Fotoğrafta, "Personality Disorder Test Results" (Kişilik Bozukluğu Test Sonuçları) başlığı altında çeşitli kişilik bozukluklarına dair yüzdeler gösteren bir tablo yer alıyor. Paranoid, şizoid, şizotip, antisosyal, borderline, histriyonik, narsistik, çekingen, bağımlı ve obsesif-kompulsif kişilik bozukluklarına ait yüzdeler ve ortalama web sonuçları (gri renkli) belirtilmiş. Esprinin ana teması, test sonuçlarının yüksek çıkması ve bu durumun şaşkınlıkla karşılanması. "who what me" (kim, ne, ben) ifadesi, sonuçların şaşkınlığını ve belki de kişinin kendini bu sonuçlarla özdeşleştirmekteki şaşkınlığını veya inanamayışını ifade ediyor. Bu, genellikle bu tür test sonuçlarında yüksek yüzdeler gören kişilerin tepkisini mizahi bir şekilde yansıtıyor. Yani kişi, testin sonuçlarını görünce şaşkınlık içinde kalıyor ve bu durum mizahi bir dille ifade ediliyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Görüntüde, muhtemelen bir grup arasında geçen bir konuşma yer alıyor. Konuşma, konuşan kişinin Kürt kökenli olup olmadığı ve/veya konuşmanın Kürtçe konuşulduğu yönündeki şakacı bir tartışmayı içeriyor. **Şaka:** "Kürtsünüz yani dimi?" gibi sorular, karşı tarafın Kürt kökenli olup olmadığına dair, biraz alaycı ve hafif sinir bozucu bir şekilde, kimsenin açık bir şekilde "evet" veya "hayır" diye cevap vermesini engelleyecek bir biçimde sorulan sorular. "Annemler evet ama ben hayır" yanıtı, şakaya katılanlar arasında bir alaycılık ve belki de hafif bir öz-ironiklik yansıtıyor. Diğer mesajlar da aynı mizah anlayışıyla devam ediyor. Kısacası, şaka, Kürt kökeni veya kimliği hakkında kullanılan ifadeler ve bunlara verilen yanıtlardan oluşan bir karşılıklı alaycılık ve samimiyetsizlik içeren bir durumdan kaynaklanmaktadır.

Resimde, "Red Mustard" yazan bir hardal şişesinin (tahmin edileceği üzere aslında hardal değil ketçap) kapağı görülüyor. Kapakta, büyük, kırmızı domatesler bulunuyor. Altta da, "Ergenimin kimlik krizi geçiriyor olması gibi" tarzında bir mizah içeren bir metin var. Joke'un Türkçesi şu şekilde açıklanabilir: Hardal şişesinin üzerindeki büyük, kırmızı domatesler, genç birinin, kimlik arayışı içinde olduğu, farklı şeyleri denemek ve deneyimlemek istediği anlamına gelen, "kimlik krizi" yaşama fikrini absürt bir şekilde yansıtıyor. Görüntünün bir reklam veya market fotoğrafı olmadığı da mizahın bir parçası. Genel olarak, "ben kimim?" sorusuyla boğuşurken bir gencin, aslında bir hardal şişesi arayıp bulması mümkün değil, ama yine de böyle bir kıyaslama yapılabileceği, bu durumun komikleştirildiği anlamına gelmektedir.

Fotoğrafta, bir caddede, muhtemelen Las Vegas gibi bir yerde, yürüyen iki kişi ve bir Mickey Mouse kostümü giymiş yaşlı bir adam görülüyor. Adam, kırmızı beyaz noktalı, Minnie Mouse tarzı bir elbise giymiş ve sigara içiyor. Yanında, zeminde, Mickey Mouse kafası şeklinde bir kostüm daha var. Bu fotoğraf bir "şaka" değil; daha çok absürt ve komik bir durum. Adamın, bir karakter kostümü giymesi ve sigara içmesi, beklenmedik ve biraz absürt bir görüntü oluşturuyor. Jeste komiklik, beklenmedik ve çarpıcı bir durum yaratmaktan kaynaklanıyor. "Şaka" olmasa bile gülünç bir durum, ilginç bir an olarak değerlendirilebilir.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, sınavdan önceki gece kimliğini dolap arkasına düşüren ve bunun için ailesiyle yaşadığı zorlu deneyimden bahseden bir genç kızın öznel anlatımı yer alıyor. Şaka, genç kızın yaşadığı talihsiz olayın ve annesinin tepkisinin abartılı ve komik bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. Kimliği dolaba düşürmek ve bunu düzeltmek için aileyle olan mücadele, sıradan bir olayın abartılı ve komik bir şekilde anlatılmasıyla şaka unsurunu oluşturuyor. Özetle, "sınava girmeden önce yaşadığım talihsizlik ve annemin tepkisi" gibi bir başlık altında genç kız, zor bir gece geçirdiğini, ailenin karşılıklı olarak yaşadığı karmaşa ve tepkinin komik bir şekilde sunulduğunu göstermektedir.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Reddit) paylaşılan bir gönderi yer alıyor. Gönderi, bir kişinin eşinin RuPaul's Drag Race'i izledikleri bir arkadaş evinde yaşadığı deneyimi anlatıyor. Kişi, etrafındaki insanların drag queenler hakkında konuşurken, kendisi ise durumu anlamıyor ve sadece "werk" diye söylüyor. Bu gönderi, "ben yeterince eşcinsel değilim" ifadesiyle, homofobiyi ve eşcinsellik algısını ironik bir şekilde ele alıyor. Yazar, kendisini ifade edemediğini veya kabul görmediğini hissediyor ve bu konuda sıkışmış ve mahcup hissediyor. "Gays" kelimesi ("eşcinseller") ve "werk" ("performans/çalıştır") kelime oyunları, gönderiye ironik ve esprili bir tını kazandırıyor. Son cümlede "adamlarla yatmak" ifadesi de gönderinin ironik ve sorunlu bakış açısını vurguluyor. Özetle, gönderi, insanların sosyal normlara ve beklentilere nasıl uyum sağlamak zorunda kaldıkları, veya kabul görmek için ne kadar zorlandıklarını eleştirel ve esprili bir şekilde sergiliyor.

Resimde, polis tarafından evlerinden sınır dışı edilen ve Türkçe konuşan kişilerle ilgili bir karikatür var. Karikatürde, Türk vatandaşları polis tarafından tutuklanıyor. Bir kişi, "Abi ben de Türküm, Vallahi Türküm, lütfen!" diye bağırarak protesto ediyor. Bunun altında, başka bir balon içinde, "Kesin İranlı bu abi. Onlar şakır şakır Türkçe biliyorlar." yazıyor. Bu, Türkçe konuşan birileri İranlı gibi yanlış anlaşılarak sınır dışı edilmelerini eleştiren ve alay eden bir karikatür. Joke, Türkçe konuşabilen insanların İranlı oldukları varsayımına ve bu sebeple yanlış hapis/sınır dışı edilmelerine karşıdır. Resimde, Tahran'da bir sonraki gün sokaklarda dolaşan bir kişinin karikatürü var. Ana karakter, İran lideri gibi görünen ve İran bayrağının bulunduğu büyük bir afişin önünde duruyor. Aynı zamanda, karikatürde, sokaklarda bir motosiklet üzerinde, muhtemelen protestocuların, birkaç kişi var. Arka planda, İran mimarisine ait binalar görülüyor. Karikatürde, İran'daki sosyal ve siyasi ortamda bir mizah unsuru var. İran'daki baskıcı rejimin, halkın günlük yaşamına ve sokaklara nasıl müdahale ettiğini ve protestocuları nasıl hedef aldığını eleştirel bir şekilde gösteriyor. Bu, olası bir protestoyu veya siyasi huzursuzluğu anlatır ve mevcut siyasi durumu komediyle ele alıyor. Sokaklarda "gezerken" o kişinin durumunun, baskıcı rejimin gözünde bile özgür ve rahat olduğu hissiyatı veriliyor, ki bu da durumu biraz ironik bir şekilde gösteriyor. Resimde, yeşil üniforma giymiş askerler tarafından beyaz kıyafetli bir adamın yakalandığı bir karikatür var. Üst kısımda "Belki Türkiye'ye geri yollar diye Devrim Muhafzları beni yakalasın diye elimden gelen herşeyi yaptım..." yazısı görülüyor. Karikatür, İran Devrim Muhafızları tarafından yakalanma korkusuyla Türkiye'ye geri dönmeye çalışan birini mizah yoluyla ele alıyor. Sözün alt metni, İran Devrimi'nin ve siyasi ortamın mizah yoluyla eleştirilmesini gösteriyor. "Herşeyi yaptım" ifadesi, kişinin durumdan kurtulmak için ne kadar çaba gösterdiğini vurguluyor ve bu çabanın aslında komik sonuçlara ulaşabileceğini ima ediyor. Resimde, Afganistan'dan göç etmiş bir grup insanın, dağlık bir bölgede silahlı kişilerle karşılaştığı ve Pakistan'a doğru yol aldıkları canlandırılarak çizilmiş bir karikatür var. Karikatürün mesajı, mülteci durumunun zorlukları ve riskleri ile ilgilidir. "Ama beni diğer mültecilerle beraber Afganistan'a yolladılar. Orada doğa tutkunu bir treking grubu ile dağları aşarak Pakistan'a geçtim" ifadesi, mültecilerin karşılaştığı zorluklara, tehlikelere ve hatta zorla yer değiştirmelerine vurgu yapıyor. Ayrıca, dağları aşmak yerine, dağlarda silahlı kişilerle karşılaşmalarının beklenmedik ve tehlikeli bir durum olduğunu ima ediyor. "Doga tutkunu" ifadesi ile, zorluklara ve tehlikelere rağmen devam etmenin ironisi ve aslında mültecilerin yüzleştikleri tehlikeler ve zorluklar yer değiştirme zorunluluğunun ötesindedir. Özetle, karikatür mülteci deneyiminin tehlikeli ve bazen de beklenmedik yönlerini eleştirerek ağır bir mesaj veriyor.

Resimde bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Zeynep adlı kullanıcı, muhtemelen birisiyle dini ve kültürel kimliğiyle ilgili bir tartışma veya diyalog yürütüyor. Metinlerin içeriği, "Allah sana mı inanır bana mı?", "bi düşün istersen", "türbanlıyım akpliyim", "islamcıyım" gibi ifadelerle, kişinin inanç ve yaşam tarzını vurgulamaktadır. Sonrasında "adım arapça" ifadesi, kişinin etnik kökenini de dile getirmektedir. Bu ifadelerin bir araya gelmesiyle, sohbetin inanç, kültür ve kimlik temalarını ele aldığını anlıyoruz. Potansiyel mizah, birinin, din, kültür ve kimlik konularında dogmatik bir şekilde davranmasının ve diğerinin bu tutuma tepki vermesinden kaynaklanıyor. Ayrıca zıt görüşlerin veya farklı bakış açılarının bir araya getirilmesiyle oluşan bir tartışma veya ironik bir ifade de olabilir. Özetle, resimde din, kültür ve kimlik odaklı bir sohbet var. Mizah unsuru, farklı görüş ve bakış açılarının karşılaştırılması veya ironik bir ifade olabilir, ancak kesin bir şaka veya mizah anlayışı tek bir okumayla net değildir.

Fotoğraftaki oyuncu kimdir? 🤔 ✍️ Sadece yanlış cevaplar. Resimde, mavi bir arka plan üzerinde, kafası ve yüzü görünmeyen, önü dönük duran bir adamın silüeti bulunuyor. Resmin üst kısmında "BEN KİMİM?" ve alt kısmında "BEN KİM" yazıyor. Resim, "BEN KİMİM?" sorusunun cevabının "BEN KİM" olduğunu, yani adamın kendi kimliğini bilmediğini ve bu konuda kafa karışıklığı yaşadığını ima ediyor. Bu, "BEN KİMİM?" sorusunun cevabının aslında "BEN KİM" olmasıyla ilgili bir espridir. Resimdeki adamın kim olduğunu bilmiyor olması, kendisinin bile kim olduğunu bilmediğine dair bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, elinde Türkiye Cumhuriyeti Kimlik Kartı tutan bir kişinin eli görülüyor. Kimlik kartının üzerinde "KARADAĞ" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, "Karadağ" kelimesiyle, "Karadağ" adlı Balkan ülkesini çağrıştırması ve böylece bu ülke vatandaşının Türkiye'de kimlik kartı taşımasının komik olması üzerine kuruludur. Türkçe olarak espri şöyle açıklanabilir: "Karadağlı bir vatandaşın Türkiye'de kimlik kartı taşıması gerçekten komik bir durum, çünkü Karadağ ayrı bir ülke."

Resimde iki çöp adam ve "Ben" yazısıyla bir Spotify logosu görülüyor. Üstte mavi bir Twitter kuşu var. Şaka, Twitter'ın Spotify'ın yerini alması ve bu nedenle "Ben" diyecek bir şey bırakmaması. İngilizce: The image shows two stick figures and a Spotify logo with the text "Ben" written next to it. Above is a blue Twitter bird. The joke is that Twitter is taking over from Spotify and therefore leaves nothing to say "Ben" anymore.

Resimde üç farklı açıdan çekilmiş üç kedi görünüyor. Kediler siyah beyaz renkte ve karınlarında kalp şeklinde bir boşluk var. Bu kedilerin aslında birer "kalp kırıklığı" temsili olduğu anlaşılabiliyor. Kedilerin karınlarında kalp şeklindeki boşluklar kalp kırıklığı yaşamasını simgeliyor ve bu da espriyi oluşturuyor. Espri kısaca, kedilerin kalp kırıklığı nedeniyle karınlarında kalp şeklindeki boşlukların oluştuğu, bu boşluğun da onların "kalp kırıklığına uğramış" olduğunu gösterdiği yönündedir.

Resimde kedi şeklinde bir bina görünüyor. Binanın çatısı, pencereleri, duvarları ve dış cephesi kediye benzeyecek şekilde tasarlanmış. Bu bir mimari şaka. Bina kedi şeklini andırıyor ve bu da insanların gülmesini sağlıyor. İnsanlar kedi şeklinde bir bina görmekten hoşlanıyorlar çünkü bu yaratıcı ve eğlenceli bir tasarım. Ayrıca bina, insanları eğlendirmek ve onlara farklı bir bakış açısı sunmak için tasarlanmış olabilir.

Resimde, bir adamın "Ben bir ceviz ağacıyım. Bunu bilmiyorlar" diyerek, polis olduğunu söyleyen iki kişiye gülümsediği görülüyor. Görseldeki şaka, "ceviz ağacı" olmak ile "polis" olmak arasında bir karşıtlık yaratması ve bu karşıtlığın insanları eğlendirmesi üzerine kurulu. Ceviz ağacı olmakla polisin arasında hiçbir ilişki olmamasına rağmen, adamın "Ben bir ceviz ağacıyım" demesi ve bunu polislerin bilmemesine dair bir ironi yaratılıyor.

depresso babeo marceline @marcysui... · 1 g dirty talkta evt ben senin orusbunum dediğim için feminizm vücudumu terkediyu ...

Görselde Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde bir kullanıcı başka bir kullanıcıyla mesajlaşıyor. İlk kullanıcı, "Varoş özgüveni nedir :d" diye soruyor. Diğer kullanıcı da, "denizden sivasa yolculuk yapmışmıydıniz" diye cevap veriyor. İlk kullanıcı da "Evet de sen kimsin" diye cevap veriyor. Diğer kullanıcı bir dizi soru ve yorum yapıyor. İlk kullanıcı da bu yorumlara karşılık olarak "Al işte sapık mısınız kardeşim neden rahatsız ediyorsun beni" gibi yorumlar yapıyor. Görseldeki mizah, iki kullanıcının birbiriyle yaptığı şakalı konuşmada, ilk kullanıcının kibirli ve alaycı bir tavır takınması ve diğer kullanıcının da bu tavra karşılık olarak "varoş özgüveni"nden bahsetmesi ve ilk kullanıcının bu konuda kendini savunmaması üzerine kurulu. Bu görüntüde bir sohbet ekranı var. Ekranda, bir kullanıcı "Kusura bakmayın yanlış anladınız kimliğinizi araçta düşürmüşsünüz" diyor. Diğer kişi ise "Faturada numaranız yok" diyor. Ardından ilk kullanıcı "Normalde kimliği bulduğumuz yere bırakmamız lazım mağdur olmayın diye burdan ulaşmak istedim" diyor. Son olarak ilk kullanıcı "Neyse kimliğinizi dadaslar dinleme tesisinde bırakıyorum oradan alırsınız" diyor. Burada yapılan şaka, kimliğin bir dinleme tesisinde bırakılmasının imkansız ve komik bir şey olması. Fotoğrafta bir sosyal medya sohbet ekranı görülüyor. Melis isimli bir kişiye, bir işlem için kimliklerinin gerekli olduğunu belirten bir mesaj gönderilmiş. Melis de bu duruma tepki olarak "kafayı mı yediniz ben oradan nasıl alayım" diyerek şaşkınlığını ve tepkisini dile getirmiş. Bu mesaj, işlemin gereksiz yere karmaşık ve zor olduğunu, kimliğin alınmasının kolay olmadığını ima ederek esprili bir şekilde ironi yapıyor. Melis'in mesajı, işlemin saçmalığına dikkat çekerek okuyucunun gülmesini sağlıyor.