlara kola içirmenin onları öldürebileceği gerçeğini göz ardı ediyor ve bir hayvanın bu şekilde kullanılmasını komik bir şekilde gösteriyor.

marqo mahcupyan Emarkomahcupyan 2 Takip et HERİF BIÇAĞI BOĞAZIMA DAYAMIŞ NASI KÜFÜR EDİYOM VAR YA BIRAK DİYOM BIRAKMIYO SONRA...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide bir kişi "Göğkten koç inince yer çekimini falan bulmak yerine kesip yiyen hz ibrahim online mı" diye soruyor. Bu gönderi, Hz. İbrahim'in kurban olarak gönderilen koçu Allah'ın emriyle kesip pişirdiğini ve yediğini, yani Allah'ın isteğine uyduğunu hatırlatıyor. Gönderi yazarı ise Hz. İbrahim'i, koçun düşüşünü beklemek yerine hemen kesip yemeye heveslenen biri gibi göstererek bir espri yapıyor. Yani, Hz. İbrahim'in davranışını günlük hayattaki aceleci ve düşüncesiz davranışlarla ilişkilendiriyor. İlginç bir şekilde, gönderide "online mı" diye sorularak, bir espri daha yapılıyor. Bu soru, Hz. İbrahim'in yaşadığı zamanın internet olmadığını ve online olma ihtimalinin olmadığını ima ediyor. Yani, gönderi hem Hz. İbrahim'in davranışını eleştiriyor hem de zamanın teknolojilerine esprili bir şekilde gönderme yapıyor.

false shepherd @KaftunKK +Koç bugün spora nerden başlıyoruz -Karından +Sen ne dio lan amq oglu Kaynak

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, Hz. İbrahim'in ateşten kurtulmasıyla ilgili bir fıkra var. Fıkra, Hz. İbrahim'in ateşten kurtulurken yer çekimini hissetmediği ve direkt yere düşmediği üzerinden komik bir şekilde ele alınıyor. Hz. İbrahim'in "online mı" sorusu, onun ateşe düştüğü sırada internette gezinip mi gezmediği anlamına geliyor. Fıkra, Hz. İbrahim'in ateşten kurtulmasını ironik ve absürt bir şekilde ele alarak güldürüyor.

false shepherd @KaftunKK +Koç bugün spora nerden başlıyoruz -Karından +Sen ne dio lan amq oglu Kaynak

Fotoğraf, Twitter'da "cafer" kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, Koç topluluğunun başkanlığı için muhtemel iki aday olan Ali Koç ve Ömer Koç hakkında. Gönderide, Ali Koç'un başkanlık yarışını kazanmasının muhtemel olduğu, ancak Ömer Koç'un daha sonra Ali Koç'un yerine geçeceği söyleniyor. Bu gönderideki espri, Ali Koç'un başkanlık yarışını kazanmasına rağmen, daha sonra Ömer Koç'un yönetimi devralması ve Ali Koç'un başkanlıktan düşmesi ihtimaline dayanıyor. Bu, Ali Koç'un yönetim yeteneği hakkında şüphe uyandıran ve Ömer Koç'un Ali Koç'u "geçmesi" olasılığını ima eden bir espri. Gönderi, Ali Koç'un başkanlıkta kalıcılığını sorgularken, Ömer Koç'un ise yönetime daha uygun olduğunu ima ederek, Türk siyasetiyle ilgili genel bir espriyi yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir adam oğluna yeni kestiği koyunun ayaklarını takıyor, oğlan da bu duruma şaşırmış bir ifadeyle bakıyor. Şaka, çocuğun koyunun ayaklarını giymiş gibi görünmesinden kaynaklanıyor. "Oğlum ayağını kestiğimiz koçun ayaklarını giymiş gibi duruyorsun, ne kadar da komik!"

Fotoğrafta bir adamın beş boynuzlu bir koçun boynuzlarını tuttuğu görülüyor. Tweet'in metni "Gaziantep'te 5 boynuzlu koç" yazıyor. Bu bir espri, çünkü koyunların sadece iki boynuzu olur. Espri, koyunun beş boynuzlu olması, koyunun çok boynuzlu olması beklenmedik bir durum olması ve bu yüzden komik olması.