Resimde dört panel halinde bir çizgi roman var. İlk panelde bir adam telefonda "Bi kere adam çalışıyor ama çalışıyor" diyor. İkinci panelde adam telefonda "namaz kılan insandan zarar gelmez bi kere adam allah'ın adıyla konuşuyor" diyor. Üçüncü panelde adam telefonda "Diş mihraklarn gözü üzerimizde bizi kıskanıyorlar cekemiyorlar" diyor. Son panelde ise adamın yatağında yattığı ve köpeğinin üstüne atladığı görülmekte. Şaka, insanların "namaz kılan insandan zarar gelmez" sözüne güvenerek, dişlerinin kendi üzerlerinde kıskançlık duyduğunu düşündükleri ve onları da "cekemiyorlar" dediği noktada ortaya çıkıyor. Bu, insanların bazı inançları veya geleneksel sözleri aşırı derecede abarttıkları ve gerçekçi olmadıkları üzerine bir espri.

Resimde, farklı ülkelerin bayraklarının yanında, o ülkenin yaşadığı sorunlar ve bu sorunların çözüm yolları ile ilgili görseller var. Görsellerin altına "Problem" ve "Çözüm" yazılmış. Çizilen çizgi ile sorunların çözüme nasıl ulaştırıldığı gösteriliyor. Ancak son görselde Türk bayrağının altında "Daha Fazla Sorun" yazıyor ve çizerken bir çözüm çizilmek yerine, "Daha Fazla Sorun" ve "Terörist Olarak İlan Et" yazıyor. Bu görsel, Türkiye'nin bazı iç ve dış sorunlarına yönelik politikaları ve çözüm önerilerini hicvederek bir espri yapıyor. Özellikle son görsel, Türkiye'nin bazı sorunlara yönelik politikalarının daha fazla sorun yaratabileceği ve bu sorunları çözmek için terörizm ile mücadele yöntemine başvurulabileceği yönündeki düşünceyi eleştirel bir dille yansıtıyor.

Resimde "Erkek" ve "Kadın" başlıkları altında sıralanmış eşyalar var. Erkek başlığı altında bir el, gitar, çekiç ve diğer eşyalar varken, kadın başlığı altında diğer el, giysi askısı, fırça gibi ev eşyaları yer alıyor. Şaka, cinsiyetlere göre klişe eşya kategorilerinin nasıl çarpıtıldığını göstererek, toplumsal cinsiyet rollerinin ne kadar absürt olduğunu vurgulamakta. Örneğin, "erkek" ile ilişkilendirdiğimiz gitar, kadınlar tarafından da çalınabilir ve aynı şekilde, kadınlar da çeşitli ev eşyalarından daha fazlasıyla ilgilenebilirler. Resimdeki eşya seçimi, bu klişeleri yıkmayı amaçlayan ve cinsiyet rollerinin gerçekte ne kadar esnek olduğunu gösteren bir mizah unsuru taşıyor.

Fotoğrafta, bir kadın telefonuyla kendi fotoğrafını çekiyor. Telefonun kamerasının önünde ve kadının gözleri arasında bir güneş batımı görüntüsü görünüyor. Alttaki yazılar ise "kimse: hiç kimse: her gün batımında ben:" şeklinde. Bu, birçok insanın gün batımının güzelliğine duyduğu hayranlığı ve bu güzelliği kendi fotoğraflarıyla ölümsüzleştirme çabasını esprili bir şekilde yansıtıyor. Kadın, gün batımının güzelliğinden o kadar etkilenmiş ki, bunu telefonuna kaydetmek yerine, "ben" olarak ifade ediyor. Bu esprili bir şekilde, gün batımı kadar güzel olduğunu ima ediyor. Bu fotoğrafta, muhteşem bir gün batımı manzarası altında park edilmiş arabalar görüyoruz. Gün batımı, gökyüzünü turuncu, kırmızı ve pembe tonlarında boyamış ve adeta bir tablo gibi görünüyor. Ancak, günün en güzel saatlerinde, yani gün batımında, insanların genelde alışveriş merkezlerine gitmesi ve park yerlerini doldurması komik bir durum. Bu fotoğraftaki espri ise, muhteşem gün batımının keyfini çıkarması gereken insanlar, yerine alışveriş merkezine gitmiş ve otoparkta araçlarını park etmişler.

Resimde, gül rengi bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile yazılmış bir espri yer alıyor. Yazıda "Biz sevgili değiliz ki, evliyiz" ifadesi var. Altında da bu espriye açıklama olarak "1. Bir evli çiftte, partnerlerden biri Sevgililer Günü'nü kutlamak istemezken, diğeri kutlamak istediğinde sıklıkla kullanılan bir argüman" yazılmış. Bu espri, evli çiftlerin Sevgililer Günü'nü kutlamamak için kullandığı bir bahaneyi ele alıyor. Evli olduklarını, yani zaten birbirlerini sevdiklerini, dolayısıyla Sevgililer Günü'nü kutlamak için bir gerek olmadığını söylüyorlar. Bu görsel, Sevgililer Günü klişelerini ele alan bir mizah içeriyor. "Kocaman peluş ayı almak" ifadesi, sevgililer gününde sıklıkla yapılan ve biraz klişe olmuş bir hediyeyi temsil ediyor. Görselin mesajı, bu klişeyi bir üst seviyeye taşıyan insanların, peluş ayılar tükenirse ne olacağını düşünmeleri gerektiğidir. Yani, aşırı klişe hediyelerin sonunda tükenebilir olması bir espri olarak ele alınmış. Kısacası, görsel Sevgililer Günü klişelerini eğlenceli bir şekilde ele alarak, bu tarz hediyelerin abartılı hale geldiğini ve belki de sınırlarının olduğunu ima ediyor. Resimde kırmızı bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "Ben seni sadece bir gün değil, her gün seviyorum" yazıyor. Bu, Sevgililer Günü'nde sıkça kullanılan bir klişe ifade. "Valentine's Day Clichés" başlığı, bunun bir klişe olduğunu vurgulayan bir gönderme. Alttaki açıklamada, bunun "bir başka büyük Sevgililer Günü klişesi" olduğu söyleniyor ve Sevgililer Günü'nde evlenme teklifi yapmakla birleştiğinde, bu "klişe kara deliğine" yol açabileceği belirtiliyor. Bu, esprili bir şekilde, Sevgililer Günü'nde kullanılan romantik sözlerin aşırı kullanımıyla alay ediyor. Bu fotoğraf, Sevgililer Günü'nde evlenme teklif etmek için en klişe tarihin alaycı bir şekilde tasvir edildiğini gösteriyor. "Sevgililer Günü'nde evlenme teklif etmek" ifadesi, özgün olmaktan uzak ve herkesin yaptığı bir şey olarak görülüyor. İşte Türkçedeki mizah: * **"Sevgililer Günü'nde evlenme teklif etmek"** ifadesi, aşırı yaygınlaşmış ve klişe haline gelmiş bir hareket. * Bu ifadenin "choosing literally the most unoriginal date to propose" olarak tercüme edilmesi, klişenin ne kadar aşina olduğunu vurguluyor. * Fotoğraf, klişe eyleme gülerek, aslında özgün bir evlenme teklifi yapmak yerine, alışılmışın dışına çıkıp özgün bir tarih seçmeyi ima ediyor. Resimde kırmızı bir gülün satın alınmasıyla ilgili bir şaka var. Resimde "kırmızı gül almak" ifadesinin Türkçesi ve İngilizcesi yazıyor. Altında ise 1. maddede gülün Sevgililer Günü'nün en klişe hediyesi olduğu, 2. maddede ise gülün fiyatının Elon Musk'ın tweet'lerinden sonra Bitcoin'den daha hızlı arttığı yazıyor. Bu şaka, Sevgililer Günü'nde gülün aşırı pahalı olmasına ve Elon Musk'ın tweet'lerinin piyasayı etkileme gücüne ironik bir şekilde değiniyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Feministlerin savaşı sevgili yapana kadar, ateistlerin inkarı dar'a düşene kadar, Kürtlerin Türkçesi ise sinirlenene kadar..." şeklinde. Bu paylaşımdaki espri, kadınlar, ateistler ve Kürtler hakkındaki klişelerle oynuyor. İronik bir şekilde, bu grupların toplumdaki "sınırlarını" aşması için birtakım eylemler yapmaları gerektiğini ima ediyor. Bu paylaşım, toplumsal cinsiyet eşitliği, din ve dil üzerine hassas bir konu olan klişelere dayanıyor.

Bu görsel, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsüdür. Gönderi, "José semprún" adlı bir kullanıcının, "sen bu çocuğa aşıksın kızım" ifadesini kullanan bir diyaloğu taklit ettiğini göstermektedir. Diyalog, Türk dizilerinde sıkça görülen klişe bir sahneyi ele almaktadır: Aşık olduğu kişi tarafından "sen bu çocuğa aşıksın" diye suçlanan bir kadın, bunu reddederek "değilim diyorummmm" gibi abartılı bir şekilde cevap vermektedir. Bu gönderi, Türk dizilerindeki aşırı dramatik ve abartılı sahneleri mizahi bir şekilde eleştirmektedir. Özellikle "değilim diyorummmm" ifadesi ve "hani nerede (kahveyi devir)" gibi cümleler, Türk dizi klişelerini ironik bir şekilde yansıtmaktadır.

Fotoğrafta WhatsApp mesajı ekranı görünüyor. Mesajda "rüyamda seni gördüm" yazıyor. Bu mesaj, rüyada görülen kişiye gönderildiğinde, "rüyada seni gördüm" ile "şimdi" sözcükleri arasında ki anlam çatışması ve ironi komikliği yaratıyor. Bu mesaj, rüyada görülen kişinin "gerçekte" olması gerektiğini ima ediyor. Rüyaya giren kişinin, "şimdi" orada olmasını bekleyen, "beklenmedik" bir gönderi tarzı.

Sanat: ben ne alaka ablacım 19:28 PLAY Çünkü kocalık bir sanattır you I love Him! ♡ POLAROID 1996 Kaynak

Melike Efendim Kimya kitaplarında yazmaz ama Mutluluğun formülü sensin :) Düşeyim mi buna İznin olursa :) Mesaj. Kaynak

Resimde bir restoranda masada oturan bir kadın ve etrafında birkaç kişi var. Kadın şapka takmış ve bir kadeh rakı elinde. Kadının masasında birkaç meze tabağı ve rakı bardakları var. Fotoğrafın altında yazan metinde, "Rakı içen kadının güzelliğine bakmazsın; o rakı içer gülümser sohbet eder. Sen AŞIK olursun..." yazıyor. Bu espri, kadınlar rakı içtikleri zaman daha çekici hale gelir ve erkeklere karşı daha sıcak davranırlar gibi bir kalıplaştırmayı ele alıyor. Espri, bu düşüncenin klişe ve cinsiyetçi olduğunu ima ederek, kadınların içki içmelerini bir araç gibi göstermenin yanlışlığını vurgulayarak komik bir şekilde ele alıyor.

Bu resim, Avrupa haritasını gösteren bir Twitter gönderisi. Harita, Avrupa ülkelerini farklı kategorilere göre renklendirmiş: İskandinavya, İyi Sonuçlar, Orta Sonuçlar, Ortalama Sonuçlar, Endişe Verici Sonuçlar, Kötü Sonuçlar ve Veri Yok. Harita, Avrupa'da birçok farklı konu için oluşturulan haritaların genel bir temsili ve her zaman aynı renk düzenine sahip olmalarını gösteren bir espri yapıyor. Kısacası, resim Avrupa'da veri gösteren her haritanın aynı genel tasarıma sahip olmasını esprili bir şekilde gösteren bir tweet.

josé semprún @josessemprun · 1d -sen bu çocuğa aşıksın kızım +değilim diyorummmm -işte geliyor +hani nerde (kahveyi devirir)...

Resimde aynı manzara dört farklı mevsimde gösteriliyor. İlk resimde bahar, ikinci resimde yaz, üçüncü resimde sonbahar ve son resimde de kış mevsimi görülüyor. Bu fotoğrafa baktığınızda, sonbaharda ağaçların kırmızıya dönmesi ve kışın kar yağması komik geliyor. Çünkü fotoğrafın sonbahar ve kış resminde ağaçlar aynı şekilde yeşil görünüyor. Fotoğrafçı, kışın ağaçların yeşil kalması için yapraklarını Photoshop'ta değiştirmeyi unutmuş. Dolayısıyla şaka, kışın ağaçların yeşil kalması üzerine kurulu.

When you are 6/10 and ask your friend about your friend's 9/10 friend. 00 92 Lasti Lant ONU AYARL AYABİLİRİZ BACALLAH

Fotoğrafta kolunda ince iki siyah çizgi dövmesi olan bir erkeğin kolu görülüyor. Twitter kullanıcısı Burcu'nun paylaştığı bu fotoğrafın altındaki "Şu dövmeden yaptırmayan 5 erkek falan kaldı" yazısı, oldukça basit ve yaygın bir dövme olan ince iki siyah çizgi dövmesini yaptırmayan erkek sayısının az olduğunu ima eden mizah içeriyor.

Fotoğrafta bir adam yatağında yatmış ve telefonunda bir şeyler okuyor. Yazıda "Şu dakikalarda tüm erkekler GS-PSG maçını, kadınlar ise KADIN dizisini izlerken genetik olarak erkek olan ben KADIN dizisini izliyorum.." yazıyor. Adamın bu yazıyı paylaşmasının sebebi, kadın dizisini izlemenin sadece kadınlara özgü bir şey olmadığını göstermek isteyerek cinsiyetçi klişelere karşı çıkması. Fotoğrafta adamın evinde olduğu ve hasta gibi durduğu da ironik bir şekilde ele alınıyor. Bu durum, adamın "erkeklerin izlemesi gereken" bir maçı izleyemeyecek kadar hasta olduğunu ve bunun yerine "kadınlar için" bir dizi izlediğini ima ediyor. Bu da cinsiyetçi kalıpların saçmalığını ve aslında kişilerin kendi tercihleri ve ilgi alanlarının cinsiyetle bir alakasının olmadığını gösteren bir mizah unsuru.

Fotoğrafta bir dilim tiramisu ve birkaç tatlı daha var. "Erkeklerin kalbine giden yol midesinden geçermiş doğrumu beyler" cümlesi, tatlıların bir erkeğin dikkatini çekmek için kullanılabileceği anlamına geliyor. Bu da kadınların erkekleri tatlılarla etkilemeye çalıştıkları, tatlıların erkekler için bir tür zayıflık olduğu anlamına geliyor. Yani, resimde bir dilim tiramisu varken, "erkeklerin kalbine giden yol"un aslında "midesinden" geçtiği fikrini esprili bir şekilde gösteren bir gönderi görüyoruz.

Resimde "Guldum!NET" sitesinin logosu ve altında bir yazı yer alıyor. Yazıda "geceye bir gerçek bırak" başlığı altında "birgün çok sevdiğimiz en sevdiğimiz insanla son görüşmemizi yapacağız ama görüşme esnasında bunun son olduğunu bilmeyeceğiz" yazıyor. Bu yazı, sevdiğimiz bir insanla son görüşmemizi yaparken bunu fark etmemek, son olacağını bilmemek üzerine bir ironi yapıyor.

Resimde, Twitter'da "cunozor" adlı bir kullanıcının yazdığı bir tweet görüyoruz. Tweet'te, "erkek adam dediğin, erkeklği belirli eylemler ile kısıtlayarak genelleme yapmaz ve ironik konuşur. günaydın" yazıyor. Bu tweet, "erkek adam" tanımını, belirli davranışlara indirgemenin yanlışlığına dikkat çeken bir ironi içeriyor. İronik bir şekilde, "erkek adam"ın genelleyici ve ironik bir şekilde konuşmaması gerektiğini ima ediyor. Burada, "erkek adam" tanımının aslında çok geniş ve karmaşık bir kavram olduğu ve belirli davranışlarla sınırlandırılamayacağı vurgulanıyor.