Resimde, Spiderman kostümü giyen bir karakterin, su dolu bir yerde (belki de bir havuzda) hareket ettiği görülüyor. Resmin alt kısmında ise Türkçe "kitap okurken anlamamayı unuttu" yazısı yer alıyor. Bu, bir mizah türü olan "relatable meme" örneği. Karakterin (Spiderman) suda/havuzda olması, okuduğunuz bir şeyin anlaşılamamasıyla ilgili olan mizahı vurguluyor. Karakter, okuma eylemiyle ilgili zorluk yaşadığını ve bu unutulmaz durumun böyle bir durumda somutlaştırılmasını anlatıyor. Dolayısıyla, espriyi "anlamakta zorlanma" durumu ve durumu komik bir şekilde ifade etmekle ilgili.

Fotoğrafta bir kitabın yazar uyarısı görülüyor. Yazar, kitabın 145. sayfadan başladığını ve okuyucunun bu sebeple endişelenmemesi gerektiğini belirtiyor. Kitabın ortasında olmak, hızlı bir şekilde ilerlemek gibi bir his verdiğini ve okuyucuya, sorulduğunda "151. sayfadayım ve çok hızlı ilerliyor" şeklinde yanıt vermesini öneriyor. Bu, kitabın uzun olması ve hızlı okunması ile ilgili bir mizah içeren uyarı. Yazar, uzun bir kitap yazdığı için övünüyor ve bu şekilde herkesin kazandığını söylüyor. Mizah, kitabın hızlı ilerlemesi ve okuyucunun kısa süre içerisinde çok ileri gittiğini hissetmesini vurgular.

Fotoğrafta yeşil renkte, Kermit örümcek figürü gibi görünen bir oyuncak kurbağa ve onun üzerinde yığılmış ders notları, defterler ve muhtemelen bir tablet bilgisayar görülüyor. Üst kısımda, "DERS ÇALIŞMAK YERİNE KONULARA BAKIP AĞLARKEN" yazan bir metin bulunuyor. Fotoğraf, öğrencilerin ders çalışmak yerine konu başlıklarına bakıp üzülmek, ders çalışmaktan kaçınmak veya bunalmak ile ilgili bir espri içermektedir. Bu, ders çalışmanın zor ve sıkıcı olduğuna dair yaygın bir şikayet ve öğrencilerin ders çalışmaya karşı isteksizliğinin bir ifadesidir.

Fotoğrafta, dünya haritası üzerinde, farklı bölgelerde en çok aranan dini metinler (İncil, Kur'an) ve manga (Japon çizgi romanları) ile ilgili bir veri görselleştirmesi var. Haritanın renklendirilmesi, belirli bir bölgenin en çok hangi kaynağı aradığını gösteriyor. Örneğin, bazı ülkelerin İncil ile ilgili aramaların daha fazla olduğu, bazı ülkelerde Kur'an ile ilgili aramaların daha fazla olduğu, ve bazı ülkelerde mangalarla ilgili aramaların daha fazla olduğu görülüyor. Bu, dünyanın farklı bölgelerindeki kültürel ve dini farklılıkları göstermeye çalışan bir görselleştirme. Ancak görselleştirme, esprili bir şekilde, manga'nın (Japon çizgi romanları) Japonya'da ortaya çıktığını ve bu nedenle orada daha fazla arandığını vurgular. Fotoğraftaki espri, bir yandan dünya çapında dini metinlerin popülaritesini gösterirken, diğer yandan mangalar için Japonya'daki yoğun ilgiyi ve bununla ilgili aramaları vurgulayan bir karşıtlık sunuyor. Bu, popüler kültür ve dini metinler arasındaki aramaları karşılaştırma perspektifini sağlıyor. Yani espri, manga'nın dünya genelinde aranan içerikler arasında yer aldığı ve Japonya'nın bu ilgiyi yoğunlaştırıp sürdürdüğü şeklinde yorumlanabilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "sicolaofficial" kullanıcı adı ve "@MakronistL" kullanıcı adı ile tanımlanmış. Paylaşım, Goethe'nin "Werther'in Acıları" adlı romanının gençler üzerindeki intihar eğilimlerini artırdığı yönünde bir iddia içeriyor. Paylaşım, kitabın yazarını "orospu çocuğu" olarak nitelendirilerek, abartılı ve olumsuz bir dille eleştiriliyor. Ayrıca, yazarın 88 yaşında öldüğünü hatırlatarak, bu durumun günümüzdeki 110 yaşına denk geldiğini, yani yazarın hayatının günümüzde çok yaşlı bir kişiye denk geldiğini ima ederek, yazarın eserinin günümüzün gençleri üzerindeki etkisi hakkındaki bir esprili yorum yapıyor. Özetle, paylaşım, Werther'in Acıları romanını ve yazarını, abartılı ve aşağılayıcı bir dille eleştirerek, söz konusu romanın gençler üzerindeki etkisi hakkında esprili bir yorum yapıyor. "Orosbu çocuğu" gibi ifadeler, paylaşımın söyleme biçiminin ironik ve eleştirel olduğunu gösteriyor.

Görüntüde Spiderman karakteri, sanki bir su birikintisinin içinde ya da bir havuzda gibi, hareket halinde. Resmin altında Türkçe yazı mevcut: "kitap okurken anlamamayı unuttu". Bu, "kitap okurken anlamını anlayamamayı unutmuş" olan bir şahsı anlatıyor. Şaka, Spiderman'ın ilginç bir şekilde bir su birikintisinin içinde konumlandırılması ve "anlamamayı unutma" kavramıyla ilişkilendirilmesiyle oluşturuluyor. Bu, komik bir şekilde, genellikle sıkıcı ya da karmaşık olarak algılanan bir konu olan kitap okumak ve anlama eylemini hafifleten absürt bir metafor oluşturuyor. Kısaca, anlamayı unutan bir kişiyi esprili bir dille ifade eden bir görsel şakadır.

Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntüde, "dilara" adlı bir kullanıcı tarafından yapılan bir dizi mesaj ve yanıtlar görülüyor. Mesajlar, kitap okuma konusundaki bir sohbeti yansıtıyor. Kullanıcı, okuduğu kitaplar hakkında bilgi veriyor ve diğer kişilere önerilerini soruyor. Sohbetin içinde "Beyza alkoç un" gibi bir kitap başlığı da yer alıyor. Diğer mesajlar, kitap önerileri ve yazar soruları içeriyor. Fotoğraftaki mizah, "Beyza alkoç un" gibi, görünüşte kurgusal, komik veya garip bir kitap başlığının kullanılmasıyla oluşturuluyor. Bu, sohbetin eğlenceli ve samimi bir ortamda geçtiğini gösteriyor. Sadece kitap okuma konusunu ele almak yerine, mesajlar arasına esprili bir dokunuş ekleniyor.

Fotoğrafta, Muhammed Esat Altı adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşıma göre, evine gelen misafirler ona "Bütün kitapları okudunuz mu hocam?" diye soruyorlar. Muhammed Esat Altı, Halil İnalcık'ın "İnsanlar yalnızca okumak için değil, birlikte yaşamak için de kitap alır" sözünü alıntılayarak cevap veriyor. Paylaşımın altında, "Uncle Sam" kullanıcı adıyla başka bir kullanıcı tarafından yapılan "Okumadın yani" yanıtı bulunuyor. Bu yanıt, Muhammed Esat Altı'nın paylaşımındaki sözlerin eleştirisini veya ironik bir şekilde onun düşüncesine karşı bir tepkiyi ifade ediyor. Özetle, espri, okuma eylemi ile sosyalleşme ve insan ilişkileri arasındaki ilişkiyi vurguluyor. "Okumadın yani" cümlesi, karşı tarafın söylediği düşüncenin gerçekçi olmadığını veya eksik kaldığını ima ederek, bir anlamda eleştirel bir tavır sergiliyor. Muhammed Esat Altı'nın cevaplaması kitap okuma davranışını ele alarak, sosyal deneyimlerin ve ilişkilerin önemini vurgulamaktadır.

Görselde, "uchicagoadmissions" hesabının paylaştığı bir meme görülüyor. Meme, Shakespeare'in bir alıntısına dayanıyor. Alıntı, "What, you egg? [He stabs him]" şeklindedir. Joke, "egg" (yumurta) kelimesinin aşağılayıcı bir anlam taşımasıyla ilgili. Shakespeare'in karakterinin birisini "yumurta" diye aşağılamaya çalıştığını ifade ediyor, sonrasında da "onu öldürüyor" ifadesiyle, alıntının biraz kara mizah içerdiğini gösteriyor. Bu şekilde, ağır bir sözcük oyunuyla komedi yaratılmış.

Resimde, Twitter'da paylaşılan iki farklı mesaj görülüyor. İlk mesaj, "Merve" adlı kullanıcının paylaşımı. "Düşünmemek için kitap okuduğunu fark ettiğin o an..." diye yazıyor. Bu, kitap okumayı sadece zaman geçirmek için bir araç olarak gören, aslında düşünmekten kaçınmak için okuyan insanların durumu. İkinci mesaj "Mukaddessss" adlı kullanıcı tarafından paylaşıldı ve "Düşünmekten okuduğun kitabı anlayamadığını fark ettiğin o an" diye yazıyor. Bu mesaj, birinin okuduğu kitabı gerçekten anlamak ve üzerinde düşünmek zorunda kaldığı anı anlatıyor. Özetle, iki tweet, kitap okuma eyleminin iki farklı anlamına vurgu yapıyor. Birincisi, sadece boş zaman geçirmek için yapılan bir etkinlik iken, ikincisi daha anlamlı ve düşünce gerektiren bir okuma deneyimidir. Joke, kitap okumayı gerçekten anlamanın ve üzerinde düşünmenin zorluğu ve bunun fark edildiği anın ironisini vurguluyor.

Resimde, çıplak ayakla bir halı üzerinde yürüyen bir kişi görülüyor. Halının üzerinde küçük bir pembe top var. Kişinin üzerinde, Zerdüşt'ün bazı sözleri ve Nietzsche'nin meslek ve ruh hali kavramlarını anlatan Türkçe bir metin yazıyor. Fotoğraftaki mizah, Zerdüşt ve Nietzsche gibi felsefecilerin sözlerinin, çıplak ayakla küçük bir pembe topun etrafında dolaşan kişiyle nasıl ilişkilendirilebileceğinin absürt bir şekilde gösterilmesinden kaynaklanıyor. Bu, felsefi kavramları günlük bir duruma bağlayan ve duruma absürt bir mizah katmaya çalışan bir anlatım yöntemi örneğidir. Özetle, anlamsız bir bağlantı kurarak, felsefenin karmaşıklığını hafifletecek şekilde komiklik yaratıyor.

Resimde, uzun kahverengi saçlı, klasik kıyafetler giyen genç bir kadın, elinde bir kitap tutarak okuyor. Kadının ifadesi, ciddi ve odaklanmış. Resmin altındaki Türkçe metin, "okumayı çok severim (kendi bildiğimi)" diyor. Bu, bir mizah türü olan "sözsüz espri" veya "görsel espri" örneği. Kadının derinlemesine kitap okuyor olması, "okumayı çok sevdiğini" gösteriyor. Alttaki kısım ise, sanki okunan şeyin kendisinin zaten bildiği şeylermiş gibi, biraz ironik bir hava katıyor. Bu, "zaten bildiğim şeyleri niye okuyorum?" şeklindeki bir içsel sorgulamayı veya bir tür kendini beğenmişlik duygusunu ironik bir şekilde ele alıyor. Yani espri, "kendi bildiği" şeyleri okuduğu için, sadece okumaktan zevk aldığını değil, kendini "bilgili" görmesini de ima ediyor.

Resimde, bir kişinin Twitter paylaşımı ve bunun altında çizilmiş bir karikatür var. Paylaşımda, kişinin eski kız arkadaşıyla sürekli Dostoyevski'den bahsetmesinden sıkılmış olduğu ve ilişkinin yürümediği anlatılıyor. Kişi, edebiyat hakkında konuşamayacağı insanla yuva kurmayı bile düşünmediğini belirtiyor. Karikatürde ise bir konuşma balonunda "Dostoyevski", "psikoloji" gibi kelimeler yer alıyor. Bunlar, paylaşımda anlatılan durumla ironik bir bağ kuruyor. Özetle, eski kız arkadaşının Dostoyevski gibi ciddi ve karmaşık bir konu üzerinde yoğunlaşması, ilişkinin yürümemesine yol açmış gibi algılanıyor. Bu, "edebiyat hakkında konuşamamak" ve "dertleşememek" ifadeleriyle destekleniyor. Karikatür, eski kız arkadaşının aşırı "edebiyat" tutkusunun, ilişkide bir sorun yaratmış olduğuna dair bir mizah içeren yorum yapıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altına yazılmış bir şiir/metin görünüyor. Paylaşımda Mert Armağan isimli birisi, "Bu kitaplarla büyütüldük. Yazıklar olsun! Unutma Türkiyem!" diye bir mesaj atıyor. Bunun altında, "Cumhuriyet" başlığıyla bir şiir yazılmış. Şiirin içeriği, geçmişte yaşadığımız bazı toplumsal ve siyasi konulara, özellikle milliyetçilik, vatan sevgisi ve geçmişteki liderlere gönderme yapıyor. Şaka, genç neslin eğitim sisteminin ve öğretim materyallerinin, tarihi ve siyasi olayları yanıltıcı veya eksik bir şekilde öğrettiğine ve böylece gençlerin milliyetçilik ve vatanseverlik anlayışlarının yanlış yönlendirildiğine vurgu yapıyor. "Tek bir yanlış yok, aynen böyle oldu" cümlesi, belki de olayın gerçekliğini vurguluyor. "Yazıklar olsun" ifadesi ise, bu duruma duyulan üzüntüyü ve eleştiriyi yansıtıyor. Özetle paylaşım, eğitim sistemiyle ilgili eleştiri ve vatana bağlılık konularıyla ilgili bir mizah içeren mesaj içeriyor.

Resimde, Halide Edip Adıvar'ın "Ateşten Gömlek" adlı kitabının kapağı görünüyor. Ancak kapak üzerinde, kitabın adını "sagopanın şarkısından" koymuş olarak ve "kitabının adını biraz yaratıcı olun ya" şeklinde eklemeler yapılmış. Bu, kitabın adının biraz sıradan veya beklenmedik olduğunu ve yazarın bu konuda yaratıcılık göstermemiş olabileceğini ima eden bir şaka. "Sagopanın şarkısından" ifadesi, oldukça sıradan bir isim seçimini esprili bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen Avrupa'da bulunan, ihtişamlı, eski bir kütüphane görünüyor. Ahşap raflar, kitaplarla dolu, çok katlı ve geniş bir alana yayılmış. Tavan, detaylı dini/mitolojik resimlerle süslenmiş, gökyüzü temalı bir fresk ile kaplı. Eski, incelikli mimariye ve ışıklandırmaya hayranlık uyandırıcı bir görüntü. Bir "joke" yok, sadece etkileyici bir tarihi kütüphane fotoğrafı var. Görüntünün şaşırtıcı ve güzel olmasından kaynaklanan herhangi bir mizah veya gönderme söz konusu değil.

Fotoğrafta, Dublin'deki Trinity College Kütüphanesi'nin muhteşem bir iç görünümü yer alıyor. Gövdeleri ve tavanı, derin kahverengi ahşapla kaplı, uzun, arkadan aydınlatılmış bir koridor boyunca uzanan raflarda dizili sayısız kitap görülüyor. Koridor boyunca, antik heykelcikler de bulunan sütunlar ve mermerler, ihtişamlı bir atmosfer yaratıyor. Zemindeyse parlak bir ahşap parke döşeme var. Bu görkemli kütüphane, bilgi ve bilgeliğin bir sembolü olarak, görsel bir şölen sunuyor. Fotoğrafta bir espri yok, yalnızca mimari güzellik ve tarihi bir mekanın sergilenmesi var.

Fotoğrafta, çok katlı, spiral şeklinde düzenlenmiş, kitaplarla dolu bir kütüphane görülüyor. Raflar, birbirine doğru eğimli bir şekilde, yükselen bir yapı oluşturuyor. Görüntü, adeta sonsuz sayıda kitabın arasında kaybolup gitme ihtimalini vurguluyor. Bir şaka yok; fotoğraf, büyük ve modern bir kütüphanenin etkileyici mimarisini gösteriyor. Fotoğraf, kitapların ve kütüphanenin büyüklüğü ile ilgili bir duygu uyandırıyor. İnsan, bir kitap bulmak için sonsuza kadar bakabilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "figmund sreud" adlı kullanıcı, "kitap okuyarak kelime dağarcığınızı genişletmenize yardımcı olabilirim" diyerek, kitap okuma alışkanlığını övüyor. Bunun altındaki tweette ise "Alya Vural" adlı kullanıcı, "Kitap okuyan erkekleri çok çekici buluyorum" diyerek, kitap okuma alışkanlığına sahip erkekleri beğendiğini söylüyor. Resmin alt kısmında ise, yatmış bir genç kadın, elinde kitap tutarken, kırmızı iç çamaşırı ile poz vermektedir. Bu görüntü, "kitap okuyan erkekler" konusuna gönderme yapıp, kadının dikkatinin ve çekiciliğinin, kitap okumayı tercih eden erkeklere odaklandığı şeklinde bir ironik veya absürt bir yoruma işaret ediyor. Özetle, Alya Vural'ın tweet'i, kitap okuyan erkekleri çekici bulduğu mesajıyla, ironik bir şekilde görseldeki genç kadın ve pozunun kitap okumaya olan tutkuna karşı bir karşıtlık yaratıyor.

Resimde, Twitter'da Selcan Aygün adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Kimse Montaigne'e gidip 'iyi deneyeydi' demiş midir?" sorusu soruluyor. Bu, Montaigne'nin (Fransız düşünür) yazılarındaki incelik ve derinliğe, deneyimlenmesi gereken bir şey olduğuna gönderme yaparak, Montaigne'e gitmenin sadece fiziksel bir ziyaretten çok daha fazlası olması gerektiğini ima eden bir espri. "İyi deneyeydi" deyişi, "çok iyi deneyimlemeliydi" gibi bir anlam çağrışımları taşıyarak, kişinin sadece o mekâna gitmesinin yeterli olmayacağını, orada yaşanan deneyimi de değerlendirmesi gerektiğini vurguluyor. Dolayısıyla espri, düşünce ve deneyimlere vurgu yapıyor.