Video, bir jimnastik yarışması sırasında seyircilerin tepkilerini gösteriyor. Sağ taraftaki bir kadının şaşkın ve endişeli yüz ifadesi, sol taraftaki jimnastikçinin yaptığı hareketle birleştirilerek mizahi bir şekilde sunuluyor. Görüntüde, bir jimnastik yarışmasının, muhtemelen olimpiyatlar veya benzeri bir müsabakanın, artistik jimnastikte kullanılan paralel barlar üzerinde bir jimnastikçinin performansı sırasında çekilmiş bir anı göstermektedir. Arka planda, izleyiciler arasında, muhtemelen şaşkınlık ya da hayranlık ifade eden, çeşitli tepkiler görülebilir. Fotoğraftaki mizah, jimnastikçinin hareketinin bir anda, izleyicilerin tepkilerinin abartılı şekilde şaşkınlık ve şokla dolu olmasıdır. Bu, gerçek hayatta nadiren görülecek kadar yüksek bir reaksiyonu sergileyen bir fotoğraf olmasıyla, "bu dünyadaki" ifadesiyle pekiştirilerek espriyi oluşturuyor. Özetle, jimnastik hareketinin mükemmelliği, şaşkın izleyicilerin tepkileriyle karşılaştırıldığında abartılı ve komik bir duruma bürünüyor. Görsel olarak güçlü bir kontrast yaratılıyor ve bu, izleyicinin "Bu dünyadaki" ifadesiyle anlaşılan performansı anında "özel bir şey" olarak algılamasına neden oluyor.

Videoda iki kişi yerdeki küçük bir kırmızı nesneye doğru eğiliyor ve ardından birbirlerine doğru hızla atılarak yere kapaklanıyorlar. Esprinin kaynağı, bu ani ve koordineli hareketin beklenmedik bir fiziksel komedi unsuru oluşturmasıdır. Görselde, bir odanın parke döşeli zemininde, muhtemelen bir video çekimi sırasında, birkaç kişinin hareketleri ve bir cismin (kırmızı bir şey) yerde hareket etmesi gösteriliyor. Üstteki metin, "Bu video baştan sona bir başlayıp" şeklinde. Bu, videonun bir tekrar/tekrarlama, muhtemelen bir aksiyonun veya olay örgüsünün tekrarı anlamına gelebilecek bir esprili ifade. Dolayısıyla, espri, video olay örgüsünün tekrarlanması, hatta belki de komik bir şekilde başarısız bir girişin tekrarlanmasıyla ilgili. İnsanların koşturup bir şeye çarptıkları ve olay örgüsü tekrar başladığı (baştan sona) için video sürekli tekrar ediliyordur.

Videoda bir kadın masada bir şeyler hazırlarken, arkasında duran bir adamın kadraja girdiğinden haberi yoktur. Komiklik, adamın kadrajda fark edilmeden ve doğal bir şekilde belirmesinden kaynaklanmaktadır. Görüntüde, bir ev ortamında, muhtemelen bir aile toplantısı veya yemek sırasında, çeşitli insanlar görünüyor. Masada yemek servis edilmeye çalışılıyor. Birkaç kişi yemek yediği koltuklar ve kanepe üzerinde oturuyor. İnsanların giyim tarzı ve ortamın genel havası, bir tür aile yemeği veya özel bir etkinlik izlenimi veriyor. Fotoğrafta tam olarak neyin komik olduğunu söylemek zor, çünkü bir durum/anlam belirtmiyor. Olası bir mizah unsurunu, birilerinin yemek servisini veya masayı karıştırmaya çalışmasını, ya da bir toplumsal rolü (örneğin hizmetçi) yanlış uygulamasını konu alarak yorumlamak mümkün olabilir. Ancak görüntüdeki eylem ve durumdan herhangi bir açık mizah unsuru çıkarılamıyor. Sadece bir grup insanın bir mekanda bir araya geldiği bir sahne var.

Bir markette alışveriş yapan sarı kapüşonlu bir kadın, elindeki bir ürünü açmaya çalışırken veya bir şeye tepki verirken aniden yüzünü kapatıyor. Paylaşım başlığına göre durumun komikliği, kadının bu ani tepkisinin 'elektrik çarpması' gibi algılanmasından kaynaklanıyor. Görüntüde, bir süpermarket içindeki koridorda bir kişi, telefonunda bir uygulama (muhtemelen bir bahis uygulaması) kullanıyor. Telefon ekranında grafikler, muhtemelen borsa veya bir spor bahis uygulamasındaki bir grafik görülüyor. Kişi, telefonu kullanırken, süpermarket raflarında çeşitli yiyecekler görünüyor. Fotoğrafın altındaki "vidobet" yazısı, bir bahis uygulaması olduğunu ve olası bir espriyi oluşturduğunu gösteriyor. Espri, bir insanın süpermarket gibi günlük bir aktivite sırasında bile bahis oynamasıyla, günlük yaşamın birçok farklı alanında nasıl bahis oynandığına ve bir nevi hayatın nasıl dijitalleştirildiğine olan ilginin bir parodisi veya eleştirisi olarak düşünülebilir. Bir başka deyişle, kişilerin sürekli bahis oynadığı ve bunun olağan bir durum haline geldiğinin bir anekdotu.

Videoda iki kişi bir lunapark treninde gülümseyerek otururken, 2016 yılından 2021 yılına geçiş yapıldığında yanlarındaki bir çocuğun yüz ifadesinin değiştiği görülüyor. Esprinin kaynağı, 2016'daki neşeli atmosferin yerini 2021'de çocuğun ciddi ve yorgun ifadesinin almasıdır. Resimde, bir lunaparktaki bir oyuncak tren veya benzeri bir araçta, pembe bir mont giyen bir kadın ve mavi bir mont giyen bir erkek görülüyor. Kadının yüzü, "2016" yazan bir metinle birlikte kadrajlanmış. Erkek ise daha sonraki bir zamanda, resmin alt kısmında. Bu, zaman içinde gerçekleşen değişimleri ve genellikle sosyal medyada paylaşılan, zamanla değişen görünümle ilgili şakalar için sıkça kullanılan bir tür fotoğraftır. Kadının daha genç, erkeğin ise daha sonraki bir dönemde olgunlaşmış haliyle gösteriliyor olması, zamana bağlı değişime ve zamanın akışına işaret ediyor. Şaka, kadın ve erkeğin zaman içerisinde nasıl değiştiklerini vurgulamaktır.

Videoda iki kişi tarihi bir cami içerisinde yan yana diz çökerek ibadet eder gibi poz vermektedir. İkinci karede başlarını yukarı kaldırıp ellerini açarken, son karelerde neşeyle kollarını havaya kaldırarak gülümsemektedirler. Paylaşım başlığına göre videodaki hareketlerin bir teyze gibi aşırı veya abartılı bir şekilde izlendiği ima edilmektedir. Fotoğrafta, Ayasofya Camii'nde diz çökmüş, muhtemelen turist olan iki kişi görünüyor. Kadın ve erkek, caminin içinde ibadet etmek yerine, kameralara poz veriyor gibi duruyorlar. Görüntünün altındaki yazı, "Rus yengenezile tarihi Camimizde ibadet etmişmiyzdir?" diye soruyor. Bu, Rus turistlerin Ayasofya Camii'nde ibadet edip etmediği ve bu durumun tarihi ile ilgili bir ironiyi, bir de olabilirliği eleştirel bir şekilde yansıtan bir şaka. Ayasofya'nın tarihsel önemini ve ruhunu anlatan bir mekan olarak kabul edilmesine rağmen, turistlerin dindar olmayan amaçlarla ziyaret etmesinin, mekanın değerini ve önemini sorgulamayı konu alıyor. Şaka, turistlerin ibadet etmeyi değil, fotoğraflara poz vermeyi tercih etmesinin bir eleştirisini içeriyor.

Videoda bir adam dış mekanda birine karşı öfkeyle bağırmakta ve hakaretler savurmaktadır. Kişinin ani öfke patlaması ve kullandığı ağır küfürler videonun absürt ve komik unsurlarını oluşturmaktadır. Görüntüde bulanık, düşük çözünürlüklü bir video parçası var. Arka planda ağaçlar ve çalılar görülüyor. Öne çıkan bir logonun parçası da var, muhtemelen bir bahis sitesi olan "PARISBAHİS" yazısı. Logonun altındaki yazı ise "en iyi yol, en iyi oranlar" anlamına geliyor. Fotoğrafın kendisi, kalitesiz ve bulanık olması nedeniyle bir espriye işaret etmiyor. Bu tip görüntüler genellikle, "kötü kaliteli/bulanık" imajı kullanılarak yapılan esprilerin bir parçası olabilir, yani espri, görüntünün kendisi değil, görüntüyle alakalı bir bakış açısını kullanarak oluşturulmuş olabilir. Ciddi bir anlam taşımadığı anlaşılıyor.

Videoda bir kadın dışarıda yürürken elindeki çantayı ve üzerindeki kıyafeti göstererek konuşuyor. Videodaki espri, kadının 'Et giren yere dert girmezmiş' sözüyle, kendi vücut hatlarını veya giyim tarzını vurguladığı absürt bir durumdur. Resimde, yaya kaldırımında hareket eden bir kadın görülüyor. Kadın, desenli bir elbise ve krem rengi botlar giyiyor. Elbisesinin üzerinde, "Et giren yere dere girmezmiş" yazan bir metin yer alıyor. Bu, bir atasözü olan "Et giren yere dere girmezmiş" deyiminin ironik bir şekilde kullanıldığı bir espri. Kadın, olası bir tehlikeyi veya sıkıntıyı önlediğini düşündüren bir hareketle, krem rengi botlarıyla yaya kaldırımında yürürken, bu atasözünü anlatmak için kullanılıyor. Ancak, botların görünüşü (sanki alçı gibi) ve durum, deyimi oldukça absürt bir şekilde ve komik bir şekilde kullanılmasını sağlıyor. Dolayısıyla espri, atasözünün beklenmedik ve komik bir bağlamda kullanılmasından kaynaklanmaktadır.

Videoda bir kadın, bir bebek beşiği içinde yatan küçük bir kediyi çok sevgi dolu bir şekilde öpüyor ve ona sokuluyor. Kadının kediye olan aşırı ilgisi ve kedinin şaşkın ifadesi videonun sevimli ve komik yanını oluşturuyor. Görüntüde, saçı toplanmış, açık gri/bej renkli bir üst giyiyor, pembe bir bebek sallanan sandalye/bebek hamak benzeri bir şeye doğru eğilmiş bir kadın görünüyor. Kadın, sanki içinde balıklar ya da küçük canlılar bulunan hamağa doğru yüzünü eğmiş, neredeyse içine bakıyor. Bu, bir çeşit abartılı/komik bir duruma benzeyen, ilginç ve şaşırtıcı bir görüntü. Kadının, bu kadar aşağı doğru eğilerek bir bebek hamakındaki küçük canlıları/balıkları ne şekilde incelediğini/görmeye çalıştığını veya bir şekilde ulaşmaya çalıştığını komik buluyoruz. Olay, şaşkınlık ve eğlenceli bir ifadeyi ortaya koyuyor ve kadının bu eylemiyle ortaya çıkan ironiyi ve abartmayı vurgulayan bir durum yaratıyor. Özetle, durum gülünç bir şekilde eğlenceli.

Videoda iki adam yan yana dururken, arkadaki adam öndeki adama şaşkın bir ifadeyle bakarak bir şeyler söylemektedir. Paylaşım başlığına göre espri, ilk buluşmada kişinin beyninin çok kısa sürede her şeyi anlatıp karşı tarafı şaşırtması üzerinedir. Görüntüde, takım elbiseli iki adamın olduğu bir sahne var. Arka planda, odanın içi ve kitaplık gibi eşyalar görülüyor. Öndeki adam, yüz ifadesi ve duruşuyla, sanki karşısındakinin söylediklerine şaşırmış, inanmamış veya rahatsız olmuş gibi görünüyor. Öteki adam ise sanki bir şey anlatıyor veya sunum yapıyor gibi duruyor. Fotoğraftaki potansiyel espri, "korkunç/ilginç" bir anı veya olayı, ifadesindeki şaşkınlık ve tepkinin komik bir şekilde gösterilmesiyle ilgili olabilir. İki adamın arasındaki muhtemel bir gerilim veya karşılıklı duygu değişimi, görüntüyü komik hale getiren unsurlardan biri olabilir. Daha fazla bağlam olmadan kesin bir espri anlayışı elde etmek zor.

Videoda bir genç, erkeklerin sıkça söylediği klişe yalanları ve bahaneleri mizahi bir dille sıralıyor. Videonun esprisi, bu yalanların günlük hayatta ne kadar yaygın ve tahmin edilebilir olduğunun vurgulanmasıdır. Görüntüde, dışarıda, muhtemelen bir şehrin sokaklarında, bir genç adamın çekilmiş bir videosu var. Gencin üzerinde açık krem rengi bir ceket ve iç altında beyaz bir tişört var. Görüntünün alt kısmında Türkçe "elden ele erkek yalanları" yazısı görülüyor. Bu, muhtemelen "el ele" deyiminin ironik bir şekilde kötü niyetli erkeklerin veya aldatıcı/yalancı erkeklerin ortak bir davranış veya eylem tarzını ifade ettiğini vurgulayan bir espri. "Elden ele" deyimi, bir şeyin elden ele, yani biribirine aktarımı anlamına geldiği için, bu "erkek yalanları"nı paylaştıkları ya da birbirlerine aktardıkları anlamına geliyor. Dolayısıyla espri, erkeklerin birbirlerine yalanlarını veya kötü niyetli davranışlarını nasıl aktardıklarına odaklanıyor.

Videoda bir kişi mutfakta bir şeyler hazırlarken ekranda 'Eşref amcayı kesinlikle ziyaret edin.' yazısı görünmektedir. Paylaşım başlığındaki 'cosplay' ifadesi ve videodaki kişinin tavırları, bir karakteri taklit ettiğine dair mizahi bir yaklaşıma işaret etmektedir. Fotoğrafta, bir mutfakta genç bir erkek, elinde bir kap ile bir yumurta pişirmiş gibi durmaktadır. Ekranın alt kısmında Türkçe yazı, "Esref amcayı kesinlikle ziyaret edin." şeklindedir. Bu, muhtemelen bir internet şakası. "Esref amca" diye bir kişinin var olduğunu varsayıyor, ve onu kesinlikle ziyaret etmenin gerekliliğini, mizah yoluyla vurgulamaktadır. Fotoğrafın içeriği, ziyaret etmenin neden gerektiği konusunda bir ipucu vermez, bu yüzden şaka, çelişkili bir bekleyişe veya ironiye dayanır. Ziyaret etmenin bir nedeni yokmuş gibi göründüğü ve bunun yerine olayın içinde mizah ve abartı olduğunun altı çiziliyor.

Videoda bir genç, Türkiye'nin dünyada birinci olduğu konuları (mülteci sayısı, çay tüketimi ve insani yardım) ironik ve eleştirel bir dille anlatıyor. Videonun esprisi, ülkenin başarılarını aslında olumsuz veya trajik durumlar üzerinden 'başarı' gibi sunması ve sonunda 'ayranı yok içmeye tahtı revanla gider' atasözüyle durumu özetlemesidir. Görüntüde, genç bir erkek konuşuyor. Konuştuğu metin, "Ülkemizin dünyada 1. sırada olduğu konular" şeklinde. Bu, muhtemelen ironik bir ifade. Gerçekten de bir ülkenin herhangi bir alanda 1. sırada olduğunu iddia etmek, abartılı veya gereksiz bir övünme olabilir. Görüntüde, genç adamın konuşma tarzı ve ortamı da bu ironiyi vurguluyor. O nedenle, resmin arkasındaki espri, bir ülkenin dünyada her alanda 1. sırada olduğu iddiasının abartılı ve komik bir şekilde sunulmasıdır.

Videoda dışarıda bulunan yaşlı bir adam, tekerlekli sandalyede oturan birine doğru yürüyüp ona sarılıyor. İki kişi arasındaki samimi ve sıcak kucaklaşma, uzun süreli bir dostluğu simgeliyor. Görüntüde, bir kaldırımda yürüyen yaşlı iki adam ve çevreleri görünüyor. Önde, açık renk giysiler içinde ve daha genç görünen bir adam, arkada daha yaşlı, koyu renkli giysiler içindeki bir adamın kolundan tutuyor ve ona doğru yürüyor. Yaşlı adam, sanki zorluk çekiyormuş gibi, biraz eğilmiş duruyor. Bu görüntü, fiziksel güç kullanımına, ya da belki de yaşlı birinin zorluklarla başa çıkmasına veya yardım alma ihtiyacına ironik bir gönderme yapıyor. "Yardımcı olmak" kavramlarıyla "yaşlı adamın desteksiz ve bağımsız hareket edememesi" karşılaştırılarak, komik bir durum yaratılıyor. İzlerinden gelen mesaj, yardımlaşma, sevgi veya yaşlılık sorunlarını ele alma üzerine incelikli bir mizah yoluyla ipuçları veriyor.

Videoda bir adam, eşinin şampuanını gizlice kullandığını itiraf ediyor. Adam, şampuanın ambalajının kaliteli göründüğünü ancak içeriğinin kendi ucuz şampuanıyla aynı olduğunu, bu yüzden eşine söylemeden onu kullandığını mizahi bir dille anlatıyor. Fotoğrafta orta yaşlı, koyu renkli bir sweatshirt giyen bir erkek görünüyor. Yüz ifadesi ve duruşu, bir şaka veya mizah içeren bir durumla bağlantılı. Fotoğrafın kendisi bir mizah içeriği taşıdığı için, tam şaka metnini bilmeden, espriye dair kesin bir açıklama yapmam zor. Şakanın anlaşılması için, o konuşma veya olaya ait daha geniş bir bağlam gerekiyor. Farklı bir sahne parçası veya diyalog olması ihtimaline bağlı olarak birkaç farklı esprili yorum yapılabilir.

Gözlüklü bir genç, odadaki bir varlığa şaşkınlıkla bakmaktadır. Ardından odadaki küçük bir yaratık belirir ve genç, yaratığın burnuna dokunur. Videonun komikliği, yaratığın beklenmedik bir şekilde ortaya çıkması ve gencin ona verdiği tepkiden kaynaklanmaktadır. Görüntüde, bir odanın içinde, kapının önünde duran genç bir erkek görülüyor. Erkek, kapıya doğru uzanmış ve sanki bir şeye dokunmaya çalışıyormuş gibi bir hareket yapıyor. Kapı, duvarların rengiyle tonu aynı, bu da dikkati çekmiyor. Arka planda, bir tablo ve perdeler var. Bu durum, "görünmeyen bir şeye dokunmaya çalışma" veya "çözüm arayışı" temalarına dayalı potansiyel bir espri olabilir. Erkek, bir şekilde çözümle bağlantılı olduğunu düşündüğü bir şey arıyor ama bulabiliyor görünmüyor. İfade, olayın ciddiyetini azaltıp esprili hale getiriyor. Ayrıca, gerçekte ne arayışı olduğuna dair bir belirsizlik yaratabiliyor, bu da izleyiciyi düşünmeye sevk ediyor. İzleyici, durumun neden esprili olduğuna dair kendi yorumlarını yapabilir.

Bir adam, küçük bir çocuğun saçını yukarı doğru çekerek döndürerek şekil vermeye çalışıyor. Çocuğun ciddi ve ifadesiz yüzü, adamın saçla uğraşırken gösterdiği çabayla tezat oluşturarak komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, küçük bir kız çocuğunun saçının bir yetişkin tarafından topuz yapıldığı bir anı gösteriyor. Yetişkinin kız çocuğunun saçını tutarken, kız çocuğu ciddi bir ifadeyle bakıyor. Mizah, kız çocuğunun saçının nasıl topuz yapıldığına dair çocuğun ifadesi ve yetişkinin eliyle saçı tutma şeklinin, durumun biraz komik ve beklenmedik olmasına olan sebep oluyor. "Küçük kız, şaşkınlık ve ciddiyet arasında bir kararsızlık yaşamakta gibi" hissi doğuruyor. Durumun çocuk için belki biraz zorlayıcı ama yetişkinin bu tutumuyla durumu komik bir şekilde yansıtması durumu eğlenceli hale getiriyor.

Videoda bir grup adamın boş bir fabrikada bir laptop bilgisayar etrafında toplandığı görülüyor. Paylaşılan metne göre videodaki konuşmacı, internet üzerinden başkalarının özel hayatını izlemeyi 'internasyonel gavatlık' olarak nitelendirerek eleştiriyor; görseldeki ciddi ve gizemli atmosfer bu absürt eleştiriyle tezat oluşturarak komiklik yaratıyor. Fotoğrafta, gri tonlarda, sanırım bir fabrika veya benzeri bir endüstriyel alanda, takım elbiseler giyen birkaç adamın bulunduğu bir sahne görünüyor. Adamlardan biri, sanki bir laptop üzerinde önemli bir belgeyi imzalıyor veya onaylıyor gibi, bir laptop'a bakıyor. Diğer adamlar ise etrafta duruyorlar. Fotoğrafın, özellikle bu kişilerin "iş"le ilgili bir şaka içerdiği ihtimali oldukça yüksek. Bu insanların giydikleri takım elbiseler ve toplantı havası, gerçek hayatta ciddi bir iş konuşmasıymış gibi görünürken, laptop'taki eylemin olağanüstü bir şey olmaması (örneğin, imzalanan belge, basit bir elektronik belge veya hatta bir oyun gibi uydurma bir şey olması) şakayı oluşturuyor. Genellikle, resmiyet beklenirken beklenmedik bir durumla karşılaşma şakası, bu durumun da görselliğiyle oldukça iyi uygulanmış. Bir nevi "ciddiyetle gizlenmiş mizah" türü bir şaka olduğunu söyleyebiliriz.

Video, bir adamın farklı mekanlarda ve kıyafetlerle çekilmiş görüntülerini ardışık olarak gösteriyor. İlk karelerdeki günlük hallerinden sonra, son karelerde adamın Kabe'de ihramlı bir şekilde çekilmiş görüntüleri yer alıyor. Videonun mizahı, adamın farklı yaşam tarzlarını veya durumlarını hızlı geçişlerle bir araya getirmesinden kaynaklanıyor. Görüntüde, bir vitrinde veya sergide bulunan birçok kukla figür var. Figürler çeşitli kıyafetler ve pozlar içinde. Vitrinin önünde, diz çökmüş bir genç adam duruyor. Genç adamın konuştuğu metin ise şöyle: "Abi o hiç aşık olmamış ki nerden bilsin?". Bu, genç adamın, vitrindeki kuklaların duyguları hakkında bir espri yapmaya çalıştığı anlamına geliyor. Kuklaların aşık olup olmadığı belli olmadığı için, genç adamın bu tarz bir şaka yapması oldukça absürt. "Nerden bilsin?" kısmı, konunun ne kadar anlamsız olduğunu vurguluyor ve mizahı güçlendiriyor. Özetle, espri, kuklaların duygularının bilinmemesi, genç adamın kendi öznel varsayımından kaynaklanan bir espridir.

Videoda, bir nikah töreninde evlilik cüzdanına gelinin adı yerine babasının adının yazılması sonucu yaşanan trajikomik bir hata anlatılıyor. Esprinin kaynağı, damadın kızıyla evlenmek isterken yanlışlıkla kayınpederiyle nikah masasına oturmasıdır. Görüntüde, bir düğün töreninde, muhtemelen bir televizyon haber yayını sırasında, damat ve davetlilerin bulunduğu bir sahne yer alıyor. Damat, oldukça hareketli ve heyecanlı bir şekilde, neredeyse aşırı tepki gösteren bir tavır sergiliyor. Ekranın altındaki metin "EN TAHLİZSİZ DAMAT!" ifadesini içeriyor. Bu, "en talihsiz damat" anlamına geliyor. Muhtemelen, haberin konusu damatın bu garip, neredeyse komik şekilde davranışı. Haber, damatın davranışını komik veya talihsiz olarak sunuyor, olayı mizahi bir şekilde ele alıyor. Görüntü, bu özel duruma odaklanan, haberin bir bölümünden alınmış izlenim olarak yorumlanabilir.