Fotoğrafta "Birleşmiş Milletler Kıraathanesi" yazan bir işletme görünüyor. Bu, Birleşmiş Milletler'in bir kıraathanesi olduğu izlenimini veriyor, ancak elbette bu bir espri. Birleşmiş Milletler'in bir kıraathanesi olması imkansız, bu sadece işletmenin ismi. "Birleşmiş Milletler" ismi, işletme sahibinin espri yapmak ve dikkat çekmek için seçilmiş olabilir.

fako @emekydn Gebzede sıradan bir kıraathane Translate Tweet BETMORS CAMA VURARAK ÇAY İSTEYENİN ANASINI SİKERİM.!!! KIRAATHANESİ...

fako @emekydn Gebzede sıradan bir kıraathane Translate Tweet CAMA VURARAK ÇAY İSTEYENİN ANASINI SİKERİM.!!! KIRAATHANESİ ...

Yüzünde savaş boyası veya çizgiler bulunan, bıyıklı bir adam kameraya bakarak konuşuyor. Videonun başlığıyla birleştiğinde, kiraathanelerin kapanması durumunda yaşanacak hayali bir 'savaş' durumuna gönderme yaparak komiklik sağlıyor. Fotoğrafta, kısa saçlı, sakallı ve bıyıklı, kırmızı bir tişört giymiş bir erkek görünüyor. Yüzünde, sanki bir kedi ya da benzeri bir hayvanın yüz çizgileri gibi, kırmızı çizikler/renklendirmeler var. Görüntü, sosyal medyada yaygın olan, yüzüne sanal şekiller/resimler ekleyerek esprili fotoğraflar oluşturma eğilimine işaret ediyor. Şaka, bu tarz sanal efektlerle yüzüne kedi şekilleri koymuş bir adamın kendine özgü ve gülünç hali üzerinden yapılıyor. Kullanılan efekt, tipik olarak sosyal medya platformlarında bulunan uygulamalar aracılığıyla oluşturulmuş olabilir. Özetle, kişinin gülünç, komik ve hafif abartılı bir şekilde gösterilmesiyle ilgili bir espri.

Fotoğrafta, iki kişi okey oynuyor ve ikisi de çaylarını içiyor. **"Karısı sıkılanlar kıraathanesi"** espri ise, kıraathanelerin genellikle erkeklerin buluşup zaman geçirdiği yerler olmasından kaynaklanıyor. Bu espriyle, karısının sıkıldığı için onu kıraathaneye getiren bir adamın durumunu komik bir şekilde yansıtıyor.

RT @efsoyorumm: Diyarbakır'da kola bağımlısı Volkan, kıraathanede günlük 50 lira ve 5 litre kola içme karşılığında çalışıyor....

Fotoğrafta "Son Fasıl 2010 Kıraathanesi Psikoloji Tedavi Merkezi" yazan bir tabela ve önünde iki sandalye var. Burada kullanılan espri, "Son Fasıl" ifadesinin hem bir mekân adı hem de bir kişinin hayatının sonuna gelmesi anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Bu espri, ziyaretçilerin "Kıraathaneye" değil de "psikoloji tedavi merkezine" gelmiş olabileceğine ve hayatlarının "son faslına" gelmiş olabileceklerine ironik bir şekilde işaret ediyor.

Mors alfabesine sitemli bir esnaf CAMA VURARAK ÇAY ISTEYENIN ANASINI SIKERIM.!!! KIRAATHANESI

Fotoğrafta, bir adam, dışarıda bir kafede, içeceğini içerken oturuyor ve kafenin camında yansıması olan müşterilere bakıyor. Adamın camda yansıması, onun kafeden bir müşteri olduğunu ima ederken, aslında kafenin sahibi. Bu, "**Kendi dükkanında müşteriymış gibi davranmak**" atasözünü anlatan bir görsel şaka.

Resimde, "Son Fasıl" adlı bir psikoloji tedavi merkezi görüyoruz. Kapıda bekleyen iki kişi var ve ikisi de psikolojiye ihtiyaç duyuyor gibi görünüyor. Bu resmi kullanarak yapılan bir şaka şu olabilir: "Son Fasıl'a gelenler son fasıllarını mı yazıyorlar?" Bu şaka, "Son Fasıl" kelimesinin hem bir psikoloji merkezinin adı, hem de bir şeyin sonunun anlamına gelmesi üzerine kurulu. Yani, gelen kişilerin sorunlarının çözülemediği ve artık bir sonuca ulaştıkları anlamına geliyor.

Fotoğrafta, bir grup insan masada oturmuş, bir haritada Afrin'in işaretlendiği bir sunumu izliyor. Şaka, Adana'da bir kıraathanede Afrin operasyonunun tartışıldığını, yani kıraathanelerin "aslında" Afrin operasyonunun stratejik planlama merkezi olduğunu ima ediyor. Bu, kıraathanelerin genellikle günlük konuların, siyaset ve toplumsal olayların tartışıldığı yerler olmasıyla ilgili bir mizah.

Piç. @PicSesin Takip ediliyor Zeki kadın erkeğinin kiraathane ve pes düşkünü olmasini istemesi lazım. kahveye ve pes'e giden...

Fotoğrafta iki genç adam görülüyor. Soldaki adam, bacaklarını başının üstünden geçirerek ters şekilde oturmuş. Sağdaki adam ise normal bir şekilde oturuyor ve arkadaşıyla alay ediyor. Bu espri, soldaki adamın ters bir şekilde oturmasının ve bu duruma alışılmışın dışında bir pozisyon olmasına dayanıyor. Sağdaki adamın, arkadaşının bu garip pozisyonu hakkında alaycı bir yorum yapması muhtemeldir. Bu durum, Türk kültüründe yaygın olarak görülen "şakacı" mizah türüne örnek teşkil ediyor.